Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни

Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни Михаил Константинович Калдузов Ганика Океан он сам по себе, он велик, могуч, он Жизнь. Но формы, в нем пребывающие – не Океан. Они часть его жизни. Даже если они становятся неделимы, каждый должен по-прежнему, как и творил, жил, так и жить, и творить. Океан он состояние. Он не ты, не я. В нем и я, и ты. И даже если от нас ничего не осталось, это не значит, что мы ОКЕАН, это значит, что мы его часть, и мы понимаем его, но лишь мы можем что-то сделать, используя силу ОКЕАНА. А ты наивно кинул на себя роль ОКЕАНА, думая, что ты – уже ОН. Он через тебя какое-то время будет. А потом уйдет. И останется ничего не умеющий ты. Который будет "мертв" и ничего не уметь. Потому как океан покинул его. Океан призывается только при помощи творческой деятельности, где идет отдача энергии, и развитие. А ты раб его, любящий своих тебе неизвестных людей, потому как ты скушал “растение силы” – на что ты способен порознь, идущий в никуда долгое время, во тьме живя, – без силы потока?… Потоковый диалог, расширяющий взгляд на мир. Михаил Калдузов Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни Потоковый диалог бессознательного,[1 - Двух представителей единого поля жизни.] раскрывающий взгляд на мир. В честь дамы, зародившей прение. О высокомерии Вопрос 920. Книга вопросы от читателей. 901-950. С высокомерным человеком не стоит вообще дискутировать. Если человек не видит и не осознаёт, что перед ним высокомерный, всё отрицающий тип–о каком знании может идти речь вообще? Полезнее пребывать в тишине и стройности собственных мыслей, чем в споре, от которого только взрыв эмоций. Ответ: Любая мерность (-высоко) тождественна разности восприятий. Высотой взглядов. И у каждого она своя, высота, жизнь, мерность, взгляд. Самый лучший, беспроигрышный вариант – это не вступать в дискуссию, прение, не создавать условие для изменения разности высот. Не провоцировать, вследствие разности взглядов (давления) – на конфликт самого же себя. Все равно каждый останется в своей мерности, плоскости восприятия. А прение, зародившее конфликт, уже будет тянуться за каждым, как неусвоенным жизненным уроком (оно же карма – до определенных пор, пока вы могли её на себя навлекать). Поток – оно же движущая единица жизни, мог застаиваться в определённых органах: пахе, животе, сердце, голове, и между. Соответственно и разность взглядов (высоко-мерность) на ситуацию будет исходить из точки сборки энергии в тот момент. У нестабильного энергия ходит по телу, ему неподконтрольно, в зависимости от ситуации и его настроения. Сознательно себя контролирующему, пускай и не до конца осознающему, – нужно учиться сдержанности и молчанию. Как раз вами сказанному: "…пребывать в тишине и стройности собственных мыслей, чем в споре, от которого только взрыв эмоций". О реализации Вопрос 921. Книга вопросы от читателей. 901-950 Все верно… Изложено в потоке, в котором находится автор… и это ещё одна из миллиона истин, этого момента жизни. И это бог или абсолют, это говорящие безмолвие гармонии. Искренне благодарен автору за принесённый дар… Ответ: Если в понимании о беспристрастном, смиренном отношении к миру – вы видите скуку, апатию, печаль, – то вам есть чему учиться. И думать лишь о том, что будет после этой жизни – крайне неразумно. Крадущие внимание вещи, например, о том, куда входит душа или сознание после физической смерти, если оно уходит – не должны красть ваше внимание, и вводить в заблуждение. Важнее само осознание состояния Жизни при жизни. В этом и ключ, уделить внимание – осо-знанию Жизни при жизни. А не думать, забывая о реализации в этой – о той, чья будет после. Как минимум она не будет лучше, особенно если здесь, вы не можете найти свой дом, пристанище, обитель, понимание, – почему вы решили, что где-то там, за горизонтом событий, знание вас должно настигнуть безмолвно – априори? Это большое за-блуждение, думать о том, что где-то вам будет обязательно лучше; если вы не научитесь беспричинно радоваться, быть умиротворённым, сбалансированным в сейчас, смиренным, – вы нигде не найдете себе успокоения. Вам всегда будет чего-то не хватать, или вы будете от чего-то, или кого-то зависеть. Вы даже знать не будете чего и что вам нужно – вы просто не сможете находиться наедине с собой в гармонии и единстве. Вам будет тревожно, вас будет кидать из стороны в сторону, как заблудший одинокий корабль. Поэтому очень важно правильно расставлять приоритеты, не забывая о том, что если в сей час имелись внутренние, не разрешенные конфликты, блоки, волнения, не пройденные, неусвоенные уроки прошлого (карма), обиды, претензии в любом проявлении, будь то к близкому, или в общем и целом, – к жизни, – вам есть чему учиться. И лучше направить всё свободное внимание на разрешение этих блоков, чем дрейфовать по волнам стихии, будучи кораблем, имеющим пробоины в корпусе. Чтобы ушла болезнь Часть 1 Рецензия к статье на портале Стихи.ру: Абсолютно согласен с Вами, Михаил! Беда только в том, что те, кого это касается больше всего, осознать мудрость этих слов, их истинность и огромную пользу, которую они могли бы из них извлечь, увы, не могут. Пока не проживут еще достаточно долго, барахтаясь в этих своих проблемах. Даже если будут читать эти строчки хоть по 100 раз на дню. Разруха, действительно, в голове, в незрелости, недоразвитости души. Я давно пришел к выводу, что к ЭТОМУ человек должен прийти САМ. В том смысле, что его сама судьба приведет к этому осознанию. Чаще всего через не одно еще воплощение. И когда это произойдет, ему уже и так всё будет понятно. Нашими судьбами руководят свыше, в каждом воплощении подбирая судьбу «по росту» и в соответствии с очередным «планом развития». У Майкла Ньютона об этом очень все подробно сказано… Но все равно, говорю Вам большое спасибо за проделанную работу! Она никогда не будет лишней, несмотря на все мною сказанное – сам прочел с удовольствием…)) Ответ: Все дело в доле свободного внимания, которое и может уловить не двойственный посыл этих строк. Смотря как они, внимающие, и когда будут обращать на это все внимание: утром, под чашку эспрессо, когда их мысли, вследствие искусственного условия (воздействия кофеина) собраны, или вечером, после тяжкого или не очень трудового дня. Все дело в свободном внимании, и том, насколько вы умеете им распоряжаться. «Нашими судьбами руководят свыше, в каждом воплощении подбирая судьбу «по росту» и в соответствии с очередным «планом развития» – это все не познаётся эмпирическим опытом, этому можно научиться лишь доверять; но даже это не должно красть ваше внимание настолько, чтобы вы не забыли о том, что прежде вы творец своей жизни. Но все дело в свободном внимании. Чем его больше – тем сильнее проявлен в вас Творец. Соответственно и жизнь ваша в ваших руках потому как вы настоящий. Когда вы замкнуты, забиты в угол, в забвении перед собой настоящим, то, разумеется, кто-то, да будет вершить вашими судьбами свысока. Часть 2 Тут мы с Вами расходимся, уважаемый Михаил. Наши кураторы (обычно – продвинутые души предков, которых называют Ангелами-хранителями) активно участвуют в нашем прохождении «земных уроков». У Майкла Ньютона это хорошо описано… Ответ: Не вижу расхождений, ввиду, что мной говоримое: «этому можно научиться лишь доверять» , – и есть отражающее ваше намерение слово, воочию говорящее о том, что как бы там не было «после» , – важнее сам миг «сей час» и проявление этой «мистификации» для сознания (коему и могло быть дивно или мистически, вследствие отсутствия опыта). Прочитал, понравилось, вспомнил себя не верного, – на ранних этапах также дивился всякому инородному. Но чтобы это могло стать частью вашей жизни, этому нужно научиться доверять, и не забывать в радости, и не вспоминать только в горести. Тогда оно все станет одним единым, чувственным, бессознательным в вашей жизни. Часть 3 Глава из книги “Чтобы ушла болезнь. Часть 3”: 1) Снять претензии к миру в любой форме. 2) Осознавать, что все происходящее игра одного большого разума Жизни. В которой вы не более чем рыбки в аквариуме. 3) Все процессы происходят в угоду разума (высшего Я, Вселенной) но не думе человека; ибо даже мысль, возникающая в сознании – игра воображения одного единого разума. И если в данный момент вы читаете эти строки, имея претензии к миру, и опр. заболевание, которое якобы лечится только хирургическим вмешательством, – поздравляю, это роковое следствие именно для вас. 4) Перестать противиться нерадивыми существам, причиняющим вам дискомфорт; да и вообще испытывать явное отвращение к любой форме жизни. Любить, уважать и понимать всё и всех вокруг, а не только то, что вкусно пахнет. Если у вас есть обиды прошлого, на прошлое, на людей, обстоятельства и некоторые, особенно крадущие внимание ситуации, вы должны простить их; проработать и забыть о них, отпустить их: особенно если грузом тянут вниз; но не осуждая и обидой в душе, градируя угодных на неугодных,– а лёгкостью на сердце и понимании, ОСОЗНАТЬ, что они (люди, обстоятельства) НЕ более чем проводники, учащиеся у вас же самих пониманию через конфликтные, мятежные, провоцирующие ваше “я (эго)”, ситуации. По-другому, как ни через гнёт и унижение ожиданий никогда не научиться большему. 5) Простить всех, кто мог быть только прощен, особенно тех, кто не заслуживает этого прощения. Порицание лишь усугубляет ситуацию, которой обязано ваше местонахождение. Ваше непонимание лишь усугубляет грядущее, у которого попросту не останется шансов отпустить Вас просто так, не показав всю ослепительную череду болезненных метаморфозов, ведущих к прозрению воочию. Поэтому не пытайтесь противостоять, или контролировать процессы, которые априори должны быть отпущены. Делайте всё, что требует случай, но не думайте, что от Вас действительно что-то могло зависеть. 6) Используйте все ресурсы по назначению, но не в угоду развлечений, а во имя процветания других – если это возможно. В иных случаях необходимо осознавать, что любые происходящие события вашей жизни являются отражением вашего ЭГО. И никогда не будет только чёрной полосы, как и белой – всегда будет баланс, уравновешивающий бунтующие стихии соответствующим противовесом. 7) Нет плохих, хороших, есть только те, чьи тянут грузно вниз. Но даже их присутствие в вашей жизни также является закономерностью, от ритма, взгляда и маршрута, по которому вы ходите, идёте, и открываете свой день. И именно данные люди, обстоятельства, течения, маршруты и нужны вашему маленькому я (сознанию; уму, восприятию), чтобы оно могло познать большее Я (подсознание; мудрости Вселенной). Всё и все во имя развития. Материализованный свет (человек) самопознается у самого же себя (света) путём постоянного взаимодействия с разными формами жизни и обстоятельств (являющихся неотъемлемой частью света). Ваше человеческое порицание, эмоции ЭГО (сознания/ума) лишь отдаляют (закрывают) от ПОНИМАНИЯ, и попросту останавливают ваш духовный рост, где “…вы примите лишь одну из многочисленных форм промежуточного восприятия, ложно взяв её за эталон.” 8) Учитесь только у самого себя, а не на ошибках других. Покуда это лишь их испытания, их необработанные жизненные уроки. Соответственно и способ разрешения любой происходящей ситуации всегда индивидуален, – и не мог быть применим к чьей-то другой судьбе. Ходить по чужим маршрутам нет смысла, жить чужой судьбой тем более. Все решения должны приниматься всегда самостоятельно. 9) Во всем всегда есть смысл. И в самом душераздирающем, он как правило самый грандиозный. Ваша цель опытом воочию убедиться в вышесказанном. До тех пор, пока вы не осознаете этого – что в любой ситуации есть подсказка и ответ, или иначе на каждую патовую ситуацию есть выход для победителя, и за ответом никуда не нужно ходить, потому как он всегда лежит перед вашим НОСОМ – жизнь будет каждым разом формировать все новые и новые обстоятельства, течения, и встречи – лишь той целью, чтобы ваше я наконец-таки смогло приобщиться к единому пониманию Высшего Я; или само-познающийся материализованный облик наконец-таки уловил вибрации высшего ритма, или ЕДИНОГО Я, управляющего всем остальным ХАОСОМ. Это значит, что в другом городе, месте вам не станет легче, и вы не избавитесь от наличия ЭТОЙ боли в самом себе, потому как проблема тяжести лежит глубоко внутри. И тяга к идеалу и красоте (смена обстоятельства; работа со следствием, а не причиной), без осознания “истинной красоты во взгляде и на чувстве” никогда не разрешит вопрос на корню. Да, безусловно, вам станет проще, легче, свежее. Даже первое время радостней. Но проблема “тяжести” никуда не исчезнет и примет лишь новую форму обстоятельств, сохранением прежней сути, и причины наличия этой “тяжести”. Спустя время боль снова придет, и вам будет хотеться большего, нового, и так до бесконечности. А потом стоп! И у человека случается ЧП, позволяющее ему взглянуть на жизнь по-новому. И тогда он уже в мелочах увидит радость. Но, разумеется, не до того момента, пока ему до этого нет никакого дела… Как правило любая тяжесть вызвана не верным взглядом на жизнь, от ритма суеты, и постоянного волнения, и желания что-то делать, лишь бы не слышать голос собственного, сводящего с ума Я. Но, разумеется, для осознания каждого из этих пунктов придётся пройти соотв. Испытания: быть не раз обиженным, брошенным, оставленным ни с чем волей судеб униженным падшим ангелом. Но как бы там не было, как бы вы не противились и не сопротивлялись самому же СЕБЕ, вы всё равно, любыми путями, рано или поздно придете к Богу: пониманию, осознанию, и пробуждению Его в самом же себе. Это аксиома. То, что вы думаете не имеет значение. Именно такой образ мышления, именно для вашей плоти и ума, порой и категоричный со стороны (взять в пример атеиста) и мог привести вас рано или поздно к Богу. То, что вы чувствуете, думаете – важно лишь для вас самих. И вы всегда чувствуете и думаете ровно то, что нужно вам же самим. И как бы вы не пытались этому противостоять, вы всегда будете думать ровно то, что нужно самому случаю для того, чтобы ваши мысли, и внимание было сконцентрировано именно на том вопросе, который и нужен вам в данный момент времени. ВЕРЬ Цитаты поэтического сборника “ВЕРЬ”: 1) Доверяй происходящему, даже если оно несло гнет, раздор. Лишь в хаосе сыщешь покой, его оседлав; не более, где, как не в тьме и страхах своих посреди, их развеяв победами в жизни. 2) Не верь астрологи и прочим прогнозам, даже с уст, ведомых в этом процессе. Оно есть истинно лишь для того, кто в это верит. Нужно быть верным прежде себе, и тому, что ты делаешь; доверием открывать свой день – к лицу любой сложности, сомнению, стразу. Оперируя логосом звёзд, констатирующим нынешнее положение дел ты не сможешь расти. 3) Не верь облику, обложке, видимому; лишь мигу, в котором видимое тобой наблюдаемо. В логике не сыщешь правды; её, когда дело касается логики – не существует. 4) Верь делу, чьим увлечен; если оно не приносит удовольствие, стремлением, где нет уныния, доверием самому процессу поиска – ищи себя. 5) Верь случайности больше; или вообще не верь. Вера – процесс слияния; ему мешая, ты обрекаешь лишь свою плоть на страдание. Слияния с мудростью или состоянием, в котором пребывает мир. Мир в вере. Земля в вере. Космос заполнен верой. Или состоянием, к которому не прийти, в него т уверовав. 6) Верь Имени, зародившему жизнь; случай – Его выдох. 7) Веру, как чувство, ищи в отрешении и упадке духа – лишь в данном случае её проявление могло воплотиться в реальность. Вера – это состояние равноденствия всего живого. Под пологом фантомов иллюзий сознания, мыслей ума, мятежа – не сыщешь способное к жизни. Пришел никем, уйдешь, но с чем? Родился голым в Жизни, ее сыщешь будучи не иным. 8) Верь, не забывая себя в миге; присутствием трезви свое нестабильное я, не вовлекаясь в его эмоциональные игры, – намерением ясности, которой ты веришь. Ибо вера есть и вдохновение, и жизнь, и энергия, и вдох в том числе. На осознание этого уйдет долгое время. Но отведённого, при должном стремлении будет более, чем достаточно. 9) Верь, созерцая неизбежное; оно, в сущности, и одно есть проявлений веры. 10) Верь, не изменяя своим идеалам. Беспристрастно открывай день, доверяя происходящему, миру, лучу света и тьме, – стремись к горизонту новых открытий, себя, совершенству. 11) Верь жизни, миру, мигу, вытрезвляя своё присутствие ясностью намерения, что ты не только ум, тело эмоция или сознание, – но и жизнь, мир, миг, вселенная во всем многообразии и проявлении. На осознание этого уйдет долгое время, но в перспективе каждому хватит отведённого с лихвой. 12) Верь никому, и даже себя не ставь в расчёт; будучи искушаемым, зависимость от непознанного может повлиять на грядущее. Вера – как состояние вселенной; ты в ней, – её забывший; но не ЕЙ, – проводник Жизни; твоя цель – это осознать, слиться со временем, верой, вернуться к истоку; домой, как чувству отрочества, чьём пребывают дети. 13) Верь миру, созерцая проявление веры во всем ежесекундно. 14) Верь, невзирая на сомнение, – оно ориентир, что ты на верном пути. 15) Верь, где бы ты не находился, и кем бы ты не являлся, вера, как чувство, состояние лишь единственное, что могло быть вечно, не зависимо от состояния внешней среды. 16) Верь, восславляя горизонт правды, невзирая на буйство нарастающей вокруг стихии. 17) Верь, будучи собой, это единственное, что могло быть частью настоящего и тебя. 18) Верь, не замечая волнения чужих кораблей; путь каждого выстлан исходя из его возможностей, способностей и опыта; в том числе готовности к повышенной зоне ответственности. 19) Верь мгновению своего нахождения, но не чутью, обрекающего сомнением на страдание. Страх как воочию говорящее, что тебе есть над чем работать; в том числе и то, что ты движешься верным путем, – при должном реагировании и понимании причины страха, как нереализованности себя. 20) Верь, воплощая мечты в реальность, не впадая в зависимость от их иллюзорного эмоционального акта. 21) Верь, невзирая на холод перемен, апатию, тоску, уныние, и летящие отовсюду голоса, противостоящие твоей воле. Доверяй процессу становления, не обращая внимание на барьеры, – в реальности их нет. 22) Верь существу жизни больше, чем ее не познавшим, не проявившим в себе носителям. Они, будучи неведомыми, лишь проводники, прилежно исполняющие возложенную на них роль. 23) Верь обстоятельству своего нахождения в миге, как неспроста, – особенно в момент страха или сомнения. Важна ясность и свободный от волнений и мыслей разум. Иначе вера, как состояние равноденствия всего живого не сможет проявиться в отношении к ней стремящегося. При условии желания идущего. 24) Верь состоянию равноденствия и взаимосвязи всего живого, силу баланса, но не справедливости, – невзирая ни на что; баланс и есть правда; справедливость, имеющая собственные, эгоцентричные интересы могла быть наказуемой самой сила баланса, равноденствия. 25) Не верь виденному; верь в случай, сотворивший видение. Случай, и есть состояние – причина; твоё доверие в случай априори выведет тебя победителем; вера в следствие, или увиденное – аксиома для живущих в неведении. 26) Верь звездам, чьи не исполняют твои желания; не забывай о них и силе их притязания. Их жизнь непостижима, и её первичность – априори; они видели дольше, чем зрела Земля. И лучше знают то, что тебе нужно. 27) Верь не в то, что у тебя всё получится; а в то, что чтобы не случилось, – твоя вера станет только ярче в отношении случившегося. Доверие, как процесс слияния с силой обстоятельств в том числе; чтобы стать состоянием окружающей среды, понять вкус жизни, – нужно изжить гнет каждого события, сохранив к этому процессу отождествления веру; вера – единственный катализатор реакции перемен. Вера не в образ, конкретное лицо, а само состояние жизни; доверие ко всему; ясность, грация, спад, пустота, взлет, благоденствие, ясность. 28) Вера, как временное состояние, связующее, подобно огромному центру обработки данных; вера в состояние взаимосвязи и отсутствия ошибки и зарождает в тебе, как ее носителя, или проводника обстоятельств – новое видение, позволяя смотреть на мир изнутри, тождественно твоему проявлению (пониманию) этой взаимосвязи. 29) Верь происходящему, даже если оно очевидно задевает твою зону комфорта и видение. Никто не виноват; время – единственный лекарь и способ обретения понимания целительной силы обстоятельств, в том числе их замысла. Без абсолютного доверия не понять мотивы времени. Не проявить существо времени в самом себе. 30) Верь, невзирая на события жизни, призванные подавить чувство веры. В некоторых эпизодах ты действительно будешь один, без поддержки; но лишь во имя сравнения и искоренения сомнения, живущего в тебе от неверия. 31) Доверяй, но не вини и не упрекай, если что-то случилось против твоих ожиданий. Они лишь твои, и вера в самого себя, свои видения – губительна. Ибо о самом себе настоящем тебе ничего неизвестно. 32) Вера, как квинтэссенция воедино сплетённых чувств; вера – как исток жизни этих чувств; когда ты пьян, ты бесстрашен, безумен; когда ты трезв, ты реалист; когда ты на упадке – ты воюющий на луну, – хуже тьмы. Вера и есть состояние, к которому стремится все живое; вера, как состояние, в котором нет лишних состояний ума, сознания, тела; вера, как обособленная жизнь, в которой пребывают остальные формы жизни. Вера как мать остальных; доверяя матери – ты познаешь ее силуэт, образ; но никто не говорил о том, что процесс перемен лишь благо несущий куплет. 33) Доверяй существу жизни больше, чем ее, прилежно исполняющим свою роль, – формам жизни; или проводникам обстоятельств. Вера проявляется лишь сквозь совокупность тысячи болезненных разочарований, предательств, и лишь сотню умиротворённых событий жизни. В эйфории и эстетике не познать устройство миро-здания так, как возможно лишь будучи падшим, волей судеб униженным ангелом. 34) Верь в процесс перемен; чтобы обрести новое; воистину нужно быть честным перед собой, не бояться потерять старое. Привязано дорожить, бессмысленно; побороть страх утраты – цель номер один. 35) Доверяй происходящему на уровне кванта. Ибо ты есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который посредством им же созданного совершенства–плоти, посредством испытаний познает самого себя; или проявляет это осознание в самом идущем. Доверяй происходящему невзирая на страхи, сомнения, барьеры; они ориентиры, что ты на верном пути; пока ты мог испытывать страх, ты, будучи заложником любых обстоятельств (вопрос лишь в силе влияния) будешь постоянно находиться в ограничении, в том числе своих способностей; лишён возможности двигаться дальше; развиваться. Проявлять в себе знание света, энергии, жизни возможно лишь доверяя происходящему, но не страхам, сомнениям, мятежу. 36) Верь в неизвестность; доверяй смогу неведения; доверяй процессу перемен, особенно времени. Время, как состояние и есть вера. Научись понимать то, что хочет от тебя время; перестань быть его заложником; стань его частью, а после им самим. Для этого потребуется огромная совокупность испытаний, в том числе и времени; темной ночи, лишённой, как могло казаться рассвета. Переживи эту ночь, получая опыт, нужный для грядущего. Доверяй этому процессу становления всегда. Ясность, концентрация, постоянное самосовершенствование; победы, маленькие наития. Лишь совокупность пройденных испытаний, побед, достижений, разочарований, сделавших тебя лучшей версией себя прежнего, и позволит впоследствии соприкоснуться с существом времени воочию. Ибо ты есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Твоя задача это осо-знать; стать лицом (ОСО) знания (реальности, энергии, жизни, вдохновения, опыта). И как не посредством постоянно взаимодействия с лицом сложностей, в которых ты видишь возможность стать лучше, не проявить самого себя в самом же себе. 37) Доверяй и тому процессу, которому обязано твое местонахождение; новое никогда не прибудет, пока старое добровольно не будет разрушено до основания. Но, будучи не готовым, не сей уныние, апатию, сомнение или неверие происходящему; это тратит силы; это отнимает внимание; это вводит в заблуждение; это растрачивает потенциальную возможность в грядущем стать лучшей версией себя. Ты должен быть достаточно утвержден верой, а для этого нужна огромная совокупность испытаний, часов, и изжитых сомнений, – чтобы без последствий для себя и окружения твоё намерение всё изменить/ся могло стать отражением реальности. 38) Доверяй происходящему, не вовлекаясь в эмоциональных игры ума. Важна постоянная ясность, трезвость и концентрация. Умение быть здесь и сейчас не достигается логическим самовнушением. Здесь и сейчас это образ жизни, это состояние равноденствия, это само проявление жизни. Ты ее проводник. Твоя задача проявить в себе жизнь; а не быть заложником иллюзорной – ума; и его эмоций, чувств, дум, мыслей, переживаний. 39) Верь уже совершенному, в произошедшее; не верь в хорошее или плохое; это, увы, безысходно; не верь тому, что ты мог что-то изменить: предотвратить; события жизни, подобно удару молнии; хаотично поражают именно ту цель, чей апогей был ближе к эпицентру. Основа замысла – постижение стихии жизни; без контакта воочию это невозможно. Без боли, пропущенной через себя не постичь, не проявить существо времени, и не сыскать себя. 40) Верь состоянию равноденствия. Балансу. Доверяй силе обстоятельств; доверяй кругу обстоятельств своего нахождения. Ты мог быть лишён поддержки, любви, заботы, ласки; ты мог пробыть долгое время в тумане, страхе перед грядущим, неизданным – в том числе к прошлому. Доверяй духу жизни, доверяй времени, доверяй своему в нем присутствию как неспроста. Доверяй ясности и происходящему. Оно не все радужное, не все такое, каким ты его мнишь лицезреть; но оно – часть истинного; время априори; события, как следствие, в том числе и ты – продукт его жизнедеятельности. Укроти сомнение, начни доверять времени; не забывай о развитии, совершенствовании, благоденствии, но внутри самого себя. Гармония достигается лишь тогда, когда ты воистину творец своей реальности. Когда ты ни от кого независим. Даже от обстоятельств своего нахождения. Страх – единственный барьер на пути к себе. Не питай страх; доверяй времени; проявляя в нем самого себя посредством испытаний, – не бойся проиграть; суть, замысел – движение, путь; поток. А не конечная цель. Астро-лог-и-Я Продолжение потокового диалога, не привязанного сюжетом к линии книги “Велес. Для всех идущих.”[2 - Ввиду уникальности потока, сюжет априори не привязан к линии. Можно читать с любого места, и каждый раз открывать что-то новое, стирая границы старого.] Часть 53 "Веру проявляют в доверии бесформенному чувству, адресованному вниманием к СИЛУЭТУ, тени, создающей любое обстоятельства, как неспроста." – с сознанием вроде как разобрались, теперь, значит, вера на очереди:)) Сложно выражать словами эти вещи, к тому же каждый по-своему может понимать их. Но, кстати, Вы сами написали "доверии к бесформенному чувству", а разве нельзя назвать это абстрактным? Для меня все что за пределами обычных органов чувств, вплоть до Абсолюта (коим термином не пользуюсь, хоть и понимаю, что подразумевается под этим) является абстрактным, или как у Кастанеды вселенной эманаций Орла. Мне так больше нравится:)) Как ни назови для себя, в конечном итоге имеет значение сам процесс. Под верой и Богом люди понимают что-то свое. И действительно имеет значение, как Вы и написали, только это бесформенное чувство, которое и ведет нас к Нему. Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова. Ведь даже слово Бог не несет той информации, которая дала бы понимание. Как можно представить неописуемое, которое никогда не видел. Сознание воспринимает слово Бог, и воспринимает буквально, оно ищет его по своим известным ему лекалам из общего подсознательного, и, конечно, отторгает как нечто не соответствующее внутреннему подобию истинного. Так что я называю это в основном божественное, то, что не имеет имени и рода. "Доверять – значит уже не забывать себя ежесекундно в любой точке времени, то есть не теряться в химии ума, и процессах, вызывающих забвение, неосознанный автоматизм. Доверие – это значит, что в страхе вы никогда не забываете Бога, и чувством доверия к происходящему, – иначе бы этого с вами не произошло" – я специально выделила большую часть текста. для облегчения себе задачи, чтобы выразить мысль, – Понимаете, для меня все просто. – если доверие, – значит безусловное. И этим все сказано:)) "То есть пропускаете через себя боль, страх, сомнение, угнетение, не забывая доверять" – если есть доверие, (и опять это только слово,), то и эти перечисленные чувства, в некотором роде, перестают иметь значение. Они как бы есть, но сами по себе. Просто пропадает разделение на "я" и "ты". Все мое – твое. И не ждешь взамен никаких плюшек:)) "…противостоять с обстоятельством, и страхом к нему возникающим; либо пропустить страх через себя, не бороться–доверить безрассудно это происходящее и проходящее через себя. Сможете? " – приходилось. И другого выхода просто не было. А вы бы могли использовать вместо слова "вера" кредо? "…Я это прекрасно понял, когда отшил 200+ платьев, созданных вручную. Не похожих на себя, все до единого – как творения Абсолюта. Как люди. Но это не суть. Отличие в том, что вы можете также начать создавать, но будет ли у вас на это столько много свободной энергии и внимания?" – Очень интересно было бы взглянуть на эти платья. Я сама терпеть не могу шить. В смысле, всегда были идеи, которые мне очень нравились, но ввиду сложности исполнения и всех технических особенностей шитья, так и остались образами. И весь процесс творчества в итоге вылился в освоении фортепиано и совсем немного гитары. Но больше всего еще с детства мне нравится петь. Одно время брала уроки у оперной певицы, чтобы голос поставить, а потом была солисткой ВИА, во дворце культуры на дискотеке. Ну, там, конечно, был самый разный репертуар:)), не знаю, можно ли это назвать творчеством. Скорее нет. Повышение уровня мастерства – да. Вот если бы я сама создавала мелодию, – другое дело. У меня был период, когда я постоянно слышала симфоническую музыку, даже заснуть сложно было. Некоторые мелодии были настолько красивы, но так как я не владею навыком записывать нотами услышанное, это осталось только в том времени. "…Я осязаю его силу безмолвно на некоторых этапах сообщений, и думаю, что возможно вы должны осязать эту дрожь по спине точно также вихрями" – я ощущаю как воронку, спиралевидный вихрь над головой, иногда довольно высоко. И плотный поток. Он даже откидывает назад, если вдруг сядешь согнувшись. Ответ: "Понимаете, для меня все просто. – если доверие, – значит безусловное. И этим все сказано:))", а также: "…Под верой и Богом люди понимают что-то свое. И действительно имеет значение, как Вы и написали, только это бесформенное чувство, которое и ведет нас к Нем" – если доверие абсолютное, безусловное, безумное, безвозмездное, – то соответственно и ритм, по которому вы будете ходить, и обстоятельства проявления веры – всё будет другим. Но при условии, что вы создаёте себе условия для роста. То есть проявляете веру, как состояние, шагая навстречу своим страхам – то, что могло украсть ваше внимание, и вызвать волнение, смятение, интерес. То есть я могу доверять, и по-прежнему проходя испытания, расти духовно, но перестать шить, – это сразу ограничит проявление веры, как состояния, а не убеждения. Потому как большая часть утверждений, от слова вера, – пришла именно в работе, в процессе создания из ничего, – без опыта, – то, на что требуется эмпирический или опыт апостериори. Но для толчка, и мотивации, я видел, как эта вера проявляет заботу, – и буквально помогает доводить до конца те "проекты", которые без веры, как состояния, во мне проявленной, – никогда бы не были закончены. И если я вдруг откажусь от способа проявления веры, шитья (важно отметить, что я не просто шью, как время препровождения, а создаю новые силуэты искусства; это разные вещи – просто шить, созерцать; или зарождать – созидать) – то это состояние проявления во мне веры, вследствие, что я изменил намерено курс, – начнет менее выражено проявляется. И будет уже неполноценным. Другое дело, что на отказ одной цепочки, образуется другая, – это априори. Но это является актом самоубийства в некотором случае. Покуда, из этого обязательно образуется новое, во имя Намерения, и все будет в угоду времени, – но вот меня уже проявленного в Нем и во времени не будет. А цель и замысел вообще этого всего, – проявление себя во времени. Осознание своего естества, всемогущества, неотъемлемости при жизни. И для этого нужны утверждающие, проявляющие эту веру (как состояние равноденствия всех стихий) вашу веру испытания, а также экспансивное творческое взаимодействие с миром в форме игры (в прямом смысле ко всему творческий подход; меньше серьезности, больше безумия и вдохновения) – для расширения внутренних границ опыта, знания, энергии, способностей, – чьи и будут определять ваш вектор движения. Ну то есть, если вы даже НЕ утратили Веру, но утратили силы в себя – это значит, что вы добровольно загнали себя в угол, и перестали заниматься чем-то таким, чтобы могло вызывать циркуляцию энергии в вашем организме. Перестали взаимодействовать с силой вдохновения, Жизни. Перестали "стучать, чтобы вам отворили", "искать", "просить". Соответственно, и все дальнейшие мероприятия, направленные на осознание жизни, состояния и своей в ней роли (прежде для самого себя), будут сходить на нет, или упираться в творческий кризис, или среднего возраста. Всегда будет чего-то не хватать, или вы будете думать, что спасение обязательно будет в другом месте, городе, ситуации, обстоятельствах. Но это, в общем и целом, на этом стоило сделать акцент:) "Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова." – доверять сложности его силуэту, в которых, их проходя, их преодолевая, осознавая их ложность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять). Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном подходе проявлением этой веры занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=66960398&lfrom=688855901) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. notes Примечания 1 Двух представителей единого поля жизни. 2 Ввиду уникальности потока, сюжет априори не привязан к линии. Можно читать с любого места, и каждый раз открывать что-то новое, стирая границы старого.