Римская болезнь. Поэма. Часть 1. Грязь. Великий Рим (без нарушений современного УК)

Римская болезнь. Поэма. Часть 1. Грязь. Великий Рим (без нарушений современного УК) Деметрий Паскаль Вступление в поэму и первый раздел уникальной и несравнимой ни с чем поэмы Деметрия Паскаля о деградации и упадке, о болезни, которая сопровождает человечество всю его историю. Книга содержит нецензурную брань. Римская болезнь Поэма. Часть 1. Грязь. Великий Рим (без нарушений современного УК) Деметрий Паскаль © Деметрий Паскаль, 2020 ISBN 978-5-4485-8470-1 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero Вступительный момент Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Иоанн 15:6) Туманному мышлению мистика соответствует и неопределенная его речь. Содержанием слова, даже самого отвлеченного, служит конкретное представление или же понятие, основанное на общих свойствах представлений, имеющих конкретное происхождение. Для представления бесформенного, туманного ни на одном языке нет слова. А между тем в сознании мистика существуют подобные призрачные представления, и, для того чтобы их выразить, он либо прибегает к известным уже словам, которым он дает произвольный смысл, либо, чувствуя, что язык, созданный разумными людьми, недостаточен для выражения его мысли, сочиняет собственные, новые слова, непонятные для других, либо, наконец, прибегает к сочетанию слов, явно противоречащих друг другу… Макс Нордау Грязь (Вступление в поэму)[1 - «Грязь» впервые была написана под другим названием в середине июля 2015-го; затем она подверглась серьёзным дополнениям и в текущем виде предстала в октябре того же года. «Грязь» является вступлением в поэму, отчего я снова хочу обратить внимание на то, что поэма, являясь пятой книгой, написана раньше остальных четырёх.] Мы истину пытаемся придумать, Ко ней прийти хотим Чрез субъективные догадки, Хотя она бытует[2 - находится]рядом, Во индивиде равно[3 - и]в человечестве во всём, Чего уж не заметим взглядом, Зане[4 - так как] желаем обо тщетном думать — На правду горькую свой взор не обратим — Не верится, что именно во сём Содержатся ответы на бессчётные загадки. Цивилизаций сонмище[5 - множество] родилось и скончалось, Во государства превращались веси[6 - поселения] — И обратно, Ведь опосля[7 - после] подъёма Всегда паденье начиналось, Во время изобилья благ никто не знал о деградации, сём бесе, Знать некогда – обаче[8 - ведь] жили хуже всех скотин – развратно, Деля[9 - для] услады[10 - наслаждения]мучили друг друга, держали средства непомерного объёма, — И всякая болезнь за мнимой красотою сокрывалась, Почто[11 - отчего] сгнивало население стократно Во смеси Из грехов, Последствий их, Всегда для организма злых — В болезни римской, общей для плебеев и верхов. И нынче[12 - сегодня]римская болезнь имеет место, И посему[13 - поэтому] наш человечий род Исчезнет скоро, Должно полагать, умрёт, Ведь мы в излишествах скудеем вельми[14 - очень] споро[15 - быстро] Эволюционному развитию заместо; Решил о сём я написать, Когда всего ещё не знал — И деградации почти не разбирал — Но во процессе смог оченно[16 - очень] многое узнать. По существу, есть деградация везде! Но оную не зрим, Зане[17 - ибо]не всё обо ней знаем! Мы токмо[18 - только]тупость словом данным называем, Да о тлетворности[19 - пагубности], к примеру, предрассудков мы не мним!.. Почто[20 - отчего] не зримо, что уже находимся беде… От деградации тяжёл так наш живот[21 - жизнь], От деградации случаются почти что всякие кручины[22 - беды] — Иные мыслят так на основании[23 - из-за] её! Болезнь? Депрессия? Во деградации причина! Как мы не видим, Что округ[24 - вокруг] есть только сущее гнильё?! Во многоликом своём виде Средь нас, масс исчезающих, живёт!.. Римская болезнь быть может и во мне, Хотя во это верить Основанья Едва есть — А вот желанья Вовсе несть[25 - нет] — Во первом постараюсь азъ[26 - я] себя удостоверить — С себя начну – своё мне ведомо вполне. *** Я родился в конце 90-х, в семье краснодарских студентов, Мать – городская, отец же – станичный — Любят меня, как в семьях часто бывает, Любовью спокойной, но, должно полагать, безграничной — По крайней мере, не воспомяну[27 - вспомню] инцидентов, Кои утверждение это опровергают. Бабушками в детстве был балован, Если можно быть балованным в студенческой семье Во время кризиса и небывалого развала во стране, Но точно не был избалован. Себя азъ[28 - я] помню лет с шести, Когда ещё, вставая в пол восьмого, Как правило, по холоду с родителем я плёлся в детский сад, Чему, само собой, тогда не мог быть рад, — От любого принуждения у человека мнения не может быть иного — До школы в детский сад азъ никогда б не пожелал идти… *** Примерно в восемь лет, Недалеко от дома своего, Я случайно встретил одногруппника по саду, Опосля год к нему домой ходил, Где мы играли на компе, О коем раньше я не ведал ничего. На играх помешался парню этому вослед — Стали те моей единственной отрадой, Но папин комп был «для работы», По мощности своей для не всяких игр подходил — На компе приятеля играл я оттого-то. Как помню, до одиннадцати лет Я увлекался сим бичом, Помимо игр, не мечтая ни о чём, Но зависимость исчезла, оставив в памяти один утешный след, — Сама собой исчезла, ведь тогда не так распространён был Интернет, Да и компу уж слишком много было лет… *** Я отлично помню этот день И совсем о нём не вспоминаю — Девятое июня две тысячи девятого же года, Начало лета, день, оченно тёплая, да ещё не знойная погода — Тогда, во «The Simpsons: Hit and Run» играя — Гулять всегда мне было лень, — О смерти Майкла Джексона из соседней комнаты услышал — Музыки его Я до сего не слышал, Вообще о нём не слышал ничего, Но само имя было мне известно, А музыка в день тот же стала очень интересна. Я Rammstein принялся слушать Спустя время, — Их музыка смогла в моей душе практически всё детское порушить — Две трети песен вскоре знал Почти что наизусть[29 - Удивительно, что первый толчок в моём развитии осуществила именно эта пронацистская группа, поющая о людских пороках, о лжи и грязи как таковой, вскоре мной забытая ввиду изучения литературы и разной философии; но в конечном итоге я пришёл именно к порицанию этой грязи и связанного с оной, дошёл до наднацистских (или неонацистской) воззрений, к жажде показывать грязь, вызывая этим отвращение к ней, как, оказывается, делала и группа Rammstein.], С усердием учить немецкий стал, Да не вышло ничего — Запоминать не получалось Объёмы слов чудовищно большие — Не дался оный мне – и пусть! — Осваивать чужие языки, не зная толком своего, Усваивать рамки мышления чужие — Это немыслимое бремя! К выводу сему не раз потом мне приходить случалось. Зачем немецкий стал учить? Азъ[30 - я] на немецком песни алкал[31 - хотел] создавать — Не славы ради, но чтоб от созидания усладу получить[32 - получить удовольствие от творческого процесса], И слушать песни, и писать — Наслаждаться всеми чудесами, Сердцем всесторонне музыку познать; Ещё любил внимать различной музыке часами, Одновременно с сим, признаюсь, оную своею представлять. За полгода написал альбом — Не так давно тетрадь со ним достал, Воспомянул об увлечении былом — И убедился, что лишь время потерял. Я выбросил сию тетрадь, Затем что песни в ней, Что время отнимали столько дней, Не буду врать, Ни красы, ни смысла не имели, Были глупы, пресны, жидки, Но ими не закончились шедевр сотворить попытки, И песни в своё время меня грели. *** Я с детства был знакомых сверстников умнее, Ано[33 - но] в то же время и физически слабее, Что, впрочем, класса до шестого Значения не составляло никакого. В тринадцать лет я начал замечать, Что вовсе никому Не интересен — Парням, быть может, потому, Что не играл в футбол, Во «Spore», «Lineаge» (на комп не шли), Во баскетбол… Не рисовал на гаражах, Да после школы время не проёбывал в компах[34 - компьютерных клубах], — Но на парней мне было наплевать — Их мир был для меня искусственен и пресен, Но в овиих[35 - иных (остальных)] парнях девчонки что-то всё-таки нашли. А что во мне они могли найти? Один лишь ум, но не культурность даже. И ростом был оченно мал, Физически был слаб – об этом уж сказал. Во сердце чьё способен был войти Пацан безмолвный и невзрачный, Пацан, подобно мне, пустой? Кто может быть такого гаже?.. Ано[36 - но] случай подвернулся мне удачный — Отец гантель во пуд[37 - весом 16 кг.] принёс домой. Открыл ко спорту азъ засим великое влечение; Началось с гантели оным увлечение, Опосля же про петушарство[38 - воркаут] я узнал — Десяток трюков выучил, хотя и смысла в этом не видал; Результаты были — И были неплохие, Особенно для парня моих лет В эпоху бесконечных развлечений, Где для развития ни жажд, ни времени у люда нет, Но и к спортсменам, к их пути, Тем вяще[39 - тем более] во тринадцать, не ощущается влечений. Но сим путём я продолжал идти. Тогда же я свершил ошибку, как полагал опосля, роковую: Стремясь казаться сильным, мощным, Попытки делал «массу набирать», да набирал оплошно[40 - неправильно] — Питался шесть раз денно, питался дважды – нощно — В количествах таких, что было повсечасно тошно, При сём вовек не совершая необходимую нагрузку силовую; Итог стандартным был, Таким — От неумеренных объёмов пищи Я не атлетом стал, но днищем, Печени весомо навредил И похвастаться бы смог в «массонаборе» результатом токмо никаким. *** Однажды, это было в школе, на физ-ре всем ненавистной, Я взвидел[41 - увидел] штангу на скамье для жима, Решил её опробовать, пожать — И в первый раз на двадцать выжал сорок пять[42 - 45 кг.]! Для новичка довольно много! Редкий добивается такого даже за два года! Во фитнесс зале одержимо Взглянул бы человек завистный[43 - завистливый] — На опыте своём узнал! С тех пор я штангой заниматься стал. Пауэрлифтингом по восемь, девять раз во месяц занимаясь, Телом, духом непрестанно[44 - постоянно] развиваясь, За пару лет я очень многого достиг. Начал размышлять о силе воли, По ней одной о людях рассуждать, Ибо никто из ведомых не мог С таким усердием, как я, тянуть, жать лёжа или приседать. Сиречь[45 - то есть], мня так, себя азъ значимым считал – и боле — Был в глазах своих без малого велик — Спорт сей стать твёрдым, сильным мне разительно[46 - очень] помог. Четыре травмы получил Да печени вдругорядь[47 - вторично] сделал зло — И из сего я заключил, Что мне опят не повезло — Две травмы Хронос[48 - символ времени] до сих пор не излечил. *** В пятнадцать я алкал любить, Пытался девушку найти И многажды имел, казалось бы, успех, Да только время смог убить, Ведь все умны, красивы во сети, Лишь там изъянов нет, достоинств же полно у всех! Да, бывших много у меня, И каждая во ебанутости своей неповторима: Одна без воздыханий[49 - жалоб] не живёт и дня, Одна желает быть боготворима, Одна подруг, друзей хулит, Но не в состоянии себя не обожать, Одну практически всё злит, Одна из принципа стремится Во френдзоне всех парней держать, Другая, истощённая, пытается худеть, Одна, что би, желает власть иметь, Другая своей блядностью томится[50 - мучается]… Надя хочет мужа со большой зарплатой, Зане[51 - потому что] себя считает оного достойной, Обаче[52 - ведь] в ней романтика, высокая духовность Почти что идеально переплетаются со внешней красотой; А Настя геев любит и всем парням, за гомофобию в расплату, Командует писать рассказы о «любви» не то что непристойной, Но мерзкой просто – мерзкой как «благочестивым» посторонняя[53 - чужая] греховность, Мерзкой как уверенность в свободе подо повседневной суетой; За половое «равенство» боролась, помню, Валя, Но на словах лишь, А фактически – за поклонение себе — Мы с ней не долгий срок во отношеньях побывали, Ибо феминистке, блядь, не угодишь — Она гниёт во фарисействе[54 - лицемерии] и алчбе[55 - корыстолюбии] — Сперва о равенстве глаголит, Но после ко работе всякой понуждает, «Предрассудкам половым» литься изо уст своих позволит, Зане мужчина беспрестанно[56 - всегда] дела мужские выполняет, Ано же при «равенстве» и женские обязан выполнять, Ведь всяка женщина богиня есть и мать; Вика только мне сказала, Что курит ежедневно да иногда бухает, Но вовсе не затем, Что мне всех боле доверяла, — Азъ[57 - я] просто ей не нужен был совсем, Но для других она здоровую и чистую играет… Наташа вдруг сама меня нашла, Да вмиг симпатия сложилась между нами, Тем паче, что была краса фигурою приглядна, Да и готовила почасту да изрядно, — Умом вдобавок, мнил я, ярко подошла, Бывал азъ счастлив временами… Но грёзам не случилось сбыться: Мы не успели и влюбиться, Когда узнал, Что её мать в разводе, А чрез четыре дня Изведал обо оного исходе Деля[58 - для] Наташи и меня — Его наличность – слеп – сперва не я сознал, — Но опосля всё стало на свои места, Зане[59 - потому что] Наташа долго гнила без отца, Поработилась блядью[60 - ложью], дымом[61 - предрассудками] о мужчинах, Что будто те должны лишь помогать, Чинить всё доме, да пахать, Да быть опорой только при кручинах; С Наташей что теперь – не знаю, Но шанс ничтожен, что вкусила счастье, Ведь парня ищет в рамках заблуждений — Да и особых, – пусть без услаждений, Пусть сребролюбия у ней не вспоминаю, Но ждёт красавицу несчастье. А была та, кто перед мужиками И не вертела жопой, казавшись девушкой приличной, Хотя ночами падалью являлась Самой чёрной, Ебалась С мнимыми друзьями, Буди те богаты иль никчёмны, — Но не была она двуличной, Но не казалась хладной, бессердечной, Ночами в одиночестве в подушку горько плача, Или в любовь играя, строя, Когда ничто сия любовь не значит, Но не давала мне покоя!.. Другая таковой была, но не встречалось безупречной. Кто-то жаждет блеска, Кто-то же – известности — И это тёлки как раз те, У коих уже есть сие, — Одна же, помню, мракобеска От своей бесчестности Страдает, Исправиться вседневно обещает, Да только обещает! Двуличность в девушках встречалась — И в самой страшной своей форме, Когда не для корыстных видов[62 - целей] Их отношения различны, Ано когда сознание внезапно отключалось, Дав место скотскому – всё в норме, Что ко греху склоняло этих индивидов. И были многие двуличны. В общем, ложь, упадочность пришлось мне видеть в формах самых разных От тёлок лицемерных, пустословных, глупых, праздных — Это очень многим на сущности стихов сказалось — Не так уж зря истратил время, оказалось! *** Устав сидеть впустую в сети социальной днями, Устав иметь бездумных, но развитых физически «друзей», Не видя смысла дальше токмо спортом жить, его лишь суетнями, Бояться голодать, – ведь сразу же лишишься силы всей, — Мгновения считать, остались что до трапезы ненужной, Кою раз лишь пропустив, Лишишься красоты наружной — Поистине, лишишься, в главе себя во пагубности глада[63 - голода] убедив, — Вообще стиль жизни свой азъ вскоре осудил За неразумие одно да одержимость, За глупость цели, хоть и оной достижимость, — Я бросил всё, всё чтением вседневным заменил. *** Любил я реализм: Описывал тот жизнь, Показывал мне то, Что сам я пережил, — И возвращала чувства новая глава, — Рождала та во мне Порою фатализм, Подчас я был в огне, Ведь все слова Не пропускал чрез решето, Но сердцем чувствовал зато. Сей реализм показывал мне боль, Что весь живот[64 - жизнь] Сопровождает человека, Делает раба, Мешает счастью коя — В этом её роль, — Наш род живёт (Судьба?) В страданиях сызвека[65 - изначально], Но почему всегда житье для нас такое?.. Сказать считаю важным то, Кому обязан я сим стилем, Сей смесью слов несовременных И сложных рифм — Их уж осильте; Почто[66 - отчего] Упор на них Деяем несомненно? Виновен в этом Карамзин, Его история России, Где часты как и «сей», так «оный», Пусть слов иных Не видел в его стиле, Не видел также образин[67 - масок], Скрывают что бездарность авторов ходких[68 - модных], Огромной славой окружённых — За то одно, что написали Стих, На квазитворчество[69 - псевдотворчество] потратили вниманье, Но не бездумные блужданья, На кои времени, как все, И словно не бросали Те. Читал я часов восемь в день, Порой двенадцать или пять, Но вдруг, дойдя до Льва Толстого, Я нечто начал понимать, Исчезла вдруг подруга-лень И появился интерес, Чрез месяц-два Была уже готова Основа, Иль канва, Тех знаний, Что же есть регресс, — Как много от него стенаний, Как много мук испытывают люди Из-за того, что кто-то, может, пьёт Да блудит Иль войны создаёт, Желая бразд правления[70 - власти] достичь — Как много бед приносит этот бес, Единственный, как кажется мне, бич. (Об ударениях скажу — Их часто я не ведаю[71 - знаю] отнюдь[72 - вовсе] И ставлю так, как в голове звучит, Во виде том, во коем те приходят, — С инверсиями так же, кстати, происходит И смысл неких слов не раз чуть искажу, Ано язык вперёд смогу так оттолкнуть, — А сноска – вот изобретение, Что понимание, читатель, облегчит, — И жирный шрифт поможет в чём-нибудь…) Дю Гар, М. Шолохов, Азимов — С их книг я стал перерождаться, Их мир стал для меня родным; Булгаков, Достоевский, Климов Меня заставили не чтением одним, Но философией вдобавок утруждаться. *** Сперва писал я о свободе, — Точнее, том, что её нет, Что мы – рабы хозяев многих, Понеже[73 - потому что] мысли об угоде[74 - угождении], Идём за большинством вослед, Чтим сонм[75 - множество] Каких-то норм Убогих, Себя боимся, Сего мира, Не зрим, раз вкратце, ориентира, Но ко химерному[76 - мнимому] стремимся. Затем же о болезнях мысли начались — И понял я причину тех, Иль то, что кабала[77 - рабство] – и есть Недугов большинства причина, Что рабство – главная болесть[78 - болезнь], Оковы – главная кручина[79 - беда], Но вещи суть[80 - (также) существуют], что напоследок береглись, — Увидишь после всё обо проблемах всех. Я понял, что мир очень сложен, Что не свободен человек, Что из-за денег и морали Он не живёт, но прозябает век. О смыслах мысли жить мне не давали — Где связь меж рабством и бедою? Богатством внешним и душевной нищетою? Почто сегодня рабство существует? Аскет иль потаскун восторжествует?.. Ответ мой далее, чрез деградацию, изложен. *** Деградант ли я? Не знаю. У меня вполне обычная семья. Нет, здоровой я её не называю, Но и гнилой её назвать нельзя. Обломов мой брат, жиробас, Как толстуха Андрюха У нас; Он, должно полагать, дебил, Но, может быть, я сам таким же был; Задротит днями на компе — И я в бны дни[81 - раньше] задротил, Да не имелось Интернета на моей тропе — И посему меня компьютер не заботил; Брат сладкое сжирает каждый день, А я во девять лет не сладкое сжирал, Но печень Cheetos`ом сажал, Но не сжирала меня лень; Брат жирный, как свинья, Как слон, А я Кощеем был. Но азъ исправился, а он, Наверное, всегда будет дебил. Предрассудками моя семья болеет, Женщины особенно, но так, я думаю, везде. Вот мать, учитель, часто злеет, Потому что я не жажду жить «как все»… Бабушка одна от рака умерла, Другая больна сердцем много лет, Но не генетика здесь виновата, нет, — Жизнь тяжёлая, отчасти по её вине, была; Она безумно меня любит, Как и, впрочем, внуков остальных, Но предрассудки всяку любовь губят, Деяют из субъектов лишь физически больных: Обижается она на то, что занят я всегда, молчу, Потому что быть бездумным, пустословить не хочу; Полдня готовит многое – сама изобретает сонм[82 - множество] забот и сонмище проблем, — Да редкое из яств её я ем, Ибо чрево не потребно мне угодить — И ничто, даже любовь, не способно грех облагородить; Бабушка явилась для меня Примером случая того, Как человек, во рамках предрассудка мня, Сам портит жизнь свою, страдая от практически всего. Мама, знаю, меня любит, С детства, помню, защищает И подарки часто дарит — Вещи нужные каким-нибудь манером угадает, — Ано[83 - но] заблуждения и мать, я вижу, губят. Уходит мама на работу в пол восьмого, Во пол восьмого возвращается домой, Нет толком времени поесть, поотдыхать, Так как готовить нужно всякие программы, Так как тетради нужно проверять, — Нет времени для чтения, для спорта, для развития иного, А было бы – отсутствует желание (не силы!), И интерес ей развиваться никакой — В свободные моменты начнёт смотреть телепрограммы Или просматривать роман, кой вдосталь[84 - полностью] изучила. Мама есть пример того, Как суета вседневная, работа Ломают волю, человеческую личность, Укореняют во главе абсурдную и рабскую моральность, Не думать учат, да не алкать ничего, Да не устранять ненужные заботы, Да сторониться всякого, что в себе содержит «ненормальность, Неприличность». А дед, кой маме есть отец, Курил, бухал, глупец, Я помню, беспробудно, И посему Семье теперь живётся трудно, Но всего труднее, может быть, ему; Сейчас страдает он за бывшие грехи, За все пристрастия гнилые, За вредные привычки, пусть былые, — Не думал, когда пил, Что будут оные во старости лихи, — Эпилепсию и слабоумие нажил; Он также ест по шесть раз в день, Окромя трапез – просто так лежит, Мыть руки, тело ему лень, Зато посуду мыть спешит, Но лучше бы ему её не мыть, Так как он её, по факту, просто долго мочит, Чем лишь объём воды большой расточит И сможет жир по всей посуде, по поварне[85 - кухне] сплошь размыть; Я опосля узнал, что имбецильность это, Ведь предложения творить он не умеет, Гуляет часто, но в местах привычных, Путем лишь тем, ему кой и знаком, По магазинам ходит – способен лишь на то, вообще-то, Желания лишь самые банальные имеет, Обслуживать себя? – сей тезис не ведом, Почто[86 - отчего] не моется, и руки не почистит он включительно, Лишь жрать да спать – первично Равно исключительно. Дед – это вырожденец в полном смысле слова, Кой вырожденцем стал По собственной вине — Курил, бухал — И уж давно бы жил «на дне», Аже[87 - если] б мать не знала порабощения гнилого. Азъ сам помешанный премного, В одних лишь крайностях живу, Отношусь к себе и прочим строго. Но деградантом я себя не назову — Конечно, у меня есть травмы, проблемы с печенью пока что не закрыты, В военку я не поступил, потому что лор нашла невесть какие синуситы — Я нелюдимость во себе заметил Хотя, вестимо[88 - конечно], истинных людей пока не встретил… Отец мой мудр, психикой силён, Он телом развит в сорок, как и в двадцать пять, И отец его под семьдесят в жару косить идёт, тяпать — Я от сего колена, должно полагать, главой токовой да здоровым телом наделён. *** Мне было крайне сложно этот бред писать, Не удивляюсь, что совсем не получалось, — Подобного с нормальными стихами не случалось, Раз восемь Собирался бросить, — Мне было крайне сложно из книги ничего не повторять. Да, предисловие, смотрю, сухим и грубым получилось… О себе да житии мне боле нечего сказать, Зане[89 - ибо] душа моя в сей книге мимовольно[90 - невольно] заключилась — Их просто остаётся прочитать. *** Читатель, ты увидишь грязь, — О да, такого ты не видел — Тут встретишь бичеванье всех пороков, Тут встретишь обличение властей — Почти всего, что ты любил иль ненавидел!.. Хулится мной Людей-животных связь, Иных людей, Не извлекают что уро Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/dmitriy-paskal/rimskaya-bolezn-poema-chast-1-gryaz-velikiy-rim-bez-narusheniy-sovremennogo-uk/?lfrom=688855901) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. notes Примечания 1 «Грязь» впервые была написана под другим названием в середине июля 2015-го; затем она подверглась серьёзным дополнениям и в текущем виде предстала в октябре того же года. «Грязь» является вступлением в поэму, отчего я снова хочу обратить внимание на то, что поэма, являясь пятой книгой, написана раньше остальных четырёх. 2 находится 3 и 4 так как 5 множество 6 поселения 7 после 8 ведь 9 для 10 наслаждения 11 отчего 12 сегодня 13 поэтому 14 очень 15 быстро 16 очень 17 ибо 18 только 19 пагубности 20 отчего 21 жизнь 22 беды 23 из-за 24 вокруг 25 нет 26 я 27 вспомню 28 я 29 Удивительно, что первый толчок в моём развитии осуществила именно эта пронацистская группа, поющая о людских пороках, о лжи и грязи как таковой, вскоре мной забытая ввиду изучения литературы и разной философии; но в конечном итоге я пришёл именно к порицанию этой грязи и связанного с оной, дошёл до наднацистских (или неонацистской) воззрений, к жажде показывать грязь, вызывая этим отвращение к ней, как, оказывается, делала и группа Rammstein. 30 я 31 хотел 32 получить удовольствие от творческого процесса 33 но 34 компьютерных клубах 35 иных (остальных) 36 но 37 весом 16 кг. 38 воркаут 39 тем более 40 неправильно 41 увидел 42 45 кг. 43 завистливый 44 постоянно 45 то есть 46 очень 47 вторично 48 символ времени 49 жалоб 50 мучается 51 потому что 52 ведь 53 чужая 54 лицемерии 55 корыстолюбии 56 всегда 57 я 58 для 59 потому что 60 ложью 61 предрассудками 62 целей 63 голода 64 жизнь 65 изначально 66 отчего 67 масок 68 модных 69 псевдотворчество 70 власти 71 знаю 72 вовсе 73 потому что 74 угождении 75 множество 76 мнимому 77 рабство 78 болезнь 79 беда 80 (также) существуют 81 раньше 82 множество 83 но 84 полностью 85 кухне 86 отчего 87 если 88 конечно 89 ибо 90 невольно