✎ Автор логично и убедительно развенчивает философскую концепцию пассивного смирения. Смирение должно быть активным. Не сопротивление злу-есть тоже зло. Добро должно быть с кулаками, иначе это не добро. Не все согласятся с этой позицией, и все же книга достойна, чтобы ее читать и думать о том, что здесь написано
✎ Начитка качественная, с технической стороны придраться к сочинению сложно. Книга – одновременно и памятник эпохи противостояния Л.Н.Толстого и консерваторов, и вневременная книга: простите за очевидность, но вопрос отношения к злу, как к некоему вызову, будет актуальным до тех пор, пока человек не забудет привычку пускать в дело палку при любом удобном случае. Формулировка сути взглядов Ильина на проблему совпадает с названием книги: почти шесть с половиной часов философ, устами чтеца, на примерах и размышлениях, опираясь на православную мораль, этику и то, что называется «здравым смыслом», доносит до нас, что насилие, в случае неправильности взглядов оппонента, – вполне допустимая вещь, особенно в процессах, связанных с духовной сферой (образование, ересь и т.п.). И, конечно, каждый сможет привести десятки, сотни, тысячи примеров, когда сила, а не терпение, могло остановить силу, когда именно насилие было способно быстро и легко решить ситуацию. Под этот вывод можно подвести огромное количество высокодуховных идей, но… Кажется, сама мысль о том, что зло плодится насилием, и прервать его шествие по миру можно лишь отказавшись от кровной мести, по сути уверовав, что в основе человека – доброе начало, а не тяга к разрушению, сама эта мысль, при всей её наивности, возможно, даже при неправильности, «на весах истории» перевешивает десятки таких «сугубо здравомысленных» работ.
