СКАЛА АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА
Diogeniya | | Категория: Проза
Спустя некоторое время из пустоты передо мной на тропе возник юноша с едва пробивающимися усами над мальчишески пухлой верхней губой. Увидев меня, он замер, сошёл с тропы и, поклонившись неуклюже с подражанием индуистам, сел в траву напротив меня, пытаясь сложить ноги в классической позе лотоса, но у него плохо получалось. Оттого он краснел, сопел и старался не смотреть на меня. Я же, с интересом за ним наблюдая, подумал, что, вот ведь как, на одной тропе не один человек. Сколько же их, если «физика» считать первым? Наверное, везде по-разному. Не буду же проверять. Но сможет ли ответить хоть на один мой вопрос этот смущающийся юнец? Виду он вполне европейского, зачем же мучает себя этими неестественными для строения северных европейцев сугубо азиатскими упражнениями?
– Слушай, брось ломать кости! – не выдержал я. – Ты же не китаец какой-то...
Паренёк покраснел ещё гуще, оставил попытки водрузить пятки на бёдра, а сел, как получилось – «по-турецки». Тем не менее, вновь сложив ладони перед собой, уже сидя, опять отвесил мне «восточный» поклон. И вдруг ошарашил меня, проговорив:
– Я счастлив, что встретил тебя на своём пути. Учитель, я жажду знаний! Пожалуйста, дай мне ответы на мучающие меня вопросы и укажи мне путь дальнейший.
И, к ещё большему моему изумлению, он начал, торопясь и сбиваясь, один за другим выдавать мне МОИ же вопросы! Вот так да! И как мне теперь поступить? Я изо всех сил скрывал своё состояние под маской внимания. А паренёк всё сыпал и сыпал вопросами. И, в конце концов, я начал удивляться уже другому: что они вообще, в таком количестве, тревожат столь юную душу. Но, знать, не без оснований забрёл он в эту аномальную зону, скорей всего, в раздумьях незаметно ушедший по одной из тропок Скалы.
Поняв, что поток может не иссякнуть долго, я, знаком внимания, поднял ладонь, остановив юношу чуть ли не на полуслове. Замедленно, он всё же договорил и, смиренно глядя на меня, ждал.
А я не знал, как поступить. Мне было жаль, что он, такой вот, юный и любознательный, может пропетлять этой бесконечной круговой тропой до скончания света. Можно ли их сводить с этих путей... неправедных?..
– Скажи, – обратился я к нему, чтобы не затягивать молчание, – что видишь ты там? – и показал в сторону города.
– Дома, улицы, люди, – пробормотал он. – Жизнь, в её повседневной суете...
Гм... я вспомнил, как совсем недавно бился в безысходной истерике, тоскуя по этой «суете».
– Не жалеешь, что эта жизнь мимо проходит? – поинтересовался я.
– Всё пройдёт... – задумчиво произнёс юноша. – Здесь я или там – всё пройдёт.
Я покачал головой. Потом указал на поляну в центре Скалы и сказал:
– Иди туда. Там все ответы, там выход на новый путь.
Он посмотрел в ту сторону так, будто видел перед собой нечто огромное, даже задрал голову.
– Но там скала, учитель, – проговорил изумлённо. – Неприступная и совершенно гладкая скала.
Я вздёрнул бровь, но вспомнил, как мама передала слова отца: «Каждый видит то, что ему мешает видеть».
– Когда поднимешься на вершину этой скалы, – спокойно ответил я, – ты будешь знать все ответы на все своим вопросы.
Я подумал, что, если занять голову размышлениями во время штурма «неприступной» скалы, вполне хватит времени все вопросы решить самому. И добавил:
– Но ты обязательно должен о них размышлять.
– Но к ней нет путей, учитель! – удивился юноша.
– Так протори свой, – ободряюще улыбнулся я.
И он пошёл! Сошёл со своей тропы и пошёл прямо в сторону полянки. Правда, уже через мгновение я опять потерял его из виду, поэтому не знаю, куда же он попал – на поляну или к неприступной скале? Но главное, из кольца он вырвался. И то хорошо.
Сказали спасибо (1): snovao
snovao
* * *
Спустя некоторое время из пустоты передо мной на тропе возник юноша с едва пробивающимися усами над мальчишески пухлой верхней губой. Увидев меня, он замер, сошёл с тропы и, поклонившись неуклюже с подражанием индуистам, сел в траву напротив меня, пытаясь сложить ноги в классической позе лотоса, но у него плохо получалось. Оттого он краснел, сопел и старался не смотреть на меня. Я же, с интересом за ним наблюдая, подумал, что, вот ведь как, на одной тропе не один человек. Сколько же их, если «физика» считать первым? Наверное, везде по-разному. Не буду же проверять. Но сможет ли ответить хоть на один мой вопрос этот смущающийся юнец? Виду он вполне европейского, зачем же мучает себя этими неестественными для строения северных европейцев сугубо азиатскими упражнениями?
– Слушай, брось ломать кости! – не выдержал я. – Ты же не китаец какой-то...
Паренёк покраснел ещё гуще, оставил попытки водрузить пятки на бёдра, а сел, как получилось – «по-турецки». Тем не менее, вновь сложив ладони перед собой, уже сидя, опять отвесил мне «восточный» поклон. И вдруг ошарашил меня, проговорив:
– Я счастлив, что встретил тебя на своём пути. Учитель, я жажду знаний! Пожалуйста, дай мне ответы на мучающие меня вопросы и укажи мне путь дальнейший.
И, к ещё большему моему изумлению, он начал, торопясь и сбиваясь, один за другим выдавать мне МОИ же вопросы! Вот так да! И как мне теперь поступить? Я изо всех сил скрывал своё состояние под маской внимания. А паренёк всё сыпал и сыпал вопросами. И, в конце концов, я начал удивляться уже другому: что они вообще, в таком количестве, тревожат столь юную душу. Но, знать, не без оснований забрёл он в эту аномальную зону, скорей всего, в раздумьях незаметно ушедший по одной из тропок Скалы.
Поняв, что поток может не иссякнуть долго, я, знаком внимания, поднял ладонь, остановив юношу чуть ли не на полуслове. Замедленно, он всё же договорил и, смиренно глядя на меня, ждал.
А я не знал, как поступить. Мне было жаль, что он, такой вот, юный и любознательный, может пропетлять этой бесконечной круговой тропой до скончания света. Можно ли их сводить с этих путей... неправедных?..
– Скажи, – обратился я к нему, чтобы не затягивать молчание, – что видишь ты там? – и показал в сторону города.
– Дома, улицы, люди, – пробормотал он. – Жизнь, в её повседневной суете...
Гм... я вспомнил, как совсем недавно бился в безысходной истерике, тоскуя по этой «суете».
– Не жалеешь, что эта жизнь мимо проходит? – поинтересовался я.
– Всё пройдёт... – задумчиво произнёс юноша. – Здесь я или там – всё пройдёт.
Я покачал головой. Потом указал на поляну в центре Скалы и сказал:
– Иди туда. Там все ответы, там выход на новый путь.
Он посмотрел в ту сторону так, будто видел перед собой нечто огромное, даже задрал голову.
– Но там скала, учитель, – проговорил изумлённо. – Неприступная и совершенно гладкая скала.
Я вздёрнул бровь, но вспомнил, как мама передала слова отца: «Каждый видит то, что ему мешает видеть».
– Когда поднимешься на вершину этой скалы, – спокойно ответил я, – ты будешь знать все ответы на все своим вопросы.
Я подумал, что, если занять голову размышлениями во время штурма «неприступной» скалы, вполне хватит времени все вопросы решить самому. И добавил:
– Но ты обязательно должен о них размышлять.
– Но к ней нет путей, учитель! – удивился юноша.
– Так протори свой, – ободряюще улыбнулся я.
И он пошёл! Сошёл со своей тропы и пошёл прямо в сторону полянки. Правда, уже через мгновение я опять потерял его из виду, поэтому не знаю, куда же он попал – на поляну или к неприступной скале? Но главное, из кольца он вырвался. И то хорошо.
* * *
Зло и Добро. Понятия? Данность? Одно из наименований Данности. Человек должен дать имя всему. Другой человек отрицает это имя, даёт другое. Третий – третье. Имён может быть множество, явление при этом остаётся самим собой и, не исключено, несёт в себе самоназвание. Если самоназвание сумеет себя доказать, человеки, поломавшись, примут его. Не с долей ли насмешки и иронии до сих пор произносится самоназвание Кот-Д-Ивуар.
Зло и Добро. Тьма и Свет. Минус и Плюс: Отрицательность, Положительность.
Двуполюсность – невозможность существования одного без другого. Неприемлемость преобладания одного над другим: приведёт к энтропии – одно, уничтожив другое, самоуничтожается.
Но.
В данной двуполюсности явный дисбаланс. Зло немыслимо без активной деятельности. Добро может позволить себе пассивность. И именно пассивностью победить Зло. Абсолютная пассивность Добра может, в конечном итоге, обратиться видимостью Зла в образе допущения взаимоуничтожения: Зло, нападая на Добро, уменьшает и его, и собственные силы теряет. Если Добро до последнего мгновения «пальцем не пошевелит», оно совершит зло взаимоуничтожения. Абсолютный покой – несуществование в вечном движении.
Добро может стремиться к концентрации, наращиванию мощи на своём полюсе. Конечным итогом этого явится вспышка, как зарождение нового мира, новой Вселенной.
Зло, концентрируясь на своём полюсе, даст в конечном итоге прямо противоположный результат: абсолютную тьму, абсолютную бездеятельность, то есть, опять уничтожение, в том числе, самоё себя.
ergo: Зло физически неспособно быть изначальным. Зло является «отходами производства» Добра. Существует постольку, поскольку Добро, стремясь к вспышке, отбрасывает «сор». Который, естественно, и желает существовать, и мешает, и... не может уйти на противоположный полюс во избежание собственной гибели.
Зло – неизбежный спутник Добра деятельного. В момент вспышки оно на время угнетается, чтобы в дальнейшей деятельности Добра вновь зародиться. Это неизбежность.
И вот: какой-то промежуток может существовать абсолютное Добро. Абсолютное Зло существовать не может… абсолютно. Это не противоречие. Ведь «в хвосте» абсолютного Добра самообвинение в уничтожении Зла как данности. Само Добро считает этот факт злом, хоть он таковым не является. Именно из самообвинения Добра появляется росток нового Зла – «поствспышки».
(из дневника отца)
Зло и Добро. Понятия? Данность? Одно из наименований Данности. Человек должен дать имя всему. Другой человек отрицает это имя, даёт другое. Третий – третье. Имён может быть множество, явление при этом остаётся самим собой и, не исключено, несёт в себе самоназвание. Если самоназвание сумеет себя доказать, человеки, поломавшись, примут его. Не с долей ли насмешки и иронии до сих пор произносится самоназвание Кот-Д-Ивуар.
Зло и Добро. Тьма и Свет. Минус и Плюс: Отрицательность, Положительность.
Двуполюсность – невозможность существования одного без другого. Неприемлемость преобладания одного над другим: приведёт к энтропии – одно, уничтожив другое, самоуничтожается.
Но.
В данной двуполюсности явный дисбаланс. Зло немыслимо без активной деятельности. Добро может позволить себе пассивность. И именно пассивностью победить Зло. Абсолютная пассивность Добра может, в конечном итоге, обратиться видимостью Зла в образе допущения взаимоуничтожения: Зло, нападая на Добро, уменьшает и его, и собственные силы теряет. Если Добро до последнего мгновения «пальцем не пошевелит», оно совершит зло взаимоуничтожения. Абсолютный покой – несуществование в вечном движении.
Добро может стремиться к концентрации, наращиванию мощи на своём полюсе. Конечным итогом этого явится вспышка, как зарождение нового мира, новой Вселенной.
Зло, концентрируясь на своём полюсе, даст в конечном итоге прямо противоположный результат: абсолютную тьму, абсолютную бездеятельность, то есть, опять уничтожение, в том числе, самоё себя.
ergo: Зло физически неспособно быть изначальным. Зло является «отходами производства» Добра. Существует постольку, поскольку Добро, стремясь к вспышке, отбрасывает «сор». Который, естественно, и желает существовать, и мешает, и... не может уйти на противоположный полюс во избежание собственной гибели.
Зло – неизбежный спутник Добра деятельного. В момент вспышки оно на время угнетается, чтобы в дальнейшей деятельности Добра вновь зародиться. Это неизбежность.
И вот: какой-то промежуток может существовать абсолютное Добро. Абсолютное Зло существовать не может… абсолютно. Это не противоречие. Ведь «в хвосте» абсолютного Добра самообвинение в уничтожении Зла как данности. Само Добро считает этот факт злом, хоть он таковым не является. Именно из самообвинения Добра появляется росток нового Зла – «поствспышки».
(из дневника отца)
Сказали спасибо (1): snovao
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Группа: Редакторы
Регистрация: 16.03.2010
Публикаций: 246
Комментариев: 8574
Отблагодарили:1516
– Так протори свой, – ободряюще улыбнулся я."
Философская составляющая дневника - без комментариев
"Обычно думают, что стиль — это сложный способ выражения простых вещей. На самом же деле это простой способ выражения вещей сложных."
/Ж. Конто/