Третье пришествие или ночь на Рождество 2
Типикон | | Категория: Юмор
Своё Спасибо, еще не выражали.
monter
Сцена 2. Действие 1.
В храме.
Действующие лица: Ангел, Чёрт, Фомка, "Иисус", Петров, Кретинский, доброжелатель, пономарь, монах.
Ангел:
Ночь опустилась грустью на плечи
и заслезились в пламени свечи,
где-то в пространстве под сводом собора,
слаженный голос церковного хора
вдруг зазвучал и как Божия милость
дева Мария с младенцем явилась.
Глядя с тоской на молящихся в храме,
дева сильней прижимала руками
к слабой груди своё милое чадо…
Чёрт:
Словно боялась церковного смрада,
что исходил от свечей и кадил
и от неверующих исходил.
Дева глядела и молча внимала
странным мольбам, только не понимала
кто эти люди, зачем они здесь
когда не смиренье на лицах, а спесь,
когда их мольбы меркантильны и грубы,
и шепчут нахально их жирные губы –
дай же мне Господи силу и власть,
дай мне всё то, что не смог я украсть.
Дева Мария воскликнула – Боже!
словно рванула просящих за вожжи,
разом все вскинули головы вверх,
музыка стихла, свет в храме померк,
вспыхнула молния и тот час же гром
грянул над миром и как топором
сила какая-то купол разверзла
и в это мгновение Дева исчезла.
Купол сомкнулся, свечи зажглись,
звуки в церковную песню слились,
зачертыхался церковный служитель,
а рядом стоял их духовный спаситель.
Петров:
Что это было! Светопреставленье?
Фомка:
Не угадали, это колдовство.
Уж если Бог свершит это явление,
будьте спокойны, не на рождество.
А впрочем, всякое случается, как знать,
посмотрит Бог на наши свистопляски
и к круглой дате целый мир взорвать
решится, так сказать, по-христиански.
Откуда у нас тяга к юбилеям?
Две тыщи лет справляем рождество,
ни свеч, ни денег не жалеем,
а всё от Бога, дорогой, всё от него.
Кретинский:
Я понимаю ваши шутки, тем не менее,
как объяснить подобный феномен –
погасли свечи и через мгновение
зажглись опять и через толщу стен,
и гром и молния проникли в помещение.
Какие грозы, на дворе зима,
эти загадки сведут меня с ума.
Фомка: (взглянув на священника с кадилом)
Скорей всего вонизма от кадила
ваше сознание немного повредила,
но вероятнее всего, что это шоу,
и следует его воспринимать
как чудо к рождеству Христову,
как сочинённую попами благодать.
Петров:
Сегодня чудом никого не удивить,
при современных достижениях науки
всё, что угодно можно объяснить
и свет, и потемнение, и звуки.
Как говорится – не боюсь я беса,
окромя научного прогресса.
Фомка:
Причём здесь достижения прогресса,
это проделки ведьм и колдунов,
всё от лукавого, друзья мои, от беса,
нагонит страху на людей и был таков.
Он и погасит свечи и зажжёт,
и молнией блеснёт и громыхнёт,
такой вот весельчак, такой повеса.
Он любит эти чудо - фейерверки
(глядя на Кретинского)
перед которыми, порою, разум меркнет.
А здесь с чертями, видимо, в порядке,
пасутся в храме как на своей грядке,
и в куполе зиявшая лощина,
лишь подтверждала, это - чертовщина.
Кретинский:
Но Богоматерь, как она глядела!
И плакала, как будто бы жалела
своё дитя, с которым расстаётся,
а ей страдать и плакать остаётся.
Петров:
А вы-то, с какой стати разрыдались,
это явленье объяснить проще всего,
вы с миражами в жизни не встречались?
так вот, сейчас вы видели его.
Икона Божьей матери - в углу,
а светом молнии лик ярко осветился
и отразился, словно в зеркале – в дыму,
что целым облаком под куполом скопился.
Фомка:
(обращается к священнику)
Любезный, шёл бы ты с кадилом, в тот конец,
а то я провонял весь как в бараке,
здесь задохнулся бы Творец
от твоей "газовой атаки".
Тебя Минздрав предупреждал?
курение опасно для здоровья,
неважно, что ты куришь, фимиам,
кальян, табак иль что-нибудь иное.
К тому, у некоторых начались видения,
чего ты ходишь и воняешь меж людьми,
иди, не искушай моё терпение,
чего таращишь зенки, чёрт возьми!
Пономарь:
Ой, как нехорошо вы говорите,
о Господи! Прости его, прости!
Я отойду, конечно, но поймите,
что вы мешаете нам службу провести.
Сегодня светлый праздник Рождества,
с чем вас я, христиане, поздравляю,
подобного порядка торжества
безмерной радостью сердца переполняют,
и я прошу вас воздержаться
в упоминании сатаны при смене вех,
ведь это, извините, святотатство,
ведь это в Божьем храме тяжкий грех.
Фомка:
Ты не смеши людей-то, пустобрех!
Когда под куполом небесный гром раздался,
я ясно слышал, как ты чертыхался.
Пономарь:
О Господи! Прости, я испугался!
Такого не случалось слышать мне
не наяву и не в кошмарном сне.
Фомка:
Но это, дорогой, не основание,
святыню чертовщиной осквернять,
ты же священник, это звание
обязывает Бога поминать.
А ты же сквернословишь как сапожник,
отсюда вывод – ты и есть безбожник!
Пономарь:
О, Боже мой! Что вы такое говорите?
Безумец вы, безумец! Замолчите!
Тем временем, иерарх, читающий с кафедры молитву, заметив
оживление, обращается к одному из священников. Тот, выслушав,
уходит.
"Иисус":
Дети мои, что слышат мои уши?
Не изменило вас течение веков,
очистите от скверны ваши души!
Покайтесь в совершении грехов!
Смирите в душах и сердцах своих гордыню!
Просите Господа прощенья и тогда…
Фомка:
Всевышний непременно вставит "дыню"
ещё до Страшного суда.
Ты кто такой, молокосос?
Чего ты брызгаешь соплями?
"Иисус":
Спаситель ваш, "Иисус Христос",
я снизошёл на Землю, чтобы с вами…
Фомка:
Какое счастье, Боже мой!
Явление Христа народу,
вы извините, дорогой,
что мы решили ваши роды
отметить с помпой, с фейерверком!
Две тыщи лет по нашим меркам
для человека тяжкий груз,
вы как, не против, "Иисус"?
Кретинский:
Прошу прощения, вы только что сказали,
дескать, спустились, так ответьте на вопрос,
не вы ли это здесь прогрохотали,
а если нет, какой же вас занёс
на эту Землю чудо-агрегат,
быть может дирижабль, аэростат,
а может их подвергнув переделке,
спустились вы на ядерной тарелке?
И вот ещё, ответьте на вопрос,
я думаю, что он не будет лишним,
быть может, существует информмост
между Землёю и Всевышним?
И как в полёте, не познали ль скуки?
Всё это очень важно для науки.
Я не представился, простите же друг мой,
но я взволнован встречею такой,
я представляю "Уфоцентр Всероссийский",
профессор уфологии – Кретинский.
"Иисус":
Мне не нужны ни агрегаты, ни дорога,
я снизошёл с Небес по воле Бога.
А мост, он существует много лет,
и это – Божье слово, других нет.
Фомка:
Вам, без сомнений, следует лечиться.
А кстати, ты сбежал их психбольницы!
Ты – шизофреник, или ты маньяк?
Петров:
Может, заткнёшься ты, чудак?
ты потерял давно рассудок
и кочевряжишься здесь как…
Фомка:
А ну-ка, повтори, ублюдок,
ты долго помнить меня будешь,
ты жив, здоров, до тех дверей,
а там, по полной, ты получишь.
К спорщикам подходят двое монахов армейской выправки.
Первый монах:
В чём дело? Что за шум?
Доброжелатель:
Вот он схватился за костюм
И оскорблял его словами…
Первый монах:
Прошу проследовать за нами.
Фомка:
Мы как-нибудь поладим сами.
Первый монах:
Поладите, конечно, нет сомнений,
но после ваших объяснений.
(указывая пальцем)
Вы, вчетвером, проследуйте за нами.
Доброжелатель:
Я видел всё и я не прочь
компетентным органам помочь.
Я видел, как вот этот вот завёлся…
Первый монах:
Спасибо, вы молитесь, разберёмся.
Уводят четверых прихожан.
В храме.
Действующие лица: Ангел, Чёрт, Фомка, "Иисус", Петров, Кретинский, доброжелатель, пономарь, монах.
Ангел:
Ночь опустилась грустью на плечи
и заслезились в пламени свечи,
где-то в пространстве под сводом собора,
слаженный голос церковного хора
вдруг зазвучал и как Божия милость
дева Мария с младенцем явилась.
Глядя с тоской на молящихся в храме,
дева сильней прижимала руками
к слабой груди своё милое чадо…
Чёрт:
Словно боялась церковного смрада,
что исходил от свечей и кадил
и от неверующих исходил.
Дева глядела и молча внимала
странным мольбам, только не понимала
кто эти люди, зачем они здесь
когда не смиренье на лицах, а спесь,
когда их мольбы меркантильны и грубы,
и шепчут нахально их жирные губы –
дай же мне Господи силу и власть,
дай мне всё то, что не смог я украсть.
Дева Мария воскликнула – Боже!
словно рванула просящих за вожжи,
разом все вскинули головы вверх,
музыка стихла, свет в храме померк,
вспыхнула молния и тот час же гром
грянул над миром и как топором
сила какая-то купол разверзла
и в это мгновение Дева исчезла.
Купол сомкнулся, свечи зажглись,
звуки в церковную песню слились,
зачертыхался церковный служитель,
а рядом стоял их духовный спаситель.
Петров:
Что это было! Светопреставленье?
Фомка:
Не угадали, это колдовство.
Уж если Бог свершит это явление,
будьте спокойны, не на рождество.
А впрочем, всякое случается, как знать,
посмотрит Бог на наши свистопляски
и к круглой дате целый мир взорвать
решится, так сказать, по-христиански.
Откуда у нас тяга к юбилеям?
Две тыщи лет справляем рождество,
ни свеч, ни денег не жалеем,
а всё от Бога, дорогой, всё от него.
Кретинский:
Я понимаю ваши шутки, тем не менее,
как объяснить подобный феномен –
погасли свечи и через мгновение
зажглись опять и через толщу стен,
и гром и молния проникли в помещение.
Какие грозы, на дворе зима,
эти загадки сведут меня с ума.
Фомка: (взглянув на священника с кадилом)
Скорей всего вонизма от кадила
ваше сознание немного повредила,
но вероятнее всего, что это шоу,
и следует его воспринимать
как чудо к рождеству Христову,
как сочинённую попами благодать.
Петров:
Сегодня чудом никого не удивить,
при современных достижениях науки
всё, что угодно можно объяснить
и свет, и потемнение, и звуки.
Как говорится – не боюсь я беса,
окромя научного прогресса.
Фомка:
Причём здесь достижения прогресса,
это проделки ведьм и колдунов,
всё от лукавого, друзья мои, от беса,
нагонит страху на людей и был таков.
Он и погасит свечи и зажжёт,
и молнией блеснёт и громыхнёт,
такой вот весельчак, такой повеса.
Он любит эти чудо - фейерверки
(глядя на Кретинского)
перед которыми, порою, разум меркнет.
А здесь с чертями, видимо, в порядке,
пасутся в храме как на своей грядке,
и в куполе зиявшая лощина,
лишь подтверждала, это - чертовщина.
Кретинский:
Но Богоматерь, как она глядела!
И плакала, как будто бы жалела
своё дитя, с которым расстаётся,
а ей страдать и плакать остаётся.
Петров:
А вы-то, с какой стати разрыдались,
это явленье объяснить проще всего,
вы с миражами в жизни не встречались?
так вот, сейчас вы видели его.
Икона Божьей матери - в углу,
а светом молнии лик ярко осветился
и отразился, словно в зеркале – в дыму,
что целым облаком под куполом скопился.
Фомка:
(обращается к священнику)
Любезный, шёл бы ты с кадилом, в тот конец,
а то я провонял весь как в бараке,
здесь задохнулся бы Творец
от твоей "газовой атаки".
Тебя Минздрав предупреждал?
курение опасно для здоровья,
неважно, что ты куришь, фимиам,
кальян, табак иль что-нибудь иное.
К тому, у некоторых начались видения,
чего ты ходишь и воняешь меж людьми,
иди, не искушай моё терпение,
чего таращишь зенки, чёрт возьми!
Пономарь:
Ой, как нехорошо вы говорите,
о Господи! Прости его, прости!
Я отойду, конечно, но поймите,
что вы мешаете нам службу провести.
Сегодня светлый праздник Рождества,
с чем вас я, христиане, поздравляю,
подобного порядка торжества
безмерной радостью сердца переполняют,
и я прошу вас воздержаться
в упоминании сатаны при смене вех,
ведь это, извините, святотатство,
ведь это в Божьем храме тяжкий грех.
Фомка:
Ты не смеши людей-то, пустобрех!
Когда под куполом небесный гром раздался,
я ясно слышал, как ты чертыхался.
Пономарь:
О Господи! Прости, я испугался!
Такого не случалось слышать мне
не наяву и не в кошмарном сне.
Фомка:
Но это, дорогой, не основание,
святыню чертовщиной осквернять,
ты же священник, это звание
обязывает Бога поминать.
А ты же сквернословишь как сапожник,
отсюда вывод – ты и есть безбожник!
Пономарь:
О, Боже мой! Что вы такое говорите?
Безумец вы, безумец! Замолчите!
Тем временем, иерарх, читающий с кафедры молитву, заметив
оживление, обращается к одному из священников. Тот, выслушав,
уходит.
"Иисус":
Дети мои, что слышат мои уши?
Не изменило вас течение веков,
очистите от скверны ваши души!
Покайтесь в совершении грехов!
Смирите в душах и сердцах своих гордыню!
Просите Господа прощенья и тогда…
Фомка:
Всевышний непременно вставит "дыню"
ещё до Страшного суда.
Ты кто такой, молокосос?
Чего ты брызгаешь соплями?
"Иисус":
Спаситель ваш, "Иисус Христос",
я снизошёл на Землю, чтобы с вами…
Фомка:
Какое счастье, Боже мой!
Явление Христа народу,
вы извините, дорогой,
что мы решили ваши роды
отметить с помпой, с фейерверком!
Две тыщи лет по нашим меркам
для человека тяжкий груз,
вы как, не против, "Иисус"?
Кретинский:
Прошу прощения, вы только что сказали,
дескать, спустились, так ответьте на вопрос,
не вы ли это здесь прогрохотали,
а если нет, какой же вас занёс
на эту Землю чудо-агрегат,
быть может дирижабль, аэростат,
а может их подвергнув переделке,
спустились вы на ядерной тарелке?
И вот ещё, ответьте на вопрос,
я думаю, что он не будет лишним,
быть может, существует информмост
между Землёю и Всевышним?
И как в полёте, не познали ль скуки?
Всё это очень важно для науки.
Я не представился, простите же друг мой,
но я взволнован встречею такой,
я представляю "Уфоцентр Всероссийский",
профессор уфологии – Кретинский.
"Иисус":
Мне не нужны ни агрегаты, ни дорога,
я снизошёл с Небес по воле Бога.
А мост, он существует много лет,
и это – Божье слово, других нет.
Фомка:
Вам, без сомнений, следует лечиться.
А кстати, ты сбежал их психбольницы!
Ты – шизофреник, или ты маньяк?
Петров:
Может, заткнёшься ты, чудак?
ты потерял давно рассудок
и кочевряжишься здесь как…
Фомка:
А ну-ка, повтори, ублюдок,
ты долго помнить меня будешь,
ты жив, здоров, до тех дверей,
а там, по полной, ты получишь.
К спорщикам подходят двое монахов армейской выправки.
Первый монах:
В чём дело? Что за шум?
Доброжелатель:
Вот он схватился за костюм
И оскорблял его словами…
Первый монах:
Прошу проследовать за нами.
Фомка:
Мы как-нибудь поладим сами.
Первый монах:
Поладите, конечно, нет сомнений,
но после ваших объяснений.
(указывая пальцем)
Вы, вчетвером, проследуйте за нами.
Доброжелатель:
Я видел всё и я не прочь
компетентным органам помочь.
Я видел, как вот этот вот завёлся…
Первый монах:
Спасибо, вы молитесь, разберёмся.
Уводят четверых прихожан.
Своё Спасибо, еще не выражали.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Группа: Авторы
Регистрация: 7.11.2010
Публикаций: 669
Комментариев: 7652
Отблагодарили:3169
"Проникнуть в душу, может лишь тот, кто
её создал" Августин.