La Historia De Irlanda

La Historia De Irlanda History Nerds Una mirada breve, divertida y concisa a la historia de Irlanda. Desde el principio de los tiempos, los irlandeses siempre han fascinado al mundo. Desde su comportamiento alegre y feliz hasta sus conflictos con Inglaterra y la tensa divisi?n Norte-Sur. Ad?ntrese en esta concisa gu?a y aprenda todo lo que necesita saber para su pr?xima visita a la Isla Esmeralda. La historia de Irlanda Written by History Nerds Translated by Arturo Juan Rodr?guez Sevilla (https://www.traduzionelibri.it/profilo_pubblico.asp?GUID=afb3f027ece66bcd645a44469c7b1b6d&caller=traduzioni) Introducci?n Los vikingos, los normandos, los romanos y los brit?nicos intentaron una y otra vez conquistar la isla verde. ?Por qu? ninguno de ellos logr? conservarla? Los reyes Enrique II y Enrique VIII tuvieron que reconquistarla. En lugar de convertirla en una uni?n de dos pa?ses con igualdad de derechos, los dos Enrique consideraron a Irlanda como un lugar para cultivar para los soldados y atender las necesidades de Inglaterra. As? fue durante m?s de 800 a?os. Irlanda nunca ha sido conquistada del todo. Su gente es robusta y resistente. Sufrieron mucho durante la hambruna de la patata del siglo XIX y, esencialmente, no contaron con la ayuda de su se?or, Gran Breta?a, que en realidad exportaba cosechas de alimentos mientras el pueblo irland?s se mor?a de hambre. Fue la caridad de otros pa?ses la que ayud? a Irlanda a superar la crisis, pero no sin perder antes un mill?n de personas. ?Por qu? dej? Inglaterra que eso sucediera? Este libro revela las razones de ello y los efectos devastadores por no haber puesto remedio. Irlanda siempre ha estado envuelta en una lucha. Es un pa?s plagado de guerras pero, a diferencia de otros pa?ses, la mayor?a de las guerras se libraron en su interior. Es una isla geogr?ficamente entera, pero ideol?gicamente separada. Irlanda es, y fue durante mucho tiempo, una tierra dividida. Cuenta la leyenda que las luchas comenzaron en la ?poca prehist?rica de las hadas, e Irlanda no ha conocido su propia paz hasta los tiempos actuales. ?C?mo es posible que una isla tan peque?a se haya acostumbrado tanto a la divisi?n? Era, y es, una tierra de hadas y esp?ritus, y quienes cuentan historias sobre ellos a la gente de hoy pueden hipnotizar a sus oyentes sin importar la nacionalidad. Los dioses hadas y los humanos crearon sus fronteras, y hoy es una peque?a isla con una frontera entre el Norte y el Sur. Los restos de las barricadas y las fronteras se han reducido hasta incluir los barrios de Irlanda del Norte. Algo tan pedestre como una direcci?n en Irlanda marca la diferencia, pero ?por qu? y c?mo lleg? a simbolizar las diferencias pol?ticas? Ning?n pa?s del mundo, salvo Irlanda, se referir?a a las revoluciones como "The Troubles". Las fiestas revolucionarias se convirtieron en una forma de vida para el pueblo. Las madres fren?ticas rezaban para que sus hijos e hijas estuvieran a salvo en sus camas por la ma?ana. Tres mil seiscientos de ellos no lo estaban. Se convirti? en un pa?s en el que la religi?n se convirti? en una bestia nacida del vientre de la diferencia, como si estuviera en la composici?n gen?tica de las personas as? concebidas. Cap?tulo 1 -La Irlanda primitiva Los genetistas creen que algunas de las primeras personas que llegaron a Irlanda no eran necesariamente celtas. Estas personas proced?an de la estepa de Pontiac, es decir, de las tierras esteparias de las orillas del Mar Negro y del Mar Caspio, en la Europa media oriental. Fueron los primeros agricultores que llegaron durante el Neol?tico. Los arque?logos han encontrado indicios de caba?as de madera y pieles de animales de un periodo posterior. En el yacimiento mesol?tico de Mount Sandel, en el condado de Londonderry (Irlanda del Norte), se encontraron objetos de un peque?o grupo familiar. Esta gente viv?a en caba?as redondas cubiertas de ca?as o de pieles de animales, sin duda de los feroces jabal?es que habitaban el campo. Los buitres salvajes compet?an con estos primeros hom?nidos, junto con los peque?os aguiluchos cenizos, un ave de presa de pecho blanco que prefer?a los climas m?s fr?os. Se dec?a que si un aguilucho p?lido se posaba en tu tejado, ?mor?an tres personas! La perdiz gris fue una vez abundante, pero ahora s?lo prospera en la ci?naga de Boora, en el condado de Offaly, en el centro de Irlanda, donde habitaban cabras salvajes, tejones y liebres, sin que el hombre los tocara. Los primeros irlandeses eran cazadores-recolectores y, sobre todo, pescadores. Los que cazaban se vieron obligados a convertirse en n?madas, persiguiendo siempre a los animales para alimentarse. La agricultura durante el Neol?tico Los primeros irlandeses no pudieron crear asentamientos hasta que pudieron cultivar. En el condado de Mayo, en el oeste de Irlanda, los arque?logos descubrieron restos del Neol?tico en Ceide Fields, una turbera. En la ?poca en que esta gente estuvo all?, estaba cubierta de bosques. Los colonos importaron de Europa trigo, cebada y ganado domesticado, talaron los bosques de pinos y crearon granjas. Limitaron sus granjas con muros de piedra. Mientras hubiera un dosel forestal, algunas partes de la tierra eran f?rtiles. Sin embargo, esta gente sab?a poco sobre la gesti?n de la tierra. Segu?an talando los ?rboles para construir viviendas, dejando el suelo expuesto a las lluvias. Con el tiempo, el agua drenaba la tierra de sus nutrientes y apenas crec?a. Entonces, la humedad del suelo cre? una turbera, que la gente pod?a quemar para calentarse. Como hab?a mucho hierro en el suelo, luego se pod?a utilizar para el "hierro de pantano", una forma primitiva de hierro. Esto fue muy ?til cuando los humanos entraron en la edad de hierro. M?s antiguo que Stonehenge Muchas personas que murieron fueron incineradas, pero se encontraron pruebas de varios tipos de tumbas en toda la isla. Hab?a cuatro tipos: mojones de corte, tumbas de portal, de cu?a y de paso. Las familias que construyeron tumbas de tipo rectangular constaban de un patio delante de la propia c?mara funeraria. El patio se utilizaba para los ritos funerarios y conmemorativos. Las tumbas de paso, como su nombre indica, ten?an un estrecho acceso de piedra a varias c?maras funerarias, adecuadas para una familia. Las tumbas de portal, tambi?n llamadas "d?lmenes", estaban formadas por dos enormes piedras verticales coronadas por una piedra horizontal llamada "t?mulo". Las tumbas de cu?a eran m?s anchas en un extremo y se estrechaban en una zona interior donde se enterraban los restos del ser querido. Las tumbas de paso eran las m?s impresionantes. En el condado de Meath, en el centro-este de Irlanda, el yacimiento de Newgrange, construido hacia el 3200 a.C., fue, sin duda, erigido para dos dignatarios de la antig?edad. Es anterior a Stonehenge y a las grandes pir?mides de Egipto. Newgrange es enorme. Hay un muro de contenci?n circular de piedra construido contra una colina casi redonda. En el centro, se encuentra el pasillo. La entrada de adoquines est? alineada con el sol naciente en el solsticio de invierno. Hay una abertura sobre la puerta, llamada "caja de techo", que permite que los rayos del sol iluminen la c?mara interior. Los objetos de su interior parecen ser recuerdos en honor del difunto, y en su interior se desenterraron partes de huesos humanos. Las piedras ten?an tallas cuidadosamente talladas, la mayor?a de ellas en forma de espiral. Los antrop?logos han especulado con que estos pueblos primitivos veneraban a sus antepasados. En Newgrange se encontraron los restos humanos de dos individuos en cisternas. El mito de Dowth Una tumba de paso similar se construy? en Bru' na Boinne, com?nmente llamada "Dowth", en el condado de Meath. El pueblo deseaba crear un mont?culo que llegara hasta el cielo. Su rey, Bressal Bodibad, recibi? la petici?n del pueblo: "que construyera una torre a semejanza de la Torre de Nimrod, para poder ir por ella al cielo". La hermana de Bodibad, que ten?a poderes m?gicos, prometi? conceder al pueblo un d?a interminable para que pudieran completar la tarea. Despu?s de esto surgieron m?s mitos en Irlanda. La Irlanda de la Edad del Cobre y del Bronce A diferencia de otras culturas de esta ?poca, la Edad del Cobre y del Bronce lleg? m?s tarde a Irlanda. Se extendi? desde el 2500 hasta el 600 a.C., y el pueblo aprendi? a utilizar los recursos naturales que ten?a a su disposici?n. Se encontr? cobre y estos primeros humanos descubrieron que, una vez calentado y combinado con el esta?o, el cobre se pod?a moldear m?s f?cilmente que la piedra. El cobre se encontr? en los condados de Kerry y Cork. En el Monte Gabriel, en el condado de Cork, se encontraron minas. El esta?o era menos com?n, y gran parte de ?l se importaba de Cornualles o Francia, una vez que la gente aprend?a la t?cnica de crear bronce. La escasez de esta?o puede explicar el retraso de la llegada de la Edad de Bronce. Tambi?n se localizaron artefactos datados con carbono en el a?o 2.000 a.C. La mayor?a eran armas para la caza. Adem?s de espadas y jabalinas, tambi?n se encontraron trompetas, hachas, calderos, cubos y recipientes para beber. En Irlanda tambi?n hay oro, y se descubri? durante la Edad de Bronce. Se usaban collares, pendientes, brazaletes, atractivos anillos de oro trenzado y cosas por el estilo. Una parte se comercializaba en Europa como moneda. A los primeros irlandeses les gustaba construir islas artificiales, llamadas Crannogs. Normalmente se constru?a una pasarela de madera hasta la estructura y la propia casa era de madera. De forma primitiva, se asemeja a un complejo de viviendas individuales en un lago, donde la gente pod?a relajarse y disfrutar del sol en un entorno privado. Los crannogs eran retiros para los se?ores y reyes, o para los agricultores m?s pr?speros. Sin embargo, la realidad puede haber sido m?s sombr?a. Se ha teorizado que se utilizaban con fines defensivos. Los cuerpos de la ci?naga: ?Sacrificios humanos brutales? Debido a que Irlanda tiene una gran humedad en su suelo, hay zonas en las que hay una gran acidez y la tierra no est? bien oxigenada. La acumulaci?n de tierra se produce a partir de materia vegetal podrida. Los cuerpos que fueron enterrados o desechados all? se conservaron un poco durante miles de a?os debido a la falta de ox?geno. Muchas de estas v?ctimas fueron asesinadas, no en batalla, sino deliberadamente como sacrificios humanos. El hombre de Croghnan, en el condado de Offaly, fue fechado con carbono en el a?o 2.300 a.C. Fue asesinado con golpes de hacha en la cabeza y una pu?alada en el pecho. Fue decapitado y le cortaron los pezones. Podr?a tratarse de un asesinato s?dico o del cuerpo de un hombre que podr?a haber sido sacrificado de forma ritual. Si las cosechas iban mal, se culpaba al rey, por lo que puede haber sido uno de los primeros reyes que permanecer?n para siempre sin nombre. El Hombre de Cashel fue encontrado en el condado de Laois, en el centro-sur de Irlanda. Su cuerpo data del a?o 2.000 a.C. Ten?a una herida defensiva en el brazo que no era mortal, y su espalda estaba rota en dos lugares. Este cuerpo ten?a consigo dos estacas de madera, y los expertos han indicado que eso significa que fue un sacrificio ritual. El Hombre de Clonycavan fue descubierto en el condado de Meath. Era un hombre joven, pero probablemente adinerado, debido a la evidencia de que usaba cosm?ticos y gomina. El desafortunado hombre ten?a unos veinte a?os y muri? entre el 392 y el 201 antes de Cristo. La causa de la muerte fue un fuerte golpe en la cabeza, y ten?a un corte en el ojo. Tambi?n le abrieron el est?mago de un tajo. Al igual que el anciano Croghmnan, se le extirparon los pezones y tambi?n se le destrip? s?dicamente. La Edad de Hierro y la llegada de los celtas La Edad de Hierro comenz? alrededor del a?o 600 a.C. El hierro era mucho mejor que el bronce para fabricar herramientas, utensilios, espadas, calderos y utensilios de cocina. El bronce, aunque m?s atractivo, pod?a romperse y doblarse, lo que no era adecuado para un arma fiable. Los hornos eran muy calientes y necesitaban un metal fuerte que no se fundiera. El calor deb?a ser muy intenso para extraer el mineral de hierro. La t?cnica, creada por la "Cultura Le Tene", se utiliz? en toda Europa y en Irlanda. La cultura Le Tene se fusion? con la cultura La Tene Hallstatt. Los estilos eran evidentes en las vasijas y en las figurillas presentaban patrones geom?tricos. Los escudos ten?an "salientes", que eran formas circulares que sobresal?an. El hierro tambi?n se utilizaba para fabricar joyas: broches, por ejemplo, y engastes de anillos. La espada celta era muy conocida. Era una espada larga y fuerte con una empu?adura ornamental. Las cadenas se hac?an con eslabones de hierro. Tambi?n se utilizaba el hierro para las vainas. La Edad de Hierro coincidi? con una importante transformaci?n cultural en Irlanda. La fabricaci?n del hierro coincidi? con la llegada de los celtas. Los celtas llegaron primero desde Germania (Alemania) y la Galia (Francia). Muchos de los celtas que llegaron a Irlanda emigraron hacia el norte desde Hispania. Tambi?n se dice que muchos de la tribu llamada los c?ntabros, en el norte de Espa?a, emigraron hacia el norte de Irlanda. Eran de origen celta. Su lengua era conocida como "celta insular", y se conoce como ga?lico o bret?n. El ga?lico es la lengua original que hablaban los celtas en Irlanda. La otra rama ling??stica, el bret?n, se hablaba en Gran Breta?a. Los bosques de anillos La construcci?n de Ringforts comenz? en la Edad de Bronce y continu? durante la Edad de Hierro e incluso a principios de la Edad Media. Consist?an en enormes muros de piedra de un metro de ancho y unos tres metros de alto, colocados en forma de anillo. Su finalidad era m?ltiple: un agricultor los utilizaba como frontera de su granja, con varios compartimentos interiores en forma de anillo para almacenar el grano y otras cosas. Los Ringforts se utilizaban para acorralar al ganado y a los animales. Los Ringforts muy grandes se utilizaban para rodear las comunidades. S?lo quedan pruebas muy sugestivas de esas viviendas, ya que estaban compuestas de material que acab? desgast?ndose con el tiempo. Otra finalidad de los Ringforts, como su nombre indica, era la defensa. Un ejemplo t?pico es el Fuerte de Piedra de Caherconnell, en el condado de Clare. Irlanda como socio comercial El antiguo ge?grafo, Pomponius Mela, dijo una vez: "Irlanda es tan exuberante en hierba -abundante y dulce- que el ganado se llena en una fracci?n de d?a". El Imperio Romano de la ?poca se dedicaba a engullir una naci?n tras otra. En el a?o 43 de la era cristiana, el emperador Claudio invadi? Gran Breta?a, pero Irlanda fue percibida como un buen socio comercial. Fue, de hecho, una de las pocas naciones de Europa que Roma no conquist?. Cap?tulo 2 -Tuatha de Danann: mitolog?a irlandesa La historia de los dos mundos Las leyendas suelen tener algo de verdad, pero en el mejor de los casos, la verdad se pierde en la niebla de la historia oral. Muchos historiadores que registraron la ?poca antigua y medieval de Irlanda prologan sus tomos con un descargo de responsabilidad que indica que no se sabe si lo que se dice y escribe es real o legendario. En el antiguo poema Lebor Gabala Erenn se cuenta que, en las historias sobre los primeros reyes de Irlanda, "...no se sab?a la verdad bajo el cielo de las estrellas, si eran del cielo o de la tierra". As?, la dicotom?a de lo hist?rico y lo legendario. "Tuath" es el t?rmino irland?s para "pueblo, tribu o naci?n". La raza de este pueblo se llama Tuath de Danann. Los Tuath De llegaron en nubes oscuras desde cuatro ciudades m?ticas del norte de Irlanda: Gorias, Murias, Falias y Finias. Los Tuath De eran entonces de la tierra, y ense?aron a su pueblo s?bdito las ciencias, la arquitectura, la literatura, las artes, la magia y la nigromancia. La nigromancia es la pr?ctica de la comunicaci?n con los muertos, e incluye el aprendizaje de las habilidades de la alquimia, la adivinaci?n y la curaci?n. Cuando los Tuatha (plural de Tuath) llegaron a la isla, hab?a un pueblo, el Fir Bolg. El rey de los Tuath, Nuada, se puso en contacto con los Fir Bolg y exigi? la mitad de la isla para asentarse. Como era de esperar, los Fir Bolg se negaron. Se dice que los Tuath de Danann eran el mundo de la humanidad. Sin embargo, como los viejos irlandeses informar?n al lector, no siguieron viviendo en el mundo corp?reo. Hay muchas sagas que cuentan c?mo sucedi?. La batalla de Magh Tuiredh El rey y campe?n de los Tuatha, Nuada, desafi? al h?roe del pueblo Fir Bolg a una batalla. Streng era el campe?n de los Fir Bolg. Luch? con una maza de hierro, blandi?ndola en lo alto, y, efectivamente, descendi? sobre Nuada. Sin embargo, cuando Nuada perdi? un brazo en la batalla, tuvo que ser sustituido por el medio fomoriano Bres. "Fomoriano" se refiere a la raza sobrenatural en Irlanda - deidades, en otras palabras. En aquellos d?as, como en cualquier batalla caballeresca de la ?poca medieval, el campe?n ten?a que luchar hasta la muerte. No se le permit?a ceder, sino que se le sustitu?a. Tras su lesi?n, Nuada fue llevado fuera del campo bajo la protecci?n de Dagda, un dios celta y druida. Bres luch? con su pesada espada ancha, afilada por ambos lados. Los dos combatientes se dieron golpes, al principio salvajemente, y luego con golpes decididos. Despu?s de la dura batalla, fue Bres, el medio-fomoro, quien sali? victorioso. Ahora bien, es bien sabido en las leyendas irlandesas que los fomorianos son seres monstruosos, que vienen de las profundidades del mar. Son crueles y despiadados. Como rey, Bres era un tirano al que el pueblo rechazaba. Dian Cecht, el dios de la curaci?n, cur? entonces el brazo de Nuada, y fue restituido como rey. Bres estaba resentido y se quej?, y sus quejas llegaron a Balor, el dios principal de los fomorianos. Balor ten?a un ojo maligno que pod?a causar la destrucci?n de hombres y bestias. Se libr? otra batalla, y Nuada fue asesinado por el ojo venenoso de Balor. Balor, a su vez, muri? a manos del siguiente campe?n de Tuath De, Lugh. Lugh es el dios de los guerreros y el dios de los artesanos. Esas batallas eran entre dioses. Sin embargo, llegaron invasores humanos de Irlanda: los milesios, tambi?n llamados hijos mortales de Mil Espaine. Se cre?a que los milesios eran gente de Iberia (la actual Espa?a). ?Era necesaria ahora otra batalla para ver qu? raza dominar?a? Los Tuatha de Danann se enfadaron ante esta inesperada intromisi?n e intentaron hechizar a los humanos enviando una tormenta al mar. Sin embargo, el poeta milesio, Amergin, habl? con un verso tranquilizador para calmar los mares. "Soy la brisa del mar; soy la ola del oc?ano; soy el ciervo de los siete tiempos... Soy el dios que te dio el fuego; que entiende los ciclos de la luna..." Ahora, todo el mundo sabe que las lunas controlan las mareas, y los mares se calmaron a su se?al. Los Milesianos pudieron ahora desembarcar en la isla y enfrentarse a los Tuatha de Danann. En lugar de combatir, Amergin fue llamado a dividir la tierra de la isla entre los Tuatha de Danann y los Milesianos. De forma inteligente, design? que la zona por encima de la tierra era para los Milesianos y la zona por debajo de la tierra -el inframundo- se convirti? entonces en el reino de los Tuatha de Danann. Los mitos irlandeses cuentan hoy en d?a muchas historias sobre las experiencias que los antiguos irlandeses han tenido con los habitantes del inframundo, que son tan audaces como para visitarlos en momentos propicios y ominosos. Son los duendes, los trolls, las banshees, el poco conocido "Stray" y los esp?ritus que se pasean con los humanos, sobre todo al anochecer. El crep?sculo es un momento delicado de cada d?a, tenuemente suspendido entre el d?a y la noche. Los cuatro tesoros de los Tuatha De Danann Se cre?a que los primeros reyes de Irlanda eran de los Tuatha de Danann. Como no eran realmente malvados, como los fomorianos, eran imperfectos. Por ello, dejaron a los humanos de la isla cuatro tesoros, de los cuales uno a?n existe en forma s?lida. Los otros tres podr?an existir en la Isla Esmeralda, pero nadie los ha encontrado. Los regalos son: El Caldero de Dagda - un plato que deja a todos satisfechos. La Lanza de Lugh - como relata el Lebor Gabala Erenn, fue la lanza de Lugh la que mat? a la bestia monstruosa de los fomorianos, Balor, la cabeza del caos. Lugh es el patr?n de los artesanos irlandeses. La Claiomh Solais - la espada de la luz, que representa el hallazgo de una mujer para un h?roe. El Lia Fail - Es el monumento de piedra vertical c?nico que se encuentra en la colina de Tara, en el condado de Meath. Fue el monumento de coronaci?n de Nuada, el primer rey de los Tuatha de Danann. Cuando un rey o gobernante leg?timo pone sus manos sobre ?l, la piedra canta su nombre con alegr?a. Todav?a existe hoy en d?a. El inframundo Cuando los Tuatha de Danann se retiraron al Inframundo, siguieron viviendo como una raza sobrenatural llamada "aos si" o "sidhe", con muchos otros seres espirituales y dioses de la naturaleza. Algunos dicen que viven en un mundo paralelo, que comparten con los humanos. Son las hadas. Para los que entienden, se les llama "el pueblo de las hadas". Sin embargo, protegen ferozmente sus mont?culos y sus "Anillos de Hadas". Los Anillos de las Hadas: La verdadera explicaci?n Se han observado "Anillos de Hadas" en la Isla Esmeralda. La ciencia bot?nica tiene una explicaci?n plausible para estos anillos, que se manifiestan como un c?rculo de hongos que crece en un lugar favorable y f?rtil. Los hongos se reproducen a trav?s de ra?ces blandas subterr?neas llamadas rizomas, y se extienden hacia el exterior en forma de espiral. Cuando el c?rculo interior del hongo agota los nutrientes de la tierra, desaparece. As?, los anillos de hadas interiores se vac?an, y un anillo m?s grande crece alrededor de la tierra abandonada. Un anillo de hadas hallado en Francia tiene 700 a?os y 60 metros de di?metro. La leyenda dice que las hadas bailan y juegan dentro de los anillos. Sin embargo, si un ser humano entra en ellos, puede perderse durante semanas o incluso ser arrastrado por la encantadora m?sica al mundo de las hadas. Este cuento ha tenido variaciones. Un anillo de hierbas o arbustos puede servir de anillo de hadas. Los que se adentran en el anillo pueden ser absorbidos por el inframundo. Otros pueden permanecer dentro del anillo durante horas, y tal vez d?as, porque inexplicablemente se confunden o se pierden. Enbarr Enbarr es un caballo con la velocidad del viento que puede atravesar tanto la tierra como el mar. Tambi?n llamado "Manannan", es un dios del mar. Manannan es el rey guerrero del Inframundo, que utiliza un manto de invisibilidad para disfrazar las moradas terrestres del pueblo de las hadas y de la gente peque?a, es decir, los "leprechauns". En el condado de Londonderry, en Irlanda del Norte, hay una estatua que conmemora su presencia. Failinis Failinis es un sabueso m?gico. Supuestamente, era invencible y pod?a rastrear y capturar a cualquier otro animal del bosque. Tambi?n se dice que tiene la capacidad de convertir el agua en vino, aunque es m?s probable que pudiera descubrir manantiales naturales. Glas Gaibhnenn: la verdadera explicaci?n La Glas Gaibhnenn es una vaca m?gica que da mucha leche. A veces se la describe como verde, manchada o blanca. Al examinar las variaciones de la etimolog?a del t?rmino, algunos han indicado que simplemente significa una vaca con una cr?a anual que no ha parido en el a?o en curso. Se las llama "vacas paridas". El t?rmino "farrow" tambi?n se refiere a los lechones. La vaca m?gica ha dado lugar a una pl?tora de leyendas, la mayor?a de las cuales correlacionan leyendas sobre Balor, la deidad del mal de ojo. La Banshee Es la precursora de la muerte inminente, normalmente de un miembro de la familia o de un pariente cercano. Aunque a menudo se la imagina como una anciana con un largo manto de gasa, una espantosa expresi?n de dolor en la cara y los ojos rojos por el llanto continuo, algunos, que la han visto (?y lo han hecho!), la describen como una dulce joven con una larga melena rubia. Puede correr alrededor de la residencia de uno llorando l?gubremente y luego desaparecer en la niebla. La "extraviada" Un esp?ritu poco celebrado de la antigua isla es el "Stray". Los "Strays" acechan dentro de los c?rculos de hadas, casi siempre sin ser vistos, y esos c?rculos no tienen por qu? estar en el bosque. Pueden estar dentro de los suburbios, donde las carreteras se juntan de tal manera que hay un patr?n circular, incluso irregular. Prueba de ello es el curioso hecho de que cualquiera que hable de su poder hipn?tico no deber?a conducir nunca. Una y otra vez, la gente se ha perdido, incluso en barrios conocidos. Duendes El t?rmino "leprechaun" procede del irland?s medio "luchorpan-lu". "Lu" significa "peque?o", "chor" o "corp" significa cuerpo. Son los banqueros del mundo de las hadas, y por eso tienen acceso a las monedas de oro que se encuentran al final del arco iris. Al principio, Irlanda era una monarqu?a. En la antig?edad, ten?an los Reyes Sagrados o los "Altos Reyes". Seg?n la leyenda inspirada en el duende, Fergus mac Leti era el rey del Ulster, o en los nombres de las antiguas dinast?as, un contempor?neo del rey de Ulaid. Para destronar a Fergus, su enemigo, Congal Clairingnech, conspir? con los duendes del agua (leprechauns) que lo arrastraron al mar. Los duendes le concedieron su deseo, que era, como era de esperar, la capacidad de respirar bajo el agua. Sin embargo, en su mundo submarino se encontr? con el Muirdris, un monstruo submarino. Super? al monstruo, pero en la batalla, su rostro qued? paralizado en una expresi?n de terror. Como se indic? anteriormente, no estaba permitido tener un rey con una desfiguraci?n. Cuando Fergus regres?, el pueblo del Ulster lo quer?a como su rey y escondi? todos los espejos de su palacio para que no viera su desfiguraci?n. Cuando lo descubri?, Fergus volvi? y mat? al monstruo, ti?endo el mar de rojo. Luego muri? de agotamiento. Hay, como el lector puede sospechar, muchas variaciones diferentes de la leyenda. Los primeros celtas Despu?s de que los Tuatha de Danann fueran expulsados de la tierra de la humanidad, los Milesianos tomaron el relevo. Los historiadores han clasificado a los primeros Altos Reyes como legendarios, ya que no hab?a registros escritos para verificar su sucesi?n. El primero de los Reyes Milesios, como se ha dicho, proced?a de Hispania. Hab?a segmentos de Hispania que eran de origen celta, y esos pueblos trajeron consigo la antigua lengua celta que m?s tarde evolucion? hasta convertirse en la lengua "goidelica", o ga?lica. Tuathal Techtmar Las primeras provincias registradas de Irlanda fueron: Ulaid, Ui Neill del Norte, Airgialla, Breifne, Ui Neill del Sur, Leinster, Osraige, Munster y Connacht. Aunque los historiadores no nombran a Techtmar como uno de los legendarios Altos Reyes de Irlanda, admiten que pudo ser un rey hist?rico. S?lo se conservan dos fechas en los registros antiguos: la de su exilio en el a?o 56 de la era cristiana, la de su regreso en el 76 de la era cristiana y la de su muerte en el 106 de la era cristiana. Las razones de su exilio no est?n claras. Los reyes de Irlanda gobernaban peque?os reinos y se enfrentaban constantemente entre s?. En el siglo II de nuestra era, Elim Mac Conrach, rey del Ulster (Ulaid), derroc? al Gran Rey, Fiachu Finnolach. Los nobles del reino fueron masacrados, pero tres reinas embarazadas escaparon y huyeron a Gran Breta?a. Una de ellas era la reina Eithne, y dio a luz a Tuathal Techtmar. Seg?n el historiador de la antig?edad, el estadista y militar romano Gneo Julio Agr?cola llev? consigo a un pr?ncipe irland?s exiliado en sus campa?as. Aunque las historias irlandesas dec?an que los romanos nunca entraron en Irlanda, los arque?logos descubrieron artefactos romano-brit?nicos cerca de las ruinas de Drumanagh, un antiguo fuerte irland?s situado en un promontorio que domina la costa occidental brit?nica. Se dice que Techtmar regres? a Irlanda tras su exilio para reclamar su trono. Se ha conjeturado que otros artefactos romano-brit?nicos encontrados en Tara, en el condado de Meath, pueden haber estado cerca del lugar donde Techtmar libr? la batalla con el usurpador de su padre, Elim. Los antiguos cuentan que Techtmar desembarc? en Inber Domnainn, march? a Tara y luch? con Elim en la colina de Achall, cerca de Tara. Elim fue masacrado, y Techtmar fue restaurado en su reinado. Por lo tanto, podr?a ser muy cierto que el romano Agr?cola nunca entr? en Irlanda, pero Techtmar podr?a haber tra?do algunos elementos brit?nicos con ?l. Techtmar y sus aliados irlandeses libraron veinticinco batallas contra Leinster, dos contra Connacht, veinticinco contra Ulster y treinta y cinco contra Munster. La fecha hist?rica que los investigadores especulan fue el a?o 76 u 80 de la era cristiana. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». 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