Что нужно знать об Иисусе?

Что нужно знать об Иисусе? Станислав Маген Эта книга написана на основе четырёх Евангелий. Жанр поэмы позволяет разместить пророчества об Иисусе в более развёрнутом виде. Описаны также похожие чудеса из Ветхого завета, чтобы показать: всё, что делал Иисус, было от Бога. Жизнь Иисуса Христа описана в хронологическом порядке. Стихотворный текст легче запоминается. Эта книга не является новым Евангелием, но лишь переложение в стихи существующих Евангелий. При переложении в стихи не получается абсолютно точной передачи текста, поэтому приходится делать некоторые допуски, хотя я и старался быть ближе к тексту. Поэтому книгу не рекомендуется использовать для проповедей. Станислав Маген Что нужно знать об Иисусе? Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть скопирована или воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения автора. © Маген Станислав, 2019 г. © ООО «СУПЕР Издательство», 2019 г. * * * От автора Вы знаете о том, что об Иисусе Не только лишь Апостолы гласят? Пусть люди избирают злые вкусы, Пусть люди верят в Бога, как хотят, Но Бог открылся нам в святом Писанье. Читая из пророков и псалмов, Мы видим, как сбылись все предсказанья, И как явил нам Бог Свою любовь, Как многократно и многообразно Нам Всемогущий Сына открывал. Посредством же чудес, знамений разных Пришествие Его нам возвещал. Через устройство скинии собранья, Чрез то, как Аарон был облачён, И жертвоприношенья описанье Явил нам Бог, каким же будет Он. Бог в Слове описал Его служенье, Его переживанья и мольбу, И даже в ад описано схожденье, Где с сатаной продолжил Он борьбу. И славную победу описал Он, Как Иисус чрез вечные врата Вошёл к Отцу и смертью смерть попрал Он, А также и всю будущность Христа. Израиль соберёт Он силой властной И Свой народ к Себе Он обратит, И будут жить спокойно, безопасно; На всей земле Он правду утвердит. И я вам показать теперь желаю, Как всё, что обещал, исполнил Бог, Евангелие это чтоб читая, Уверовать из вас бы каждый смог. Вступление Великий Бог! В могуществе безмерном Непостижим Ты нашему уму. Живя здесь в мире временном, трёхмерном, Не знаем, что, зачем и почему. Не знаем, почему вся тварь страдает, Зачем на свете моры и война, И что нас после смерти ожидает, Какая нашей жизни всей цена. Что пользы от работы бесконечной И мимолётных радостей бытья, Когда Земля, дела и мы не вечны, И всё уйдёт в эпоху забытья. Не будет уж ни доброго, ни злого. Так в чём же смысл творения всего? А Бог нам отвечает через Слово, Но только мы не веруем в Него. Не верим, что Своим могучим Словом Бог создал небо, создал свет и тьму, Что Сам Господь есть жизни всей основа, Что жизнь даёт творению всему. Но всякое созданье умирает, Ведь эта участь постигает всех, А нас Господь в Писанье уверяет, Что это есть возмездие за грех. Бог говорит нам, в чём причина смерти, Что души после смерти не умрут, Но в небесах, хоть верьте, хоть не верьте, Предстанут пред Создателем на суд. Бог говорит, что мы судимы будем За то, что не поверили Христу. В стране забвенья вечно мы пребудем, Там встретим муку, скорбь и тесноту. Но есть другая участь в жизни вечной. Там нет болезней, горя и скорбей. Там славят Бога в радости сердечной И песнь хвалы поют Царю царей. Но как войти в небесную обитель, И кто же этот славный Царь царей? То Иисус Христос, души Спаситель. Он был у Бога прежде мира дней. Лишь только в Нём найдёшь душе спасенье, Лишь чрез Него войдёшь в небесный край. Отбрось же страх, неверье и сомненье, Доверься сердцем и умом вникай! Глава 1 Наш Бог, в Своих путях непостижимый, Заранее людей предупреждал, Чтоб человек, любовию хранимый, Грехи и искушенья побеждал. Вот Авель жертву лучшую приносит, (Бытие 4) А Каин огорчён, поник лицом, И брата злобно он в душе поносит, Но, что в душе – не скрыто пред Творцом. И говорит Он: «Что ты огорчился? Коль делаешь добро, возвеселись, Но грех в твоём ведь сердце затаился, Влечёт тебя к себе; ты с ним борись». Но этот грех в себе не победил он, И Каин был уныл и огорчён, Восстал на брата и его убил он И был тогда от Бога изгнан вон. Вот тяжкий путь, суровость приговора Тому, кто Божью Слову не внимал. Едемский сад, потоп, Содом, Гоморра… Израиль в отступлении страдал. Но Бог Своё творенье не оставил На произвол губителю людей. В Израиле пророков Он поставил, Чтоб возвестить приход грядущих дней, Когда придёт желанный Избавитель, Чтоб от грехов спасти людей Своих, И возвестит им Иоанн Креститель: «Вот кроткий Агнец Божий! Вот Жених!» И час настал! В дни Ирода правленья Жила благочестивая чета, Что почитала Божьи наставленья И соблюдать стремилась их всегда. Захария же был священник Божий, Из Авиевой был он череды. Жена его, Елисавета, тоже Была из Аароновой семьи. И беспорочно было их хожденье, Но вот жена неплодною была. Захария явился на служенье, Когда его настала череда. Войдя же в храм, увидел: Ангел света У алтаря кадильного стоит, И говорит ему: «Елисавета, Жена твоя неплодная, родит. Родит же сына; при его рожденье Возрадуются близкие твои, И возвестит Мессии он явленье, Пред Ним предъидет в духе Илии. Изменит мысли он непокоривых, Сердца отцов он детям возвратит, И обличит в грехе он нечестивых, И души многих к Богу обратит. Не будет пить вина он и сикеры, Он будет от рожденья назорей». «Я стар уже и не хватает веры, Возможно ли родить жене моей?» «Я послан Богом говорить с тобою, Я Гавриил, пришёл благовестить, Что совершится слово то благое, И что должно жене твоей родить. А ты, за то, что не поверил в это, Останешься немым, пока родит». И стал он нем, и вышел Ангел света. Народ же в удивлении стоит: «А почему священник медлит в храме? Кто знает, не случилось ли чего?» Он вышел, объяснялся им руками О том, что Ангел посетил его. Когда окончил он своё служенье, Тогда вернулся в дом свой, а жена Вдруг зачала и в сильном удивленье Таила то пять месяцев она, И радовалась, Бога прославляя За то, что Он младенца ей послал, И на преклонный возраст не взирая, С неё Всевышний поношенье снял. Был город Назарет, что в Галилее, Там проживала девушка одна. Иосифу из рода Иудеев Она была тогда обручена. Иосиф был из племени Давида. Он плотник был и жизнь была проста. Он не имел величия и вида. Марией называлась Дева та. В шестой же месяц обручённой Деве Явился Ангел, чтобы ей сказать: «Возрадуйся! Теперь зачнёшь во чреве. Ты обрела у Бога благодать». Мария же в смущенье вопрошает: «Как это будет? Разуменья нет, Ведь мужа я ещё совсем не знаю». Но Ангел Гавриил ей дал ответ. «Зачнёшь ты от Святого Духа ныне И сила свыше посетит тебя. Прославится в Своём Создатель Сыне, Пошлёт Его, вас, грешных, возлюбя. Величие Его во всей вселенной, Престол Давида также даст Ему». Сказала Дева в кротости смиренной: «Да будет мне по слову твоему». А Гавриил сказал: «Елисавета У вас в родстве неплодною была, Но посетил их свыше Ангел света, Она теперь младенца зачала. Таилась же до месяца шестого, Но вот о том узнала вся родня. Пусть знают все, что никакое слово Не может быть бессильным у Творца». Мария же пошла к Елисавете И в дом её с приветствием вошла, Сказала о делах великих этих, И не смолкала Господу хвала. Воскликнула тогда Елисавета: «Благословен плод чрева твоего, Блаженна, что уверовала в это, Да сбудется по милости Его». Взыграл младенец радостно во чреве, И возвещали вместе о Христе. И пожилой жене, и юной деве Так сладостно общаться в простоте. Мария громко Бога величает, Что на смиренье кроткой Он призрел, И радостно Его благословляет; На Ней явил Он силу чудных дел. «Отныне ублажат Меня все роды За то, что сотворил со Мной Святой. Спасенье Он пошлёт во все народы, Израилю завет откроет Свой. Ни с чем Он богатящихся отпустит, А алчущих исполнит всяких благ И гордым на земле Он не попустит Творить неправду; Он надменным враг». Потом домой Мария возвратилась, Елисавета сына родила, А в день восьмой, когда обряд свершила, Младенца Иоанном нарекла. Ей возражали: «Имени такого Нет в вашем роде. Вопроси отца!» Он взял дощечку, вывел то же слово И тут же Бог открыл его уста. Благословлял он Бога, возвещая Пришествие Спасителя людей. Был страх на всех, дивились, вопрошая: «Что будет Иоанн, младенец сей?» Захария сказал о нём народу: «Пророком Божьим наречётся он, И перед Тем, Кто душам даст свободу, Предъидет, силой Духа наделён. Пред Господом пути он приготовит И даст народу он уразуметь Ту истину, что лишь в Завете новом Грехов прощенье может он иметь. Нас посетил Господь наш милосердный, Благоволил всем очи просветить, Сидели что во тьме и тени смертной, Чтобы путями мира нам ходить. Он возвестит начало новой эры, Он явит вам Спасителя людей, Не будет пить вина он и сикеры И будет от рожденья назорей. Благословил нас Бог и избавленье Народу Своему Он сотворил, В Давиде Он воздвиг нам рог спасенья, Через святых пророков возвестил, Что милость сотворит Свою над нами И помянёт Он вечный Свой завет. Не посрамит Он нас перед врагами, Исполнит Бог священный Свой обет; Ту клятву, что поклялся Аврааму, Чтоб нам без страха Господу служить И в святости, и с чистыми сердцами, И в правде перед Ним всегда ходить». Младенец рос и духом укреплялся И был невидным он среди людей, Ел дикий мёд, акридами питался, И был в пустыне отрок много дней. Тогда сбылось Малахии писанье: из Малахии 4 «Вот Я пошлю пророка Илию Пред страшным днём Господня воздаянья, Исполнил волю чтобы он Мою, Чтоб он сердца детей к отцам направил, Сердца отцов чтоб детям возвратил, Чтоб Я, пришед, их в скорби не оставил И землю чтоб проклятьем не сразил». Глава 2 Ещё сыны Кореевы писали, Псалом 86 Что перепись в Израиле пройдёт, И помнить будут все, кто Бога знали; И Тир, и Эфиопии народ. Египет, Вавилон о том расскажут, И вторят Филистимляне словам, Всем верующим место то укажут: «Такой-то ныне муж родился там». А о Сионе будет говориться: «Такой-то ныне муж родился в нём». Всевышнего он силой укрепится, Творца благословение на нём. И в переписи этой Бог напишет: «Такой-то и такой родился там». И покоряться этой силе свыше Приходится народам и царям. Издал правитель Август повеленье, Чтоб перепись была народам всем. С Мариею Иосиф шёл в смиренье Из Назарета в город Вифлеем. Ещё во время бракосочетанья Иосиф о беременности знал И отпустить её имел желанье, Но Ангел Божий перед ним предстал. «Не бойся, сын Давидов, лжи и слухов, Прими жену законную твою. Она имеет от Святого Духа. Тебе же повеление даю: Когда дитя Святое то родится, Исполнив слово вестников Моих, То Божий Сын в Младенце воплотится И от грехов спасёт людей Своих, Ты назовёшь Иисусом чадо это, Велик Он будет до краёв земли». И вот теперь они из Назарета Записываться в город свой пришли. Но город переполнен был народом, В гостинице им места не нашлось, А час пришёл, настало время родов. В хлеву расположиться им пришлось. Вот так сбылось пророчество Михея: из Михей 5 «Ты, город Вифлеем, ты, Ефрафа, Не мал ли ты в колене Иудеев? Но вот произойдёт Мне из тебя Тот Муж, Который должен быть Владыкой, Который весь Израиль упасёт. Он от начала есть, тот Муж великий, От вечных дней Он исчисляет род. Но эти дни на время Он оставит, И вот, которой должно, та родит. Он до краёв земли Творца прославит, Израиля к Себе Он возвратит». Лежит Младенец в яслях, а на поле Является вдруг Ангел пастухам И возвещает им: «По Божьей воле Господь Христос родился ныне вам! Он даст вам радость, принесёт вам счастье, И вот вам знак: идите в Вифлеем. Младенца там в хлеву найдёте в яслях, Расскажете об этом людям всем». Вдруг воинство небесное явилось, Воспело Богу в радостной хвале: «Осанна в вышних! Бог явил вам милость И мир, благоволенье на земле». И пастухи пришли и возвестили Святой чете о дивном чуде том, Как Ангелы явились в славе, в силе И что сказали о Младенце сём. И с ними радость Божья пребывала, И разнеслась о чуде том молва. Мария в своём сердце сохраняла Те славные и чудные слова. Вот так сбылось пророчество Исаии, из Исаия 7 Которое Ахазу он изрёк. Он с сыном, у пруда его встречая, Рождение Иисуса нам предрёк. Пришли же в Иудею Сирияне И царь, узнав об этом, в страхе был. «Не бойся! Скоро их совсем не станет» – Царю пророк Исаия говорил. «Проси себе знамение на небе, Или проси знаменье в глубине». «Не буду! Хоть живым остаться мне бы, Не искусить и Господа бы мне». Пророк сказал: «Послушай, дом Давидов! Не стыдно ли вам Бога затруднять И прикрываться ложно скромным видом, Когда Сам Бог знаменье хочет дать? Знаменье в том, что непорочной деве Великое Он чудо сотворит, Святое семя даст Он ей во чреве И Сына от Всевышнего родит. И Он Эммануилом наречётся, Что в переводе значит: с нами Бог. Он мёд вкусит и молока напьётся». Но царь понять знамение не мог. Но это непорочное зачатье из Бытие 3 Ещё в начале мира Бог предрёк, Когда на змея Он изрёк проклятье За то, что тот людей грехом увлёк. «За то, что сделал это преступленье, С женой теперь ты будешь враждовать, И в семени её тебе отмщенье. Его в пяту ты будешь поражать, Оно же поражением немалым Сразит твою главу, чтоб в ад упал». О семени жены Господь сказал им, О муже ничего Он не сказал. Свершивши по закону все обряды, Супруги принесли Младенца в храм. Там Симеон и Анна были рады Воздать хвалу за милость Божью к нам. А Симеону Дух Святой в виденье Сказал, что не увидит смерти он, Доколе не узрит Христа явленье. Тогда прославил Бога Симеон: «Меня Ты ныне с миром отпускаешь, Твоё спасенье зрят глаза мои, Израилю Ты славу предрекаешь И дивный свет народам всей земли. И вот лежит Сей многим на паденье, И на восстанье многих будет Он. Тебя же ждёт и горесть, и сомненье» – Сказал Марии старец Симеон. А вскоре мудрецы земли Халдейской У Ирода царя пришли спросить: «Скажи, где Царь родился Иудейский? Ему хотим подарки мы вручить. Его звезда явилась на востоке И нас к тебе, правитель, привела». Но сильно испугался царь жестокий И в сердце мыслил гнусные дела. И он задумал хитрость, и скорее Священников и книжников призвал, О том, что в Вифлееме в Иудее Должно Христу родиться, он узнал. Сказал волхвам он: «Вы туда пойдите, Узнайте, где? И я приду туда». Они пошли и в тихую обитель Их привела чудесная звезда. Увидели Христа лежащим мирно, Когда в тот дом с приветствием вошли, Дары достали: золото и смирну, И ладан, что с собою принесли. Они Младенцу, павши, поклонились И поднесли Ему дары свои, А к Ироду назад не возвратились. Им Бог сказал другим путём уйти. А ночью Бог Иосифу в виденье Сказал: «Вставай! Возьми Дитя и Мать, В Египет убегай без промедленья, Младенцев Ирод будет убивать». Увидев, что волхвами он осмеян, Избил младенцев Ирод до двух лет. Был ужас, вопль великий в Иудее И плакала Рахиль: их больше нет! Когда же умер Ирод, царь жестокий, Иосифа вновь Ангел посетил, Семью он вывел из страны далёкой И в город Назарет их возвратил. Тогда сбылось пророчество Исаии, из Исаия 9 Что в Галилее будет жить Иисус. Девятая глава его писаний Нам говорит о том из Божьих уст, Что землю Завулона, Неффалима Все умаляли в прежние века, Но ныне возвеличится незримо Приморский путь и Иордан-река. Языческая область Галилея, Народ, что ходит ощупью во мгле, Хотя унижен он среди евреев, Увидит свет великий на земле. И хоть живёт в стране он смертной тени, Сиянье света озарит его, И множеством чудес и исцелений Отец им явит Сына Своего. Родился ибо нам Святой Младенец, И Сын от Всемогущего дан нам. Он мира и вселенной всей Владелец; Внимайте все чудесным именам! Советником Он, Чудным наречётся, Его же Богом крепким назовут, Он – вечности Отец, о нас печётся, Князь мира Он, где люди все живут. Он принесёт нам свет и мир великий, Престол Давида правдой утвердит. Господь же Саваоф, всего Владыка, По ревности то дело совершит. Иосиф поселился в Назарете, Имел он сыновей и дочерей. Иисус жеп рос, как все другие дети, И Бога почитал в семье Своей. И каждый год весною отправлялись На праздник Пасхи в Иерусалим, Но как-то раз Иисуса потеряли. Не знали, где же Отрок? Что же с Ним? Дня через три нашли Иисуса в храме. Он спрашивал: что, как и для чего? Беседовал Он там с учителями, И все дивились мудрости Его. Мария плачет: «Что Ты сделал с нами? Я Твоего поступка не пойму». Иисус ответил: «Должно быть Мне в храме Отцу принадлежащем Моему». Двенадцать лет тогда Иисусу было, И Он пошёл с родными в Назарет. Мария же слова те не забыла И сберегала в сердце много лет. Он в послушанье был, в любви народа, В премудрости и в духе возрастал. Но вот минули дни, промчались годы И час Его явления настал. Глава 3 Но кто же Он? В начале было Слово, И Слово было Бог. И чрез Него Заложены вселенной всей основы, Земля и небо с воинством его. В Нём жизнь была, она светила людям, Её не одолела ночи мгла. Он создал мир. Пришёл Он в дом Иудин, Но не был познан в этом мире зла. И Слово стало плотью. Всемогущий Через Него к нам, людям, говорил. Единородный, в Отчем недре Сущий, Сын Божий в силе нам Его явил. Ещё в начале мира сотворенья Великий Бог сказал: «Да будет свет!» Так показал Иисуса Он явленье, А в Нём премудрость, разум и совет. И Притчи Соломона возвещают, Что Бог назвал премудростью Его, И тот, кто их внимательно читает, Увидит смысл писания сего. «Господь имел меня пути началом, из Притчи 8 Я прежде всех созданий у Него. Помазать же меня предназначал Он От вечности для Царства Своего. До бытия земли моё рожденье, До сотворенья бездны и времён, И до живых источников явленья, Которые водой наполнил Он. Была я прежде, чем холмы и горы, Была земли я прежде и полей, Когда вселенной создал Он опоры, Начальные пылинки создал в ней. Когда же, небеса уготовляя, Меня призвал, чтоб видела, как Он Чертой по кругу бездну ограждая, Давал им и уставы и закон. Как облака на небе укреплял Он, Источники как бездны утверждал, И как волнам морским устав давал Он, И как земли основы полагал. Тогда меня художницей поставил, Я радовалась пред лицом Его Во всякий день. Меня же Он прославил Перед лицом творенья Своего. Явился прежде Иоанн Креститель, Народ он к покаянью призывал. «Идёт за мною мира Искупитель, Он – Агнец Божий! Я Его не знал. Не хвастайтесь делами вы своими, А покаянья сотворите плод. Уж не спасёт вас Авраама имя, Но гнев Господень сей постигнет род. Он дерево бесплодное срубает И предаёт свирепому огню, Пшеницу от соломы отделяет И собирает в житницу Свою. Он крестит Духом, мощный Божий воин, А не водою. Он сильней меня. Святой Он! У Него же не достоин Я развязать и обуви ремня». Носил он пояс кожаный на чреслах, Акриды были пищей у него И дикий мёд, и из верблюжьей шерсти Была одежда скромная его. Народу, приходившему креститься, Обильно наставленья он давал, Одеждой с неимущими делиться И пищу им давать он предлагал. А мытарям сказал, чтобы не брали Лихвы с народа в жадности они, Довольствовались тем, что получали, Не налагали роста и пени. И воинам сказал: «Не клевещите – Когда спросили: что же делать нам? – Не обижайте слабых, не ропщите, Довольствуйтесь вы тем, что платят вам». Пришёл Иисус, а Иоанн дивился, К крещению Его не допускал. «Мне надобно, чтоб от Тебя крестился!» Но Иисус на это так сказал: «Оставь теперь! Нам надлежит исполнить Всю правду, ты теперь Меня крести». И вот на миг Его покрыли волны, И вышел Он, чтоб Свой народ спасти. Вот Дух Святой, как голубь, ниспустился И на Него сошёл, и в тот же час, Когда Отцу Он пламенно молился, Услышал Иоанн державный глас: «Се, Сын Мой! В Нём Моё благоволенье, Возлюбленный, в Нём сила вас спасти». Иисус Христос, когда вступил в служенье, Как полагали, лет был тридцати. Но почему Иисус в воде крестился И правду Он исполнить пожелал? То Аарона образ воплотился. Тогда же Моисею Бог сказал: из Левит 8 «Возьми его, омой его водою, В священные одежды облеки, Чтоб был теперь левитов он главою, Елея помазания возьми И освяти его Мне для служенья, Чтоб он теперь Мне жертвы приносил». Так Бог чрез Моисея изреченья Нам о служенье Сына возвестил. И тотчас Дух повёл Его в пустыню, И сорок дней в посте Он пребывал. Там сатана в надменности гордыни Боролся с Ним, и сильно Он взалкал. Но кто же он такой? Откуда взялся? Был прежде херувимом сатана, В раю он красотою отличался, Над Ангелами власть ему дана. В раю ходил он средь камней огнистых, Был херувимом, чтобы осенять, Но в плен попал он помыслов нечистых, Навек утратил Божью благодать. От красоты исполнился гордыни, Подобным стать он Богу пожелал, Противится Всевышнему доныне. Итак, он видит, что Иисус взалкал, И тут же с искушеньем приступает И говорит Ему: «Ты Божий Сын, Но хочешь кушать, смерть ведь наступает. Вели хлебами стать каменьям сим». Но Иисус в борении суровом Ему сказал: «Жив будет человек Не хлебом лишь одним, но всяким словом, Что изрекает Бог из века в век». Тогда Его лукавый поставляет В святом Господнем храме на крыле И говорит: «Писанье обещает, Что будешь невредимым на земле. Бросайся вниз! Ведь Ангелы готовы Помочь, не приключится ничего!» Иисус ему ответил Божьим словом: «Не искушай ты Бога твоего». Тогда лукавый взял Его на гору И показал все царства в миг один, Что посреди земли и что на море. «Смотри! Над всем я этим господин! Дана мне власть, кому хочу – даю я. Вступи в союз и даже не клянись. Тебе всю власть и царства отдаю я, А ты же только, падши, поклонись». «Прельстить Меня ты властью не пытайся, Оставь Меня, лукавый враг души! Написано: лишь Богу поклоняйся, И Одному Ему лишь ты служи». Ушёл лукавый в злобе и бессилье И скрылся он до времени во тьму. Тут Ангелы к Иисусу приступили И радостно служили все Ему. Глава 4 А в это время Иоанн Креститель Свидетельствовал, людям говоря. Его спросили: «Ты – Христос Спаситель?» Он книжникам ответил: «Нет, не я». «Так что ж ты крестишь? Ты скажи нам ныне, Ты Илия? Пророк? – так кто же ты?» «Я – голос вопиющего в пустыне; Теперь исправьте Господу пути. Я послан перед Ним, но Он был прежде, Ему дал Бог от Духа Своего. Не посрамит Господь людей в надежде, Но все узрят Спасение Его». «Я голос вопиющего в пустыне – из Исаия 40 Давно пророк Исаия говорил. – В степи вы стези сделайте прямыми, Чтобы для Бога путь готовым был. Равняйте перед Господом дорогу, Наполнится теперь пусть всякий дол, Гора и холм понизится намного, Чтобы прямым путём Господь пришёл. Он кривизны сердец поисправляет, Неровности пути загладит Он, Он славу и спасенье нам являет: Уста Господни изрекли о Нём. «Но где же Он? – волнуется Креститель, – Уж сорок дней с того минуло дня, Когда крестился мира Избавитель, И с той поры Его не вижу я». «Да вот же Он идёт! Вот Агнец Божий, Берёт Он на Себя весь мира грех. То Божий Сын! Внимай любой прохожий: Бог даровал спасение для всех! И видел я: как голубь, Дух парящий, К Нему спустился и на Нём почил. Мне повелел дела с небес Творящий, Чтоб я Его Израилю явил». Так Илия во дни царя Ахава, из 3-я Царств 18 Когда Всевышний небо заключил, Собрал перед царём жрецов ваала И принести им жертву предложил. Народу же сказал: «Теперь смотрите! Под жертвы не положим мы огня, А вы служить ваалу изберите, Или живому Богу так, как я». Народ не отвечал ему ни слова, А Илия к пророкам подошёл И им сказал: «Коль будет всё готово, Чтобы огонь на жертву снизошёл. Коль ниспадёт огонь на жертву вашу – Ваал есть бог, служите вы ему, А если Бог отцов Себя покажет, Тогда служите Богу моему». И Бог услышал Илии моленье, Тельца его огнём Он с неба сжёг. Народ на лица пал, склонив колени, Кричал: «Господь есть Бог! Господь есть Бог!» И вот стоит с двумя учениками У Иордана снова Иоанн И говорит: «Мессия перед вами, Вот, Агнец Божий явлен ныне вам». Они пошли за Ним. Он, обратившись, Спросил их: «Что вам нужно от Меня?» «Ты где живёшь?» Ни мало не смутившись, Зовёт их в дом и до исхода дня Вещает им Благую весть спасенья. Один из них был брат Петра – Андрей. Пошёл он за Петром без промедленья, Чтоб привести к Иисусу поскорей. «Ты был Симон Ионин – будешь Кифа, Что значит «камень», Он ему сказал. Из Вифсаиды Он нашёл Филиппа И в Галилею всех с Собой позвал. Потом Филипп нашёл Нафанаила И возвещает: «Мы нашли Того, О Ком давно нам Тора говорила, И все пророки предрекли Его. Иосифов Он сын, из Назарета! Пойдём скорее!» Но Нафанаил Засомневался сильно, слыша это, Оттуда ведь пророк не приходил, Не может быть Мессией Назарянин. Но всё ж пошёл. Его Спаситель зрит. «Вот подлинно идёт Израильтянин, В котором нет лукавства» – говорит. «Но как меня ты знаешь?» – в удивленье Ему тогда сказал Нафанаил. «Тебя Я видел прежде, как в моленье Ты под своей смоковницею был». «Равви! Ты – Божий Сын! Ты – Царь грядущий!» «За то, что веришь, с этого же дня Ты Ангелов узришь, ко Мне идущих И в небо уходящих от Меня». Глава 5 Был в Канне Галилейской пир венчальный. И вот в разгаре пира Мать встаёт, Идёт к Иисусу с вестию печальной: «Мой сын, вина у них недостаёт». «Что нам с тобою, жёно» – Он ответил – Ещё не время, не пришёл Мой час». Она зовёт, как будто не заметив, Служителей. «Что скажет Он сейчас, То сделайте». Там были водоносы. До верха их велел водой налить, И вот, к распорядителю приносят На пробу воду ту, чтоб мог испить. Вода в сосудах – слуги это знают, Видать, сейчас скандалу быть должно! О, чудо! Говорит он, что вкушает Прекрасное и чудное вино. Не знал о чуде том распорядитель И жениха усердно он хвалил, Но славу, чудеса явил Учитель Ученикам, и веру в них открыл. Так жезл Ааронов силой Божьей из Исход 7 Был Моисеем в змея превращён. И воду он соделал кровью тоже, Когда не отпускал их фараон. В Иерихоне жители просили, из 4-я Царств Чтоб Елисей в нужде их им помог. «Вода у нас плохая» – говорили, И их нужду услышал вечный Бог. А Елисей велел им в новой чаше Ему немного соли принести, Сказал: «Бог исцеляет воду вашу, Не будет уж болезней вам нести». В исток он всыпал соль из чаши новой, И Бог помог, проклятье отменя, И сделалась вода его здоровой От тех времён и до сего же дня. Он с Матерью и братьями Своими Недолго в Капернауме пожил. На праздник Пасхи в Иерусалиме Начать Своё служенье Он решил. Пришедши в храм, нечестье увидал Он. Овец там продавали и волов. И, сделав бич, торгующих изгнал Он, Столы перевернул меновщиков. «Вы Дом сей в дом торговли превратили» – Сказал Он продающим голубей. И Он очистил храм в великой силе И по великой ревности Своей. А Иудеи требуют знаменья, Откуда эта власть так поступать? «Разрушьте этот храм! Без промедленья В три дня Я воссоздам его опять» «Лет сорок шесть с великими трудами Отцы для Бога строили его». Но Он сказал им не об этом храме, Сказал о храме Тела Своего. И были все тогда в непониманье, Но лишь когда из мёртвых Он восстал, Ученики поверили в Писанье И тем словам, что Он тогда сказал. Он чудеса творил и исцеленья, И многие поверили Ему. Он знал их чувства, мысли и сомненья, Себя же не вверял Он никому. Глава 6 Был некто Никодим средь фарисеев. К Иисусу он пришёл и говорил: «Наверно посетил Господь евреев, Мы видели дела, что Ты творил. Ты сотворил чудес сегодня много. Никто не может дел таких творить, Коль сила не дана ему от Бога». Иисус ему на это говорит: «Воистину, кто свыше не родится, Не может Царство Божие узреть». «Что ж мне войти в утробу и родиться, Когда я должен скоро умереть?» «Кто не родится от воды и Духа, Не может Царства Божия достичь. Для твоего то непонятно слуха И разумом не можешь ты постичь, Что плоть есть плоть, а Дух, где хочет, дышит, И нежный голос слушает Его Лишь тот, кто возрождён от Духа свыше. Учитель! А не знаешь ты сего? Я о земном сказал, но кто поверил? Кто может двери неба отворить? Но Сыну Своему Отец доверил Суд на земле и правду сотворить. Как Моисей вознёс змею в пустыне, Так Сын на древе будет вознесён, Чтоб всякий, кто в Него поверит ныне, Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/stanislav-magen/chto-nuzhno-znat-ob-iisuse/?lfrom=688855901) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.