РАСТРАЧЕННЫЙ ДАР (ст. 5 Цензура будет строгой. ст. 6 Нетерпимость)

ЦЕНЗУРА БУДЕТ СТРОГОЙ
(Статья 5-я)

Эти люди умеют увернуться от удара. За ними опыт номенклатурно-властного выживания, умение быстро ориентироваться в изменившейся обстановке, занять руководящие и направляющие позиции. Сегодня это, увы, – позиции истового православия.
…И вот уже розоволикий, легкоотзывный, в три минуты и всегда в вашу пользу решавший любой вопрос, в былые времена директор Дома Научного атеизма при высшем партийно-указующем органе, становится маститым религиеведом, ярым ревнителем христианства. А недавний инструктор высшего парторгана – усердным монахом. А научный сотрудник фундаментального руководящего идеологического НИИ - культурологом с религиозной подкладкой.
Перековываются люди, обретают подлинную веру, разве плохо? Радоваться надо.
Да, если бы не их прежние приемы и методы, перенесенные в православную повседневность.
…Презентация по случаю выхода книги об извилистом, запутанно-лабиринтном пути автора сих строк, некогда завзятого материалиста к вере в Бога. Все готово к торжеству перестроечного формата, когда можно все…Приглашены, все, кто имел, а еще больше – не имел, отношения к выходу книги, от корректора, до министерского чина. А как же! Вы же – перл, гордость вуза, издать такую книгу, на такую тему! Пусть видят все, какие мы. Гулять, так по нашенски. Автору книги о пути к вере во Христа, ура!!!!
И вдруг запрет: нельзя! Что за банкет в рабочий день?… И это рекла та, что еще вчера при обсуждении «сценария» презентации советовала прикупить чего надо с запасом, чтобы не опростоволоситься, если какому начальственному питуху захочется добавить. Теперь извольте ли знать – н е л ь з я… Мелькнула в коридоре вытянутая физиономия бывшего шефа Дома атеизма, перекрасившегося в религиеведа. Взгляд текучий, манеры суетно-ускользающие.
С чего бы? Обычно подскакивал, простецки хватал за локоть, шутил, демонстрировал душеизлияние. А тут? В ответ на попытку приветствия отпрыгнул в сторону, спрятался…
"Н е л ь з я" – его работа? Оказалось, да. Студент, мой почитатель, на семинаре: религиевед разносит слухи, что книга неправославная, велено подвергнуть обструкции…
…Презентация, конечно, состоялась. Благодаря не втянутым в интригу коллегам, а, главное, студентам, набившимся в банкетный зал.
Скоро стало ясно: срыв ее был первым шагом. Чего? Выдавливания. Да-да. Из вуза, где трудился четверть века. Изъятия «малоправославного» издания с вузовских распродажных лотков (киоскер шепотком: совет религиеведа). Потом, – урезание лекционных курсов, групп, семинаров, потоков. Наконец, спустя год, – полный отказ в них. Почему? «Снимают часы. Реформа, что поделаешь…». Ладно, «Согласен на факультатив. Без часов». «Нет». «По просьбе студентов» – еще довод, не придуманный – не раз слушатели мне: нельзя ли поподробнее о вашем Бого-постижении???
Но и на это: «Нет». И последний аргумент-проверка начальственно-спущенной логики на прочность: «Согласен читать бесплатно, на началах общественных». Ответ: «Нет, нет, нет»…
…Другой вуз, иная ситуация, суть – та же.
Побывав паломником-трудником в десятке обителей – от Троицко-Сергиевской и Почаевской лавр и до монастырей Горненского (Иерусалим) и св. Силуана Афонского (предместье Парижа), предложил Телевидению рассказ об увиденном. Откликнулся известный ТВ-шоумен Александр Гордон. Уже набросан сценарий передачи, сделана заявка одному из каналов ТВ, начат подбор дискуссионной аудитории о «Монастыродержавии России». Возможно ли, чтобы в разговоре не поучаствовал кафедральный шеф вуза, тот самый бывший сотрудник идеологического НИИ? Спец по культурному влиянию церкви на социум. Введший в коллектив настоятеля ближайшего храма, осветившего молитвами и кабинет шефа и преподавательскую.
На предложение поучаствовать в теле-дебатах ответ: с Гордоном? Антихристианином? Стоит ли? И вам тоже. Впрочем, вы со своим «Эзотерическим детективом» общий язык с ним найдете…
Вот в чем дело! Опять виновата книжка-покаяние в грехах мистики и о тернистом пути к православному воцерквлению. Для научения и предостережения от подобных ошибок моих слушателей-читателей. Но «тернисты путь» бывшим атеистам, переквалифицировавшимся в культурологи, не подходит: нечего мудрить, верь сразу и до конца. И не в счет ни паломничество-послушание для постижения сегодняшнего православного христианства, ни участие вместе со студентами в церковных службах, крестных ходах…
Поделился недоумением с настоятелем храма, ставшим коллегой по кафедре. Он выслушал и изрек: время такое, сколько мути поднялось, теперь цензура будет строгой.
А в итоге для исследователя современного российского «маностыродержавия» не... не нашлось учебной нагрузки… Выплеснули-таки с водой... ребеночка, седогривого искателя истины веры.
...Между прочим, передача на ТВ так и не пошла. Не набрала рейтинга – приманки для рекламодателей...

НЕТЕРПИМОСТЬ
(Заметка 6-я)


Увы, каким-то непостижимым образом она за десятилетие православного воцерквления мало-по-малу стала определять мое отношение к иным верованиям, религиям и даже цивилизациям.
И ведь ни в проповедях, ни на исповеди, ни в беседах с духовником - нигде ничего подобного никогда не произносилось. Ну, разве что услышишь мимолетно оброненное: «мусульмане – это дети Господни»; или «служба католическая свершается без апостольского преемства» и т.п. Но крайне редко. И в православных беседах ничего в таком роде ни разу не звучало. А вот оказался в Индии, о которой столько читал, слышал, йогу же одно время практиковал – и ощутил: не мое это, чужое, православному взору и духу. То же самое почувствовал, посещая Западную Европу, США, Канаду.
А недавно увидел телефильм о Китае и впечатлился: какие мудрые традиции, какая своеобразная, внутренне цельная культура! Как бережно хранят и развивают их китайцы, сопрягая с суперсовременными технологиями ХХI века.
Нет, нельзя противопоставлять себя другим, непохожим, не таким, как мы. Приемлема лишь тончайшая гармония в отношениях
многообразных укладов, верований и культур и уж совсем не допустим здесь пусть даже самая мягкая, завуалированная православная нетерпимость…