La Mitoman?a

La Mitoman?a Juan Mois?s De La Serna La Mitoman?­a Descubriendo al Mentiroso Compulsivo Dr. Juan Mois?©s de la Serna www.juanmoisesdelaserna.es (http://www.juanmoisesdelaserna.es) Copyright ?© 2015 Prefacio A veces nos encontramos en la vida con personas que nos dicen algo que luego resulta no ser cierto, eso puede que no deje de ser una an?©cdota; pero cuando las mentiras son constantes, puede que estemos ante un mit??mano, es decir, una persona que miente casi compulsivamente, tambi?©n conocido como mentiroso patol??gico. Con este texto aprender?? en qu?© consiste, c??mo diferenciarlo de otros casos que muestran s?­ntomas parecidos de mentiras y c??mo tratar este problema. Objetivo: El objetivo del libro es dar a conocer la problem??tica de la adicci??n a la mentira y sus consecuencias tanto en la persona que lo sufre como en los que le rodean. Para ello se analiza la mentira, c??mo surge y c??mo diferenciarla de la patolog?­a; igualmente se dan recomendaciones sobre c??mo tratar a dichas personas. Todo ello explicado con un lenguaje claro y sencillo, alejado de los tecnicismos, explicando cada concepto, de forma que pueda servir como una verdadera gu?­a. Destinatarios: - Profesionales de la salud que se tienen que enfrentar ante la atenci??n de una patolog?­a de este tipo, donde la persona normalmente no quiere ni puede dejar de mentir. - A parejas y familiares que sufren las consecuencias de las mentiras constantes del mit??mano, para que sepan c??mo afrontar esta situaci??n. - A cualquier persona interesada en saber c??mo la mentira puede afectar a la vida y qu?© hacer cuando esta se convierte en una patolog?­a. A continuaci??n, se detallan cada uno de las tem??ticas principales de esta obra: - El origen de la mentira: Existen distintos tipos de mentiras, en funci??n del objetivo o la intenci??n del que la dice, aprende a distinguirlas. - La mentira entre los peque?±os: Los ni?±os aprenden a mentir desde muy j??venes, pero para ello han de desarrollar la Teor?­a de la Mente, inf??rmate sobre qu?© es esta teor?­a y cuando surge. - La mentira en la tercera edad: Los ancianos en ocasiones mienten, queriendo o sin querer, descubre c??mo diferenciarlo. - El diagn??stico de la mentira patol??gica, la mitoman?­a: Aprender a detectar las mentiras, y conocer cu??ndo estas han traspasado de lo normal a lo patol??gico es fundamental para poder establecer el diagn??stico oportuno. - Tratamiento de la mitoman?­a: En este apartado se aborda uno de los aspectos m??s controvertidos de la intervenci??n cl?­nica con mit??manos, ya que no todos los profesionales comparten la idea de que se les pueda realmente ayudar a dejar de mentir. Cosas siempre en la vida, tenemos que ocultar pero nunca una mentira, deber?­amos pronunciar. No es una cosa por otra, la que hay que decir ni enga?±emos a nadie, si pretendemos salir. Pongamos atenci??n, cuando estamos hablando pues mentir sin intenci??n, nos acabara pesando. ??Qu?© es mentir? me pregunto, es no decir la verdad es enga?±ar a los otros, dici?©ndoles falsedad. ??Y qu?© sacamos con ello?, quiz??s mucho creamos pero es malo hacerlo, aunque nunca lo pensamos. AMOR Indices Prefacio (#ulink_70903f5f-6c0a-5aa6-b70c-b98d996d44cf) Indices (#ulink_c1de8c77-c0f9-5f9b-8918-374a92ea5a0c) Agradecimientos (#ulink_09862ba6-dca8-54ca-84b5-6ddd3f5a701a) Aviso Legal (#ulink_5cd04c8d-41fc-56d6-bddc-5c161d360e6f) Cap?­tulo 1. ??Qu?© es la mitoman?­a? (#ulink_d5344a8a-89b9-531e-8fc5-dbc3a1bfba9f) Cap?­tulo 2. S?­ntomas de la mitoman?­a (#litres_trial_promo) Otros E-Books de Juan Mois?©s de la Serna (#litres_trial_promo) Cap?­tulo 3. Diagn??stico de la mitoman?­a (#litres_trial_promo) Cap?­tulo 4. Tratamiento de la Mitoman?­a (#litres_trial_promo) Otros E-Books de Juan Mois?©s de la Serna (#litres_trial_promo) Cap?­tulo 5. Consejos para prevenir la mitoman?­a (#litres_trial_promo) Cap?­tulo 6. Fundaci??n Universitaria Behavior & Law (#litres_trial_promo) Cap?­tulo 7. Conclusiones (#litres_trial_promo) Sobre Juan Mois?©s de la Serna (#litres_trial_promo) ??Le puedo pedir un favor? Otros E-Books de Juan Mois?©s de la Serna Dedicado a mis padres Agradecimientos Aprovechar desde aqu?­ para agradecer a todas las personas que han colaborado con sus aportaciones en la realizaci??n de este texto, especialmente a D. Bernardo Ruiz Victoria, director del programa Victoria sobre tratamiento de adicciones y a D. Rafael L??pez, Director de la Fundaci??n Universitaria Behavior & Law Aviso Legal No se permite la reproducci??n total o parcial de este libro, ni su incorporaci??n a un sistema inform??tico, ni su transmisi??n en cualquier forma o por cualquier medio, sea ?©ste electr??nico, mec??nico, por fotocopia, por grabaci??n u otros medios, sin el permiso previo y por escrito del titular del copyright. La infracci??n de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del C??digo Penal). Dir?­jase a C.E.D.R.O. (Centro Espa?±ol de Derechos Reprogr??ficos) si necesita fotocopiar o escanear alg??n fragmento de esta obra. Puede contactar con C.E.D.R.O. a trav?©s de la web www.conlicencia.com o por el tel?©fono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47. ?© Juan Mois?©s de la Serna, 2015 Primera edici??n: Diciembre del 2015 Texto Revisado: Mayo del 2016 ASIN: B01A6XJ6S2 Dep??sito Legal: COI-157-2015 Cap?­tulo 1. ??Qu?© es la mitoman?­a? La mitoman?­a, tambi?©n denominada pseudolog?­a fant??stica, hace referencia a un trastorno psicol??gico, por el cual la persona afectada, denominada mit??mano o mentiroso patol??gico, tiene una conducta repetitiva del acto de mentir, lo que le proporciona una serie de beneficios inmediatos, como admiraci??n o atenci??n. Hay que aclarar que el t?©rmino ???mitoman?­a??? tiene tambi?©n otro significado y se refiere a una tendencia a admirar exageradamente a una persona o cosa, pero aqu?­ nos centraremos en el aspecto patol??gico de su significado. Desde el ??mbito cl?­nico se ha tratado como un tipo especial de adicci??n, denominado adicci??n comportamental o conductual, donde se sienten s?­ntomas similares a la adicci??n a sustancias, como el alcohol o el tabaco, pero en este caso, se trata de una adicci??n a un comportamiento determinado, el de mentir. A diferencia de otras adicciones como en la cleptoman?­a, en donde se produce un robo compulsivo sin buscar el enriquecimiento personal; en la mitoman?­a puede existir o no intenci??n de enga?±ar o estafar, aunque el verdadero fin es deformar la realidad para contar una historia personal m??s llamativa. Al principio esas narraciones logran su efecto, cautivando a quien le escucha, obteniendo atenci??n, respeto y hasta admiraci??n, que es lo que en definitiva mantiene esta conducta, adem??s del miedo a ser descubierto. A pesar de que el mit??mano hace todo lo posible por no ser desenmascarado, cuando esto sucede y se comprueba la naturaleza falsa de sus historias, el mit??mano obtiene el efecto contrario al deseado, es decir, sus conocidos y amistades tienden a rechazarlo y a aislarle, al sentirse enga?±ados. Los familiares que ya conocen su tendencia a mentir dejan de tenerle en cuenta a la hora de tomar decisiones y no le prestan demasiada atenci??n sobre aquello que relata. A cualquiera de nosotros se puede acercar un desconocido y contar aspectos de su vida que pueden parecernos llamativos o curiosos, pero cuando te encuentras con la misma persona en varias ocasiones, y en cada una de ellas cuanta una historia diferente. Es f??cil empezar a sospechar de la veracidad de lo que cuenta. Pero cuando en las historias nos incluye a nosotros, con an?©cdotas que supuestamente hemos vivido juntos, ah?­ s?­ que no hay duda, est?? mintiendo y adem??s descaradamente, en algo que es comprobable que nunca vivimos. Este es el proceso por el que suelen pasar los m??s allegados, amigos y conocidos, que, en pocas veces de encontrarse con el mit??mano, son capaces de comprender la problem??tica de este, siendo la consecuencia m??s directa, la inmediata p?©rdida de credibilidad de todo lo que diga, convirti?©ndose en una persona de la que no hay que fiarse. El c?­rculo vicioso de la mentira Las mentiras por falsificaci??n u omisi??n pueden surgir de forma espont??nea como una manera de evitar un castigo o para excusar una falta de puntualidad o de cumplimiento de alguna tarea encomendada. Llegar tarde a una cita o no tener preparado el trabajo solicitado el d?­a anterior pueden ser situaciones propicias para que surja la mentira. Los beneficios inmediatos que provocan estas mentiras pueden ser el detonante de un refuerzo para repetir dichas conductas; al observarse que cuanto m??s se repite menos tareas debe cumplir. Existe una l?­nea muy fina, entre un comportamiento buscando el beneficio inmediato y la conducta adictiva, ya que la segunda se adquiere por la repetici??n, pero sobre todo por la sensaci??n de impunidad que deja a qui?©n miente. El adicto, aunque quiera, no puede dejar de mentir, pues se ha convertido en una parte de su forma de comportarse y relacionarse con los dem??s, lleg??ndose a sentir indefenso si no adorna la verdad con mentiras que la hagan m??s interesante. Como cualquier adicci??n, todos estamos expuestos a que pueda surgir la ocasi??n, la diferencia depender?? de la formaci??n de valores de la persona de saber que aquello que hace no es correcto y sobre todo de ponerle freno para que no vaya a m??s. La situaci??n que puede originar un comportamiento mit??mano suele estar relacionada con el estr?©s, cuando la persona se encuentre en un momento comprometido y piense en recurrir a la mentira como una salida f??cil a dicha tensi??n; precisamente esa liberaci??n que va a sentir cuando salva la situaci??n con la mentira va a ser el motivo para que se vuelva a repetir en otras ocasiones. No existe un patr??n sobre donde ser?? la primera vez, ni c??mo se mantendr??, pero si es cierto que si la persona se encuentra en un ambiente donde dicha conducta es normal, aceptada o justificada ser?? m??s f??cil que se repita, por ejemplo, en el grupo de amigos, donde puede hasta que sea tomado como una gracia las continuas mentiras de uno de sus miembros. Aunque los familiares y amigos son los que m??s expuestos est??n a estas mentiras, tambi?©n son los que antes se dan cuenta de las mismas, precisamente por la convivencia con el mit??mano, ya que conocen de su vida y sobre todo ven la inconsistencia de sus mentiras a lo largo del tiempo. Es por ello que las mayores ???v?­ctimas??? son aquellas que se encuentra espor??dicamente, sin que vuelva a ver una relaci??n con ella Cuando el beneficio buscado es ??nicamente el de provocar admiraci??n en el otro, no tiene mayores consecuencias, pero si sobre esa base se fundamenta una relaci??n, cuando la persona se d?© cuenta de las mentiras va a tender a abandonar al mit??mano, pues se habr?? roto la confianza que se supone debe regir en toda relaci??n. Si una vez detectadas por los familiares y amigos las mentiras no son cortadas a tiempo, pueden reforzar al mit??mano a seguir con esa actuaci??n, al no encontrar freno a su conducta adictiva. La forma de proceder pues ser?­a enfrentar al mit??mano a la verdad, y exponerle las consecuencias de ello, especialmente sobre sus relaciones personales. La mentira en la infancia Hay que tener en cuenta que la mitoman?­a requiere de cierto grado de desarrollo por parte de la persona, principalmente en lo que se ha venido denominando como Teor?­a de la Mente. Esta teor?­a da cuenta de c??mo, cada uno de nosotros somos capaces de saber que las otras personas tienen sus propias formas de pensar, diferentes a las nuestras. Esto que parece una obviedad, no es tal en los ni?±os, que requieren de cierto nivel de desarrollo para entender que lo que ?©l piensa es distinto de lo que piensan otros. La Teor?­a de la Mente, da cuenta de un fen??meno que se cre?­a exclusivo de la raza humana en comparaci??n con otras especies animales, por el cual una persona es capaz de entender que la otra tiene sus propios gustos y formas de pensar, lo que le ayuda a predecir su comportamiento; siendo el enga?±o la forma m??s f??cil de evidenciar esta teor?­a. Si soy capaz de enga?±ar al otro, es que s?© lo que va a pensar esa persona y yo me anticipo para beneficiarme de ello. Un comportamiento que se cre?­a exclusivo de los humanos, hasta que se comprob?? c??mo tambi?©n lo exhib?­an primates superiores, m??s pr??ximos evolutivamente a nosotros. La caracter?­stica principal es que uno, llega a saber, entender y comprender que es un individuo diferente del otro, con una forma de pensar y, sentir y actuar propia. Y que los otros, son individuos como el, pero con sus propios pensamientos sentimientos y formas de actuar. Esto que parece muy simple permite una consecuencia, que se produzca la mentira. Si yo puedo anticipar el pensamiento del otro, o su forma de actuar, puedo tratar de manipularlo para conseguir un beneficio al respecto. Simplific??ndolo mucho, si yo s?© c??mo piensas t??, y quiero algo de ti, puedo hacerte creer una falsedad para conseguirlo. Por ejemplo, al atribuirme alg??n hecho realizado por otro, pero que quiero que el que est?? delante, crea que lo he hecho yo. Tal y como se ha enunciado, esta capacidad de mentir a otros, y de conseguir de los dem??s lo que uno quiere, se ha visto tanto en primates como en otras especies animales, como forma de enga?±ar a sus semejantes o a otras especies. Actualmente desde la zoolog?­a y la biolog?­a en general, existen multitud de ejemplos de "enga?±os" dentro del reino animal, algo que no est?? aceptado por todos, que el enga?±o sea suficiente para determinar que existe Teor?­a de la Mente. Pues hay que distinguir, que, por ejemplo, algunos animales usan el camuflaje para mimetizarse con el ambiente donde se encuentran y no ser vistos por sus presas, el mayor ejemplo de ello ser?­a el camale??n. Igualmente, otros animales usan colores vivos para se?±alizar que son venenosos, cuando en realidad no lo son, evitando de esta forma ser presa f??cil, tal es el caso de algunos invertebrados que ???copian??? los colores de especies venenosas. A pesar de que en ambos casos se busca ???enga?±ar??? a los depredadores, no se considera que se est?© mintiendo como tal, ya que ni existe una Teor?­a de la Mente ni una intencionalidad consciente de ello. Los ni?±os por su parte, tampoco tienen esa intencionalidad a la hora de expresar lo que quieren o desean, con el tiempo y la pr??ctica van desarrollando tanto las habilidades ling???­sticas como cognitivas, lo que les va a permitir a estos poder mentir, en cuanto adquieran la Teor?­a de la Mente. Hay que tener en cuenta que, a diferencia de los adultos, los peque?±os no expresan las mentiras de la misma forma. Un estudio analiza el tipo de mentiras en peque?±os entre los 6 a 12 a?±os para tratar de comprender por qu?© se producen estos. Lo primero que hay que aclarar sobre esta cuesti??n es el concepto de mentira infantil, hay que tener en cuenta que para que sea una ???aut?©ntica mentira??? tiene que tener una serie de elementos, como es la intencionalidad de enga?±ar al otro, y para ello tiene que existir una diferenciaci??n entre lo que yo pienso y lo que el otro piensa. Esto que en adultos es evidente, no se desarrolla plenamente en los ni?±os hasta los 6 a 8 a?±os, en que se conforma la Teor?­a de la Mente, esto es, el ni?±o aprende que es una persona individual, con pensamientos y sentimientos propios, y que los dem??s tienen su propia forma de pensar. Con esta premisa es posible llevar a cabo el enga?±o, para que el otro piense lo que nosotros queremos, como??¦ ???Yo no he sido??? o ???Nadie me lo dijo???. Igualmente hay que establecer una distinci??n entre el tipo de mentira, entre la antisocial y la prosocial. La primera da cuenta de las mentiras que se dicen para conseguir lo que uno quiere o evitar castigos, y aunque pueden observarse a partir de los 2 a?±os y medio, estas mentiras no se mantienen en el tiempo, y son f??ciles de detectar. Las segundas, las prosociales, tratan de que el otro se sienta bien con su mentira, es lo que en adultos se denomina ???mentiras piadosas???, por ejemplo, cuando el peque?±o dice a su madre que algo ???est?? rico??? a pesar de estar algo quemado, sobre esta existe menos investigaci??n al respecto, pero ??Cu??ndo un padre debe de preocuparse por las mentiras de su peque?±o? Esto es precisamente lo que se ha tratado de explorar conjuntamente desde el Departamento de Educaci??n y Counselling Psicol??gico, Universidad McGill (Canad??) y el Departamento de Psicolog?­a, Facultad John Jay, Universidad de la Ciudad de Nueva (EE.UU.), cuyos resultados han sido publicados en la revista cient?­fica Journal of Experimental Child Psychology. En el estudio participaron setenta y nueve peque?±os con edades comprendidas entre los 6 a 12 a?±os, de las cuales treinta y seis fueron ni?±as. A todos ellos se les hizo pasar por una situaci??n predise?±ada denominada Paradigma del regalo decepcionante, en el que se le pide al peque?±o que eval??e una serie de objetos como deseables o no. Tras realizar unas tareas, un colaborador le da un regalo, una caja cerrada que han de abrir, en ocasiones va a contener algo deseable para el peque?±o y otras, que no son de su preferencia (situaci??n decepcionante). En todos los casos el colaborador le pregunta si le gust?? el regalo. En la segunda situaci??n, la decepcionante, se observa si el peque?±o quiere cambiar el regalo, dice que no le gusta o dice que le gusta, este ??ltimo se considera una mentira prosocial, dicha para no disgustar al colaborador. Igualmente, se les realiz?? una prueba para conocer hasta qu?© punto ten?­an desarrollado la Teor?­a de la Mente, adem??s de un test de Stroop (donde se presentan palabras de distintos colores, unas veces se ha de leer la palabra independientemente de color y otras el color independientemente de la palabra, la dificultad se presenta ante palabras como NEGRO escritas en rojo, o VERDES escritas en azul) para observar la flexibilidad mental, y para concluir una prueba de memoria de trabajo evaluado mediante la subescala de Digit Span de la prueba de inteligencia estandarizada Wechsler Intelligence Scale for Children???Fourth Edition. Los datos informan de que no existen diferencias significativas entre los resultados obtenidos entre ni?±os y ni?±as. En m??s de la mitad de los casos (59,5%), los peque?±os mostraron mentira prosocial, los cuales adem??s ten?­an significativamente un mayor desarrollo tanto en la Teor?­a de la Mente, como en cuanto a memoria de trabajo se refiere. A pesar de la claridad de los resultados, los autores no entran a valorar por qu?© unos ni?±os tienen un mayor o menor desarrollo de la Teor?­a de la Mente que otros, ni tan siquiera si existe relaci??n entre esta y la edad del peque?±o. Igualmente, y a pesar de que se trata de una situaci??n predise?±ada, la observaci??n natural, es decir, en su casa o con sus amigos, puede proporcionar mayor informaci??n al respecto que la que se obtiene en el laboratorio. Por ??ltimo, indicar que aquellos ni?±os que muestran mentira prosocial parece ser que son los m??s desarrollados en las habilidades cognitivas evaluadas, por lo que hay que replantearse el concepto de mentira como algo negativo, por lo menos en lo que se refiere a la mentira prosocial o la mentira piadosa. Quedando para pr??ximas investigaciones la comparaci??n entre los dos tipos de mentira, para saber si se produce a la misma edad o son independientes entre s?­, porque est?©n sustentados por procesos diferentes. Hay que tener en cuenta que al igual que otras conductas, los peque?±os aprenden de los progenitores a c??mo comportarse, y son estos, quienes en las primeras etapas pueden ir ???moldeando??? al peque?±o. As?­, si los adultos le r?­en la mentira, el peque?±o aprender?? a que aquello que hace ???es bueno???, o al menos ???no es malo???, con lo que es m??s probable que lo repitan. Todav?­a recuerdo un cuento que me contaron de peque?±o a este respecto, el cuento del lobo y el pastorcillo, el cual busca transmitir a los peque?±os lo inadecuado de la mentira. Se trataba de un pastorcillo que viv?­a en un pueblo, encargado de cuidar a las ovejas y de dar la voz de alerta si se acercaba alg??n peligro. As?­, el pastorcillo que se re?­a de todos, cuando daba el aviso ???Que viene el lobo???, y todos se prestaban a defenderse con miedo; a la tercera vez que lo hizo, que era precisamente cuando hab?­a visto que en efecto ven?­a el lobo, nadie le crey??, y atac?? al ganado que cuidada el pastorcillo. Es decir, en este simple cuento se transmite, que, si se miente mucho, los dem??s acabar??n por no prestarle atenci??n y no le creer??n, incluso cuando diga la verdad. Esto que se transmite desde la infancia, es precisamente lo que sucede en la realidad, pero de la cual el peque?±o no es consciente hasta que se la ense?±an. Lo que es capaz de aprender de sus progenitores, adem??s de las destrezas que vaya adquiriendo con el desarrollo cognitivo y con la experiencia con los dem??s, va a ir conformando la Teor?­a de la Mente, la cual es tan necesaria para los peque?±os. Hasta ahora, esta teor?­a se cre?­a universal e igual para todos, es decir, todos los ni?±os independientemente de lo que hiciesen, o donde viviesen iban a desarrollar la Teor?­a de la Mente en el mismo momento, debido a un proceso evolutivo preprogramado del individuo, pero un reciente estudio lo cuestiona. La investigaci??n transcultural permite comprender si existen fen??menos psicol??gicos constantes a pesar de la distancia y sobre todo de la cultura, o estos se ven influidos por el pa?­s en donde se desarrolle el individuo. La Teor?­a de la Mente surge en los m??s peque?±os por su experiencia y por el propio desarrollo cognitivo asociado, aunque ?©ste no es un proceso que evolucione a la misma "velocidad" en todo el mundo ya que depende del pa?­s donde se encuentre. Al menos as?­, lo afirma un estudio realizado conjuntamente por el Centro de Investigaci??n de la Familia, Universidad de Cambridge (Inglaterra), la Facultad de Educaci??n, Universidad de Kioto (Jap??n) y el Departamento de Humanidades, Universidad de Pavia (Italia). En el estudio participaron doscientos sesenta y ocho escolares con edades comprendidas entre los 5 a 6 a?±os, de tres pa?­ses diferentes, Inglaterra, Italia y Jap??n, realiz??ndose comparaciones entre ellos con los resultados obtenidos sobre la Teor?­a de la Mente. A todos los participantes se les pas?? por la lectura de dos textos ???The Nasty Surprise??? y ???The Chocolat Story???, en donde se trata el enga?±o entre personajes de f??bula, para evaluar si el peque?±o puede comprender c??mo se produce la mentira, pregunt??ndole c??mo se sentir?­a el personaje enga?±ado y porqu?©. Igualmente, se les evalu?? en su desempe?±o ling???­stico a trav?©s de la escala estandarizada denominada Wechsler Preschool and Primary Scale of Intelligence (W.P.P.S.I.-III). Los datos sugieren que los ni?±os ingleses obtienen mejores resultados que los japoneses y que los italianos. Los autores indican que la superioridad en los resultados de la cultura occidental (inglesa e italiana) sobre la oriental (japonesa) tiene su origen en la distinta forma de ver la vida y de afrontarla, lo que explicar?­a estas diferencias en la Teor?­a de la Mente. Mientras que la ???superioridad??? del sistema ingl?©s frente al italiano, se debe a que en el primero la incursi??n del peque?±o en el sistema educativo se hace antes, por lo que, ante la misma comparaci??n de edad, de 5 a 6 a?±os, el ni?±o ingl?©s ya ha recibido suficiente estimulaci??n que favorece un mayor nivel de desarrollo de la Teor?­a de la Mente frente al ni?±o italiano, que no ha tenido casi experiencia acad?©mica favorecedora al respecto. Lo que evidencia distintos niveles de Teor?­a de la Mente en funci??n del pa?­s donde se viva, pero sobre todo del sistema educativo en el que se ve inmerso desde peque?±o. Aunque hasta ahora hemos destacado el papel de la Teor?­a de la Mente como necesaria para que se pueda producir una mentir, tal y como se comenta en el estudio, la importancia de conocer la Teor?­a de la Mente va m??s all??, ya que ?©sta adem??s se relaciona con el ?©xito acad?©mico y social del peque?±o, sobre el que se cimienta las experiencias positivas que le van a ayudar a un mejor desarrollo futuro. ??ste estudio abre la puerta a la comprensi??n del fracaso escolar y de la necesidad de revisar los modelos educativos de cada pa?­s, para proporcionar no s??lo un conocimiento adecuado a los alumnos sino tambi?©n un ambiente adecuado de motivaci??n y de desarrollo cognitivo como es la Teor?­a de la Mente, debido al importante papel que ?©ste va a jugar en otras ??reas de la vida futura del peque?±o. Hay que tener en cuenta que la mentira, tal y como se ha indicado se va ???construyendo??? en sociedad desde peque?±o, donde el menor aprende sobre las consecuencias de decir la verdad o no. Una de las capacidades m??s ??tiles para nuestro desarrollo en sociedad es la posibilidad de detectar falsas creencias tanto en uno mismo como en los dem??s. Se considera que un ni?±o tiene desarrollada esta habilidad denominada Teor?­a de la Mente cuando es capaz de detectar los pensamientos propios y de los dem??s, y compararlos con la realidad, d??ndose cuenta de cuando se produce un enga?±o. Esta habilidad la desarrollamos como parte de la socializaci??n, por el cual somos capaces de identificar el lenguaje vernal y no verbal de los dem??s y descifrarlo adecuadamente con lo que darnos cuenta de si nos enga?±an, o de poder enga?±ar nosotros mismos a otros. Esta habilidad que se desarrolla entre los 3 a 6 a?±os y que vamos perfeccionando a lo largo de nuestra vida, permite a aquellos que la tienen poder pensar en lo que al otro le gusta, quiere y cree, como persona independiente de nosotros. Antes de que esta capacidad surja los peque?±os piensan que todos los dem??s saben, creen y quieren lo mismo que ?©l, no siendo capaz de establecer una clara diferencia entre el mundo mental interno y el externo. Precisamente, esta falta de separaci??n entre el mundo interno y el externo es uno de los principios en los que se basan aquellos que determinan que esta falta de desarrollo se ve sobre todo en los peque?±os con trastorno del espectro autista. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=40850845&lfrom=688855901) на ЛитРес. 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