КРАЕВЕДЫ ПОДМОСКОВЬЯ

Вы думаете, судари и сударыни, краеведы – это те, кто ушиблен прошлым?
Ошибаетесь.
Подмосковные любители старины, например, проводят свои изыскания под девизом: «Между прошлым и будущим».
Ну, прошлое, понятно – найденные предметы старины, утварь, давно забытая нами, раритетные издания о делах минувших, как например выпущенная в 1902 г. и оцифрованная недавно книга Д.Г. Булгаковского "Эхо – Пьянство и его последствия." Прошлое? Но поднятые в ней проблемы разве не злободневны ныне?
Так вот. Прочли ее люди, поразились схожести сегодняшней и столетней давности ситуации с пьянством и… начали по примеру прошлого учреждать общества трезвости, где вместе со специалистами-наркологами, сестрами-братьями православных приходов, засучив рукава взялись за преодоление этого разгулявшегося в наши дни порока.
Или опубликованные описания братьями Холмогоровыми церквей и сел Подмосковья «Радонежская десятина», а также два выпуска «Материалов по Москве и Московской епархии за XVIII век», рассказывающих о духовной жизни обитателей Подмосковья тех лет. И снова наше вчера, столь скурпулезно и любовно запечатленное в этих раритетах, перекидывает мостик в будущее – учит уважительному отношению к материальной и культурной инфраструктуре, созидаемой в наши дни и ведущей в день завтрашний.
А взять опубликованные в сети книги Василия Коршуна «Тайны затопленного села» о бывшем с. Курово, оказавшемся на дне Учинского водохранилища и «Родная старина – обретая утраченное» о найденных в подмосковной земле кладах. Или книгу краеведа Г.Б. Китайгородско "Край родной, Пушкинский." Или, также выложенный на сайте «Указатель селений и жителей уездов Московской губернии» К.Нистрема! В них любовь к «родному пепелищу» – взгляд в прошлое – сопрягается с чувством патриотизма, поднимающимся сегодня в наших сердцах…
А сколь интересно краеведам внимать, господа. Заслушаешься! Как, например, рассказам П.А.Киселева, автора издания «Тарасовка – страницы истории», о восстановлении в поселке часовни-памятника, воздвигнутого в честь победы над Наполеоном. Полностью разрушенный в советское время он общими усилиями прихожан был возвращен к жизни. Поделился он трудностями, связанными с его работой добровольного экскурсовода по историческим местам – практическим отсутствием материальных памятников, утраченных со временем; дело иметь приходится в основном с фотодокументами. Насущно необходимо собрать их в музейном формате при школе или библиотеке, чтобы использовать на уроках патриотического воспитания молодежи.
Не пропустишь мимо ушей и возражения ему председателя общества краеведов Б.И.Васнёва насчет «активизации» общества охраны памятников и восстановления часовни. Первому жизнь придали, по мнению Васнева инициативы всего лишь одного его члена, второму, – лично его и многих других энтузиастов усилия и хлопоты, с немалыми трудами «выбивших» участок, воздвигнувших на месте часовни Поклонный крест, создавших Попечительский совет, организовавший сбор пожертвований и т.д.
Слово берут другие краеведы уточняют, возражают высказанному коллегами. В спор включается Игорь Биилик, поведавший историю пребывания героев-челюскинцев в Подмосковье. Не пребывания, а оздоровления в санатории, уточняет Б.И.Васнёв. Завязывается спор. Краеведы дискутируют, ищут истину о прошедшем. Во имя будущего.
…Примиряют всех прочитанные кем-то стихи из поэмы Александра Исаева «Казаки на Клязьме», посвященной как раз возведению в далеком прошлом и восстановлению в наши дни упомянутой часовне.
Пришла победа – долгожданный праздник!
В небытие ушел Наполеон.
А под Москвой, на русской речке Клязьма
Был памятник-часовня возведен.
Да, судари и сударыни, краеведы – это люди, прокладывающие путь из дня вчерашнего в день завтрашний!