Двойственность природы человека или лицемерие

Вообще идея коммунизма меня увлекла еще в юности, когда я еще понятия не имел, в каком мире я жил сам. Мой отец был учителем и преподавл в начальных классах. И ему характерно было если и не убеждение, то, по крайней мере, какая то слепая вера в будущее. Он верил в Маркса и Ленина, боготворял Сталина и поклонялся древней мудрости. И в редкие часы досуга он мне рассказывал обо всем этом. Но во всем том, о чем мне рассказывал отец, я всегда находил противоречие, но еще непонятное мне. У меня всегда жило слепое убеждение, что будущее явится не таким, каким его ждут, а в неожиданном облике. В этом смысле, я вообще не был согласен с миром и всегда испытывал недовольство. В чем именно, этого я мог только интуитивно ощущать. Первобытный коммунизм или коммуна, общинный образ жизни, известные из древности, мне совершенно не нравились. В них не было ничего человеческого и от них сквозила животность и грубость.

В советском обществе мир человека раздваивался, и его сознание распадалось на противоположные стороны. Человек как общественное существо и как индивидуальность все более расходились. Утверждать себя через общество и его идеалы - это было одной стороной, и присваивать все и жить ради самого себя - это было другой стороной. Здесь не было каких-либо критериев для определения истины. Философы же выдумывали вскую чушь, как сегодня ее выдумывают политологи, заменившие философов И человек, который служил интересам общества, все более раздваивался и становился откровенным лицемером, лживо всех призывающим к коммунизму. К коммунизму, по меркам того времени - значит к честной и доросовестной жизни. Мир на моих же глазах превращался в свою противоположность, упорно раздваиваясь и принимая все более лицемерный облик.

Сегодня этому лицемерию нет границы. Люди уже сами не верят тому, о чем они говорят, и этого противоречия они уже находят в себе и в каждом. И они уже , не ища обходных слов, неприкрыто друг друга называю животными. Помните, я написал статью о момбете.

И в этом я уже не вижу ничего плохового. Находить в себе животного и признавать это - это высокое сознание и признак того, что у нас складывается критическое отношение к себе и друг другу. Ведь если один в глаза называет животным другого и другой на это не реаагирует, значит, имеется уже более высокая точка зрения, которая зреет и поэтому смягчает конфликты, возникающие на этой основе. Возможно, этому непосредственно повлияло и тот факт, что в определенной мере человек практически опустился на уровень животного. Он валяется на обочине дороги и спит где попало, забирается в подвал и потом роется в мусорных завалах и, как зверь, убивает другого, когда его сознание помутилось. Мало ли как он падает на уровень своей животности. В общем он опускается. Но ведь он человек, сложившийся исторически, и им остается, пока дышит, и ничто в нем не выбьет этого его обретенного качества. Видимо, это ему нужно было для того, чтобы в себе обнаруть эту глубоко спрятанную его природную сущность.

Природа человека никогда еще не была гармоничной, и он внутренне никогда не освобождался от своей животности и нес его всегдаа. Его природа раздваивалась и распадала на его социальную природу. И вот этот человек сегодня, по-моему, и стоит пере выбором. Поэтому он, обратно как бы оказавшись на уровне своей животной сущности, размышляет о новой основе своего человеческого бытия. И я думаю, он его найдет. И тогда будущее к нему явится в совсем новом облике - неожиданном. Поверьте мне, вскором времени все произойдет так.