Ефим Мороз,

Навуходоносор, младший


тщеславием стараюсь оправдаться, перед собой,
что мол не я, талант моей рукой,
всех призывает в мир иной, чтоб все другими стали,
а я такой остался, и он, конечно же, со мной.

никто на уговоры не поддался, да и зачем,
когда он здесь, и с ним уютно, как в кино,
где жизнь похожая на правду, и чем правдивей ложь,
тем больше в ней таланта, и больше тех, кто поклоняется ему.

талант не снять, но поменять ярмо,
рабам греха в поклонников таланта,
а сам стаешь поклонников рабом, оплату получив авансом,
которую пропил давно, а силы уж не те, чтоб притворяться..

мораль здесь как всегда проста: когда ищу цену подняться,
и, вместе с тем, другим подняться не даю,
не так то просто, славой оправдаться,
ну а о том, чтоб встать, уже не говорю.

Ефим Мороз,
Увидав черепки - не топчи черепка.
Берегись! Это бывших людей черепа.
Чаши лепят из них - а потом разбивают.
Помни, смертный: придет и твоя череда!

Омар Хайям
---------------------------

страшной силы мозги черепа выгибают,
расправляют морщины, а потом высыхают,
через столько-то лет откопать из земли,
в этой чашке без дна не найти ни следа,
может вовсе и не было там ни черта,
столько лет забивали, и забить не смогли,
да в любом магазине, какой ни возьми,
за прилавком живые еще черепки,
сушат зубы, приветливо, так, улыбаясь,
а посмотришь в глаза, заглянуть, что внутри,
никакие мозги не мешают, и глазницы пустые,
смотрят пусто, в пустые глазницы твои.

спасибо

либо Вы заберете стишки из раздела пародия, либо я снесу папки, как по мне, то это просто неуважение к чужому творчеству.

Борис Хмуров,
я не поэт, просто одно время нравилось писалось столбиком, и таким было тематическое задание, а столбики пишутся как Бог на душу положит, так что претензии не ко мне.

что еще за пародия? это мысль в свем развитии, есть еще несколько, щаз..




из разговоров с Хайямом


Древо печали ты в сердце своем не сажай,
Книгу веселья, напротив, почаще читай,
Зову хотенья внимай и на зов отвечай,
Миг быстротечный встречай и лозою венчай.
О.Хайям

Повесть о девушке, заходившей на сайт с французского
компьютера, и о Хайяме, книгу которого открыл, думая о ней.

Вы знаете, мадмуазель,
сегодня, на краю земли,
где безграничность моря с океаном
пересекают в караванах корабли,
я встретил Вашего Хайяма,
салют Хайям, алейкум ассалам.


нет, это был не сон,
забытый раз и навсегда,
куда, слова перебирая,
нельзя вернуться никогда.
вот потому печаль в начале у Хайяма,
салют Хайям, алейкум ассалам.


не сном была и суета,
там, у подножья Гибралтара,
откуда и куда вернулся я,
не навсегда в себя придя,
вот почему и радость у хайяма,
салют Хайям, алейкум ассалам.


о том, что там, не рассказать словами,
туда - ни без вины, ни без вина,
ведь это все равно, чем повенчали,
терновой может быть и виноградная лоза.
слова мои, вино Хайяма,
салют Хайям, алейкум ассалам.


таки вот дела, мадмуазель,
кому-то крест нести,
но крест и распинать на нем,
но им на грудь, а нам на спину,
здесь каждому отмерено по силам,
кому нести, кому лежать, с крестом в груди.



Эссе о том-же

я Вам скажу о чем молчит рубаи,
туда ни без вины, ни без вина,
ведь это все равно, чем повенчали,
терновой может быть и виноградная лоза.
мы досмерти того вина желаем,
привязанностью жертв и палача,
чтоб разделить, неразделенность радости с печалью,
а Вы, с Хайямом, в рубаи ее переступили неспеша.

пишите, но расскажите эту историю мне, Вы ведь что делаете, Вы представляете и описываете, а Вы историю сначала переживите, прочувствуйте, тогда это будет не рассказ стороннего наблюдателя, но - непосредственного участника событий, иначе это будет Википедия, а не художественное произведение, имхо, конечно.

честно сказать, больше тронуло Вашем обращение под текстом, чем сам текст, по крайней мере, в нем я Вас почувствовал, а это значит, что обращение Вы писали мне, а текст - себе, и теперь рассудите, будет ли мне интересно то, что меня не касается.