Только шрам зазмеился над бровью... Пуля, к счастью, прошла стороной. Вот мы чокнулись.Как "за здоровье", Ну а пьем, ровно "за упокой"... И глаза... Как врата в неизбежность, Темноликой тревоги полны. Не могли мы, пойми, свою нежность Растерять на дорогах войны. Были, были седые туманы, Их под Курском распел соловей. Над войной солнце тоже вставало

В поисках истины (продолжение).

| | Категория: Полемика
Официальной датой основания Англиканской церкви считается 1534 год, но реально англиканская церковь стала полностью самостоятельной с началом правления королевы Елизаветы в 1558 году.

1558 год - начало правления Елизаветы, и «Церковь Англии получает совершенно определённую идентичность, которую Церковь сохраняет и по сей день». «Википедия).
1801 год – конкордат Наполеона
1801-1558=243 (2+4+3=9),

1054 год - раскол христианской церкви на православную и католическую и образование Константинопольского патриархата.
1801 год - конкордат Наполеона.
1801-1054=747 (7+4+7=18 1+8=9).

Следующим шагом было появление реформации в странах, исповедующих североевропейское христианство. Решения по отделению протестантских церквей было принято на Венском конгрессе в 1814-1815 гг. Тогда же появился Московский патриархат.

1589 год – официальная дата появления Московского патриархата.
1814 год – Венский конгресс.
1814-1589=225 (2+2+5=9).

Это еще не все. В 1814 году были основаны и все «реформаторские» церкви.
Началом реформации принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера: 31 октября 1517 года он, по легенде, прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви.
1814 год – Венский конгресс.
1814-1517=297 (2+9+7=18 1+8=9).

1580 год – «закончена работа над итоговым документом под названием «Формула согласия». С выработкой этого документа и созданием корпуса Книги Согласия основные теологические споры внутри Евангелической Церкви были завершены». (Википедия).
1814 год - Венский конгресс.
1814-1580=234 (2+3+4=9).

Теперь становится понятным, почему на Венском конгрессе создавали Германский союз. Небольшие германские государства, население которых принадлежало к разным христианским конфессиям, должны были договориться между собой о совместном существовании. Они договорились в 1814 году, и Германский союз был основан.
Сразу после основания католической церкви в 1801 году был основан орден иезуитов.
1540 год – римский папа Павел Третий утверждает орден иезуитов.
1801 год – основание католической церкви после подписания конкордата Наполеона.
1801-1540=261 (2+6+1=9).

В 1814 году католическая церковь основывает Святую инквизицию.
1229 год –« римский папа Григорий Девятый учреждает в Южной Франции церковный трибунал, которому было поручено «обнаружение, наказание и предотвращение ересей».(Википедия).
1814 год – римский папа Пий Седьмой, вернувшись в Рим, восстанавливает инквизицию.
1814-1229=585 (5+8+5=18 1+8=9).

1220 год – «На первом генеральном капитуле в Болонье доминиканский орден был объявлен нищенствующим: на его членов возложена обязанность отказаться от всяких имуществ и доходов и жить подаяниями». (Википедия).
1814 год – по всей вероятности, доминиканский орден был основан вместе с основанием инквизиции в 1814 году.
1814-1220= 594 (5+9+4=18 1+8=9).

1256 год - папство предоставило францисканцам право преподавать в университетах.
1814 год – по моей реконструкции, право преподавать в университетах францисканцы получили только в 1814 году.
1814-1256=558 (5+5+8=18 1+8=9).

Для преподавания в университете необходимо несколько обязательных составляющих. Это - наличие самого университета и наличие подготовленного преподавательского персонала, а также студенты, умеющие уже читать, считать и писать. Что же было в наличии, когда появился первый университет в Европе? Христианство, следовательно, монашеские ордена могли появиться не раньше конца 15 века. Католичество, как самостоятельное религиозное течение, появится лишь в 1801 году и не надо забывать, что арабские цифры станут известны в Европе (согласно традиционной истории) лишь после 11 века.

1088 год – основан первый университет в Западной Европе – Болонский университет.
1808 год – Наполеон своим декретом выделяет здание для Парижского университета.
1808-1088=720 (7+2=9).

1802 год – по указу Наполеона во Франции появляются лицеи.
1361 год – по хартии императора Карла Четвертого Павийский университет получает официальный статус.
1802-1361=441 (4+4+1=9).

1796 год – во время своего Первого Итальянского похода Наполеон письменно требует от местной власти, чтобы Павийский университет «возобновил» свою работу.
1724 год – Петр Первый учреждает Санкт-Петербургский государственный университет.
1796-1724=72 (7+2=9).

Чтобы закрыть вопрос о «древних» университетах, следует учитывать, что коллежи и лицеи появятся в 1802 году по указу Наполеона, следовательно, университеты могли появиться только после появления начальных учебных заведений. Это 1808 год, когда Наполеон своим декретом выделил здание для университета Парижа.

Теперь вернемся к гугенотским войнам и антифранцузским коалициям.

1562 год – «битва при Дре - важнейшее сражение Первой Гугенотской войны во Франции, происходившее 19 декабря 1562 года между войсками католиков и гугенотов. Победу одержали католики». (Википедия).
1796 год – Первая антифранцузская коалиция. «Битва при Арколе - сражение французской армии под командованием генерала Наполеона Бонапарта с австрийской армией под командованием фельдцейхмейстера (полного генерала) Йозефа Альвинци, происходившее с 15 по 17 ноября 1796 года. Битва закончилась разгромом австрийской армии». (Википедия).
1796-1562=234 (2+3+4=9).

1567 год - Вторая Гугенотская война. «В ноябре в битве при Сент-Дени сложил голову коннетабль Монморанси. Королевская казна была пуста, командовать армией было некому, что заставило короля пойти на мир в Лонжюмо». (Википедия).
1801 год – Вторая антифранцузская коалиция. «После разгрома Австрийской армии, учинённого Рейнской армией Франции под руководством Моро 3 декабря 1800 года в сражении у Гогенлиндена, 9 февраля 1801 года Австрия подписала Люневильский мир, зафиксировавший официальное признание Австрией независимости Батавской и Гельветической республик». (Википедия).
1801-1567=234 (2+3+4=9).

1570 год – Третья Гугенотская война. «Очередное возрождение гугенотской военной мощи и разорение существенной части королевства заставили католиков пойти на переговоры. 8 августа был заключён Сен-Жерменский мир, расширивший привилегии протестантов» (Википедия).
1804 год – «планируемое вторжение Наполеона в Англию должно было состояться в начале войн третьей коалиции. Хотя оно так и не было осуществлено, тем не менее, оно оказало большое влияние на британскую военно-морскую стратегию и укрепление побережья юго-восточной Англии. План предусматривал высадку морского десанта на Британские острова и окончательное покорение Великобритании. Однако после поражения французского флота под Трафальгаром и выступления войск Третьей коалиции Великая армия была вынуждена вести бои в Европе». (Википедия),
1804-1570=234 (2+3+4=9).

1572 год – Четвертая Гугенотская война. «Война свелась главным образом к двум осадам — Ла-Рошели и Сансера. Попытки выбить гугенотов из Сансера и Ла-Рошели, впрочем, закончились безрезультатно. В результате Четвертой войны был подписан эдикт, подтвердивший право гугенотов на отправление протестантских обрядов в Ла-Рошели, Монтобане и Ниме». (Википедия).
1806 год – Четвертая антифранцузская коалиция – «битва при Йене и Ауэрштедте, в которых прусская армия была полностью разбита французами. Армия как организованная сила Пруссии перестала существовать в один день. Вслед за этим произошло крушение Прусского королевства, которое в течение трех недель было завоевано французской армией. Наполеон подписал декрет о «блокаде Британских островов»». (Википедия).
1806-1572=234 (2+3+4=9).

1575 год – Пятая Гугенотская война. «Первоначально военные действия ограничивались несколькими южными провинциями. Королевские войска безуспешно осаждали крепость Ливрон, которую удерживали «недовольные», Монморанси осаждал Сен-Жиль. В Ниме «недовольные» и гугеноты заключили союз против короля; в этой ситуации последний был вынужден пойти на компромисс, но уже в апреле 1575 года гугеноты потребовали от Генриха III полного равноправия двух религий, и война возобновилась. 5 сентября 1575 года герцог Алансонский бежал из Парижа к своим сторонникам, уже сформировавшим армию. Генриху III пришлось идти на очередной компромисс. Франсуа Алансонский получил новые обширные владения, а гугеноты согласно Эдикту в Болье свободу вероисповедания по всей стране, кроме Парижа, право занимать государственные должности, крепости в каждом бальяже и создание судебных палат, где должны были быть представлены обе конфессии». (Википедия) 1809 год – Пятая антифранцузская коалиция, также известная как австро-французская война — «военный конфликт между Австрийской империей и Великобританией, с одной стороны, и Французской империей Наполеона и его союзниками, с другой. Главные военные события разворачивались в Центральной Европе с апреля по июль. 14 октября 1809 года был подписан Шёнбруннский мирный договор между Австрией и Францией. Поражение австрийцев было ужасно не столько в военном отношении, сколько в моральном и политическом. Австрия лишилась выхода к Адриатическому морю. Также Австрия обязывалась передать Франции часть Каринтии и Хорватии. Франция получила графство Гёрц (Горица), Истрию с Триестом, Крайну, Фиуме (современная Риека)». (Википедия). 1809-1575=234 (2+3+4=9).
1577 год – Шестая Гугенотская война. «Перевес в войне был явно на стороне католиков. Армия герцога Анжуйского взяла Ла-Шарите и Иссуар (здесь были перебиты три тысячи гугенотов), армия герцога Майеннского — Рошфор, Маран и Бруаж. Флот города Бордо разбил ларошельских гугенотов на море. Но король не был заинтересован в полном разгроме протестантов. Уже после нескольких месяцев войны он инициировал начало мирных переговоров в Пуатье. 17 сентября 1577 года был заключён Бержеракский договор, который ограничил свободу вероисповедания для гугенотов, но сохранил за ними крепости на юге. Это стало очередным компромиссом, который никого не устроил». (Википедия). 1811 год – «Наполеоновская Франция к (1811 году)подчинила себе большую часть Европы. Только народ Испании с помощью английской десантной армии продолжал сопротивляться французским оккупационным войскам. Из основных европейских государств независимость сохраняли Англия и Швеция. Россия и Франция после Тильзитского соглашения формально считались союзниками. Несмотря на это, Россия независимой внешней политикой пыталась освободиться от навязанной ей Наполеоном континентальной блокады». (Википедия). 1811-1577=234 (2+3+4=9).
1583 год – Седьмая Гугенотская война. Герцог Анжуйский «принял решение лично командовать взятием Антверпена. Пытаясь обмануть жителей Антверпена, Алансон просил впустить войска в город, чтобы приветствовать его жителей парадом. Никто не поддался на обман. Как только отряды вошли в город, ворота Антверпена захлопнулись, и горожане принялись осыпать французов с крыш и из окон камнями, палками и прочими тяжелыми предметами. Затем городской гарнизон открыл смертоносный огонь по неприятелю. Только нескольким французам, включая самого Алансона, удалось бежать. Свыше 1500 солдат погибли от рук разъяренных жителей Антверпена». (Википедия). «В 1808 году Наполеон владел всей Европой за исключением России и Великобритании. Но в последние время его власть начала ослабевать. Основная причина — поднятие патриотического духа в побежденных Францией странах. Главной в разжигании антинаполеоновских настроений была Великобритания, на деньги которой и создавались коалиции против Франции. В марте 1808 года французские войска вторглись в Испанию. Пассивность испанского правительства вызвала народное возмущение, началась революция. 19 марта Карл IV вынужден был отречься от престола, королём стал Фердинанд VII. Но 10 мая он отказался от своих прав, 6 июня его трон занял брат Наполеона Жозеф Бонапарт. Испанцы, не без помощи Англии, восстали (20—23 июля) и изгнали Жозефа из Мадрида». (Википедия). 1808-1583=225 (2+2+5=9).
1589 год – «Война трех Генрихов». «Развернулась война трёх Генрихов — короля, Бурбона и Гиза. В начале 1589 по Франции прокатилась волна наёмных убийств, жертвами которой стали основные действующие лица — Генрих Гиз и его младший брат, Людовик Лотарингский, кардинал де Гиз, и король Генрих III. Престарелый кардинал де Бурбон, в котором лига видела нового короля Карла X, также умер, отказавшись от престола в пользу Генриха Наваррского». (Википедия). 1805 год – «битва при Аустерлице (20 ноября (2 декабря) 1805 год) — решающее сражение наполеоновской армии против армий третьей антинаполеоновской коалиции. Вошло в историю как «битва трёх императоров», поскольку против армии императора Наполеона I сражались армии императоров австрийского Франца II и русского Александра I. Сражение закончилось разгромом союзных армий. После этой битвы австрийский император Франц заявил Александру о том, что продолжать борьбу бессмысленно. Результатом сражения стал выход из войны Австрии и распад Третьей антифранцузской коалиции европейских держав». Википедия). 1805-1589=216 (2+1+6=9).
1590 год – «битва при Иври — сражение, произошедшее 14 марта 1590 года между французской королевской армией Генриха IV и войсками Католической лиги под командованием Шарля Лотарингского, герцога Майеннского, во время Восьмой (и последней) Религиозной войны во Франции ("Войны трёх Генрихов"). Битва принесла Генриху IV решающую победу». (Википедия). 1815 год – Седьмая антифранцузская коалиция. «Битва при Ватерлоо — последнее крупное сражение французского императора Наполеона I. Битва явилась результатом попытки Наполеона вернуть себе власть во Франции, утраченную после войны против коалиции крупнейших европейских государств и восстановления в стране династии Бурбонов («Сто дней»). В качестве противника Наполеона выступила Седьмая коалиция европейских монархов». (Википедия). 1815-1590=225 (2+2+5=9).
Все вышеперечисленное подтверждает, что религиозные войны с Францией, по желанию победителей, были превращены в революцию, а создание всех христианских церквей было откинуто в «древность» и средневековье, которые и были «созданы», путем копирования событий, происходивших в основном в «эпоху Наполеона». Теперь становится понятным, почему «древние» греки и римляне чисто выбриты, одеты и вооружены так, как будто уже есть текстильная и металлургическая промышленность. Ведь большинство «древних» источников и образы «древних» предков создавались, когда уже было чем бриться, появились необходимые промышленные мощности для массового производства оружия и одежды. Люди, сочинявшие «древнюю» историю, жили в 19 веке, они считали, что и в «древности» были точно такие же технические возможности, как и в 19 веке. Поэтому получилась процветающая «древность» и «темные» века средневековья. Видимо, получилась так, что одна группа писателей-фальсификаторов «создавала «древний» мир, а другая группа – средневековье, но видимо не успели или не захотели согласовать свои «творения».
Все это вовсе не означает, что христианство, как религия, появилось в 19 веке. Христианство, как религия, появилось в конце 15 века и постепенно, эволюционно распространялось среди людей. Никто никого не загонял в реки для крещения – все это выдумки «писателей». На разных территориях христианство воспринималось по- разному, этому способствовало наличие множества евангелиев и других религиозных христианских книг. По всей видимости, именно Наполеон отобрал и утвердил тот перечень канонических книг Библии, который мы имеем в данное время. Именно при Наполеоне различные течения в христианстве начали получать официальный статус и появились различные патриархаты и папство. В связи с этим, можно уверенно утверждать, что Константинопольский, Московский и другие «древние» патриархаты не имеют никакого юридического и морального права запрещать или разрешать создавать христианам по собственной инициативе свои патриархаты или любые другие объединения верующих. Все «документы», которые якобы свидетельствуют об учреждении Московского патриархата, являются фальшивыми, так же, как и все документы, свидетельствующие о «древности» Константинопольской, Римской и других христианских церквей.
Есть еще один интересный момент в этой религиозной истории. Это решение Константинопольского собора 1180 года. На этом соборе была наложена анафема богу Мухаммеда. Вообще-то анафема может накладываться на членов той христианской церкви, к которой принадлежит верующий, на которого накладывается отлучение от церкви. В данном случае совершенно непонятно, какое отношение имеет «бог Мухаммеда», да и сам пророк Мухаммед к Константинопольской православной церкви. Не случайно «император Мануил I пришел в негодование относительно сомнительной  формулировки, поскольку, по его мнению, таким образом подвергался анафеме сам истинный Бог. Император был убежден, что, расходясь во многих принципиальных вопросах, христиане и мусульмане, как монотеисты, веруют в одного Бога, и потому требование произнести на Него анафему казалось кощунственным. Он созвал Собор и передал свое мнение, ожидая получить от архиереев и патриарха Феодосия одобрение на изъятие формулировки из огласительных книг Святой Софии – главного храма Константинополя – и вообще из всех церквей. Однако Собор встретил предложение императора резко отрицательно. Архиереи были убеждены, что бог мусульман – это не тот истинный Бог, которому поклоняются христиане, разность в представлениях о Боге в христианстве и исламе принципиальна. Мусульмане под именем Бога поклоняются мысленному идолу, “жалкому измышлению жалкого ума Мухаммеда”, как передает речи заседавших Никита Хониат. Как пишет Никита, отцы Собора “не хотели даже и слышать о его предложении, как не ведущем ни к чему доброму и удаляющем от истинного понятия о Боге.
Не согласный с мнением архиереев император с помощью секретарей составил собственный томос, в котором обосновал свою точку зрения, утверждая, что анафема на бога Мухаммедова относится к истинному Богу. Однако Церковь подвергла осуждению указанное сочинение. Никита свидетельствует, что патриарх Феодосий “не только сам не согласился с этим сочинением, как опасным и вводящим новые догматы, но и других убеждал остерегаться его, как яда. Царь оскорбился этим, как будто бы получил жестокую обиду, осыпал архиереев бранью и называл их всесветными дураками”.
Наконец, в результате прений с представителями императора был составлен соборный томос, который постановлял не просто изъять анафематизм, но заменить его новой анафемой против Мухаммеда и его учения. Так Церкви, несмотря на давление официальной власти, удалось отстоять свою точку зрения. Это хорошо видно из текста соборного томоса. Требование императора об удалении 22-го анафематизма удовлетворяется, но подчеркивается, что это делается из соображений икономии, для устранения препятствий перед желающими креститься мусульманами, но не из-за догматического убеждения, что христиане и мусульмане поклоняются одному и тому же Богу, как того требовал Мануил Комнин». (https://azbyka.ru/otechnik/pravila/tomos_konstantinopolskogo_sobora_1180/).

Все вышеизложенное вызывает много вопросов. Зачем в этот «древний» источник попала ссора императора и патриарха из-за отлучения от церкви учения или «бога Мухаммеда»? Зачем отлучать от Церкви того кто не имеет к ней никакого отношения и не имел никогда? Может быть, сочинитель этой истории специально оставил подсказку для будущих поколений?
Давайте посмотрим на этот вопрос с другой стороны. В 1054 году единая христианская церковь раскололась на Западную и Восточную. Это согласно традиционной истории, а согласно моей реконструкции – это произошло в 1801 году, что подтверждается нумерологией. Посмотрим, не связано ли отлучение от церкви учения Мухаммеда в 1180 году с расколом в 1054 году. 1180-1054=126 (1+2+6=9).
1054 год нумерологически связан с 1801 годом, значит, 1801 год должен иметь нумерологическую связь с 1180 годом. 1801-1180=621 (6+2+1=9).
Что все это может означать? Есть одна логическая версия.
Ислам, как простейшая религия, был первой монотеистической религией, которая быстро распространилась по всей территории, на которой жили люди, в том числе, на территории Европы. Потом, на базе ислама была разработана более сложная религия для специфической группы людей – иудаизм, который не смог конкурировать с исламом. Следующим шагом было – усовершенствование иудаизма, в результате которого получилось христианство. Христианство получило широкое распространение, особенно в Европе. Ислам был простой народной религией и его «руководители» не препятствовали появлению иного взгляда на единого Бога. Естественно, что никакого арабского завоевания не было. Ислам мирно распространился от одного племени к другому. Когда появились другие религиозные течения, мусульмане отнеслись к ним с пониманием. Становится понятным, почему на подконтрольных мусульманам территориях спокойно существовали и существуют иудейская, православная и другие церкви, хотя мечети в христианском мире смогли появиться совсем недавно.
Много противоречивого во взаимоотношениях ислама и христианства. Согласно традиционной истории, ислам уже пять с половиной столетий существовал, когда Константинопольский патриархат «осенила» мысль – признать учение пророка Мухаммеда ошибочным. Это как понимать? 550 лет учение не было ошибочным, а тут, раз - и стало ошибочным. Глупо и не логично.
Если рассматривать этот вопрос с точки зрения моей версии, то тогда получается следующее. В 1801 году подписывается соглашение с Наполеоном, которое приводит к отделению от мусульманской веры христианские и иудейские общины, то есть происходит раскол ислама. Что бы для отделения была серьезная причина, придумывается обвинение ислама в ошибочности учения пророка Мухаммеда. Если это так, то раскол должен был коснуться не только христианских общин, но и ислама. Точная дата появления первой мусульманской общины неизвестна, но есть исламский календарь, в котором летоисчисление ведётся от Хиджры (16 июля 622 года) — даты переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину.
1801 год – подписание Наполеоном конкордата с Папой Римским. 622 год - дата переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину. 1801-622=1179 (1+1+7+9=18 1+8=9).
Теперь все сходится, в 1801 году в связи с распадом единой религиозной общины ислам вынужден начать самостоятельную жизнь, но при этом не стал уничтожать иудейские и христианские общины на территории находящейся под его контролем.
Интересно еще то, что летоисчисление от р. х. нумерологически связано с исламским календарем.
532 год – пасхальная таблица, составленная Дионисием Малым «одобрена папским престолом и войдя во всеобщее употребление, ввела в употребление и эру «от Рождества Христова»». (Википедия). 622 год - дата переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину. 622-532=90 (9+0=9).
Ничего удивительного в этом нет. Это обычное явление, когда бывшие «подчиненные» подражают своему бывшему «начальнику». В исламе общим языком в богослужении является арабский язык. Римская церковь придумывает латынь, а иудейская церковь – иврит. Константинопольский патриархат делает своим церковным языком «древнегреческий», а РПЦ – придумывает старославянский. У мусульман – 12 почитаемых имамов. У иудеев 12 колен израилевых, а у христиан 12 апостолов, хотя их было больше, но церковью делается ударение на 12.
Чтобы показать, что иудаизм и христианство появились раньше ислама, придумывается «древний» мир и государства, существовавшие в нем. Составляется огромная масса документов, якобы подтверждающих существование этих «древних» стран, но все это делается без привязки к конкретному времени, в которое поместили эти страны. Вернее, все привязано к возможностям 19 века, в котором все это придумывается. Чтобы окончательно запутать будущих исследователей, придумываются огромные империи такие, как античная Римская империя, которая распадается на Западную и Восточную Римские империи. Восточная Римская империя или как ее еще называют - византийская империя, такой же вымысел, как и античная Римская империя. Во всей этой фальсификации есть одна закономерность. Для всех придуманных государств изготовлено большое количество разнообразных документов, как бы подтверждающих существование этих государств. На самом деле они могут только доказывать, что история сфальсифицирована. Был придуман «фокус», который используется до настоящего времени. Было налажено производство «воспоминаний участников и свидетелей» того или иного события. Так появилось множество «воспоминаний» «участников» крестовых походов и разных войн. Именно на подобные «воспоминания» постоянно ссылаются историки в своих работах. События не было, но раз есть «воспоминания» о нем, значит такое событие – было.
В исламе не обошлось без расколов. Это нормальный процесс, когда в большой организации появляются другие мнения, отличные от официальной точки зрения. Сколько специалистов – богословов, столько и точек зрения. Это постоянный процесс, стимулирующий эволюцию организации. Ислам с момента своего возникновения был именно тем двигателем, который способствовал развитию человечества в целом. Математика, медицина, химия, астрономия, литература, производство более качественных металлических изделий, коневодство, стремена и даже штаны и многое другое – все это дал миру исламский мир.
Появление разных течений в исламе пугало высшее духовенство, которое сделало все, чтобы законсервировать религию и не позволить возникновению других религиозных течений. Наступила эпоха застоя, и христианский мир постепенно догнал и перегнал исламский мир в эволюционном развитии. В 19 веке исламские государства, включая Османскую империю, перестали играть ведущую роль, попали в зависимость от европейских государств. Именно это обстоятельство объясняет тот факт, что европейские государства и Россия принялись переписывать историю без участия мусульманских стран.
В книге Евгения Габовича «История под знаком вопроса», в главе 9 «Всемирная хроника Гартмана Шеделя якобы 1493 года» приведены иллюстрации некоторых христианских городов. Вот что пишет Е. Габович о книге « Всемирная хроника»:
«Здесь — что ни слово — то вранье. Хоть малое, но вранье. Шедель — не автор хроники, а только ее компилятор. Оригинал хроники не имел ни обложки с наименованием книги, ни титульного листа. Поэтому и немецкое название «Мировая хроника» и французское «Универсальная хроника» или «Всеобщая хроника» являются более поздними домыслами. Цифра 1493 на обложке добавлена при переиздании: на оригинале год издания не указан, а вычисленный ретроспективно год 1493 вряд ли правилен. Даже выбранный при переиздании символический образ Солнца и Месяца противоречит законам физики. Но до физики ли историкам, сочиняющим наше с вами прошлое без оглядки на законы логики или природы»?!
Прежде чем комментировать эту цитату, приведу еще одну цитату Е. Габовича из его книги «История под знаком вопроса». Е. Габович комментирует фрагмент иллюстрации, долженствующей изображать Константинополь. «Хотя минареты около Хагии Софии уже существуют, над воротами города красуется имперский византийский герб: двуглавый орел, а на башнях укреплены щиты с изображениями крестов. На фрагменте этого не видно, но на самой иллюстрации изображены кресты на церковных куполах, зато, ни одного полумесяца не видно. Похоже, что в конце XV века (или даже много позже?) никакого разделения на христианство и мусульманство еще не произошло».
Попробуем разобраться в поднятых вопросах в цитатах Е. Габовича, но прежде давайте рассмотрим личность автора «Всемирной хроники» Хартмана Шеделя.
«Хартман Шедель (нем. Hartmann Schedel; 13 февраля1440 — 28 ноября 1514) — немецкий врач, гуманист и историк. Один из первых картографов, начавших использовать машинную печать.
Шедель больше всего известен как создатель Нюрнбергской хроники, уникальной работы по описанию городов и стран богатой иллюстрациями и картами. Многие города и страны на момент создания хроники были представлены западноевропейскому читателю впервые». (Википедия).
Я полностью согласен с мнением Е. Габовича, что дата опубликования «Всемирной хроники» не соответствует действительности. «Всемирная хроника» является примером, как книги, написанные в 18 и 19 веках, отправлялись в прошлое. На чем базируется моя уверенность?
Я просто нашел личности, которые жили в 18-19 веках и с которых списана личность Шеделя. Знакомьтесь.
«Генриетта Юлия Герц (нем. Henriette Julie Herz, урожд. де Лемос; 5 сентября 1764, Берлин — 22 октября 1847, там же) — писательница эпохи раннего романтизма, хозяйка знаменитого берлинского литературного салона. Супруга врача и писателя Маркуса Герца». (Википедия).
«Маркус Герц (нем. Marcus Herz; 1747, Берлин— 1803, Берлин) — немецкий философ еврейского происхождения, последователь Канта, врач, хозяин литературного салона в Берлине». (Википедия).
Личность Шеделя списана с личностей супругов Юлии и Маркуса Герц. Даты рождения и смерти взяты у Юлии Герц, а профессия врача - у Маркуса Герц. По всей видимости, Хартман Шедель – это псевдоним, под которым писала супружеская чета Юлии и Маркуса Герц. При составлении истории их работу под псевдонимом Хартман Шедель переместили в 15 век, а супругов Герц оставили в 18-19 веках.
1440 год – рождение Хартмана Шеделя. 1764 год – рождение Генриетты Юлии Герц. 1764-1440=324 (3+2+4=9).
1514 год – смерть Хартмана Шеделя. 1847 год – смерть Генриетты Юлии Герц. 1847-1514=333 (3+3+3=9).
1493 год – опубликование «Всемирной хроники» Хартманом Шеделем. 1772 год – опубликование Маркусом Герцем своей работы Freimüthige Kaffeegespräche Zweier Jüdischer Zuschauerinnen über den Juden Pinkus», Berlin, 1772, a satirical essay. 1772-1493=279 (2+7+9=18 1+8=9).
Выяснили, что Хартман Шедель «жил и творил», когда жили и творили супруги Герц, «Всемирная хроника» появилась в 1772 году и не имеет никакого отношения к 15 веку.
Теперь рассмотрим вторую цитату Е. Габовича о «фрагменте иллюстрации, долженствующей изображать Константинополь».
«Хотя минареты около Хагии Софии уже существуют, над воротами города красуется имперский византийский герб: двуглавый орел, а на башнях укреплены щиты с изображениями крестов. На фрагменте этого не видно, но на самой иллюстрации изображены кресты на церковных куполах, зато ни одного полумесяца не видно. Похоже, что в конце XV века (или даже много позже?) никакого разделения на христианство и мусульманство еще не произошло».
Если, как мы выяснили, «Всемирная хроника» была издана в 1772 году, то естественно, что о византийской империи еще никто ничего не знал, так как ее еще не придумали. Даже, согласно традиционной истории, никакого византийского герба над воротами Константинополя быть не должно, так как в 1453 году турки завоевали Константинополь и переименовали его в Стамбул и естественно, вся византийская символика должна была быть уничтоженной, тем более на воротах. По всей видимости, «Всемирная хроника» была переделана позже 1815 года, чтобы соответствовать придуманной истории.
Что же касается отсутствию полумесяцев на минаретах, то их в то время и быть не могло. Книга писалась еще до официального появления иудаизма и христианства, а наличие крестов лишь подтверждает веротерпимость мусульман к другим монотеистическим религиям. Полумесяц, как символ мусульман, мог появиться лишь после 1815 года.
«Мусульманское общество не имело символа. Во времена пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) исламские армии и караваны в качестве опознавательного средства использовали простые одноцветные (обычно черные, зеленые или белые) флаги. В более позднее время мусульманские лидеры продолжали использовать флаги этих цветов без обозначений, письма или символики». (http://www.ansar.ru/history/chto-znachit-polumesyac-v-islame).
«По легенде, в 1299 году Осман, властитель крошечного княжества на территории Малой Азии, увидел во сне полумесяц, который простирался от одного конца земли до другого. Приняв это за доброе предзнаменование, бей сделал полумесяц символом своей династии. Сон не обманул Османа — его потомки создали огромную державу и стали не только величайшими владыками в мусульманском мире, но и духовными его вождями — халифами». (http://www.ansar.ru/history/chto-znachit-polumesyac-v-islame).
Мусульманам категорически запрещено поклоняться каким-либо изображениям. Подобный запрет есть и в иудаизме и в христианстве.

Вторая заповедь из десяти заповедей ниспосланных Богом гласит:
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». (Википедия).
Если иудеи и мусульмане выполняют заповедь их Бога и Аллаха, то христиане ее игнорируют и поклоняются идолам в виде креста, различным статуям и рисованным иконам, а так же мощам. Это является обыкновенным язычеством.
Полумесяцы на минаретах могли появиться лишь после официального оформления христианских церквей, но не раньше 1815 года. Полумесяцы устанавливали, чтобы появилось визуальное отличие, как от христианских храмов, так и от других построек.
«В некоторых регионах они (полумесяцы) служат своего рода способом фиксации времени окончания строительства мечети и каждого из минаретов: фазу Луны на момент окончания строительства запечатлеют в форме полумесяца, который будет венчать мечеть. Поэтому на разных мечетях полумесяц имеет разную форму, а на некоторых из них на вершине имеют даже форму круга (полной Луны)» (http://www.ansar.ru/history/chto-znachit-polumesyac-v-islame).
Чтобы убрать из истории первородство исламской религии и ее прогрессивное прошлое, на месте Османской империи появляется Восточная Римская империя (византийская империя), вместо Стамбула появляется Константинополь и вместо ислама, как первой религии, появляются иудаизм и христианство. Фальсификация истории производилась наспех, не все получилось так, как хотелось. Из Константинополя «торчат стамбульские уши».
Муавийа ибн Абу Суфьян,— основатель и первый халиф династии Омейядов - Мехмед Второй Завоеватель (Фатих).
661 год – начал свое правление Муавийа ибн Абу Суфьян,— основатель и первый халиф династии Омейядов. 1444 год – начал свое правление османский султан Мехмед Второй Завоеватель (Фатих). 1444-661=783 (7+8+3=18 1+8=9).

680 год – смерть Муавийа ибн Абу Суфьяна.
1481 год – смерть султана Мехмеда Второго.
1481-680=801 (8+1=9).

Муавийа ибн Абу Суфьян умер 6 мая, а султан Мехмед умер 3 мая. Разница составляет три дня или 72 часа, а это 7+2=9.
Скептик может заметить, что в 7 и 15 веке еще не было часов, чтобы нумерологически связывать с учетом часов. Согласен, в указанные века часы повсеместно не использовались, а вот в 19 веке, когда сочинялась история, часы уже повсеместно использовались.
Указанная нумерологическая связь показывает, что Мехмед Второй завоевал город Стамбул у мусульман, а не у византийской империи, точно также, как Османская империя захватила все арабские территории.

Константин XI (XII) Палеолог Драгаш - Али ибн Абу Талиб четвёртый праведный халиф.
1439 год - В период отлучки своего старшего брата в Италию Константин был правителем Константинополя.
656 год – Верблюжья битва. Али побеждает Муавийа и упрочивает свою власть.
1439-656=783 (7+8+3=18 1+8=9).

1449 год – Константин становится Византийским императором.
657 год – Суффинская битва. Выигрывая сражение, Али согласился пойти на переговоры с противником. «С военной точки зрения битва кончилась вничью, но в политическом отношении Али явно её проиграл. Подписав договор, он поставил под сомнение своё бесспорное право на халифат, а Муавия был поставлен на один уровень с ним». (Википедия).
1449-657=792 (7+9+2=18 1+8=9).
Константин стал императором 6 января, а Али подписал договор 31 июля. Разница между этими датами составляет 207 дней (2+7=9).
1453 год – гибель Константина. Византийская империя прекращает свое существование.
661 год - гибель Али. Единый Праведный халифат распадается на суннитов и шиитов.
1453-661=792 (7+9+2=18 1+8=9).

Приведу несколько цитат из книги Андрея Степаненко «Истории больше нет: Величайшие исторические подлоги», которые подтверждают построение истории с помощью нумерологии:
«В основу хронологии Ватикана положено другое число – 72 (удвоенные 36), и надо сказать, что это вышедшее из Египта число – магическое. На пять секторов по 72 градуса нарезает небосвод пентаграмма – точная схема движения планеты Венера. 72 года необходимо, чтобы Солнце в день равноденствия сместилось в результате прецессии на один градус по эклиптике. Дуга в 90 градусов, идущая от начала Овна до начала Рака, дает удлинение дня на 72 минуты. Кажущееся обращение Юпитера вокруг земного зодиака занимает 12 солнечных лет, а шесть таких оборотов – около 72 лет. Ну, и всего в зодиаке 72 термы. Как видите, в средневековой астрономии (а значит, и хронологии) 72 – весьма популярное число.
Кроме того, ровно на 72 дня скрывается Сириус, прежде чем возродиться 21 июля, в день падения Александрийского маяка, и ежегодного праздника разлива Нила. А разлив Нила – это не только будущий урожай, но и кровь бога Осириса, ибо каждый год 21 июля, едва взойдет Сириус, воды Нила становятся красными от растворенной глиняной взвеси – на много месяцев. То есть число это – 72 – сакрально (от слова «кровь») в самом прямом смысле слова. Потому и число переводчиков Библии было именно этим, магическим – 72 человека (иногда его округляют до 70), и учеников у Христа (помимо 12 апостолов) указано в апокрифах столько же – 72. И сейчас вы увидите, что значительная часть соборов размещена на хронологической шкале «со смыслом», жестко подчиняясь этой магической цифре. Вот они.
1-й Константинопольский (381 г.), 1-й Лионский (1245 г.). Разница: 864 года, то есть 12 раз по 72 ровно.
3-й Константинопольский (681 г.), Тридентский (1545 г.). Разница: 864 года, то есть 12 раз по 72 ровно. Разница с предыдущей парой соборов 300 лет ровно.
4-й Константинопольский (869 г.), Флорентийский (1445 г.). Разница 576 лет, то есть 8 раз по 72 ровно.
Завершение Флорентийского (1445 г.), завершение 5-го Латеранского (1517 г.). Разница 72 года ровно.
2-й Лионский (1274 г.), завершение 2-го Констанцского (1418 г.). Разница 144 года, то есть 2 раза по 72 ровно.
4-й Латеранский (1215 г.), Феррарский (1431 г.). Разница: 216 лет, то есть 3 раза по 72 ровно.
Эфесский (431 г.), Флорентийский (1438 г.). Разница 1007 лет, то есть без 1 года 14 раз по 72».
«И ровно та же ситуация сложилась вокруг идеи о непорочности зачатия Марии ее родителями. Вот пара датированных событий:
1476. 8 декабря Сикст IV ввел праздник Непорочного зачатия Девы Марии;
1854. 8 декабря папа Пий IX провозгласил догмат о Непорочном зачатии Девы Марии.
Как видите, церковный праздник был введен до того, как был принят сам догмат о Непорочности – за 378 лет! И это все равно, что праздновать победу идей Октябрьской революции 1917 года в 1539 году».
Вот отрывок из той же книги, касающейся египетской «Древности»: «17 сентября 1976 года мумифицированные останки Рамсеса II были доставлены в Париж, и в ходе исследования доктор Мишель Лескот (Michelle Lescot) из Музея естествознания (Париж) обнаружила застрявший между волокон ткани фрагмент растения. Это был табак. Еще один кусочек листка табака был извлечен из брюшной полости фараона, то есть версия, что это американское растение оказалось в мумии во время раскопок, отпала сама собой. Фараоны знали табак за тысячи лет до того, как это растение добралось до Старого Света из Америки.
А в 1992 году доктор Светлана Балабанова, токсиколог из Института судебной медицины в Ульме (Германия), провела исследование древнеегипетских мумий на наличие наркотиков и нашла следы никотина и кокаина. Образцы были отправлены в три разные лаборатории для повторного изучения, и все три лаборатории показали тот же результат: мумии напичканы веществами из Нового Света.
В научных кругах наступил шок, ненаучные круги запаслись шампанским, однако ларчик открывается просто. Как мне рассказали на одной из конференций, в XIX веке появился весьма специфический бизнес: фальсификация мумий. Музеи яростно требовали новых экспонатов, но Египет был пуст: все более или менее доступные мумии еще в Средние века были вывезены, переработаны и проданы в виде универсальных, исцеляющих все на свете порошков.
И тогда на рынке массово появились мумии индейцев из Америки, разумеется, под видом и по цене древнеегипетских. Эти мумии и лежат в большинстве музеев. Одна из таких сомнительных мумий – мумия Тутанхамона. На беду, в его гробнице отыскали не только золото фараонов, но и… высохшее тельце… табачного жука.
Что ж, первооткрывателя захоронения Тутанхамона Говарда Картера давно подозревали в подлоге – уж очень много сомнительных обстоятельств сопровождали это эпохальное научное открытие. Как и Кольдевей, точно знавший, что «откроет» именно Вавилон, Говард Картер намеревался открыть именно гробницу Тутанхамона, и – вот удача – явно вскрытая древними грабителями могила оказалась полна золота.
Впрочем, не все так просто. Добрых пять лет гробница площадью всего-то 80 квадратных метров как бы изучалась, а потому была абсолютно закрыта для посторонних. Может, потому, что гробница была полна парадоксов? На ящике для хранения сокровищ обнаружены следы современных инструментов, например, характерные вмятины от слесарных молотков. Наружный гроб выглядел так, словно был выструган вчера, а внутренний был совершенно сопревшим. Сделанные из одинаковых материалов предметы явно отличались по степени сохранности, так, словно хранились в разных местах и принадлежали разным эпохам. Да и сама мумия Тутанхамона выглядела на удивление плохо.
Неудивительно, что участники раскопок начали погибать – один за другим. К 1930 году из первого состава экспедиции в живых остался только Говард Картер. Оправдать эти смерти можно было только одним: легендой о страшном «проклятии фараонов», хотя, на мой взгляд, все проще: все они видели, как это делалось, но не все умели и не все хотели держать язык за зубами.
Прошло время, и подозрительной мумии великого фараона все-таки пришлось пережить процедуру отбора плоти на анализ профиля ДНК. Однако результат вышел неожиданным: Тутанхамон, даже, несмотря на прилипшего к нему табачного жучка, не был индейцем; великий фараон оказался британцем. Обнародованы 17 маркеров, и региональное распределение ключевого – R1b (Y-ДНК) – указывает на то, что останки с вероятностью 99,6 % принадлежат европейцу, точнее, британцу. Думаю, это один из погибших от «проклятия» рабочих экспедиции.
Сам Говард Картер, открыватель гробницы Тутанхамона, не только не умер от проклятия, но и получил всемирную славу и солидно обогатился.
А как же наука?
Хороший вопрос. Не так давно ученые обследовали мумифицированные останки 71 человека, некогда погибших в Нубийской пустыне. В тканях некоторых из них были найдены следы никотина. 56 человек употребляли при жизни кокаин. И все они жили от 3100 до 1400 лет назад. И здесь главная проблема. Нет, не в никотине и даже не в кокаине. Проблема в датировках.
Вне зависимости от того, какой именно научный метод датирования применялся, любая шкала требует калибровки, выверки. И если шкала была откалибрована с опорой на датированные как неизмеримо древние, музейные экспонаты, привезенные из Америки и большей частью совсем свежие, то результат закономерен».
К вышесказанному хочу добавить, что интерес к Египту и его «древней» истории появился после Египетского похода Наполеона (1798-1801 гг.), а до этого о Египте практически ничего не знали. Мне могут возразить, что еще Геродот в 5 веке до н. э. писал о Египте. Согласно традиционной истории – да. Геродот путешествовал в Египет между 455-449 годами до н. э., а Наполеон вернулся из Сирии в Египет в 1799 году.
1799-449=1350 (1+3+5=9).
Геродот такая же вымышленная личность, как и вся история «древнего» мира. Геродот скопирован с английского египтолога, дипломата, археолога, ботаника, деятеля искуств и путешественника Генри Сальта.
Источник - https://proza.ru/2019/04/02/1034.
Продолжение следует.

Своё Спасибо, еще не выражали.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
    • 0
     (голосов: 0)
  •  Просмотров: 223 | Напечатать | Комментарии: 0
Информация
alert
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Наш литературный журнал Лучшее место для размещения своих произведений молодыми авторами, поэтами; для реализации своих творческих идей и для того, чтобы ваши произведения стали популярными и читаемыми. Если вы, неизвестный современный поэт или заинтересованный читатель - Вас ждёт наш литературный журнал.