ОТВЕТ ДАРИНЕ

ОТВЕТ ДАРИНЕ


Милостивая сударыня Дарина, получив Ваш пасквиль (клеветническое сочинение с оскорбительными нападками) и прочитав его, возможно, Ваш визави должен был бы поступить, как советует один восточный мудрец: «Ответ дуракам – молчание». Или, как гласит Библия: «Не мечите жемчуг...» Но, к Вашей чести, не считаю Вас ни дурой, ни другой, поскольку прежде уважаю Вас, как Человека, как Женщину, как сестру по поэтическому цеху прекрасной страны САМИЗДАТ. Но своим сочинением, в силу превалирующих амбиций, Вы перешагнули границы такта и порядочности, излив собственную желчь в стихотворных строках Вашего ныне изрядно нашумевшего поэтического опыта. Искренно полагаю, что львиная доля «самиздатовцев», читателей и авторов (99,9%) сегодня занимает Вашу сторону, с довольным злорадством потирая руки: «Как она, наша Дарина, укусила зарвавшегося душанбинского Журдена!», и лишь оставшаяся часть (0,1%) выступает в защиту отверженного, и эта часть – так уж сталось, осмеянный автор этих строк. А коли так, «иду на Вы» и приступаю к ответу против Вашего словоблудия.

«И давайте ещё так. Дабы не вводить читателей в смущение, поместим претенциозную работу уважаемой Дарины вместо Андрея из Душанбе», - узнали? это перефразировка отрывка из Вашей рецензии на публикацию авторского оригинала «Я говорю "грудь" – подразумеваю, ЭЛЛА», помещённую на страницах читательской и поэтической общины САМИЗДАТ 20.01. 2013.

Что ж, приготовились: вдохните поглубже, крепче усядьтесь на стуле и – «ба пеш!» (тадж.я.: вперёд).


«Я ГОВОРЮ "ГРУДЬ" - ПОДРАЗУМЕВАЮ, ЭЛЛА


Заложница поэзии предела,
Мне жаль тебя, "подруга крови" Элла!
Склоняема и эдак, и вот так,
Пред взглядами скучающих зевак,
Теперь и здесь, сама сижу в печали,
Тебя в заглавии "сиськой" нарекали.
Ласкают уж который божий день
Рукой, которой недоступна лень.
Так пошло и так скучно... Плачет Мцыри,
Терзая струны терпеливой лиры,
В то время как поэт, не тратя сил,
Челнок и грудь порочно возлюбил,
И проще написать сей манифест,
Чем сесть, подумать и подправить текст...»

Начнём с названия – «Я говорю "грудь" – подразумеваю, ЭЛЛА», которое Вы «выкрали» (прошу обратить внимание на кавычки) у меня, вложили в эту фразу свой порочный смысл и выставили на всеобщее позорище. Правда, вчера Ваш покорный слуга написал следующее: «Перефразируя Владимира Маяковского, я хочу сказать (образно говоря, не вдаваясь в детали): “Когда я говорю ЭЛЛА, то подразумеваю женскую (возлюбленную) грудь, когда я говорю женская (возлюбленная) грудь, то подразумеваю ЭЛЛА!”» На мой взгляд - взгляд автора этой фразы - ничего порочного не нахожу: что плохого в том, если любящий мужчина, говоря имя любимой женщины, подразумевает именно её грудь, а не чужую?

1) «Заложница поэзии предела...», -

о чём Вы, уважаемая Дарина, утвердительно говорите здесь, и что следует понимать под Вашим словом «предел»? Пространственная или временная граница чего-нибудь? Страна, местность? Последняя крайняя грань чего-нибудь? Исходя из Вашего менторского тона, сужу о том, что Вы подразумеваете последнюю крайнюю стадию моего затухающего творчества. Великодушно благодарю Ваш щедрый дар, поскольку Вы, тем самым, пожелали мне долгого и счастливого творчества! Должен ли ныне автор на Вас за это обижаться? Нет, нет и нет, напротив, только восхищаюсь Вашей прозорливостью и в знак почтения склоняю голову. Но склоню голову ниже, если под словосочетанием «поэзии предела» окажется, что Вы понимаете «страну поэзии» - творческую страну Вашего покорного слуги. И вообще, почему «заложница»? Когда Франческо Петрарка писал свои бессмертные строки – великолепные сонеты – «НА ЖИЗНЬ ДОННЫ ЛАУРЫ» и «НА СМЕРТЬ ДОННЫ ЛАУРЫ», то девственно прекрасная донна Лаура, на Ваш взгляд, тоже была «заложницей поэзии предела» гениального Петрарки?

2) «Мне жаль тебя, "подруга крови" Элла!», -

увы и ах! уважаемая Дарина, Ваш оппонент увидел здесь некое «кровосмешение» и теперь не знает, как быть. Это, естественно, что Вы и моё чарованье Элла никак не можете находиться в кровном родстве (разве что в десятом колене?) Право, эта мысль приходит, если Ваше выражение «подруга крови» читать без кавычек – буквально. А если в кавычках, то приходят разные окололитературные и околонаучные «открытия» - например: «подруга крови» - вода! И получается: «Мне жаль тебя, вода, Элла!» Думаю, Вам, следовало бы выражаться иначе: подруга рода Элла! – и без кавычек! Подруга по человеческому роду (как ряд поколений; поколение вообще) на планете Земля; подруга по роду женщин на Земле; подруга по «женскому роду» - грамматическому классу слов, характеризующемуся определёнными падежными окончаниями и особенностями согласования (существительные мужского, женского и среднего рода). И почему Вы сразу восклицаете без всякого пояснительного вступления: «Мне жаль тебя...» А может, Эллу, милую подругу душанбинского поэта, стоит не жалеть, но надобно восхищаться ею (душевной красотою, сердечным величием и талантом истинной любви)? Простите невольную бестактность, Вы жалеете её по той причине, что сами этого лишены?

3) «Склоняема и эдак, и вот так,
Пред взглядами скучающих зевак», -

помилуйте, уважаемая Дарина, Вашу «подругу крови» Эллу, склоняют эдак и вот так, только в Вашей голове, одарённой видеть то, чего нет на самом деле. Впрочем, иногда это и беда Вашего сердитого брата по поэтическому перу, и потому – замок на устах! Но всё же, хочется заметить, что по этой части Вы с таким же успехом могли бы обратиться и к Франческо Петрарка, и к Александру Пушкину, которые «склоняли и эдак, и вот так пред взглядами скучающих зевак...» своих поэтических героинь, Дам своих поэтических сердец. Здесь можно назвать донну Лауру (Петрарка), Амалию Ризнич или Анну Керн (Пушкин). И почему «пред взглядами...»? – когда на взгляд оппонента, здесь бы более подошло выражение «пред взорами...» (звучит как-то поэтичнее). А «пред взглядами...» - звучит несколько плоско, прозаично... И, в заключение этого абзаца, почему «пред взорами СКУЧАЮЩИХ ЗЕВАК»? Простите, из Вашего речения понимаю так, что всю дружное и прекрасное (пусть разночинное и противоречивое) население страны САМИЗДАТ, читателей и авторов, Вы называете «скучающими зеваками»? Помилуйте, помилуйте, помилуйте, гневная Дарина, поскольку Вы, по-нашему мнению, переходите рамки такта и уважения, противопоставляя себя (личность) к обществу («самиздатовцам»). Хочется заметить, что как бы не «кусали» здесь Вашего покорного слугу, ни разу «не плевал с Эйфелевой башни на головы беспечных парижан», ибо уважаю в этой творческой стране всех и каждого, и Вас, в том числе. Думаю, Вам следовало бы извиниться перед лицом своих сотоварищей. (Петрарка и Пушкин получается также выставляли свои чувства напоказ «перед взглядами скучающих зевак»? И Вы, судя по всему, делаете то же самое, размещая своё творчество на данном сайте?)

4) «Теперь и здесь, сама сижу в печали,
Тебя в заглавьи "сиськой" нарекали», -

«Отойди, старуха, я в печали...» (слова Ивана Грозного из кинокомедии «Иван Васильевич меняет профессию»). То, что Вы, уважаемая Дарина, в печали понимаю и сочувствую Вам – возможно, Вам никто не посвящал стихотворений и книг (пусть не очень талантливых, но зато – искренних!)? Здесь дело не «в заглавьи», а «в заглавии», а ещё точнее – в «сиське»! Теперь Вы переходите вторую черту, этическую, уже затрагивающую интересы другого лица, «”подруги крови” Эллы» - постороннего для Вас человека, женщины. Зачем Вы опускаетесь до такой пошлости? Если бы Вы были мужчиной (не люблю сослагательного наклонения), то вызвал бы Вас на дуэль. Но поскольку Вы – женщина, и нас разделяют мониторы по разные стороны проживания, то ограничусь виртуальной «поэтической пощёчиной» - об этом ниже. Надеюсь, она отрезвит Вас, и Вы публично, как публично оскорбили любимую ЖЕНЩИНУ нескладного поэта, извинитесь перед ЭЛЛОЙ. Дело в том, что Ваша противная сторона ни единым словом не дала Вам никакого повода, чтобы цинично (и это в устах женщины) отзываться о любимой ЖЕНЩИНЕ. Бога ради, укажите нам, автору 52-го сонета «НА ЖИЗНЬ ЭЛЛЫ», где упоминается Ваше злосчастное слово «сиська» - ничего безобидного я не вижу здесь в этом явном оскорблении. (Ни вам, ни мне, ни Элле не по 5 лет; Вам – не «... дцать и ... сят», а мне – не 3 года, чтобы со мной так по-детски разговаривать.) Вы на самом деле обладаете удивительным «даром» видеть то, чего нет на самом деле?! Ткните «мордой» слепого автора, если не вижу!!!

«От чувств нельзя устать и отдохнуть,
Как от любви душой своей усталой
Сбежать нельзя в песок водою талой –
Отвергнет ум предательскую муть...» - где?

«... Мой друг, ласкай возлюбленную грудь,
Что ныне алтарём для сердца стала, –
Сама судьба вам Бытие сверстала,
Под солнцем дней открыв счастливый путь...» - где?

«... Когда вдвоём, не бойтесь вы печали
И на двоих любви вкушайте сок,
Чтоб вас амуры лавром увенчали...» - где?

«... Любите так, как я любил вначале
И до сих пор возлюбленный челнок
Веду рукой, как только он отчалил», - где?

5) «... Ласкают уж который божий день
Рукой, которой недоступна лень», -

отвечу коротко: а что здесь плохого, что Эллу любимый человек ласкает каждый божий день той рукой, которая не знает о лени?! Видимо, Вас, уважаемая Дарина, никто так не ласкает – чтоб «уж который божий день...»

6) «Так пошло и так скучно... Плачет Мцыри,
Терзая струны терпеливой лиры», -

право, уважаемая Дарина, ПИСАТЬ О ЛЮБВИ НЕ БЫВАЕТ пошло и скучно, пошло и скучно об этом думать, что Вы и делаете, выставляя свои мысли на всеобщее обозрение. Не спорю, будь у Вашего автора сих строк, будь у другого автора, литературный труд может оказаться не вполне зрелым и складным (с огрехами, оговорками и недостатками), но это ничуть не значит, что авторы пишут «пошло и скучно». Прошу Вас, найдите в тексте 52-ого сонета хотя бы одну авторскую пошлую мысль. Надеюсь, её не найдут и остальные великодушные читатели и авторы великолепной страны САМИЗДАТ, если они не взирают на мир данного поэтического сайта Вашими «кривыми глазами». Помните художественный фильм «Королевство кривых зеркал» (по повести-сказке Виталия Губарева). Можно развить этот образ: королевство кривых глаз; сердец; душ; умов. Далее: если Мцыри плачет, то плачет не от трудного для Вашего восприятия сонета 52, не от того, как изобразил его (сонет) Ваш осмеянный автор, но от того, что ... – читайте «Мцыри» (М.Ю. Лермонтов). И лиру, если судить по тексту, Мцыри «терзать» никак не мог, поскольку не знал о ней, ибо монахи той поры были далеки от свободного светского лирического творчества. Если хотите писать «пародию», то будьте точны в своих образах. К тому же в вышеупомянутом сонете ни буквой не говорится о том, чтобы автор тщетно терзал струны собственной лиры... Выходит, Ваш образ – это поэтическая фата-моргана?

6) «В то время как поэт, не тратя сил,
Челнок и грудь порочно возлюбил» -

простите, уважаемая Дарина, а что здесь порочного, если Ваш покорный слуга возлюбил грудь своей любимой женщины и, образно говоря, челнок любви (не мужской же член, ещё раз простите, в самом деле)? Нижайше прошу Вас, поясните мне, сирому и убогому, как должен мужчина любить возлюбленную женщину, чтоб это было красиво и не порочно? Постоянно стоять под балконом и петь серенады? Бессменно украшать площадь миллионом алых роз, если есть деньги? Анекдот в тему: «Наши радиослушатели спрашивают: может ли миллиардер стать миллионером? Мы отвечаем: может, если он женится». Вы, я, остальные сочувствующие и разделяющие Ваши «пасквильные» взгляды, как взрослые люди понимаем, что между мужчиной и женщиной после серенад под балконом и миллиона алых роз на площади происходит что-то более серьёзное и существенное. Иначе бы мужчины так и стояли под балконами и пели серенады или украшали площади алыми розами, а женщины только и слушали их наверху и видели цветы из окна... Вот это, представьте себе, действительно скучно, когда одно и то же каждый день – так человечество давно бы вымерло. А, собственно, Вы слова «плодитесь и размножайтесь» (слова Бога, обращённые к Адаму и Еве, первым людям, изгнанным из рая – смотрите Библию), которые прямо указывают на действие, считаете или не считаете порочными? Так в чём, по вашему мнению, заключается порочность, если я, искренно и нежно возлюбил грудь любимой и любящей ЖЕНЩИНЫ и челнок нашей любви? Если мужчина любит женщину, а женщина любит мужчину, то разве это порочно? И почему: «не тратя сил...» поэт возлюбил ЖЕНЩИНУ? По Вашим словам следует понимать, что каждая встречная женщина бросается на шею поэта (господи, какой он неотразимый!), или поэт сам подходит к каждой встречной женщине, и она снова бросается ему на шею (господи, какой он крутой!). Или Вы хотите сказать, что на свои литературные труды, письма и прочее Ваш литературный противник не тратит ни времени, ни сил, ни ума, ни здоровья? Ошибаетесь, дорогой человек, например, для того, чтобы написать это ответное письмо, было потрачено пять часов (по причине давней аварии, тексты набираю указательным пальцем правой руки, когда левая рука менее подвижна): начал в 21.00, а завершил в 02.00 (время Душанбе, в Москве 20.00/01.00). И здесь Вы промахнулись, поскольку на свои поэтические опыты (сонеты) трачу от часу до трёх часов: пишу когда одну работу, когда – две-три...

7) «И проще написать сей манифест,
Чем сесть, подумать и подправить текст...» -

уважаемая Дарина, скорей всего, здесь манифест следует писать в кавычках: «манифест» - тогда выражается и прочитывается Ваша ирония. Что касается истинного манифеста, то сейчас я его и пишу в защиту любимой ЖЕНЩИНЫ – Музы, подруги и товарища, - которая пойдёт за мной «и в огонь и в воду», не за мои стихи, а за моё возвышенное и трепетное отношение к ней, за искреннюю и верную любовь. А Вы, позвольте спросить, пойдёте так за любимым человеком, хотя он и не богач, не имеет собственного угла, не молод и не почти здоров? Мне грустно и больно, господа-товарищи, «братье и сестры» по поэтическому цеху волшебной страны САМИЗДАТ, что Вы с ленивым равнодушием и скучающим любопытством взираете на то, как один поэт без ведомых на то причин унижает другого поэта, «поучает» его, как следует писать и жить, а вы, тем временем, тешите своё самолюбие. Почему вы так грубо и жестоко обращаетесь с человеком, который видит в вас своих творческих братьев и сестёр? Я же искренно и открыто обращаюсь к вам, друзья: «Я искренно благодарен всем, кто побудил меня написать этот малый литературный труд в защиту своего произведения – о том, как я его понимаю и прочитываю. Друзья, вы побудили меня обратиться в прошлое, освежить подзабытое и перечесть массу книг, чего бы я никак не сделал без вашего вмешательства: СПАСИБО – храни вас Бог, здоровья вам, вдохновения и творческих открытий! Вы научаете творчески и философски смотреть на вещи и на собственные поэтические опыты – я вижу их другими, возвышенными и просветлёнными глазами, и во всём этом – ваша, ваша заслуга!» Почему? почему? почему? это происходит в вашей среде, и если это происходит, то насколько вы – поэты, насколько вы – люди?! Неужели все вы пишите так идеально одарённо и талантливо, искренно и открыто (под стать Нобелевской премии по литературе)? Неужели у вас не было и не бывает ошибок, оговорок, ляпов и прочее? Неужели вы единогласно отдаёте лицензию на унижение (моральное уничтожение) того или иного поэта, если он своим письмом, своей жизнью, своими принципами и взглядами отличается от вас?

Что же касается Вашего совета, уважаемая Дарина, «...подумать и подправить текст...», то внял ему. Как и прежде не поленился потратить не времени, ни сил, и написал свой ответ, адресованный Вам. До этого написал сонет как ответ на Ваш пасквиль (обратите внимание, в нём Вы не найдете того унижения, которое Вы адресовали мне – разве только в заключительной строфе прозвучит для Вас обещанная «поэтическая пощёчина») И, право, хотя Вы пишите: «Но вот не откажу себе в удовольствии написать пародию. О груди и о рукоблудии. Никто меня не остановит. Надоело уже!», Ваш покорный слуга не станет опускаться ни до мщенья, ни до ответных оскорблений. (К тому же, во избежание очередных подобных пасквилей от лица других авторов, ретивых на обиду, переработал свой сонет, первоначальный текст которого по сию пору, не взирая на толчки и подзатыльники, не считаю неудачным). И последнее: до сего момента (дня) никак не ожидал, что одна женщина в виду своего гнева/амбиции/обиды (?????), может обидеть, задеть честь и достоинство (это надо полагать, для красочности пародии – чтобы смешнее было?) другую женщину, о которой раньше не подозревала и по сей день не знает...


ОТВЕТ ДАРИНЕ

(Пока Вы ещё не стали читать, прошу извинить меня, что сей поэтический опыт выставил на всеобщий суд: возможно, меня осудят – как он посмел, негодяй! – но это лишь стало ответным шагом на Ваши пасквильные 14 строк; «что посеешь, то и пожнёшь...»)

О свет-Дарина, пышущая гневом,
Взывает к Вам поэт таджикских далей,
Ведь он не ждёт оваций и медалей –
Услышьте голос дружеским напевом:

«Я пред толпой зевак люблю под небом
Ласкать одну средь прочих женских талий
И на песке лобзать следы сандалий –
Любовь к желанной Даме стала хлебом!

Спешу ласкать возлюбленную грудь
Своей жены и пошлости не вижу,
Поскольку мне открылся светлый путь.

В ответ скажу, и, может, Вас обижу:
“Не Вашу грудь ласкают – в этом суть”, -
На нить строки слова свои нанижу».


Уважаемая Дарина, как бы там ни было желаю Вам здоровья и счастья, радости и тепла, заботы и нежности – любви, искренней и открытой для Вас, чтобы любимый человек открывался пред Вами, как цветок, и принимал Вас такой, какая Вы есть. На этом предлагаю поставить точку, и больше не обижать, не сердить друг друга. Вы согласны?

Уважаемые друзья и коллеги по поэтическому творчеству, прошу вас внимательно и милосердно относиться друг к другу, не взирая на поэтическое мастерство, чины и звания, и материальное благополучие, поскольку всех нас объединяют единый покровитель девяти Камен – Аполлон, вдохновение Пегаса и мудрость Геликона! Любите друг друга, как Бог любит нас, ибо Бог – это ЛЮБОВЬ! Он же нас «не имеет», и в Его любви нет ничего порочного – только свет Его любви!!!

Андрей из Душанбе,
г. Душанбе, Республика Таджикистан,
22.01. 2013 г.