Новороссия... Ноктюрн

Я ничего не говорил о посредничестве. К нему нужно обращяться не как к определенной личности, что Вы имете в виду, а как к носителю церковного устава, в этом случае годится любой. Что-что, а зубрежки в духовной академии более, чем достаточно. И никаких "тараканов", они Вас не спасают. Все остальное я не буду разбирать, это оффтоп. Если есть желание, то это можно обсудить в ЛС или электронной почте, или создав новую тему.
За исключением следующего.


Я этого никогда не скрывал, надеясь на Вашу догадливость.



Зачем так откровенно выбивать из рук моё оружие? Я думал, что дуэль честная! Собирался спросить, с кем Вы себя, из двоих названных, отождествляете? А Вы сразу в кусты.)))

Стихотворение-реквием....братья не должны лить кровь друг друга.

А мне кажется, что это Вы слегка лукавите и выворачиваете ситуэшн под себя. И это, наверное, хорошо, если исключить момент «истины в последней инстанции». Там, где для Вас «никаких намёков» - значит и написано не для Вас. Так и должно быть. Лев Толстой совершенно не воспринимал Пушкина, публично выставляя его самоутвердившимся графоманом. Однако каждый из них нашёл своих единомышленников. Простите, Бога ради – без малейшего намёка на мою ничтожную персону…

Позвольте Вам оппонировать с помощью цитат «из Вас».
Йак Мани: «Нет двух похожих людей. Кто-то любит купать коня, а кто-то сам в речке плещется».
Йак Мани: … «начинаю думать, что же это я прочел? Повторив весь стих, я так и не нахожу ответа».
Это наверное потому, что вы погрузились с головой, в то время, как я «купаю коня»…
Думаю, что имидж обязывает Вас оппонировать с упорством, подкрепляющим ник. Путём лёгкой перестановки воспринимается как МаниЯк. Простите, если не угадал и ненароком обидел. Что касается Вашего толкования религиозных обрядов – оно весьма поверхностно, как справка из Википедии.
Любой священник – это обыкновенный посредник между имяреком и Господом. Потому-то он и «любой» - со своими «тараканами» и самонедоученностью, в силу догм. Душа и Господь – это непостяжимо, как и бесконечность Вселенной. Один старец сказал, что он учится вере, всю свою сознательную жизнь. Учится, а не выступает учителем…

Я же написал "для меня". Нет двух похожих людей.
Кто-то любит купать коня, а кто-то сам в речке плещется.
Мне такой переход к рассуждению о душе кажется нелепым.
Если это душа грешная страдает, ищет причастия, то откуда это? прочитайте ещё пару раз, - увы, никаких намеков.


Все мы - души грешные, не один только автор должен принести покаяние)))


Вы ошибаетесь! Слово "причастие" имеет то самое происхождение, что Вы указали. Описание этого обряда есть в Евангелии. В православии, причастие обязательно предшествует исповеди, которую грешник совершает перед священником. Без такого завершения священнодейства, употребление просфоры и церковного вина будет не более чем выпивкой и закуской. Заниматься таким в церкви - грех.
Поэтому, читая стихотворение, я "спотыкаюсь" и начинаю думать, что же это я прочел? Повторив весь стих, я так и не нахожу ответа.


А это Вы уже начинаете лукавить и изворачиваться! Причастием и исповедью на чужой грех не занимаются, это может исправить только молитва от всей души. Вам любой священник это скажет.

Не любите вы, Мороз, критику. И учиться писать не хотите. В глаза бросается - да в извилины не укладывается... Критика - это то, что озвучивает Йак Мани, с конкретными претензиями на свою точку зрения.




А что может быть более этого? Душа истерзанная войной, насилием, физическим, моральным, ментальным... Но вот жива и, мало того, алкает смыть рубцы от проказы, Святым причастием. А на ней не только "ейный" грех, а грех всех выродков из рода человеков.



Спасибо, Ольга! Я рад, когда возникают такие спорные моменты! Есть возможность анализировать, переосмысливать и учиться. Это "маленькое счастье" когда тебя читают неравнодушно.

Нет здесь никакой нелепости - "Дыша..... сквозь рукотворное ненастье...... ещё живёт душа." А признаком её жизни является то, что она алкает таинства причастия... Кстати, причастие означает причастность к Телу и Крови Христа...

Михаил, извините, что встреваю)))) - просто... очень захотелось возразить))))

Правы, данный автор горазд на нелепости. Видно не одному мне, это в глаза бросается.

Не могу переварить это:
"Последним золотом дыша,
сквозь рукотворное ненастье,
алкая таинства причастья,
ещё живёт… Живёт душа…"
Может я не прав, но для меня это является нелепостью.
Душа страдает, как это следует из всего стиха? Но страдает от чужой злобы,по чужой вине, а причастие - это попытка избавиться от своего душевного греха, не более.
Или я что-то не понимаю!

DmitryGlazov,
dandelion wine,
snovao,

Спасибо!

Ноктюрн на фоне войны... Или война - на фоне "всевластья печальной осени"...
Две, не отделимые друг от друга, нити одной судьбы ...