Русские националисты или как я стал одним из них

Я, в общем-то, добродушный и толерантный русский мужик. Когда жил в СССР, не было у меня никаких особых национальных пристрастий, и претензий ни к одной нации у меня тоже не было. Принцип моего интернационализма – меня не трогают, и я никого не собираюсь.Что же произошло, что таких как я не то, чтобы потянуло на Манежную площадь кричать про Кавказ, но заставило отнестись к этим людям с сочувствием и пониманием? Давайте попробуем осмыслить, с чего бы это вдруг именно «гордые сыны Кавказа» вызывают у нас такую живую реакцию, а не, например, чукчи с узбеками и молдаванами? И в чём тут, так сказать, «военная тайна»?

Зачем приезжают в крупные российские города люди других национальностей? Да где-то 90% - чтобы что-то заработать здесь и послать домой своим семьям. И я это понимаю, принимаю и уважаю.
Их жизнь можно описать формулой – живут, что бы заработать, и работают, чтобы жить. Днём они на работе, ночью прячутся по ночлежкам. Им не кабаков и гуляний, катаний с на иномарках с бабами и прочим выпендрёжем. И мне они не мешают, скорее, наоборот – закрывают своим телом дыры в городском хозяйстве – как Матросов амбразуру. Да и многие кавказцы (из тех, что я лично знаю) вкалывают, как могут, торгуя на рынках. Я имел дело с азерами, торгующими оптом овощами и фруктами, и могу сказать – они были отличными партнёрами. Они умудрялись продавать качественный товар дешевле других, причём отвечали за товар.

Вот как-то сложилось с мире, что евреи умеют играть на скрипке и в шахматы, а кавказцы – торговать, причём с душой и азартом, с любовью к своим покупателям. Да, бывают и с ними непонятки, но уж никак не чаще, чем с нашими. У них есть деньги, они могут и кутнуть в кабаке, но если это деньги заработанные, то не будет дикого загула с дракой, стрельбой в воздух и прочими дешёвыми понтами. И они тоже мне жить опять же не мешают.

Возникает вопрос, а кто же тогда мешает? А мешают мне молодые джигиты, приехавшие к нам не работать, а жить «красиво» (по их, довольно примитивным и незрелым в силу возраста и образования, – понятиям). Причём работать никто из них не собирается в принципе («хорошей» работы им, с их образованием, не найти, а на «плохую» - им западло), но иметь хотят всё и сразу – баб, деньги, тачку…. А как заиметь всё и сразу пареньку из аула, без богатых родителей, и не умеющему ничего, кроме как стрелять? (и уверенному на 100%, что «настоящему джигиту» этого вполне достаточно?) Ну да, идти в бандиты, рэкетиры и киллеры. «Настоящий джигит, имея кинжал, сам возьмёт то, что ему надо…» И где его честь, гордость, уважение к старшим и к женщине? Всё это он оставил на Родине, уверенный в том, что в далёкой и чужой России этот хлам ему точно не пригодится. Поэтому молодой парень, почти пацан, легко берёт заказ на убийство русской женщины-журналистки, боровшийся за то, чтобы российские власти соблюдали хоть какую-то законность по отношению к нему и его соплеменникам. И стреляет в неё в упор на пороге её московского дома. А другие такие-же в ответ на словесную перепалку бьют своих российских ровесников ножом или стреляют не с намерением попугать, а именно убить (причем неважно – в спину, в затылок – лишь бы наверняка). И это в ситуации, когда русский и рассердиться-то толком не успевает. А что будет, если этот джигит попадает в милицию? Там его пожурят и отпустят, так как за него тут же и много заплатят его земляки.

Недавний пример: на набережной одного волжского города, в зоне отдыха, в здании речного вокзала располагается престижное кафе. В воскресенье утром туда направляется молодой пьяный джигит на серьёзном джипе. Он пытается заехать в вокзал, а потом через стеклянные двери – в кафе, причём – неоднократно, слегка придавив официантку. Слава Богу, хозяин кафе был на месте, он остановил джип, высадив битой ветровое стекло, и сдал горного орла в милицию. Всё это зафиксировали камеры наблюдения. Милиция его увезла, и всё.

Через несколько месяцев хозяину кафе пришёл их прокуратуры ответ на его запрос:
1. Джип принадлежал уважаемому человеку – председателю Чеченского землячества.
2.За рулём был друг сына председателя, так как сына лишили прав уже давно за пьянку.
3.Факт алкогольного опьянения у водителя подтвердить не удалось, так как экспертиза не проводилась.
4.Оснований для возбуждения уголовного дела не выявлено.

Или вот, совсем недавно – еду я на машине по улице с интенсивным движением и с одной полосой в каждую сторону. Впереди на моей полосе стоит иномарка, водитель которой неспешно беседует с другим, остановившемся на другой полосе. Оба – джигиты лет по 16-18. После моих гудков один оборачивается и небрежно бросает – «подождёшь», после чего спокойно продолжает беседу. И не колышет, что он не в Кавказском ущелье среди баранов, а на оживлённой улице в России. Возможно, найдутся интернационалисты (особенно – дамы), которые скажут – «Ну и что? Надо быть выше этого!» Я отвечу им – «Господа, это Вы ещё с ними лицом к лицу не встречались… Так что возьмите свой интернационализм и засуньте себе его туда, где ему и место…»