Второе пришествие.

Мне показалось, что у этой истории немного страшная атмосфера. Я все время ожидала, что Мария рассердится и как-нибудь покарает этих прихожан.

Кстати, на ее месте я не стала бы сердиться на «неправильные» молитвы: «Дай же мне Господи силу и власть, дай мне всё то, что не смог я украсть...». Это же так мило, когда вор-карманник молится: «А сейчас, Господи, помоги мне вытащить этот кошелек», или кандидат в президенты молится: «Бог, я был бы очень благодарен, если бы в этой предвыборной гонке ты поддержал именно меня». В таких молитвах нет морали, зато есть искренность и надежда на помощь. Ну как на это можно сердиться?

Мне кажется, что в мире этого стихотворения дела церкви совсем не плохи, если основная проблема там – это эгоистичные молитвы. Я бы это даже проблемой не назвала. Вот в нашем мире есть более серьезная проблема, связанная с церковью: нетерпимость. Многие священники и простые верующие выступают за консервативные ценности: осуждают гомосексуалистов, аборты, девушек легкого поведения. Интересно, как бы отреагировала дева Мария из этого стихотворения, если бы послушала этих нетерпимых верующих?

Очень радикально, но что-то в этом есть. Доля истины есть. Но не все прихожане в церквях такие алчные и корыстные, есть и хоршие люди.
Кое-где ритм немного сбивается, но в целом стих достаточно гармонично составлен.

Грусть, с тоской и смрад - всё не так.
Упадничество это с дивана
И как это вы успели всех оценить, даже Марию.
В церковь к Богу, с Предками ходят общаться.

Зайдите в церковь и поделитесь радостью, или как Владимир Высоцкий три раза имя Бога вслух произнёс, когда это запрещали:

В церкви смРАд и полумРАк
Дьяки куРиАт ладан.

Это круче Эзопа. (РА - Солнце)