El Lado Oscuro Del Poder

El Lado Oscuro Del Poder Manuele Migoni Recopilaci?n de textos del autor. No solo un cuento «grande» o m?s cuentos, en El lado oscuro del poder lo que se discute es el sentido de lo sagrado, cuya constituci?n ritual no es referible a entornos esot?ricos o de poder, precisamente porque se individualizan en el socialismo/comunismo o liberalismo/democracia de las no-soluciones; en algunos casos, si acaso, estas ideolog?as podr?an ser un medio para revolucionar las realidades actuales desde el interior, por lo que el poder comprender?a ante todo sus modalidades subversivas, en sus infiltraciones y en los entornos a los que se dirige. Manuele Migoni Descripci?n: recopilaci?n de textos del autor. No solo un cuento «grande» o m?s cuentos, en El lado oscuro del poder lo que se discute es el sentido de lo sagrado, cuya constituci?n ritual no es referible a entornos esot?ricos o de poder, precisamente porque se individualizan en el socialismo/comunismo o liberalismo/democracia de las no-soluciones; en algunos casos, si acaso, estas ideolog?as podr?an ser un medio para revolucionar las realidades actuales desde el interior, por lo que el poder comprender?a ante todo sus modalidades subversivas, en sus infiltraciones y en los entornos a los que se dirige. Edici?n y creaci?n de la portada de Manuele Migoni. ©2019-21 Manuele Migoni. Todos los derechos reservados. "IL LATO OSCURO DEL POTERE" (edici?n italiana) est? traducido por MARIANO BAS para TEKTIME ediciones/traducciones. ROMA (H)ORMA AMOR Aforismos El poder en sus m?ltiples facetas, las costumbres, las ideas, el sentido de justicia en su efectos preeminentes. Dial?ctica Cuando la improvisaci?n dial?ctica contiene en s? un trasfondo de persuasi?n, de delirio y de descompostura, es mejor aferrarse a los puntos firmes, a la concreci?n. Felicidad La felicidad, en el fondo, es el gusto, la acci?n de recoger lo esencial de lo creado por uno mismo. Fuerza Que no ocurra nunca que por v?a del juicio el verdadero sentir venga a menos; ese actuar, esa fuerza sana, firme, compuesta. Brutalidad Considerar hoy como normalidad pasiones como la envidia, el ansia de poseer, los celos que desembocan en brutalidad, ser?a como un insulto a uno mismo y al enfrentarse a toda la humanidad. Cultura Una pr?ctica dif?cil de extirpar es la costumbre que brota del yo cultural, yo s? que trata de defenderse mediante el detalle t?cnico, la noci?n informativa, sacrificando en su lugar una concepci?n m?s amplia, con una finalidad muy distinta. Fechor?as En el ?mbito pol?tico, econ?mico y de poder, las motivaciones para las mayores fechor?as que rodean la historia contempor?nea, residen fundamentalmente en las disputas relacionadas con los nombramientos, las funciones. Mafia A menudo se aclama a una mafia para esconder otra. Comunismo El comunismo, como instrumento para sus vestigios ocultos, no es m?s que la resultante deriva, desvalor, abstracci?n ilusoria. Estado No es el estado liberal, sino el liberticida el verdadero ?xito de Italia, donde se sustituye prepotentemente al individuo por la facci?n, el clan, el monopolio. No un aut?ntico sentido de justicia del que fiarse, solo un triunfo o compromiso oportuno. DERIVAS DEL MATERIALISMO ESPIRITUAL Aforismos La ?nica v?a, la ?nica soluci?n que conoce el autor, para comprender mejor, en t?rminos de m?todo y actitudes, lo que podr?an y deber?an ser esencialmente los italianos como pueblo y como comunidad. Libertad Cuanto m?s obligada al juicio, m?s cierto es que el arte no necesita derrotas. Distinci?n Solo un l?mpido impulso sentimental podr? distinguirnos del disgusto, de la degradaci?n, del sacrilegio al principio del generar en s?, derivado de un sentido de descuido, de orgullo y mistificaci?n, actitudes que consolidan consecuencias similares y cuyas causas no permiten remontar. Consecuencias Injerencia plurisecular en el ?mbito religioso e inici?tico, instrumento, expediente, para las altas finanzas de las que proviene, aut?ntica desigualdad parad?jica, m?s que en la sigla en el m?todo, espiritualidad, elevaci?n, subvertida, materializada: eso es lo que resulta el ser del comunismo. Anticomunismo Estoy convencido de que necesitamos ser anticomunistas fervientes, conscientes y viscerales. Paradojas La clepsidra ya est? dada la vuelta, asistimos a una tergiversaci?n infiltrante que har?a a?orar los peores a?os de la P2. [1] La Propaganda 2 fue una sociedad secreta de tipo mas?nico/militar con una finalidad distinta de la masoner?a tradicional (suyo fue el El plan de renacimiento democr?tico) con base en Italia, pero con relaciones con el mundo vaticano y el criminal, asimismo con relaciones que desde Estados Unidos llegaban hasta Sudam?rica. Tradici?n En cuanto a estructura, la tradicional es la ?nica digna de considerarse tal. En su interior, las ense?anzas y los instrumentos para el concebimiento de los fen?menos. Dios A la humanidad ?nicamente deber?a interesarle la relaci?n instaurada durante milenios con sus propias divinidades, aunque en algunas ocasiones en condici?n de alienante interferencia emanante, comprendiendo en ella su fenomenolog?a y viva representaci?n y no haciendo necesariamente, de esas divinidades (en sus declinaciones alienantes) una representaci?n, un g?nero, una etiqueta. Soluciones Se dirige nuevamente la trayectoria hacia los ideales cl?sicos y tradicionales, se liberalizan las drogas y se arma libremente a sus ciudadanos y as? tal vez Italia podr? entrever una espiral de luz, de verdadera resoluci?n y cambio. SOBRE LA DEGENERACI?N DE LO OCULTO Y SU PODER La belleza en el arte Se busca la belleza en el arte a trav?s de la antig?edad, sobre todo en Italia. Y en cualquier ?mbito de la creaci?n, no son tanto los efectos sobre la percepci?n que puede traer un obra como su estimaci?n econ?mica, el inter?s circunstancial que esta pueda ofrecer, casi como si fuera una tendencia o moda. Para contribuir a la prioridad intocable que el arte antiguo todav?a posee en Italia, har?a falta, por tanto, y ante todo, volver a un principio de sacralidad: principio que sin duda no puede nacer hoy o nacer de la nada. Un principio sin tiempo ni espacio, debido a su naturaleza perceptiva, para un arte realmente herm?tico y universal, un arte que llegue a captar y que haga captar el sentido m?s ?ntimo de la belleza, por su temporalidad, niveles y metodolog?as diversificadas de acuerdo con los casos. As? que la obra podr? ser, en su percepci?n, en su mensaje, el resultado del propio ser, diferente de aquellos fen?menos relacionados con los conceptos del misticismo y la visi?n. SOBRE EL CONCEPTO EN S?, SOBRE LA TRADICI?N, EL MICRO Y EL MACROCOMOS Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=65494762&lfrom=688855901) на ЛитРес. 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