В поисках истины (продолжение).

Перейдем к оружию римских солдат. Копье с железным наконечником, щит, меч и ножны, лук и стрелы, дротики. Надо изготовить 87 тысяч копий, мечей и щитов. Кто занимался изготовлением такого большого количества оружия? Все оружие делается по одному единому образцу и изготавливать его в маленьких кузницах нельзя, так как надо, чтобы все указанные размеры и свойства были выдержанны при изготовлении оружия.
Если учесть, что римляне постоянно воевали, то и изготовление оружия, его массовое производство должно быть постоянным делом. Чтобы обеспечить постоянное производство большого количества оружия, необходимо обеспечить постоянную добычу большого количества железной руды, а так же обеспечить производителя необходимым количеством энергоносителей. Для изготовления качественного оружия таким энергоносителем является коксующийся уголь.
Вот, что по поводу древней металлургии думают историки: «Несмотря на повсеместное использование железа на земле после бронзового века способ получения его непосредственно из руды не менялся на протяжении 3000 лет, до тех пор, пока в Европе в XIII в. не изобрели доменную печь. Способ этот назывался «сыродутным», так как «сырую» болотную или луговую руду закладывали в обмазанную глиной яму вместе с древесным углем, а затем через отверстие в нижней части ямы дули ручными, а позднее механическими мехами. В результате этого окись железа превращалась в металл, а пустая порода стекала вниз, а на самом дне печи скапливались зерна железа, которые, слипаясь, образовывали «крицу», то есть рыхлую губчатую массу, пропитанную шлаками. Раскаленную добела крицу вынимали, быстро проковывали, отжимая из нее шлак, и сваривали в монолитный кусок железа лепешкообразной формы». (http://tochmeh.ru/).
Обратите внимание, что технология получения железа и руды не меняется три тысячи лет и лишь в 13 веке эта технология совершенствуется и начинается постоянное улучшение качества металла и упрощение его выплавки. Может быть, в 13 веке и появилось железо? Если это так, тогда становится понятно, почему английские воины в 11 веке и воины ВКЛ в 13 веке воюют с каменным оружием. Не может такого быть, чтобы наши мудрые «древние» предки за три тысячи лет не додумались до того, до чего додумались их потомки в 13 веке. Странно как- то получается, то люди забывают свой родной язык – латынь, то - для чего нужны ножницы, то ничего не меняют на протяжении трех тысяч лет в выплавке металла и потом «вдруг» все вспоминают и начинают улучшать и совершенствовать все то, что было придумано за несколько тысячелетий до них.
Кстати, деление на каменный, бронзовый и железный века было придумано в 19 веке, а до этого никакого деления не было. Если археолог нашел во время раскопок бронзовый артефакт, то он сразу относит его к бронзовому веку, не потому, что определил его возраст (это сделать невозможно), а потому, что он бронзовый. Точно так же определяется принадлежность каменного артефакта к каменному веку.
Вернемся к руде. Сыродутный способ пригоден лишь для небольших кузниц, выполняющих небольшие, одиночные заказы, так как сам процесс изготовления древесного угля занимает довольно много времени. При сыродутном способе невозможно выполнять крупные государственные заказы, тем более для армии. Чтобы обеспечить римскую армию, численность которой указывается историками, надо, чтобы все граждане Римской республики, все жители захваченных территорий, включая рабов, занимались добычей и доставкой железной руды, производством древесного угля и постоянно с утра до вечера ковали оружие для своей армии. Если взять во внимание, что Рим постоянно, на протяжении всей своей истории вел войны, то такое положение должно было сохраняться всю его историю. В таком случае, кто же будет заниматься выращиванием льна и стрижкой овец, изготовлением иголок и пошивом одежды для солдат?
Вернемся к римской армии, в которой из 87 тысяч воинов 6400 – кавалерия. Не буду заводить разговор о конной сбруе, которую так же надо изготовить, но лошадь надо подковать. У лошади 4 копыта, значит надо 25600 подков. Для крепления каждой подковы надо 3 гвоздя, значит надо 76800 гвоздей, которые изготавливаются из металла и по одному. Но есть одна проблема, которую историки не хотят замечать. Это стремена, которые появятся не раньше 11 века и без которых можно кое-как ездить, но воевать невозможно.
Теперь рассмотрим вопрос, как обеспечивались «древние» армии питанием. Напомню, что речь идет о 216 годе до нашей эры. Полевых кухонь нет, нет и авторефрижераторов, а надо ежедневно кормить хотя бы два раза в день солдат.
Выбор продуктов в то время был намного меньше, чем сейчас. Что можно было взять с собой, чтобы кормить 87 тысяч здоровых мужиков? Так как передвижных пекарен еще не было, то заранее должны были заготовить сухарей. Тушенки так же еще не было, значит надо гнать отары и стада животных параллельно движению колонны войска. Надо, чтобы были котлы, в которых можно бы было отварить мясо или какую-нибудь крупу. Котлы должны быть не большие, из расчета один котел на десять человек, чтобы приготовление еды занимало меньше времени.
Допустим, для еды у солдат есть сухари и живое мясо. Будем считать, что в день на десять человек выделяется одна единица животного. Средний вес живого барана или овцы составляет до 80 кг, а чистый вес мяса около 40 кг. Это немного, если учесть, что солдаты будут кушать два раза в день – утром в начале марша и вечером после окончания дневного марша. Кроме того, надо помнить, что мясо уваривается и ужаривается, а так же, что кроме сухарей и мяса ничего нет. На 87 тысяч солдат в день надо 8700 овец или баранов. Сюда надо добавить, что двигаться колонна численностью в 87 тысяч человек могла со скоростью от 10 до 15 км в день, а это значит, что за неделю своего движения будет уничтожено все поголовье скота в государстве и в стране наступит голод. Если учесть, что сразу после поражения под Каннами римляне собрали и обеспечили всем необходимым армию, чуть поменьше, то сразу становится понятным, что вся эта «древняя» история является откровенным вымыслом и не имеет никакого отношения к реальности.
Примечательно, что Рим никогда не был столицей ни во время существования Римской империи, ни после падения империи и только в 19 веке Рим стал столицей объединенной Италии. Рим не являлся центром католической религии, и римский понтифик вначале находился в городе Авиньоне во Франции. Согласно традиционной истории, лишь в конце 14 века (на самом деле еще позже) центр католичества переместился в Рим.
В российской истории все так же специально запутанно, как и в истории европейских стран. Когда смотришь на картины, изображающие Санкт-Петербург 18 столетия, то сразу бросается в глаза обилие окон со стеклами в домах. Листовое стекло появилось в 17 веке во Франции, и было очень дорогое. Как показывает исторический опыт, в Россию технология изготовления листового стекла могла прийти лишь в конце 18, начале 19 века и не раньше. Надо еще учитывать, что технология изготовления листового стекла держалась в секрете, и понадобилось больше времени на ее распространение.
«Первые окна в России назывались волоконными. В стене бревенчатого дома просто прорубался проем, который использовался для проветривания. Закрывался он изнутри обычными досками – «заволакивался», отсюда и название. На зиму окно модернизировалось – на деревянную раму окна натягивался рыбий или бычий пузырь, чуть позже функции стекла начали выполнять расплавленная слюда и промасленный холст». (http://www.okna-mdinas.ru/istoriya_okon.html).
Как обычно, изготовление первого листового стекла в России было очень не качественным. Качественное стекло было очень дорогим, а более дешевые варианты не выдерживали критики в плане качества. Стекло было мутным, с зеленоватым оттенком и очень толстым. Поэтому в большинстве случаев в России окна продолжали остеклять привезенной из Западной Европы слюдой.
В сгоревшей в 1812 году Москве вообще не было окон в современном понимании. Москва была обычным для своего времени азиатским городком. Именно поэтому Александр Первый не задумываясь сжег город и свалил свое деяние на Наполеона и на войну.
История Франции, как самого развитого при Наполеоне государства, привлекала и одновременно раздражала всех правителей антифранцузской коалиции. Чтобы хоть как-то повысить престиж своих историй, после разгрома Наполеона в 1815 году было решено переделать истории всех государств, а чтобы уровнять Французскую историю с историями других государств был придуман «древний» мир со своей «великой» историей. Чтобы затмить полководческий талант Наполеона были придуманы, а точнее скопированы с Наполеона, «древние» полководцы. Так в истории появились Юлий Цезарь, Александр Македонский, Ганнибал, Вильгельм Завоеватель и многие другие.
Исследователи истории ошибочно считают, что фальсификация истории началась при Скалигере. Это не так. Скалигер разработал и предложил лишь схему, с помощью которой можно проводить фальсификацию, а сама фальсификация, по крайней мере, основная ее часть, была проведена в 19 веке, после 1815 года. До этого времени шла подготовительная работа. Создавались «древние» письменные источники. Правда, по мере их написания они выходили как обыкновенные художественные романы с историческим акцентом под различными псевдонимами – Геродот, Тит Ливий, Плутарх и многими другими, которые со временем стали считаться «древними» историками и на которых сегодня ссылаются все историки.
Разработанная Скалигером система счета годов «от сотворения мира» не устраивала в первую очередь христианские Церкви, так как образ Христа терялся среди массы иудейских пророков. Именно поэтому французский католический богослов и историк, писатель и поэт, учёный-иезуит Дионисий Петавиус, критиковавший работу Скалигера, разработал другую систему счета «до рождества Христова» и «после рождества Христова», которой все мы пользуемся в настоящее время. Хронология Скалигера «от сотворения мира» была одной из нескольких сот подобных хронологий, ее внедрение представляло определенные трудности, так как многие государства не пожелали отказываться от своей подобной хронологии. Это значит, что фальсифицировать историю было бы весьма затруднительно, так как фальсификация требует единой системы счета. Дионисий Петавиус разработал и предложил ту систему счета, которая устраивала все христианские государства и в первую очередь католический Рим. Утверждается, что аналогичные системы счета предлагались ранее католическими священниками Бедой Достопочтенным и Дионисием Малым, но эти «исторические» персонажи выдуманы, так как во времена их жизни еще не было христианства, которое появится через тысячу лет после их смерти или еще позже.

19 век – век, когда было принято решение о переписывании истории с использованием нумерологии, примечателен еще тем, что исламское могущество пошло на убыль и можно было не считаться с мнением мусульман. Это позволило сконструировать историю таким образом, что ислам из основоположников монотеизма превратился в более позднюю религию, чем иудаизм и христианство. На первое место вышел иудаизм, но его исповедовала не большая группа людей, и он не мог конкурировать с христианством и даже с исламом. Христианские теологи утверждают, что Коран дублирует Библию и поэтому ислам не мог появиться раньше христианства. Это ошибочное утверждение. Не Коран дублирует Библию и Тору, а Библия и Тора дублируют Коран. Отличие состоит в том, что в Коране более лаконично и сжато изложены мифы, которые в Библии и Торе расписаны более широко, так как если мусульмане знали все эти мифы, то европейцы были плохо знакомы с ними.
Утверждается, что согласно Библии, Торы и Корана, Иисус жил раньше пророка Мухаммеда, а значит и христианство появилось раньше ислама. Так же в Коране упоминаются иудеи и христиане. Именно это обстоятельство и является косвенным подтверждением, на мой взгляд, что ислам появился раньше иудаизма и христианства.
В Коране упоминается больше двадцати пророков, начиная с первого пророка – Адама. Почему решили, что имена Иса ибн Марьям и Иисус это одно и то же? Иса это арабское имя, а Иисус – греческое, Иса это пророк, а Иисус – мессия. Разве можно отожествлять имена Александр и Алексей, только потому, что у них много общих букв?
Утверждают, что Иса ибн Марьям означает – Иса сын Марии, и Иисус сын Марии. Иисус не сын Марии, а сын плотника Иосифа из Назарета. Это никем никогда не опровергалось, а просто сочинили сказку о непорочном зачатии. Муж Марии признал Иисуса своим сыном и поэтому Иисус считался сыном Иосифа из Назарета, а не сыном Марии. Отожествлять Марьян из Корана с библейской Марией нельзя. Однозначно можно утверждать одно, что, не смотря на то, что ислам является первой монотеистической религией, писался он позже Торы и Библии, по крайней мере, в том виде, в каком он сегодня существует.
У мусульман не было острой необходимости создавать свой религиозный письменный источник, так как ислам распространялся при живом посланнике Аллаха и все его изречения быстро распространялись среди населения.
Ислам – простая религия, которая очень легко воспринимается людьми. Со всеми историями, начиная от Адама и Евы, арабы были хорошо знакомы с младенчества задолго до появления пророка Мухаммеда, и записывать то, что все и так знали, считалось не нужным. Коран появился, как исламский ответ на появление христианской Библии и иудейской Торы.
В появлении ислама, иудаизма и христианства есть один важный фактор, на который историки не обращают внимания. Этот фактор называется эволюцией развития общества. Это значит, что все в мире развивается от простого к сложному, а не наоборот. Как показывает традиционная история, развитие религий происходит с точностью до наоборот – от сложного к простому. Ислам – самая простая для восприятия людьми религия, но появляется она почему-то после более сложных религий, а это противоречит эволюции. Это все равно, что ученика выпускного класса перевести в подготовительную группу детского садика, но такого не может быть? Что еще бросается в глаза? Из всех мировых религий, ислам – единственная монотеистическая, в классическом понимании, религия.
Когда знакомишься с историей создания и распространения ислама и христианства, то находишь много похожих моментов. Евангелии появляются не раньше, чем через двадцать лет после смерти Иисуса, и Коран появляется через двадцать лет после смерти Мухаммеда. Такое впечатление, что одна история является копией другой. Считается, что Библия писалась под диктовку Святого Духа, но и Коран писался под диктовку ангела Джабраила. Святой Дух и ангел Джабраил – это творения Божьи, как и все во Вселенной. Они не могут быть равными Богу, они могут лишь выполнять поручения Бога. В этом отношении логика на стороне ислама, так как для них существует только один Бог (Аллах).
Теперь посмотрим, как распространялся ислам. Согласно традиционной истории, на территории, на которой распространялся ислам, уже много столетий существовали большие христианские общины, а так же много иудейских общин. Они не могли противопоставить исламской вере в единого бога свое христианское учение, отшлифованное за столетия в горячих дискуссиях и канонизированное на христианских соборах. Как это возможно? Почему мусульмане смогли за считанные годы распространить свою веру на огромной территории, а христианская церковь за столетия своего пребывания в этом регионе сумела создать лишь небольшие «островки» христианства? Надо учитывать, что на стороне христианской церкви было самое мощное государство со своей армией и всеми структурами, согласно традиционной истории. Есть один возможный ответ на этот вопрос.
Не было никаких христианских и иудейских общин, так как не было еще христианства и иудаизма. Так же как не было никакого мощного государства, ни Западной Римской империи, ни Восточной Римской империи, вообще никаких государств еще не было.
Считается, что на территории Египта жили египтяне, в Сирии - сирийцы и так далее. Все это вымысел. Куда же все эти народы подевались? Там всегда жили и живут до настоящего времени арабы, разговаривавшие на одном языке и имевшие одну общую культуру и общее прошлое.
Примечательно, что в 7 веке, когда началось распространение ислама и когда мусульмане вторглись в границы Восточной Римской империи, христианская церковь не реагировала на эту религиозную экспансию и не собирала Вселенских соборов по этому вопросу, хотя Вселенские соборы собирались, согласно традиционной истории, но по совершенно другим вопросам.
«В 634 году халиф Омар вторгся в Сирию. В 635 арабы захватили Дамаск. Решительная битва между Византией и Арабским халифатом за контроль над Сирией состоялась 20 августа 636. Исход битвы решили природные условия: песчаная буря дезориентировала византийцев. Войско византийцев было многонациональным. Помимо латиноязычных народов Балкан и греков, под знамёна императора встали армяне и христиане Ближнего Востока. Мусульмане-арабы одержали победу. Ираклий отступил в Константинополь. В течение следующих 40 лет были потеряны Египет, Северная Африка, Сирия, Палестина, Верхняя Месопотамия, причём зачастую преимущественно несторианское и миафизитское население этих областей, измученное войнами, считало арабов, которые в первое время проводили политику религиозной терпимости и существенно снижали налоги, своими освободителями. Арабы создали флот и даже осаждали Константинополь». (Википедия).
Так ли все было? Мусульмане завоевывают одну византийскую территорию за другой, а христианская церковь не предпринимает никаких шагов, не объявляет крестового похода и даже не обсуждает сложившуюся ситуацию на своем соборе. Может быть все намного проще?
Попробую провести реконструкцию распространения ислама.
Как уже писалось – нет еще никаких империй и нет еще иудаизма и христианства – ничего еще нет. Еще не изобрели колеса и стремян и не научились добывать железо. На «дворе» – каменный век и первобытнообщинный строй. Люди живут в своих стойбищах, на временных или постоянных стоянках. Из оружия есть только деревянные дубины и каменное оружие.
В одном арабском племени курейш человек по имени Мухаммед (Восхваляемый), получил озарение, что он рожден, чтобы принести людям слово Божие и веру в единого Бога (Аллаха). Мухаммед начал проповедовать и убеждать членов своей семьи и своего племени. Когда образовалась солидная община, Мухаммед начал проповедовать слово Божие в других арабских племенах. Не везде люди терпимо относились к его проповедям, в которых привычные боги назывались не настоящими. Происходили драки между участниками подобных дискуссий. Иногда Посланнику Аллаха с единомышленниками приходилось отступать в пустыню, но, в конце концов, все арабские племена приняли ислам и признали Мухаммеда Посланником Аллаха. Надо отметить, что Посланник Аллаха Мухаммед был не первым пророком, проповедовавший единобожие.
Вот, что сообщает по этому поводу традиционная история: «Ислам, помимо Мухаммеда, признаёт также и других пророков, число которых 124 (или 224) тысяч, но при этом оговаривает, что Мухаммед является последним в цепи всех пророков (наби) и посланников (расуль). Кроме того, он послан не к отдельному городу, селу, народу, как это было со всеми остальными посланниками (в том числе и Исой - Иисусом), а ко всем людям на земле». (Википедия).
Из этой цитаты видно, что и традиционная история видит существенную разницу между исламским пророком Исой и христианским Иисусом, хотя упорно продолжают отожествлять Ису с Иисусом.

Из вышесказанного видно, что предшественниками Мухаммеда была заложена база для распространения единобожия среди арабских племен. Следует добавить, что большую роль в распространении ислама сыграла Кааба, расположенная на территории Мекки. «Во времена, когда пророк Мухаммед со своими сторонниками захватил Мекку, он выбросил из Каабы всех идолов, но благожелательно дотронулся до чёрного камня своей тростью. Вероятно, с тех пор Чёрный камень стал считаться святыней для всех мусульман. До этого же времени он был родовой святыней племени курейш. Согласно преданию, когда Чёрный камень был послан Аллахом пророку Адаму, он был белым, но постепенно почернел, пропитавшись человеческими грехами. Хотя, по другим сведениям, камень был послан пророку Нуху (Ной), видимо, в знак памяти о потопе и долгое время хранился на горе Абу-Кубейс. Когда пророк Ибрахим (Авраам) искал камни для строительства Каабы, он принёс его и установил на нынешнем месте, чтобы совершить прогулку вокруг него (таваф), которая и стала по традиции считаться элементом поклонения Аллаху во время хаджа». (Википедия).
«По мусульманским преданиям, первое здание или палатку над Чёрным камнем построил пророк Адам, а, собственно, первую Каабу построил его сын Шис (Сиф). После потопа во времена пророка Нуха (Ноя) постройка и её место были утеряны. По приказу Аллаха пророк Ибрахим (Авраам) вновь возвёл на этом месте здание Каабы. Согласно текстам, ему помогал Джабраил (Архангел Гавриил). Он принёс Ибрахиму камень, стоя на котором, он мог подниматься на любую высоту. Камень по сей день хранится рядом с Каабой внутри небольшого монумента Макам Ибрахим (стоянка Ибрахима). На камне остались отпечатки ступней Ибрахима» (Википедия).
«Исходя из религиозного предания, Пророк Мухаммед участвовал в восстановлении Каабы за пять лет до того, как на него была возложена миссия пророка. После внезапного наводнения Кааба была повреждена, её стены растрескались, и потребовался ремонт. Право на проведение ремонта было возложено на четыре племени курайшитов, и пророк Мухаммед принял участие в этом строительстве. Когда были возведены стены, настало время вставить Чёрный камень (аль-хаджар аль-асвад) в восточную стену Каабы, и возник спор о том, кто заслуживает этой чести. Когда была готова разгореться междоусобная война, Абу Умайя, самый старый житель Мекки, предложил, что первый человек, который войдет в ворота мечети на следующее утро, разрешит этот спор. Этим человеком оказался пророк. Жители Мекки восторжествовали: «Ему можно доверять (аль-амен), — кричали они хором, — это Мухаммед». Когда Мухаммед подошел к ним, они попросили его разрешить этот вопрос. Пророк Мухаммед предложил решение, с которым все согласились — положить Чёрный камень на плащ и внести его старейшинам четырёх кланов, держась за его концы. Затем пророк взял камень и вставил его в стену Каабы. Так как у племени Курайш не хватило средств, эта реконструкция Каабы не охватила всю площадь сооружения, построенного пророком Ибрахимом. Так появилось здание кубической формы, вместо прямоугольной, как оно было раньше. Та же часть, которая осталась снаружи, теперь называется Хатем». (Википедия).
Я специально привел длинные цитаты из традиционной истории, чтобы было понятно, - исламские пророки существенно отличаются от библейских пророков. В Библии нет ни слова о Каабе, а так же, что к ней имеют отношение Адам, Ной, Авраам и архангел Гавриил. Это подтверждает утверждение, что именно Библия является искаженным вариантом Корана, а не наоборот.
Если история является наукой, значит надо подходить ко всем утверждениям историков по-научному. Это значит, что каждое утверждение требует доказательств. А если таких доказательств нет, значит это утверждение ошибочное. На каких доказательствах базируется утверждение, что Библия и Тора являются «древними» документами? Таких доказательств нет, и ни когда не существовало. Ведь можно с помощью событий, описанных в Библии, определить время ее написания. Речь идет о затмениях, описанных в книгах Библии. Одно из таких затмений описано в последней книге «Нового завета» под названием «Откровение Иоанна Богослова» или «Апокалипсис».
Современная наука позволяет определить точную дату того или иного небесного явления при наличии необходимых для этого данных. Одним из первых это сделал Николай Морозов в своей книге «Христос», но он рассматривал небесные явления только до 7-8 веков включительно. Он определил две возможные даты написания этой книги. Это – 540 и 568 года нашей эры.
Российские математики Анатолий Фоменко и Глеб Носовский пошли дальше и рассмотрели все столетия. С помощью астрономии они определили точную дату описанного в «Апокалипсисе» небесного явления. Это – 1 октября 1486 года нашей эры. Это значит, что все признаки описанного Иоанном небесного явления идеально подходят под небесное явление, которое произошло в указанную дату. Сам процесс определения этой и других дат описанных в библии небесных явлений написан в книге А. Фоменко и Г. Носовского « Какой сейчас век?».
Автор книги «Матрица Скалигера» Вячеслав Лопатин так же исследовал вопрос личности Иисуса Христа и нашел интересный материал. В своей статье «Антихристос, или откуда взялись циклы 90 и 99», он пишет:
« Даже беглое ознакомление с историей Яна Гуса (1371-1415) показывает достаточное количество параллелей и ассоциаций с более ранними религиозными сюжетами, относящимися, по большей части, к жизни Иисуса Христа. Так, Ян Гус начал свою проповедническую деятельность в Вифлеемской церкви, названной так по наименованию одного из пражских районов - Вифлеема; к тому же, в возрасте тридцати трех лет. В защиту Гуса выступал епископ Николай Назаретский, а сам Гус, как ветхозаветный Моисей, общался с «горящим кустом». На месте казни Гусу дали чашу, которую тут же отняли, - явный пересказ эпизода с чашей, в которую стекала кровь распятого Христа. Мотив чаши Грааля, вообще, проходит красной нитью сквозь историю Гуса и гуситского движения: требование чаши для причащения - основной момент, из-за которого произошел конфликт с римской церковью. Часть гуситского движения так и называлась - чашники и воевало под знаменами с изображением чаши.
Интересен и главный гуситский город - Табор. Как тут не вспомнить библейскую гору Табор, на которой произошло преображения Христа. Церковь этого самого Преображения - одна из главных достопримечательностей чешского Табора. И соседние страны гуситы называли землями филистимлян и моавитян, а последний оплот гуситов именовался Сион.
И сердце казненному Гусу проткнули, как, в свое время, бок - распятому Иисусу. И один из буквенных символов Христа, распространенных ранее, - IHS - больно уж напоминает сокращение имени Иоанн Гус (I. Hus)».
Ян Гус умер в 1415 году, а дата написания «Апокалипсиса» 1486 год. Все сводится к 15 веку. Вячеслав Лопатин считает, что Ян Гус - личность такая же вымышленная, как и Христос. Скорее всего, он прав. Надо искать оригинал.
Жизнь пророка Мухаммеда датирована, а жизнь Иисуса датирована условно.
Мухаммед родился в 571 году, а одна из дат рождения Иисуса – 4 год до нашей эры.
571-4=567 (5+6+7=18 1+8=9).
Эта нумерологическая связь не обозначает, что образ Иисуса списан с образа Мухаммеда или наоборот, но это и не случайное совпадение. Условных дат рождения Иисуса несколько, но я специально выбрал ту, которая ближе к официально принятой дате рождения Иисуса, так как остальные даты находятся дальше от принятой даты рождества Христова. Почему нумерологи связали Мухаммеда и Иисуса можно только догадываться.
Книга «Откровение Иоанна Богослова» считается последней книгой Нового завета, но многие историки и исследователи истории полагают, что эта книга была написана раньше всех других книг Нового завета и некоторых книг Ветхого завета. С этой книги практически и началось христианство, так как именно «Апокалипсис» напугал людей, и они стали искать свое спасение в новой религии.
Интересно, что раньше даты второго тысячелетия писались без тысячи, вместо 1486 писалось 486. Если это так, то установленная Фоменко и Носовским дата написания «Апокалипсиса» - 1486 год, могла обозначать и 486 год, и нумерологически связана с официальной датой рождения Иисуса Христа, так как это будет нулевой год.
486-0=486 (4+8+6=18 1+8=9).
Мне могут возразить, что нулевого года в летоисчислении от р. х. нет. Соглашусь с этим, хотя это вопрос дискуссионный. Если нет нулевого года, то тогда за дату рождения Христа возьмем первый год и получим ту же нумерологическую связь, только теперь вычисление будем проводить с полной датой написания «Апокалипсиса», с 1486 годом.
1486-1=1485 (1+4+8+5=18 1+8=9).
То, что это не простое совпадение говорит следующий факт. Установлен не только год написания «Апокалипсиса», но и конкретный день – 1 октября. Нам известен так же официально установленный день (дни) рождения Христа. Это 25 декабря и 7 января. Теперь посмотрим, какая из этих дат нам подойдет. От 1 октября до 25 декабря 86 дней, а от 1 октября до 7 января 99 дней. Это значит, что 7 января является правильной датой рождения Христа заложенной при составлении его биографии, но эта дата могла появиться только после введения Григорианского календаря в 1582 году, а это уже 16 век. Что это значит? Это значит, что книги Библии, которые сегодня составляют канон, были написаны и признаны каноническими после 1582 года, но это не значит, что христианства не существовало до появления Библии. Христианство развивалось с 1486 года после появления «Апокалипсиса» в разных общинах по-разному. В каждой общине трактовали христианскую религию так, как считали нужным. Именно поэтому возникла необходимость в унификации религиозных книг.
Хочу остановиться еще на одном моменте из Нового завета – на казни Христа, на его распятии на кресте. Практически на всех иконах, картинах и скульптурах изображено, что Иисуса к кресту прибили гвоздями. Вот, что мы можем прочитать в традиционной истории по этому вопросу:
«Ни в одном из Евангелий Нового Завета не упоминается, был ли Иисус прибит гвоздями или привязан к кресту. Тем не менее, Евангелие от Иоанна сообщает о ранах на руках воскресшего Иисуса. Именно это упоминание, вероятно, и стало источником широко распространившейся традиции, согласно которой руки и ноги Иисуса были скорее пригвождены, а не привязаны к кресту.
Распятие было римским методом наказания. Подвешенная на высоком кресте жертва, в конце концов, умирала от удушья или истощения — это был затяжной и мучительный процесс. Как правило, этим методом пользовались, чтобы публично унизить рабов и преступников (не всегда, чтобы убить их), и применяли его в отношении лиц очень низкого социального статуса или совершивших преступление против государства». (http://ukrop.dn.ua/cgi-bin/ukrop/start.cgi?info53=2202).
Опять все не согласуется с возможностями описываемого времени. Я уже писал, что изготовление гвоздей было трудоемким и очень дорогим процессом, пока не началось промышленное производство гвоздей. Массовое заводское производство гвоздей началось в конце XVIII века в Англии, где были созданы первые гвоздильные машины, работающие по принципу прокатных валков.

Это значит, что автор «Евангелие от Иоанна» писал свой труд, когда гвозди уже массово выпускались. Ведь не могли же римляне на казнь преступников и рабов тратить огромные деньги?! Если бы для Иисуса была придумана специальная, ранее не применяемая казнь, то тогда была бы понятна римская расточительность. А так как это традиционная римская казнь, которая применялась ежедневно к сотням, а иногда и тысячам людей одновременно (наказание участников восстания Спартака), то тогда подобное распятие – это выдумка начала 19 века, когда производство гвоздей стало массовым и дешевым.

Мною были упомянуты иконы с изображением распятого Христа. Вячеслав Лопатин исследовал связь христианской религии с нумерологией и увидел, что эта связь отображена на старых, «древних» иконах. В своей статье «Антихристос, или откуда взялись циклы 90 и 99 лет» он пишет:
« Очевидно, что история религии является таким же поздним вымыслом, как и вся остальная. Но так как она создавалось под управлением церкви, скорее всего, Ватикана, то мы здесь можем докопаться до главного вопроса - о природе циклов в 90 и 99 лет и их связи с религией.
Оказывается, ответ лежит почти на поверхности. Стоит только присмотреться к главному персонажу христианского вероучения, как мы увидим эти числа.
Одно из широко распространенных сокращений имени Иисуса Христа - IC XC. Сформированные историей установки и стереотипы мешают увидеть нам, что это не только буквы, но и римские цифры. И не просто цифры, а те самые числа, заложенные каббалистами в хронологию. Действительно, IC - это по римскому счету число 99, а XC - 90. К тому же, при данном написании имени Христа всегда изображаются тильды - значки над буквами, показывающие, что это сокращение. Но тильда в средневековье писалась и для обозначения того, что данные буквы необходимо читать как цифры. То есть, в случае с Христом, возможно, как вариант, имеется прямое указание на то, что IC и XC - числа.
Этот момент объясняет, откуда взялись в истории повторы через 90 и 99 лет. Авторы хронологии заметили, что имя Христа содержит числовое значение, и приняли эти в прямом смысле божественные числа в качестве величины циклов. Действительно, если и применять кабалистику в создании мировой хронологии, то уж самый верный и истинный путь - использовать имя божье.
Возможно и другое объяснение. Никакого Иисуса Христа не было; по крайней мере, не было такого имени или такого варианта его написания. Сначала в оккультном сознании укрепилась идея цикличности, связанная с нумерологией, а именно с особым значением цифры девять и ее производных - 90 и 99, применительно к хронологии более подходящих. И уж после этого, так как идея цикличности относилась ко всему сущему, данная нумерология легла в основу написания божественного имени. Так и появилось IC XC, которое затем превратилось в литературное Иисус Христос».
Характерно, что иконам поклоняются православные, а католики поклоняются статуям.
Мне кажется, что там написано одно зашифрованное число - 99 (XCIX), которое означает 99 имен Аллаха. Видимо, первые иконы писали тайные мусульмане или сочувствующие им художники, которые решили оставить тайный знак для «посвященных». Подобная версия мелькнула в статьях Лопатина, но он, как «правоверный христианин» не стал ее озвучивать.
Эта надпись (римские цифры) должна означать, что «нет иного Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммед - Посланник Аллаха».
Непосвященные считали, что эта надпись означает – Иисус Христос.

Особое место в христианской и иудейской религиях занимает город Иерусалим, который мусульмане назвали Эль-Кудс.
Нет однозначного значения названия Иерусалим, есть много версий. Согласно Библии, «древние» евреи не основывали Иерусалим, а завоевали.
Считается, что арабы, завоевав Иерусалим, переименовали его в Эль-Кудс. Зачем? За арабами не наблюдалась страсть к переименованию населенных пунктов. Мекку переименовывать не стали, Дамаск не стали, а Иерусалим переименовали.
Скорее всего, все было по-другому. Арабы основали город Эль-Кудс, а евреи его переименовали в Иерусалим. С названием Эль-Кудс все понятно, это одно из 99 имен Аллаха – Аль-Куддус, означающее – святой (безошибочный).

Вопрос появления Иерусалима исследовал Андрей Степаненко и изложил результаты этого исследования в своей книге «Истории больше нет: Величайшие исторические подлоги». Вот, что пишет Степаненко:
«Как я понимаю, вопрос о новой Святой земле возник, когда старая была утрачена, – в тесной связи с падением Египта в руки мусульман. И возрождали Палестину на новом месте именно так, как обычно и возрождают историю: правда закопана под толщей слоев бумаги.
Есть красочно описанная история строительства храмов императрицей Еленой – на совершенно пустой, языческой земле, без признаков не то чтобы христианства, но даже иудаизма. Но начинаешь копать, и Елена оказывается не супругой грека Константина, а супругой армянского царя Абгара. И я склонен этому верить, хотя бы потому, что история Древнего Рима дошла до нас именно в армянских летописях. Да и живые деньги в нынешнюю Святую землю поначалу вкладывали только армяне, просто потому, что они и в Египте руководили всей коптской церковью.
Этот факт удивителен, но мамлюки держались чуть устаревших принципов, поэтому у них этнические группировки остались на привычных местах: сбор налогов (в том числе и с армян) держали копты, а управление коптской церковью – армяне. Армяне и начали строительство на Святой земле. Само же возрождение Палестины армянами протекало циклически с шагом 96 лет в среднем».
«Причем во всех этих циклах происходит в принципе одно и то же. Армяне по 2–3 раза собирают деньги по армянским общинам, влезают в долги, дают взятки, но ремонтируют и строят, а затем на все готовое приходят греки и посягают на их права. Пасхи армян и греков во время этих циклов склонны один раз не совпадать, и тогда у армян происходит Чудо излучения Света, которое не происходит у греков. И армяне все равно теряют права на Голгофу.
Вполне достоверной датой основания Храма Воскресения кажется 1713 год. На шестиконечной серебряной звезде, кража которой из храма в 1850 году привела к гибели миллиона солдат в Крымской войне, была написана дата – 1717. Правда, когда звезда с этой датой была «восстановлена», она вызвала у присутствовавших официальных лиц безудержный хохот. Смеялись и турки, и русские, и греки. То есть, может быть, храм Воскресения основан значительно позже, в начале цикла 1808–1824 годов, и первая дата могла быть иной, например, 1808, и хохотавшие могли об этом знать и цинично смеяться как раз над наивно «состаренной» латинянами звездой.
На это указывает многое. Подозрительно выглядит «пожар» 1808 года, требовавший столь колоссального «ремонта», что братство Гроба Господня влезло в совершенно немыслимые долги, выплачивать которые заставили ВСЕХ православных греков Турции (да еще и султан Османский изрядно деньгами помог). И еще более подозрительно, что Франция, Бельгия, Испания, Сардиния, Неаполитания, Португалия и Австрия потребовали возврата католических святынь, восходящих к завоеванию Иерусалима крестоносцами в 1099 году, только в 1850 году! Получается, что 751 год Европа не знала, что ее права на ее святыни кем-то нарушены. В Европе не знали, что армяне возрождают храмы Палестины, ни в 1424–1439 годах, ни в 1600–1634 годах, ни в 1713–1729-м. Ни одного протеста в сторону армян, ни единого документа! Вплоть до середины XIX века…
Пожалуй, временем основания нового Иерусалима следует считать рубеж веков – с 1799 года, когда Палестину посетила армия Наполеона, по 1808 год, когда начался сбор денег на ремонт и восстановление «пострадавшего от пожара» храма Воскресения. Недаром первые европейцы – герцог и герцогиня Брабантские посетили гору Мориа только в марте 1855 года. Похоже, что до этой даты там смотреть попросту было нечего».
Как видите, все сходится на 19 веке и Наполеоне. Об эпохе Наполеона написано много книг и кажется, что все о нем известно. Все ли?
Почему во Франции, в стране с более чем тысячелетней историей христианства, согласно традиционной истории, в 1790 году с такой легкостью национальная ассамблея принимает решение о национализации церковного имущества, а также закон о Гражданском устройстве духовенства, согласно которому должность епископа провозглашалась выборной и не нуждалась в согласии Папы? Церковные реформы должны были вызвать недовольство папы римского и привести к расколу в стране. Однако никакого раскола во Франции не было. Кроме восстания в Вандее, никаких серьезных и массовых выступлений не было, но и восстание в Вандее было направленно больше в поддержку монархии, а не католической церкви. Население Франции спокойно отнеслось к тому, что христианство перестало быть государственной религией, к введению нового революционного календаря и к изменению названия месяцев. Только соседние монархи затеяли совместную агрессию против Франции с целью восстановления монархии. Тогда напрашивается другой вопрос. Почему эти государства ничего не предпринимали, когда в Англии произошли подобные события?
Источник - https://proza.ru/2019/04/02/1034.
Продолжение следует.