Человек обратился к Богу

Многие слышали: Человек - звучит гордо.
Все слышали: Человек создан по образу и подобию Божьему. Не каждый согласится, ибо, каждый, кто согласен, придумывает себе Бога по собственному разумению, а те, кто не согласен с любым его придуманным описанием, но, не может выдумать собственного, не согласен.. просто не согласен и всё тут.
Многие догадываются: Человек - существо гордое, но тупое. О том не каждый догадается, ибо горд, но, случается и позволяет догадаться гордость до повышения уровня догадки "я тупой" без самобичевания, ибо, оставаясь гордым и тупым невозможно избежать внутреннего конфликта не занимаясь внутренним самобичеванием "я тупой, я тупой" по любому поводу, причем, ничего не испытывая при том, кроме наслаждения собственной тупостью, ибо, горд, или мук, от причиненного ущерба гордости. Тут зависит не от баланса между гордостью и тупизной, но от величины наличиствующего присутствия данных спутников человека. Но, если человеку удалось догадаться "я тупой" без самобичевания, без показушного горделивого выпячивания собственной тупости, а просто принять данное обстоятельство по факту, он, может быть, начнет даже искать, искать путь, ведущий хотя бы "от" а не к конкретной цели. О! тут ему в помощь все другие люди, кого так и не отпустили в не пройденный путь ни гордыня, ни тупость - там есть чему поучиться, ибо, трудов великих скоплено человечеством столько, что в этой куче вряд ли кому удастся найти ведущее хотя бы "от", а не приводящее к тому же. И вот, помыкавшись на торных дорогах, неизбежно возвращающих по кругу ровно туда, откуда человек, осознав свою тупость и желая света, устремлялся уйти, человек вновь приходит туда, откуда вышел: и к гордости, и к тупости, и к самобичеванию, или, к рассказу о своем долгом пути, приведшего в столь прекрасное место, дабы оказать помощь в походах, идущим после. За редким исключением бывает "блин.. хожу по кругу". И тогда человек обращается к Богу. А поскольку Бог, оставив людей в ими созданном Аде не бросил их безвозвратно, но оставил врата, стражем в которых назначил своего бывший главного помощника Сатану, ставшего падшим ангелом, по тем же причинам, по которым человек остается человеком, ибо, ошибку сотворенную Сатаной обязан исправлять сам Сатана, и поскольку именно его усилиями был потоп, и по его вине врата в царствие небесное узки - не сыскать лучше охранника на тех вратах, задача его и символ стал - Херувим. А каждый представитель того служаки всегда рад оказать посильную помощь приходящим людям, и четко выполняет поставленную перед ним задачу, ибо, он человек. А человек - существо гордое и тупое. А поскольку представители того, что наместник, т.е. вместо бога, они еще более горды, чем приходящая паства, ибо не понимают "вместо бога" - подменившие, узурпировавшие его власть, которым и доверена та функция "Херувим", что и выполняется благодаря непомерной гордыни и еще большей тупости, нежели у пришедшего. И редкому пришедшему, после оказания этой помощи, позволят тупость и гордыня догадаться "я туп.. мне больше некуда идти.. остается только ждать у оставленных Богом Врат". Ну, в общем то, - кругом капкан и, сидя в том капкане, крайне редко тупость человек позволит обратиться непосредственно к Богу, к самому Богу, через оставленное им Слово, которым словелены, пойманы все, без исключений - все, и все людские деяния.
К чему весь этот блуд? Да ни к чему. Ни к чему такой блуд не приводит, ибо, дорог то торных море, как говорится "неисповедимы пути господни", неужто среди них найдешь ты тропку узкую свою? Вот в чем вопрос. И это маленькое предисловие к большому разговору человека с Богом.

Жил да был Человек. Слышит то, слышит это от других людей. Заинтересуется чем, спросит. Получит ответ, понять не может: почему один так говорит, другой эдак, и все правы а понять невозможно. Запутался вовсе. Обратился человек к Богу с вопросом.
- Чем Поэт от Графомана отличается? Почему одни считают других графоманами, но все хотят быть поэтами, а графоманами не хотят. Что хуже? что лучше?
- По сути, и тот и другой человек. А человек - существо темное. Чело веком закрыто - темя на маковке. Человек - существо гордое и тупое. Вот это сочетание характера и мешает человеку сравняться со своим Отцом. Осознать тупость свою - гордость не дает; осознать гордыню - тупость мешает. Вселенная, кроме всего, бесконечная, необъятная музыка. Когда Слово слагал - пел долго. Вот те узы, что связывают слово в одно целое - Муза. Ибо музыка - муза языка. Никакая мысль без музыки невозможна. И слово, ловящее мысль, ловящее душу не может существовать без музыки. И в речи используется гармоничный набор звуков, последовательность построения которых обязано совпадать с музыкой всего организма. Ясно?
- Нет. Я ведь не о музыке, о графоманах и поэтах спросил.
- Без музыки ты не поймешь разницы в этом. Графоман ли, поэт, музыкант, - они люди. А поскольку люди - сами не знают, что творят. Все зависят от музы. А если хочешь просто уметь отличать графомана от поэта, так то проще некуда
Поэт - просто поет. Он вообще не думает так, как сочиняет. Это разные состояния транса. Уловил музыкальный поток, и просто поет. Что поет? и сам порой объяснить не в состоянии. А под что привык петь - ровно так и поет, ничего остального понять не может. Человек во власти гения. Графоман - другую музыку слышит. Для него лишь графа - музыка. Ему важен порядок, и ему не важно, верно ли им рассчитан порядок - есть графа? - это настоящий стих; нет графы? - не стих. А что такое стих? хоть тому, хоть иному - без разницы. Стих - это круто. И всё.
- Так чем же они отличаются? если всё одно и у одного стих, и у другого стих.
- А тут просто: задай вопрос стихотворцу о его творении. Если начнут хвастать четким размером - это графоман; если хвалит напевы - поэт. Спроси о чем стих - послушай что скажут, как скажут: хвалиться оба начнут, но, чуть по разному. Укажи на ошибку: если обрушится с гневом - графоман, если плакать начнет - поэт. Просто всё. А если предложишь что, да истерика в ответ - это Графоман-Поэт.
Не о том ты переживаешь, человек, "кто из кого кто" - не попади в рабство к музе той, чтоб она тебя правила. Можешь на первых порах и пойти в услужение, да не забудь: в плен не угоди, - это она у тебя должна быть в услужении, а не ты у нее в рабах. Коль в рабах - станешь с самим собой не в ладах.
И ушёл человек. Так и не поняв ушёл. Рукой махнёт? иль думать начнёт? - то и Богу самому не ведомо.