История одного ВИА: часть 2

ВИА «Вейся, пейса» вовсе не был эдаким подражательным ансамблем, грубо копировавшим, начиная с названия, знаменитый ВИА «Лейся, песня». Это следует из того простого факта, что первый был образован при областной филармонии Биробиджана в 1973 году, тогда как второй возник на базе Кемеровской государственной филармонии чуть позднее — в 1975. Более того, по логике вещей есть все основания подозревать, что, наоборот, именно название «Лейся, песня» появилось как умышленная переделка чужого названия - «Вейся, пейса». Это был, - как бы мы теперь сказали, - маркетинговый ход, который сыграл свою маленькую, но очень важную роль в том, что дела коллектива «Лейся, песня» с самого начала пошли в гору, и скоро про этот ансамбль знал уже весь Союз.
Что касается успехов странного еврейского ВИА, то они были гораздо менее впечатляющими. Все концерты ансамбля «Вейся, пейса» - вплоть до его распада в полном на знаковые события 1980 году — проходили исключительно в городах Дальнего Востока и Сибири. Существует, правда, легенда, - и здесь я забегаю вперёд, поскольку эта информация досталась мне совсем из другого источника, - так вот, существует легенда, что ансамблю довелось как-то участвовать в подпольных гастролях по югу Центральной России знаменитого Аркадия Северного. Я ещё вернусь к этой истории, которая, несмотря на свою неправдоподобность, конечно же не лишена некоторого смысла. Сейчас же остановлюсь на фактах, подчерпнутых мной из «носовских» газетных вырезок.
История сохранила дату и место первого публичного выступления ансамбля — 7 ноября 1973 года, городской стадион «Дружба». Очередную годовщину Октябрьской социалистической революции местный обком решил отметить в ногу со временем, отдав всю развлекательную часть программы представителями творческой молодёжи, каковыми, в частности, и были музыканты ВИА «Вейся, пейса». Сообразуясь с «красным днём календаря» они исполнили песню с характерным названием «Колесо революции». В ней шла речь о становлении родного города в бурные 20-30-ые годы — время приезда и заселения долины Приамурья первыми еврейскими поселенцами. Огромную вспомогательную роль в нелёгком деле освоения края сыграла колёсная и кузнечная продукция трудовой артели, носившей гордое имя «Колесо революции». К сожалению, текст песни, - не говоря уже о её музыкальной записи, - до нас не дошёл. Могу лишь предположить, что в банальную «производственную» историю артисты уже тогда вложили присущий им по многим последующим песням символизм.
Об уровне текстов песен ВИА «Вейся, пейса» можно судить по фрагментам всё из тех же вырезок. Цитирую статью с датой 09.03.75:

«В концертной программе, посвященной Международному женскому дню, творческий коллектив из Биробиджана с весёлым и запоминающимся названием «Вейся, пейса» выступил с лирической песней под названием «Цветы любимой». Особенно запомнились собравшимся слушателям трогательные строки припева, которые весь зал дружно подпевал музыкантам на сцене после исполнения ими очередного куплета:

Качалась пальма, качалась пальма,
В саду на склоне зрел виноград
Но о тебе лишь тогда мечтал я,
Тебе одной я тогда был рад».

Нельзя не отметить тот факт, что советские цензоры не были особенно подкованы в том, что касается скрытых цитат из Библии, ибо в противном случае они бы легко обнаружили, что в приведённом четверостишии есть прямая отсылка к «Песне песней Соломона» (глава 7, стих8): «Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти». Каково! Только представьте, что с такими вот зашифрованными текстами ВИА «Вейся, пейса» выступали на городских танцплощадках, а также на импровизированных сценах выездных концертов для трудовой молодёжи БАМовских строек.