Самое поразительное то, что мартышка, в образе показанном по телевизору, увидела себя. В этом главная коллизия данной ситуации. Ведь и в жизни так бывает. Человек, примеряя поступки и образы других людей, вдруг понимает, что это про него. И обижается, я мол хороший, зачем на меня пальцем показывают. А Европа нам не указ. Мы же не указываем ей, как жить.

"непонятно, почему время принято трактовать как нечто стабильное и математически безупречное, ведь очевидно, что оно определяется сознанием и восприятием". Если автор сам сформулировал эту мысль, то респект ему и уважение. Именно сознание и восприятие. То же самое можно сказать и про другой посыл в этом рассказе. Пока у человека все относительно хорошо, он и не думает о смысле своего жития. Стоит ему только споткнуться, в переносном смысле, набить шишку, изведать толику горя, в нем начинает просыпаться сознание, а почему это со мной происходит, почему так и не иначе. Хорошо, если он будет искать ответ, а найдя его, не забудет. Увы, в жизни так происходит редко.

Страшное и одновременно глупое решение. Страшное, по своим возможным последствиям. А глупое, из-за определения, которое дал суд - "их убеждения могут быть неблагоприятными для детей". А кто может определить, что будет благоприятно для детей, а что, нет? Такое общество нежизнеспособно, и яркое тому подтверждение, Содом и Гоморра.

А почему категория "юмор"? И почему "Иронические притчи"? Это ведь действительно серьезный вопрос, а что люди празднуют 31-го декабря? Какое такое знаменательное событие? Это всего навсего некая условность, и ничего более. А отличие, допустим, от Рождества. Тогда действительно случилось событие, отразившееся на ходе всей мировой истории.

Самиздат в самом чистом виде. Что автор хотел сказать, непонятно.Мир погряз не в сексе, а в самых обычных совокуплениях. Секс, интимная близость, это нечто другое. Сначала возникает единение душ, которое перетекает в единение тел. А у автора похоже были проблемы с единением душ. Ему нужен был некий объект, которому он мог высказать свои мысли. Отсюда и равнодушие к сексу.

Автор предлагает предлагает применить "принцип гвоздя" в таком щекотливом вопросе. Пол Пот тоже применял такой принцип для достижения своей цели. Я не думаю, что можно одобрять такие действия. Они просто дадут право, скажем так, оппонентам, на ответные действия. А это тупик. В то же время автор, в тексте, сам дает ответ на этот вопрос. Чем сильны эмигранты? Своей консолидацией. Коренное общество разобщено, каждый только разговоры говорит. Нет бы сделать так, чтобы не было предпосылок для переезда. Возьмите метлы в руки, мастерки, лопаты, сядьте за швейную машинку. В конце концов не считайте их чурками, не превозноситесь. Нет для них работы, они и не приедут. Дальше я продолжать не буду, надеюсь идея понятна.

Какая каша в голове у автора. Начинает с сожаления о прошлом, затем впадает в утопизм, а заканчивает анархизмом. Отрицание государства уже есть один из принципов анархизма. Но ведь объединение людей уже есть социальное общество. И как всякое общество, оно потребует некоего руководящего органа (можно назвать это государством, а можно и по другому, но сути органа это не меняет). Все будет возвращаться на круги своя.

Надо себя уважать. Есть же примитивная проверка на орфографию. А что касаемо смысла, то его можно уловить, но трудно. Это стихотворение похоже на перечисление достопримечательностей Парижа с некоторым добавлением псевдостраданий. В душу не западает, а только глаз тормозится на ляпах.

Почему это попало в раздел юмора? Почитал две главы. Больше похоже на фантастику, с перемещением во времени. Трудно понять фабулу по этим двум главам. Если уж печатать, то тогда целиком. Написано довольно легко, читается быстро. Дайте, пожалуйста, полный вариант.

Коли это раздел юмора и сатиры, позвольте дать небольшой совет, тем, кто ездит в электричках. А вы уж сами оцените, как совет соотносится с тематикой раздела.
Граждане! Храните деньги в банке (стеклянной). Одна моя знакомая так возит кошелек. Пакет резали неоднократно, но до кошелька не добрались.

Перечитал несколько раз. Мне кажется данное стихотворение отражает нынешнее устроение общества. Суетня, толкотня. И верно подмечено то, как быстро мы забываем тех, кто еще вчера был с нами. И что нас также забудут. Если вдуматься, страшно от такого будущего.

На юмористический рассказ это не тянет, как и на рассказ вообще. Да и с грамотностью проблемы. По поводу кореша-мошенника могу заметить только, что глаза у него изначально должны быть честными. Иначе какой он мошенник. Вывод: обычный треп на скамейке, с бутылкой пива в руке.