Здесь бал гостей и маскарад И чей-то персональный ад. Сосед, зашедший на обед, Принес словесный винегрет. Вы сами накормили меня тем, Чем вам отвечу пока ем... Пытаешься запомнить строки Хоть понемногу, но от многих. Взрывных, лиричных и убогих… Здесь балом правит граф Иван- Автоподменыш - графоман. Здесь иногда метро взрывают, А иногда миры тол

Введение в остатки ч.1

| | Категория: Проза
ВВЕДЕНИЕ К ОСТАТКАМ ОТ МАРКСИСТКО-ЛЕНИНСКОЙ ФИЛОСОФИИ( очень краткий курс)
« Учение Маркса всесильно, потому что оно верно».
В.И. Ленин

Предисловие. Дополненное и переработанное ко второму русскому изданию.


Если кто-то всерьез думает, что сейчас вам будут излагаться вот эти самые основы вот этой самой философии. то он или с тяжкого похмелья или просто не понимает , о чем идет речь. А речь, дорогие товарищи читатели и слушатели пойдет о том, какими извилистыми и трудными путями человечество вплотную подходило и не раз намертво останавливалось перед тремя источниками и тремя составными частями величайшего за всю историю , ,наполненную беспрерывной борьбой классов ,Учения ,давшего нам единственно правильный ответ, зачем человеку нужно есть, пить, обуваться, размножаться и одеваться,. взявши в руки палку или каменный топор.
Ч1 Три источника и три составных части марксизма.
Источник первый. Если бы не Гегель с его «все разумное действительно и наоборот», если бы не его, понимаешь. абсолютная идея вкупе с кантианскими трансценденциями,. и «вещами в себе»,то мы вряд ли бы докатились до такого состояния., когда общественное бытие определяет мое личное общественное сознание. Которое вовсе не считает, что свобода есть осознанная необходимость и которое стремится побыстрей от такой свободы смыться в какую-нибудь рюмочную, где явно господствует абсолютная идея в головах у всех посетителей, как бы поскорее стать имманентным в себе и для себя духом. То есть через качественный скачок из ничего превратиться в нечто путем единства и борьбы противоположностей.
Привожу пример :один весьма положительный рабочий времен СССР одного прокатного цеха-коллектива коммунистического труда решил себе с получки купить новое демисезонное пальто и тут же вступил в противоречие с самим собой, но пока лишь на уровне кажимости- ему казалось, что покупка такой крупной по тем временам вещи в одиночку никак не вяжется с духом процветавшего тогда коллективизма. Поэтому Алексей Иванович, так звали изучаемого субъекта,. решил пригласить хорошего товарища Петра Александровича на совместную акцию по покупке демисезонного пальто, даже и не подумав о том, что приглашая Петра в соучастники субъект-объектных отношений по покупке нового демисезонного пальто ,он тем самым развил кажимость и виртуальность противоречий самости как бытия и инобытия до превращения этих самостей и кажимостей в cуровую реальность,которая, совершив качественный скачок из-за обострившихся противоречий, обрела иную сущность и превратилась не столько в покупку нового демисезонного пальто, сколько в пьянку по поводу этой покупки. А новая сущность,. родившая новое качество ,приобрела вместе с ним и новые свойства. Таким образом, стоя на идеалистических позициях господина Гегеля , мы считаем его абсолютную идею единственным демиургом всех поступков и помыслов человека, который начинает в силу этой глупой идеи путать причины со следствиями. Что же в конечном счете случилось с нашими гегельянцами? А ничего необычного :отметив покупку и совсем утеряв ориентиры в пространстве и времени .посчитав собственноенное Я единственным,. кто творит действительность, они добрались до дома весьма оргинальным способом-на попутном паровозе,это был единственный вид общественного транспорта , который за бутылку запросто довозил всех желающих до их бараков.Но ведь и это еще не все: посчитав себя демиургом всякой действительности,. Алексей Иванович одним махом решил перепрыгнуть речку Мазутку вместе со свертком, в котором лежало новое демисезонное пальто. Однако будучи в ту пору махровым идеалистом, он совсем не посчитался с законами материального мира и хряпнулся вместе с заветным свертком посередине Мазутки в самый что ни на есть мазут. Что было после Алексей Иванович никогда не вспоминал, потому что с тех пор понял, что из немецкой классической диалектики с ее вывертами и транстенденциями нужно лишь твердо усвоить, что количество превращается в качество, а закон единства и борьбы противоположности в пьяном виде перебороть невозможно.Поэтому надо твердо знать и помнить, что материя первична, а уж сознание всегда вторично., сколько бы человек не тяпнул на радостях. Это утверждали еще французские материалисты, но как-то все вяло и механистично ,не всегда понимая законы диалектики ,. с помощью которых только и можно охватить всеобщее материальное развитие от низшего к высшему и наоборот. И даже самый отчаянный и неистовый материалист некий Фейрбах, который посчитал, что идеализм столь же вреден народу, как и его неправильное, народное, понимание христианства. В запале своей гигиенической критики всяких там Кантов, Фихте,Шеллингов и Гегелей, выплеснул вместе с мыльной водой чудесного розовенького младенца_Диалектику. Ну, товарищи,об этом позже и как –нибудь в другой раз.
Перейдем-ка лучше ко второму источнику.
Ранними жарким июльским утром мы этот второй источник обычно находили или в столовой №29 или в столово№14 под райсобесом. Сейчас, как возьмем пива, так и начнем потихоньку беседовать об этом втором источнике, который напридумывали А.Смит и Д, Рикардо в своих теорийках о трудовой стоимости.И вообще о происхождении богатства и бедности.По их-то выходило,что нету денег –нету пива. А если горит?А жена всю получку вплоть до какого-то рваного рубля повытаскивала из всех занычек? Что же в таких случаях говорят нам наши великие источники,эти родоначальники буржуазной политической экономики? Так вот и получалось,. что надо у кого-то сшибить на пару кружек в долг,или просто отобрать эти рубли или кружки у других преуспевающих граждан.,но это пахнет 15-ю сутками. Так что лучше одолжить. Ну вон идет Гриша Пискунов,парень из нашего цеха,солидный парень, вальцовщик и неженатый. Увидал меня, улыбнулся и безо всякого: « Сколько?»-Да хоть на пару- На пятерку,мельче нет.» Вот так-то , господа.Смиты! Сейчас мы и поговорим конкретно на пятерку о ваших там теориях!(5 рублей в 1970-х годах равнялись примерно 750 р. 20011 г. –прим. Автора) Ну вообще-то пять рублей-это 20 кружек или 13 бутылок Жигулевского с каким-нибудь плавленым сырком. А это значит, что лекция о втором источнике будет и содержательной и продолжительной. Так вот ,согласно этим экономистам, мы получили товар, необходимый для потребления нашим организмом.Правда получили мы его не на свои заработанные деньги,но это не суть важно, важно то, что в результате потребления товара мы вновь сможем восстановить свои силы и произвести еще что-либо из товара.,необходимого другим субъектам потребления. И так все по кругу;товар-деньги-товар… Кстати к моим двадцати кружкам пива подсели несколько товарищей .которые с удовольствием за пивали всю эту галиматью про трудовую теорию стоимости драгоценным напитком. Юрик Фастулин, как наиболее наглый халявщик., выдув кружечку и доев сырочек,спросил у меня; « И на хрена ты это все учишь? Работаешь на хорошем месте., так и работай. Или в начальники хочешь пролезть? Так надо не с теми пить!.Вон Валерка тоже учился на физика-ядерщика, а толку? Робит у папы в цеху нагревальшиком и в хрен не дует. Правда ,Валера?-с этими оскорбительными словами он хлопнул Валеру по плечу, но так как тот натоварился еще со вчерашнего, то от хлопка неловко растянулся прямо под окошком. откуда выдавали пенистый напиток. И тем самым подсек Мишу Сысоева, осторожно, по три кружки в руке., несшего их к другим любителям трудовой теории стоимости и лично А.Смита .Раздался несокрушимый металлургический мат из глоток всех присутствующих на этой лекции о втором источнике марксизма: вальцовщиков, вырубщиков, операторов, стропалей, сталеваров и горновых. К счастью годами наработанная профессиональная реакция. помогла Мише нечеловеческим усилием . лежа на спине у Валеры,. передать набежавшим товарищам всю до единой нерасплеснутой посудину. После несокрушимого мата взорвался еще более несокрушимый Смех. Которым и был посрамлен второй источник. Было пьяненько, весело и присутствующих на коллоквиуме почему-то потянуло к третьему источнику, самому вредному и злополучному из всех источников марксизма. Их потянуло помечтать…
Третий источник. Вы знаете, кто такой Кампанелла, а Томас Мор? Не знаете, ну и ладно, в общем один был очень бедный монах итальянец истовый в своих мечтаниях о мире,где, всегда весна и лето, где все красиво и справедливо и живут там люди по чести и правилам.Никто никого не обижает, никто никого не обманывает.Такое райское местечко обустроил он (конечно в мечтах) на острове посреди моря и назвал его «Город Солнца». А там-то и поселил счастливцев в прекрасных дворцах, эти счастливцы не знали ни голода, ни холода, ни обид, ни злобы. Работали они где и кто хотели даже самую грязную работу выполняли, можно сказать ., без отвращения, .так как испытывали к этой работе врожденное расположение .Отработав на тяжелых работах, они предавались изучениям наук. Мастерили чего-нибудь. А так как работали абсолютно все, то весь свой урок выполняли за полдня, а потом развивались эстетически и интеллектуально. Детишки воспитывались сообща, без всяких семей, ну как у нас в детских домах, потому что были общими, в этом замечательном солнечном городе женщины считались общими. Ну естественно, что руководили этим раем мудрейшие из его жителей, которые в силу своего ума и опыта всегда знали, как делать и что делать. И вот за такие-то безобидные мечты , особенно об общности жен,. Церковь вместе с инквизицией так и сжили его со свету. А второй, кстати англичанин, даже преуспевал, был чуть не лучшим другом короля, но имел глупость поссориться с ним на почве всяких там разводов.В Англии тогда правил король-многоженец, а попробуй- ка поспорь с королем! Раз- и голова на плахе. Так вот этот харАктерный англичанин был и жил гораздо раньше несчастного итальянца. А так как имел пост и средства, то на свои денежки издал книжку тоже про остров, где счастливо жили люди и их дети. Остров он назвал Утопия. Там вообще грязные работы делали рабы, общности жен не было, но не было и богатых и бедных, все трудились и веселились одинаково,а потребляли все, что наработали. Детишек приучали к труду и пр. с ранних лет, также большим почетом пользовались и науки и искусства. А правили этими счастливцами опять же советы мудрейших и старейших. Ну как у нас сейчас (лекция читалась в 1976 году-прим авт) Это я вам, ребята, перечислил только двоих фантазеров из треклятого третьего источника. А знаете ,сколько их было? А привел я их учения и жизни вам ребята, в пример для того, чтобы вы поняли, что нет ничего на свете вреднее бесплодных мечтаний. Вот ты,Леха, три кружки выпил и уже о чем мечтаешь,гад? Точно, о красненьком! Но ты, Саня Евдокимов. Положительный рабочий,. Ударник коммунистического труда., если треснешь сегодня еще красненького, да попадешь .не дай бог, .в трезвяк, то твои мечты о получении к новому году отдельной квартиры, накроются женским половым органом! То есть . мечтая сейчас еще треснуть красненького, ты просто-напросто Утопист,потому что если все же треснешь., То тогда долгое=долгое время будешь жить в своей фаланстере, под названием « барак» с сортиром на улице и постоянно выправлять по утрам прутья на спинке своей кровати после фаланстерского секса. Ну, о фаланстерах, коммунистических поселениях мы поговорим чуть позже.когда у Валеры жена с 4-х пойдет на работу , а пока,друзья,кто за красненьким или даже за беленьким? Кто чего принесет,. тот и прослушает у Валеры прямо на дому -я же вам говорю,. что его жена Люба сегодня работает с 4-х, то есть, через полчаса ее дома не будет. Я прав, Валера?- Валера,сварщик нагревательных печей и студент заочник, .очистив себя немного от грязи, ответил очень принципиально: «Скорее да, чем нет!» И нас всех после этих слов пробила слеза. А там,. глядим : подгребают уверенным шагом с распухшими от добра карманами три славных металлурга: Игорь Сычев –оператор прокатного стана,. Витя Чекушин-бригадир слесарей и Витя Бабена- газовщик с доменного, ребята-орлы, почти орденонсцы и у каждого в карманах по две белой « Экстра» называлась… -_Эх, подумал я сейчас-то утопический социализм мы разобьем в пух и прах.-Ну, что? –спросил почти протрезвевший Валера-Любка ушла, пойдем? Жили Валера с Любой Совсем неподалеку. А дочка их пребывала с бабушкой и дедушкой , естественно, на даче. То есть,. как у нас было принято называть, в саду. Потребляла чистый загородный воздух, клубничку и другие прелести летних каникул, пока ее родители и днем и ночью с небольшими перерывами на выходные, усиленно достраивали светлое будущее согласно теории НАУЧНОГО коммунизма, которая. переработав и дополнив утопический социализм предшественников, строго научно доказал неизбежность прихода ЭТОГО СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО . Итак,. все члены коллоквиума двинулись к Валере к его ВРЕМЕНННОМУ двухэтажному домику времен первой стадии социализма. В двухкомнатных квартирках таких домов коллоквиумы и важные производственные совещания с получки обычно проводились на кухнях. Кухни были в этих домиках довольно просторны. Так что мы впятером легко расселись и начали Дискуссию по всяким утопиям. Когда приняли по первой.закусив корочкой хлебца и свежей редисочкой с лучком. То я сказал: « Вот, братцы, первая наша мечта сбылась-хряпнули водочки и теперь нам будет казаться, что вокруг все будет все легло и просто и мирное небо над головой. Но был такой сто с лишком лет назад один неуемный француз Шарль Фурье и он тоже переживал за работяг, что им платят мало, и они с горя пьянствуют и т.д ТАк он допек всех своих знакомых этой жалостью, что где-то там выделили ему 500 га земли и дали денег на строительство светлого будущего. А в голове у него была такая идея-понастроить этакие дворцы будущего больших размеров и поселить в каждом тысячи по полторы нуждающихся и страждущих.И так все сделать, чтобы эти страждущие и нуждающися , не выходя за ограды дворцов, могли все для себя делать и там и жить и все остальное. И содержать себя сами своим неутомимым трудом, в котором должны были участвовать все поголовно,кроме малых деток и совсем больных. Но кончилось все это плоховато: дворцы-то принялись отгрохать я тебе, а тут возьми да деньги кончились. Дворцы стоят недостроены,ну как у нас дворец огнеупорщиков. А народ снова заголодал.. Идеи, что все должны работать поровну и жить в дворцах при этом.реализовалась только у нас с приходом не утопического.а. Научного социализма, только вместо фаланстер, мы временно понастроили бараков и лагерей для тех, кто увиливал от производительного труда.» Тут Игорек Сычев разлил по-новой и сказал тост: « Я за Фурье выпить хочу за его мечты и за его доброту к рабочему человеку и за проповедь свободной любви!» -постой-говорю я- про свободную любовь я , вроде, не говорил, откуда знаешь?- А Игорек в ответ: « Думаешь, ты один тут грамотный? Я же в позапрошлои году вечерний университет марксизма-ленинизма закончил, чтобы мне разряд повысили. Там такая Мария Ивановна очень много про это рассказывала, и когда мы с ней на лыжах катались, то прямо на снегу это практиковали,вот!» -Хватит звездеть, забыл, как твоя баба потом в партком – профком бегала?- Возмутился Витек Чекушин- я вот вам сейчас расскажу про эту свободную любовь случай, обоссышься. Работает у нас станочником Ванька Вятский. Так тот(сам Ванька и болтал), хитрожопый гад, как и все вятские ,приходит как-то раз домой ночью со смены, а у них в гостях женина подружка , прямо на кухне на раскладушке и дрыхнет. У его бабы день рождения они справляли. Ну и Ваньке поллитру, значит, оставили. Ванька эту поллитру выдул , подружку разбудил и говорит ей:» Давай, а то утром я своей скажу, что это ты сама меня изнасиловать хотела. А что подружка.? Она Фурье., конечно, не читала, но от лишнего втыка не отказалась. И наутро все довольные проснулись : И Ванька,и его баба, и бабина подружка. Вот это видите никакой утопии не было.» Ну что тут было говорить про Сен-Симона да еще про Оуэна с его кооперацией и товарной биржей? Все они мечтали о хорошей и счастливой жизни, но мечтали совершенно не правильно, ну к примеру как мои собутыльники сейчас. – Я вот думаю-сказал хозяин Валера. Что если бы мы,работяги, пришли бы сейчас к власти. То многое могли бы изменить в нашей жизни.- «Ну и что бы мы изменили, во-первых? А во-вторых. во всех газетах пишут, что мы и так давным-давно у власти и являемся самым передовым классом нашего общества. – опять ехидно и нагло влез Игорь Сычев.- А ты будто не знаешь что !-возмущенно воскликнули все члены коллоквиума. –Сперва.-сказал Витя Бабена- я бы из нашего цеха всех этих подснежников нагнал. А то у нас Петр Макарыч парторг, а сам горновым числится, горячий стаж ему идет. А Тонька-комсомолка-так вообще крановщицей, хотя даже не знает как к крану подходить. Она воспитательницей в детсаду была,.а к нам ее пристроил начальник Бота, Вася Хитрый, за то что вместе в кружок ебальных танцев ходили. Вот и не хрен им зарплаты работяг платить. А то у нас если в производстве ЧМО, то сразу или по профсоюзу или по партийной, лишь бы вреда не нанес много в цеху..но зачем вы,. Падлы, наши –то места занимаете и наши зарплаты получаете?- так разгорячено закончил свою речь Витек Бабена. За это мы выпили по третьей.И дискуссия совсем оживилась: «Ну уж ! Не с этого надо начать,а с самого . понимаешь, верха! -там Брежнев засыпает,. пока доклад читает. Говорят,. что во втором тайме ему замену ставят !-закричал Чекушин. «Так у нас тоже в городе Мочилов.первый секретарь горкома, в конце демонстрации с трибуны падать начинает. Говорят от головокружения. А я знаю, мне кто-то рассказывал, у них там под трибуной что-то вроде буфета с туалетом. Сходишь отольешь и тяпнешь, .сходишь . отольешь и опять тяпнешь. И вообще все не в этом дело-подытожил опять грамотный Игорь Сычев-утописты они помечтали- помечтали, да и помарли, а наши вон, помечтают-помечтают, да и начнут строить коммунизм, а хрена?. Сколько до него осталося по хрущевской-то программе-всего-то 6 лет. А где он? На- кося выкуси! Теперь он развитым социализмом называется. А мы их и не спрашиваем, только партвзносы,. тлять,. плотим.- - А ты зачем партийным стал? Чтобы в мастера выбиться. Вон в техникум заочно поступил,.а там и, глядишь. , и в замы пойдешь? Только это все твоя утопия, потому что жрешь ты много и на собраниях болтаешь че не попадя, так что заткнись и наливай! -именно так Игорька срезал хозяин, Валера Допечаев. А я подумал,. что .. действительно, разговор о третьем источнике почему-то в любых компаниях от профессоров до работяг включительно всегда переходит сперва в критику нынешних отдельных недостатков . а потом на личности. Ну уж. а дальше, не приведи господи, к порванным пиджакам и рубашкам со слегка подбитыми глазами участников всех этих пролетаро-профессорских коллоквиумах. Нет! Пора кончать с этим третьим источником. Сами видите,. какой он зловредный. Лучше перейдем к борьбе гнусного и лицемерного идеализма со здоровым и отвечающим интересам всех трудящихся классов материализмом.

Своё Спасибо, еще не выражали.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
    • 100
     (голосов: 1)
  •  Просмотров: 482 | Напечатать | Комментарии: 2
       
21 мая 2017 05:40 kirovn
avatar
Группа: Авторы
Регистрация: 26.05.2010
Публикаций: 679
Комментариев: 734
Отблагодарили:380
Цитата: ВераМ
питие определяет сознание

Только на один процент, любезная ВераМ. На девять - желудок и на девяносто - секс, утонченный, если облачен в любовные страсти, или грубый - для здоровья.
Усилия религии усмирить плоть, поменять мотивацию поведения порождает у человека лишь чувство вины и раскаяния за неспособность сделать это, что само по себе неплохо, так как придает ему духовную составляющую, тоже подчас определяющую сознание. Вот как-то так.

       
19 мая 2017 17:10 ВераМ
avatar
Группа: Дебютанты
Регистрация: 21.03.2017
Публикаций: 0
Комментариев: 41
Отблагодарили:0
Да, что бы мы ни строили, хоть коммунизм, хоть капитализм, закон сущности бытия на нашей территории один: питие определяет сознание.
Информация
alert
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Наш литературный журнал Лучшее место для размещения своих произведений молодыми авторами, поэтами; для реализации своих творческих идей и для того, чтобы ваши произведения стали популярными и читаемыми. Если вы, неизвестный современный поэт или заинтересованный читатель - Вас ждёт наш литературный журнал.