Из краеведческих записок Свердловского историка N.

"Выбрал князь Владимир светлую веру православную, народ окрестил. Решил проверить, искренне ли люди уверовали.

Подходит к первому попавшемуся и говорит: "ну-ка, двинь гору, если истинно веришь, то получится".

Так он всех православных своим фискальством достал, что сдвинули они гору. Так появился Урал и граница Европейской России.

Тот край, где мы с Вами живем, ребята!"

Автор не видит разницы между обществом и государством. Автор аппелирует к Марксу, хотя по сути, должен аппелировать к Прудону или Фору. Критика хаоса, которая сквозит, равно как и мизантропия, в словах zharasbek'а достойна Фурье.

Рецепт светлого будущего по zharasbek'у просто ужасен. Он соберет всех людей, которые "ничего не стоят" в некий "контингент" и создаст для всех счастливое общество.

В общем и целом ход старый: напугать бездной и отвести к пропасти.

Опытным путем выедено (sic!) новое определение патриотизма - фикция, придуманная ограниченными людьми для простачков.
При работе над новым определением использованы "душераздирающие примеры" из недавней истории. Как водится, из разряда тех баек, которые ничего общего с реальными событиями не имеют.
Положительный заряд концовки парафразом текста Е. Долматовского.

Если б люди во всём мире - Если бы парни всей земли

" Буде кто иноверцы, какие не буди веры, или и русский человек, возлужит хулу на господа нашего и спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую его пречистую владычицу нашу богородицу и приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнити, зжечь".

Это первая статья Соборного Уложения, принятого в России в 1649 году. Так сказать, основного закона государства, по своему значению соответствующему современной Конституции.

Вам не кажется, что наши предки в 17 веке поняли бы чувства арабов гораздо лучше, чем мы, еще со времен Пушкина и, по его же определению, - всего лишь "потомки православных"?

Ответ на поставленный автором стихотворения вопрос о Китае, звучит примерно так. Человеческие потери в ходе второй мировой войны в Китае составили около 35-37 млн. человек. ВМВ на китайской земле продолжалась дольше, чем в любой другой точке мира.

Война в Китае велась на уничтожение, т.к. эта страна рассматривалась японцами как колония для своего населения. Китайцы также расценивались японцами как недочеловеки. Зверствовали японцы не хуже немцев, концлагеря также имелись, о чем косвенно свидетельствует взлет и немецкой и японской фармакологии. (Тут опущено много логических звеньев, но следствие - очевидно).

Длительное время вопрос о роли Китая во ВМВ недоценен, но объективно, если флот Японии был нацелен на завоевания в Тихом Океане, то армия была нацелена на завоевание северных варваров (читай России). Флот был остановлен американцами, армия - увязла в Китае.

Ну а дальше - думайте сами.

Я не отрицаю Холокоста. Но я отрицаю монополию еврейского народа на трагедию. Я не вижу разницы между трагедией еврейского мальчика или девочки, погибшей в Освенциме, их сверстников в блокадном Ленинграде, немецком Дрездене, или японской Хиросиме.

И уж если на то пошло, в этом зале, если бы там звучали имена всех детей (как Вы и пишете), погибших во второй мировой катастрофе, то больше всего там было бы русских и китайских имен, потом немецких и украинских, польских и белорусских. Но там звучат имена подобранные именно по национальному признаку. А значит, ни о какой общечеловечности речь идти не может.

Может быть, особая трагедия этих детей состоит в том, что их родители склонили голову перед нацизмом без сопротивления?

Это тоже не есть правда. Их отцы доблестно сражались против нацизма, также лишая других детей родителей. Никакого особого пути, как причины для особой скорби нет.

Как нет в этом музее особого детского зала, насколько мне известно. А есть просто зал Имен.

Правда же состоит в том, что государство Израиль так свято хранит память о трагедии, что другие государства на этом фоне бледнеют. Хотя объективно трагедия еврейского народа огонек на фоне трагедии народа русского или китайского.

Кричащая ошибка:

В советском обществе не учили потреблять. Потреблять особо было нечего. И никакой культуры потребления быть не могло, потому как товаров, услуг и т.д. было крайне мало.

Иными словами покупательная способность населения не реализовывалась полностью. Деньги закапывались в землю, в матрасы, в подполы, потому как их некуда было тратить (причем не только людьми с высоким уровнем дохода, но и простыми работягами).

Кроме того, в то время большинство товаров, как в СССР, так и на Западе имели длительный срок службы. То есть не отвечали как таковые запросам "общества потребления".

Сколько ноутбуков Вы сменили за свою жизнь? А сотовых телефонов? А звуковоспроизводящих устройств разного типа? Десятки. А в то время радиола "Урал", на которой можно было вертеть пластинки и слушать голоса из-за бугра работала 10, 20 и 30 лет.

Ваши тревоги относительно роли денег понятны. Они обуревают человечество с момента их появления. Две главные религии России - христианство и ислам одинаково отвергают например, занятие ростовщичеством.

Но в жизни нужен кредит. Поэтому в стародавние времена решено было, то заниматься этим вопросом будут иноверцы. Кто и какие - догадайтесь сами. Или почитайте летопись в части посвященной Владимиру Мономаху. Звучит, кстати очень современно.

Не стану оценивать творчество автора, спрошу про категорию. Почему вдруг сценарии к мультикам? Как в мультике изобразить остановку с рекламой сериала "Интерны"? Это малобюджетные телеролики для регионального клона "юмористической передачи". Я из Ярославля, у нас такую "бред и хрень" показывают в передачке под названием "Хали-Гали". Канал называется или НТМ или ЯТС - найдите в интернете контакты, возможно они заинтересуются, у них юмор потоскливее Вашего будет.

Тако возрадовались Боги приходу нового князя в Киев. И как соединились мать и сын, соединяться все люди русские на матери Руси нашей! Днесь князь будет со своей матерью. Потом в дела будет княжеские входить. Еще почести павшему брату посмертные воздавать будет на его пути в Светлый Ирий. И боярами и воям павшим тож. А через седьмицу будет в Киеве праздник великий.

Насколько правомерно употреблять для языческого Киева счет времени христианскими "седьмицами"? Разве такое членение месяца не было воспринято на Руси вместе с христианством?

Несмотря на то, что автор определяет себя как "всего лишь" поэта женщину, позиционирует он себя как женщину пророка. Как водится, непринятого. Пророк понимает свою проблему - еще бы: отрицательные моменты такого состояния налицо. Маята, переживания за весь мир, необходимость постоянной концентрации, одиночество, обусловленное пророческим статусом. А вот плюсов - никаких.

А что особенно нетерпимо в работе пророка - наличие других пророков. Но, как говорится, численность пророков сложно регулировать. Самопроизвольно родятся.

Очень напомнило поэму Твардовского "Василий Теркин". Вот только не знаю, как это расценить? Как позвалу, или скрытую критику? Решайте сами. Резюме: очень легкие стихи на очень тяжелую тему.

Полина,
не переживайте Вы так, в Челябинске очень плохо с экологией последние 74 года, вот и результат. Несмотря на декларируемый разрыв с немецкой классикой, сей опус есть ее продолжение, когда любой студент-философ пишет не больше, не меньше, а новую концепцию мироздания/миропонимания.

Потом приписываемые Дарвину слова о сверхчеловеке, по-моему, принадлежат Ницше.

Особенно поразили претензии на всезнайство в области любви и семьи. Интересует также, почем будут брать "истиологи" за определение уровня гениальности нерожденного ребенка.

Непонятно только название. Почему "историческое"? Исторический персонаж всего один, остальные - пришли из литературы.

annacsitari,
давайте сосредоточимся на Вашей (думаю, что скорее Вашей) идее о "гене убийц". Несомненно, что это - подновленная на основе новой терминологии идея Чезаре Ломброзо.

Вы никогда не задумавались о том, что человечество началось как таковое тогда, когда наш предок камнем проломил голову своему собрату и первый раз за длительное время сытно покушал. Орудие убийства и стало краеугольным камнем нашей цивилизации. Археология и этнография приводят тому множество доказательств.

Наша культура пронизана вниманием к убийству. Современное законодательство, имеет в своей основе "варварские правды". Одна из первых статей каждой из этих "правд" посвящена убийству.

Вы говорите о тлетворном влиянии СМИ и, конкретно телевидения, которое внедряет в головы подростков саму идею убийства, активизируя пресловутый ген. Некоторые даже считают, сколько убийств за час происходит на экране? Хорошо, а сколько убийств умешается на 50 страницах самой издаваемой книги современнного человечества? Я говорю о Библии.

Там убийства на любой вкус - ритуальные, массовые, какие хотите. Значит, чтение Библии активирует ген убийцы?

Если Вы так принципиально взялись за искорение убийства, то нужно отменить все дни воинской славы, включая 9 мая. Ведь, следуя Вашей логике, в эти дни чествуют людей, которые получили награды за убийство? Даже просмотр эпопеи "Освобождение" активирует, по Вашей мысли, ген убийцы.

А что же делать конкретно мне? Меня же просто нужно изолировать от общества! Государство (в лице моего сержанта) два года всеми силами активировало во мне ген убийцы, рассказывая как более эффективно использовать для убийства разные хитроумные приспособления, приводящиеся в действие мускулами, порохом, пластидом, тринитротолуолом и т.д.

На основании вышеизложенного, не могу я принять Вашей версии. А то все сразу пойдут на генометрию. Чем она отличается от измерения наклона лобовой кости черепа? Только инструментарием.

Есть в статье один момент - в Европе детская преступность распространена среди приезжих. То есть у той части населения, которая, несмотря на всю политкорректность не получит возможностей для самореализации.

Скажите, а какие возможности к самореализации есть у девушки или паренька из русской семьи, которая живет на одну зарплату?

Дети очень остро воспринимают это обстоятельство, эту несправедливость, с которой смирились родители. Дети ненавидят смирившихся предков со всем возможным максимализмом. Поэтому дети не будут слушать советы предков, которые ничего не добились, кроме нищенской зарплаты. Например советов: не иметь дело с сатанистами.

В обществе, где социальные лифты имеют место быть только в декларациях руководителей государства, а на деле их не существует, ищущий самореализации подросток использует другие лифты.

Он полагает, что все, что отвергнуто поганым (с его точки зрения) официозом (включая преступность и сатанизм) является для него предпочтительным.

Дайте подростку реальные возможности, доступные возможности, возможности без идеологических обязательств, возможности, не предполагающие уплаты за них звонкой монетой, которой нет и не будет у его родителей.

Дайте именно возможность, а не развращающую душу "халяву". И Вы получите поколение гениев, а не преступников.