ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ (А-4; стр. 1)

НЕ СКАЗОЧНЫЕ СКАЗКИ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ О НАШЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ИЛИ ПРИТЧИ




Как-то я ехал в автобусе с начинающим журналистом, подающим большие надежды. Мы говорили о всякой всячине, вспоминали знакомых, как вдруг среди пассажиров поднялся невообразимый шум. Скорей всего, кто-то повздорил из-за посадочного места: молодой пассажир не уступил пожилому в силу своей молодости и наглости.

Душно мне, сказал старик, голова кружится – уступил бы ты мне место, сердечный. Посмотрел бы ты на мою седину. Ни стыда тебе, ни совести.

Но молодой человек был, как говорится, «под парами», и ударил старика. Никто не возвысил свой голос в защиту старости. Никто не встал ей в помощь. Знойное жаркое солнце июня, как сковородку раскалило пассажирский автобус, почему внутри был сущий ад. Не смотря на открытые окна по всему периметру салона, было невозможно душно – нельзя было дышать среди потных тел и газов.

Нашёлся только один человек, который устроил личный разбор ситуации.

Людей, конечно, разморило, и никто не хотел ввязываться в перепалку – мол, зачем себе нервы портить? Собственное здоровье, оно, понимаете, ближе к телу, чем благополучие какого-то старика. Ведь он пожил, в своё время попользовался всеми благами жизни. И теперь пусть сидит себе дома и не портит людям ни дня, ни настроения. Заступаться – себе дороже…

- Вот об этом следует писать журналисту, - сказал я, обращаясь к своему молодому коллеге, - именно с таких обыденных мелочей и начинаются глобальные проблемы.

Но молодой коллега взглянул на меня пустым рассеянным взглядом и отрезвил своей короткой речью:

- Журналисту нецелесообразно быть добрым, чтобы писать о доброте. Ему не надо быть милосердным, чтобы писать о милосердии. И, вообще, не обязательно любить человека, как такового, чтобы писать о гуманизме. Главное здесь, чтобы за написанный материал хорошо заплатили. Никого не интересует происхождение твоих денег, поскольку всех занимает их количество – и желательно, как можно больше. Если овчина стоит выделки, то целесообразно поиграть с общественностью и в доброту, и в милосердие, и в гуманизм. Народ у нас, как бумага, всё стерпит и проглотит – «лишь бы не было войны». Ему подавай «хлеба и зрелищ», а сам считай свои гонорары.

- Но, позвольте, - не выдержал я, - как это можно! Пусть такой журналист достигнет высот и станет первым среди равных, пусть свои материалы он будет создавать по всем канонам журналистики и последнему слову СМИ. Вот только как можно верить такому человеку на слово и принимать всё к сведению, советоваться с ним и прибегать к его помощи, наконец, учиться у него тому, о чём он пишет, если в каждой его запятой – ложь и равнодушие. Это всё равно, что построить дом по последнему слову архитектуры, придерживаясь всех строительных норм и правил, а жить в нём станет нельзя, поскольку в этом доме не найдётся места для души.

- Не смешите меня, - заметил начинающий журналист, - и не носитесь со своей душой, как «с писаной торбой». Что такое «душа»? Это всего лишь аббревиатура, где ДУША: Дураки Умирают, Шкуры Активизируются…

Тут в наш разговор «вклинился» старик, обрусевший таджик. Про таких говорят: человек старой закалки. И вот он обратился к моему собеседнику.

- Простите, что вмешиваюсь в вашу беседу, молодые люди, но Вы, Вы, молодой сторонник целесообразности, далеко не правы. Я говорю об этом, опираясь на собственный опыт, а он будет побольше Вашего, холодный нигилист современности. Душа была, есть и будет всегда. Но об этом судить ни Вам, ни мне, никому из смертных на этой земле, ибо над нами есть наивысший Судья. Не хочу Вас чернить и читать Вам нотации. Пустое это, если человек думает, что совесть, совместно с душой, придумали неудачники, чтобы оправдать собственную нерасторопность.


(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)