Quem ? Macho E Quem ? F?mea?

Quem ? Macho E Quem ? F?mea? Andrzej Stanislaw Budzinski Andrzej Budzinski Titolo Andrzej Budzinski 1 Quem ? macho e quem ? f?mea? Debate Com A Hossexualidade tradutor Aderito Francisco Huo © Andrzej Budzinski Primeira edi??o 2019 Capa: Andrzej Budzinski Verona 2019 Introdu??o H? muitos anos vi o filme “A guerra do fogo” no qual ? narrada a hist?ria do homo sapiens. H? 80.000 anos, a sobreviv?ncia dos homens dependia primariamente da posse do fogo. Para aqueles seres primitivos, o fogo permaneceu um des?gnio misterioso at? quando n?o aprenderam a acend? lo. O fogo devia ser roubado ? natureza, mantido em vida, protegido do vento e chuva e defendido de todos os inimigos. O fogo torna se s?mbolo de poder e sinonimo de sobreviv?ncia. Aqueles que possu?am o fogo, possu?am a vida. Na hist?ria, a tribo dos Cro – Magnon Ulman veio atacado pelos Wagabu, um grupo de Homo erectus. Na fuga a pequena lareira que constitui a sua reserva de fogo, fonte de vida e de calor, acaba na ?gua. Os tr?s puseram se ? procura do fogo, conseguindo roub? lo a uma tribo de neanderthal – canibais. No tumulto uma jovem mulher de Homo sapiens de nome Ika, prisioneira dos canibais, conseguiu livrar se dos cord?es e uniu se ? viagem dos tr?s ca?adores. Entre o chefe dos ca?adores e a jovem nasce uma rela??o. Durante a viagem de regresso os tr?s entraram em contacto com a tribo da jovem, da qual cultura era mais desenvolvida aprenderam tamb?m a t?cnica para acender o fogo. No filme est? presente tamb?m uma cena er?tica, onde um da tribo Ulman tem uma rela??o com Ika, que suscita a sensualidade tamb?m num outro homem da tribo Ulman, mas vem rejeitado por ela. Para apagar o fogo er?tico tenta aproximar se ao seu terceiro companheiro, que ? um macho. Todavia, encontra a protesta??o da parte do seu companheiro, mesmo de forma violenta. Esta cena mostra que j? h? 80.000 anos, havia uma tend?ncia homossexual, mas repelida prontamente pelo homem primitivo. Naturalmente n?o pode ser uma prova, mas a fantasia e a intui??o do realizador. A quest?o que surge espont?nea poderia ser: a n?vel da intelig?ncia e n?o do conhecimento, os homens primitivos possu?am a nossa mesma capacidade intelectual? Pareceria que queiram indicar claramente o que est? em harmonia com a natureza e o que n?o est?, coisa confundida muitas vezes pelo homem do s?culo XXI. De facto no mundo actual observamos uma estranha tend?ncia, que est? tornandose cada vez mais uma press?o: • Considerar normal o que ? anormal, • Natural o que n?o ? coerente com a natureza. • P?e se em d?vida as fundamentais leis naturais do homem. Ontem eram incontest?veis, hoje pelo contr?rio ? posto em discuss?o. Uma quest?o de exemplo, que n?o tem mais uma resposta clara, revelase ser: o que ? a fam?lia ou o casamento? Reparando para ontem o casamento, o denominado tradicional , ? expresso como a uni?o entre um homem e uma mulher, mas hoje p?e se em d?vida a credibilidade da tal uni?o, e aqueles que pensam de forma tradicional s?o considerados atrasados, pessoas da idade m?dia. A ideia que imp?e LGBT ? aquela duma uni?o “casamento” homossexual, isto ? um “casamento” entre pessoas do mesmo sexo, entre dois homens ou duas mulheres. Na opini?o deles, uma tal “uni?o” ? segundo a natureza. Pessoalmente acrescentarei, mas com que natureza? Certamente n?o com a natureza de Deus, mas com aquela depois do pecado original, isto ? com a natureza enferma. Que tipo de fruta podemos obter da natureza enferma? Certamente n?o s?. Isto nos ensina Jesus: “[43] Porque n?o h? boa ?rvore que d? mau fruto, nem m? ?rvore que d? bom fruto. [44] Porque cada ?rvore se conhece pelo seu pr?prio fruto; pois n?o se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas dos abrolhos. [45] O homem bom do bom tesouro do seu cora??o tira o bem, e o homem mau do mau tesouro do seu cora??o tira o mal, porque da abund?ncia do seu cora??o fala a boca.” (Lc 6,43-45). A homossexualidade ? o fruto da natureza corrompida. Em refer?ncia das ideias LGBT, desejaria colocar a seguinte quest?o: pode se ligar estas duas palavras, homossexual e casamento, ou homossexual e fam?lia? Respondo esta quest?o com uma outra: pode se unir fogo e ?gua? A resposta ? muito simples: n?o ? poss?vel. O ?xito desta uni?o ?: ou a ?gua faz apagar o fogo ou o fogo faz evaporar a ?gua. In?til ? tentar unir as duas coisas, sem sentido ? insistir que se pode fazer. A mesma coisa diz respeito a homossexualidade em rela??o ao casamento e a fam?lia. Existe um termo que nos explica tal comportamento, chama se oximoro. Este termo deriva do grego ????????, composto por ????, agudo e ?????, obtuso. Oximoro ? uma figura ret?rica que consiste na combina??o de dois termos de sentido contr?rio ou seja como for em forte ant?tese entre eles. Exemplos: desgostoso prazer, ilustre desconhecido, sil?ncio ensurdecedor, l?cida folia. Dada a raiz do termo, tamb?m a mesma palavra oximoro ? um oximoro. Oximoro normalmente consiste num nome e o seu objectivo (contraddictio em adiecto), por exemplo: gelo quente, cad?ver vivo, ?gua seca, ou um verbo e o seu adjectivo, por exemplo apressam se lentamente. ? uma variedade de paradoxos de significado metaforico . O termo: o casamento homossexual ? um paradoxo da natureza, e se contradiz interiormente. Certamente falando do casamento pode se fantasiar e sonhar, pode se simular. Pode ser que a lei humana possa tamb?m aprovar o casamento ou a fam?lia homossexual, mas esta aprova??o permanece sempre humana e n?o pode mudar a verdadeira realidade dos factos que s?o intoc?veis e ningu?m pode transform? los, nem mesmo o Parlamento da Uni?o Europeia. Certamente diante da lei natural, que nos diz claramente – o verdadeiro casamento e a verdadeira fam?lia pode ser somente entre um homem e uma mulher, n?o podemos n?o tomar em considera??o isto que est? acontecendo hoje na sociedade. N?o podemos dar o dito por n?o dito o facto da exist?ncia de casais homossexuais. Existem e como. J? que existem, n?o significa que ? uma coisa normal. Certamente, devemos aceitar o facto que existem, mas ao mesmo tempo n?o somos obrigados a aceitar as suas exig?ncias. Se partimos da presun??o, e segundo a lei natural ? verdade, a homossexualidade ? um erro, ent?o em consequ?ncia tudo o que diz respeito ?s suas rela??es est? errado: Errado est?, que um homem demonstre cobi?a por um outro homem, Errado est?, que uma mulher demonstre cobi?a por uma outra mulher. Estes comportamentos n?o podem ser definidos normais, muito mais naturais, ainda muito mais de Deus. Certamente, n?o ? justo marginalizar ou perseguir estas pessoas porque “amam” de forma diferente, contudo, ao mesmo tempo, como j? citei antes, n?o podemos aceitar, que ? uma atitude normal. Sabemos pois, e temos para tal muit?ssimos exemplos, que isto objectivamente n?o ? normal pode tornar se subjectivamente. Para um ladr?o roubar pode tornar se uma coisa normal. Para um mentiroso as mentiras podem tornar se uma coisa normal. Para um traidor a trai??o pode tornar se uma coisa normal. Sabemos, todavia, que na realidade roubar, mentir e trair s?o atitudes normais. Seguindo este pensamento podemos dizer que para um homossexual a homossexualidade pode tornar se uma coisa normal. Mas na realidade n?o ?, e por isso n?o podemos estar calados perante uma anomalia t?o evidente. No mundo existem muitos desvios. H? pessoas que amam c?es, gatos, porcos e macacos. Logo tamb?m isto ser? normal e devemos aceit? lo? Observando o mundo e o rumo que est? a tomar, vimos a sua degrada??o moral. Provavelmente no futuro ser? reconhecido o casamento tamb?m com um c?o, gato, porco, macaco. E n?o s?! Talvez tamb?m com objectos amados? Porque n?o?! Pesquisando na internet, encontrei alguns artigos interessantes que narram a hist?ria das pessoas que decidiram casar com o seu preferido animal ou objecto! Aqui est?o alguns exemplos. Casamento com a Tour Eiffel. Erika La Tour Eiffel, ? um ex soldado que vive em San Francisco, e tornou se famosa por ter casado com a Tour Eiffel. A mulher anteriormente tinha estado apaixonado por uma lan?a, um arco que a ajudou a tornar se uma arqueira de classe mundial. No mundo parece que haja mais ou menos 40 pessoas que sofrem deste dist?rbio s?o todas mulheres e muito delas s?o tamb?m afectadas pela s?ndrome de Asperger . Rapaz e a pizza. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=57160596&lfrom=688855901) на ЛитРес. 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