SIGROMPISM-6

S I G R O M P
PHD.,VMD.,WEB-PROF.



SIGROMPISM


BATALLIE 1 – GENERAL HUMANICS


Part 2 - ANTHROPODICEA



OCH 12/2 – VILNIUS………1981 - 2008





Д-р. СИГ Р О М П







СИГРОМПИЗМ

БАТАЛИЯ 1 – ОБЩАЯ ГУМАНИКА

РАЗДРАЙ 2-АНТРОПОДИЦЕЯ


ЗЕКАМЕРОНЫ 6 - 10


ОЧ 12/2 – ВИЛЬНЮС...........1981 - 2008








© Sigitas Rudzevicius (Sig Romp).All rights reser ved.
E-book, ISBN 9955-425-72-5
Pages - 1750
Раздрай 2
Зекамероны 6 - 10
Volume in Word format – 9,5 MB






С О Д Е Р Ж А Н И Е


ЗЕКАМЕРОН 6.........................................................10

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ - АУТО-ДА-ФЭ (ИЛИ СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ)…………………………………........……14

САМОПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ…………………….…..33
СОЦИЕТАТНЫЕ КОРЕНЬЯ АНИМАЦИДА…….…...110
КАПКАН ЕВРО-АНИМАЦИДА…………….…….........172
НЕРЕАЛИЗОВАННАЯ УТОПИЯ…………...……….....288

ЗЕКАМЕРОН 7………………......................……...330

ХАОС ТРИАДЫ, КАК НАШ МОДУС ВИВЕНДИ……331

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ -
ПОВЯЗАННАЯ ЧЕКАГО ДОКТОРСКАЯ…………….495
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………....498
Раздел первый- ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ…………553
О СИСТЕМЕ КООРДИНАТ ЭПИСТЕМЫ..........................................................................568
НООСФЕРА И НООГЕНЕЗ……………….……..…636

Зекамерон 8…………………………..…….…660

НТР И НООСФЕРА……………………………..… 661
БИОЛОГИЯ КАК ЛИДЕР ЭПИСТЕМЫ…...705
ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ…………………….….…812
О РОДОВОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА……....…888

ЧАСТЬ 2. АНТРОПОГЕНЕТИКА………….…….943
ПРЕДЫСТОРИЯ АНТРОПОГЕНЕТИКИ…..…..1030

ЗЕКАМЕРОН 9……………………………..1083
ИСТОРИЯ АНТРОПОГЕНЕТИКИ……….…….…..…1084
ПРЕДМЕТ АНТРОПОГЕНЕТИКИ…………………...1149
ПЕРСПЕКТИВЫ АНТРОПОГЕНЕТИКИ………...….1206
ГУМАНИЧЕСКАЯ АНТРОПОГОНИЯ…………...….1286

ЗЕКАМЕРОН 10………………………..….1325

О СОВРЕМЕННОЙ ЭПОХЕ……………………....…...1326
ЕЩЕ РАЗ ОБ ИНФЕРНЕ ТРИГЕМИНЕ……………...1433
ЦИВИЛИЗАЦИЩННЫЕ УРОКИ ИСТОРИИ………1572
ЭПИЛОГ АНТРОПОДИЦЕИ……….........................…1703



ХХХХХ


























ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ -
АУТО-ДА-ФЭ МАРКСИСТА-РЕНЕГАТА, ИЛИ ЗА ЧТО ВЯЗАЛИ И САДИЛИ В ЗА СТОЙНО-ЗАСТОЛЬНОЕ ВРЕМЯ ПО РАЙХ-ЧЕКАГО-МЕТОДОЛОГИИ АМАЛЬАМЫ

















ПРИМЕЧАНИЕ

В дальнейшем следует почти-что неизмененный текст мое го последнего философического труда еще в сермяге марксис та-ренегата,- докторской (габилитационной, ежели по-вестер новому) диссертации.
Она не была защищена по той простой и даже тривиаль ной тогда причине, что автора этих ёрнически-еретических для церберов виргильности марксизма скриптов – запросто по вязали,= на микитки взяли,- тупо и дико глупо причем. Кста ти, на арестном шмоне,- в мое отсутствие,- была конфискова на и сия многострадалица, один экземпляр которой и по-ныне пылится в каком-то закутке Лубянки, у славного РАЙХ-чека го…

ХХХХХ
Почему я ввожу данные скрипты? По многим и важным причинам, из которых отмечу лишь самые главные.
Во-первых и главное, так как я резко (куда-уж и резче-то!) переменил свою философическую позицию,- до того и апосля оного,- полагаю необходимым в плане честности делаварс кой именно,- или в формате бравого флагеллатио,= сведе ние счетов со совестию своей, ВОВСЕ УЖЕ НЕ ФИЛО СОФИЧЕСКОЙ, ТАК КАК СИГРОМПИЗМУ ДАН НЫЙ ГОРЕ-ДАН – ЗАПАДЛО НЕПЕРЕНОСИ МОЕ!
Хотя бы и по той еще причине, что я был работягою-тру доголиком, и многое по-напечатал и по-наговорил на форумах разного калибру,- и именно вроде как бы и марксистского тако го понаписал да понаболтал.
От чего, ежели отбросить сугубо внешнюю и Рита-образную в то время дебильную форму (цитирование классиков, и пр. муру),- я и ныне вовсе отказ никак не бросаю, и готов подписа ться под каждой своей (аутентичной!) такой,-истинно-коммунистической,=гуманичной мыс лишкою ЗЭК-сигромписта.

Во-вторых и не менее главным есть то, что в качестве пе реболевшего Марксом (скоротечно-тяжелейшей формою, при чем!), я обязан-таки свести счеты с этим, вовсе зазря же кре щенным иудеем.И что еще главнее, - обеспечить иммуно-ба рьер для свово читателя-малолетки в плане профилактики от этой проказы-халеры, вполне реальной же в урагане глоба лизации РАЙХ-террора Мамоны современности и создать букварь мудрой именно борьбы с нею в конту ре ПОМОЩИ теоретически немощному пока мест антиглобализму. КАК ЕДИНСТВЕННОЙ “ПРОГРЕССИВНОЙ СИЛЕ” СОВРЕМЕННОСТИ.

Ибо я уже писал в Инфернике, что опасность самовыко па, ГЛОБАЛЬНОГО АЖ ПРИЧЕМ, РАЙХ-призрака Марк са в современной Ойкумене становится все реальней и страшней, и именно с каждым победоносным АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ шагищем «глобализации», а точнее и дико строже,- РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМА абсолютно уже мор тицильного, вестимо.
И в этом плане Гуманика, оставаясь, грю, доподногот но СОФИЙНО-коммунистичной, тем не менее, есть жгуче даже анти-РАЙХ-марксовой и анти-РАЙХ-либертарной по всем именно своим СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ пассиям и доминантам!
Наконец, в-третьих, зоновские скрипты мои во-многом тесно переплетаются и перекрываются с док торской, а кое-что я предугадал даже вполне сурьез но на несколько декад аж наперед (клонирование, ГОМО ИММОРТАЛИС по стезе антропогенетики Дамоклов меч, и пр.).

Кроме того, и не менее важно то, что я начинаю Антропо дицею теми Скриптами из подполья, которые я писал бу дучи в верхотуре МГУ, построенной зэками и на костях оных, и которые и послужили, видимо, последней каплей терпенья у кодлы партноменклатурной.Читатель мой и сам уже недурак по части Гуманики, и сам убедится в том, как я рос и крепчал потом в качестве именно перевертыша и смердящего, вестимо, ренегата от революционной души РАЙХ-марксизма…



ХХХХХ
























ЗЕКАМЕРОН 6































П Р Е Д И С Л О В И Е





















Прометей, укравший огонь познания и добра (сравни пресловутое библейское «яблоко», которое там, в устье Двуре чья никогда и не росло, кстати, читатель) у громовержца Зев са,- Марксом был канонизирован, тем не менее, главным имен но святым философического календаря.Все бесчисленные кри тики Маркса, мириады разов поразобравшие его по косточкам распоследним, казалось,-как-то проморгали именно сие, эти ческое=софийное же измерение оценки Прометея Марксом (воровство, как аморалку, блин).

А ведь сие - очень даже сущностное свойство-ат рибут самой марксовой РАЙХ-доктрины, в качестве именно КЛАССОВО-надморальной, как и чрево-чресла марксизма родимые,–гегельянство, кстати…

Как бы там не было, а для Гуманики бунтарь и первопри родно греховный, уже по самой своей гонии, Прометей,- свя тым и даже авторитетом быть никак не могёт, ибо делавар ка-бунтовщица моя никаких иных святых и свя тынь,-акромя Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-волоо кой,-императивно даже не признает.

Тем паче еще, что Маркс, защищая прола (А ВО ВСЕ НЕ ИСТИННОГО СУБЪЕКТА ИСТОРИИ – РОД-В-ТРИАДЕ!) от воров-буржуинов, решил (рука ми Ленина, Сталина и кодлы ихней – реально и АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО тоже) всучить огонь сего РАЙХ-ослобонения, как потом только прояснилось, другим ворам,- партноменклатуре, как “новому” во-истину классу.

В результате вполне благородная же цель, теоре тически постигаемая Марксом, однако, теми же ан ти-цивилизационными средствами,-РАЙХ-террор ом, только встречным,-сварганила убер-нонсенс, что и практический результат сей “революции в фи лософии” марксовой,-реалсоциализм,-так и не вы лупился из кокона все того самого РАЙХ-моду са – глобализма, как АНТИ-цивилизации пан-террористичной да тоталистской, а потому – пан-суицидной...


ХХХХХ
































СКРИПТЫ ИЗ ЗАСТОЙНО – ЗА СТОЛЬНОГО РАЙХ-ПОДПОЛЬЯ, ИЛИ ОБ АНТРОПОДИЦЕЕ, КАК СЛЕДСТВИИ ИНФЕРНИКИ

















История не делает ничего, она «не обладает никаким необъятным бога тством», она «не сражается ни в ка ких битвах»! Не «история», а имен но человек, действительный, жи вой человек - вот кто делает все это, всем обладает и за все борется.
«История» не есть какая-то осо бая личность, которая пользуется человеком, как средством для пости жения своих целей.История - не что иное как деятельность преследую щего свои цели человека.

ХХХ
Развитие способностей рода «чело век», хотя оно в начале совершает ся за счет большинства человечес ких индивидов и даже целых чело веческих классов, в конце-концов разрушит этот антагонизм и совпа дет с развитием каждого отдельно го человека.
Карл Маркс /и Сиг Ромп, абсолютно согласный по этому пунктику, правда, иного – ГУМАНИЧНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО под хода СИГРОМПИЗМА/.





Врубился я, спонтом, в прокурорский тон в Инфернике, прямо-таки конца и края не видать.А ведь никогда же не лю бил да не ловил кайф такого иль схожего хренового пошиба. Когда же и на собственной шкуре марксиста-ренегата терро ро-секиру оного /РАЙХ-соцлага-Гулага/ по-испробовал,-и вов се от оного в дрожь ярую бросает, даже вона по прошествии скольких многих лет ужо.
Однако и в скриптах Гуманики по теме Антроподицеи,-ничего иного никоим макаром поделать не могу: именно пото му, что тема такая для нас с читателем фигне-хреновая попа лась.Вот и приходится мне в обер-аж-прокурорах прохлажда ться, как и приснопамятному прокуратору Иудеи Понтию П.

Вот только руки умывать мне иной все-же манерой придется. Ибо, в отличие от того горе-римлянина, я все же полагаю свои руки – чис тыми, и попытаюсь оправдать-таки космо-неу дачника энтого, во-истину уж,- род Гомо сапи енс.В супротивном случае и вовсе за откатку этих глыб Сиг ромпизма садиться не следовало бы, блин да по понятиям…

ХХХ
Дело в этом, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ объебоне, который мы, двойкою, а не чекагской тройкой, с Гу маникой вынесли роду и несородичу уже в Инфернике,-очень даже не на простой, и уж тем паче не на простецкой логике об устроено.
Ежели возыметь желание (довольно дебильное, согласен) ,- обустройства именно истинно-цивилизационного ро доспаса,- значит, надобно не только до конца врубку варга нить в то мега-преступление, которое он свершил (супротив себя же, главное и самое смешное!), но, еще главнее,-в те ци вилизационные причины, которые и побудили оно го к такому странному действу.

Первое, как уже понял мой читатель, нами сделано кое-как, на что только и способны мы с Гуманикою были,- в Инфе рнике, а вот второе - и имеет место быть предметом изыска эт ой части Гуманики – Антроподицеи.Кстати, термин сий в моем понимании ничего общего не имеет с его трактовкою Бердяевым, сразу же пикирую, а чтоб убедится в этом,-читате лю-САЛАБОНУ придется-таки раскошелиться, хотя бы духов но, и прочитать книжку этого вовсе недурака русича.

ХХХ
Главное в черно-черном свете Инферны тригеми ны-ДЕМОКРАТИИ, в том и состоит, что род должен -таки, Ананке-образно даже, вразуметь то,- как, в АНТИ-цивилизационном контуре именно и ко нкретно-исторически он докатился до такого пле зира эволюционной голгофы своей по части ауто-гу манизации и СОФИЗАЦИИ = МУДРОЙ ЭМАНСИ ПАЦИИ вроде как, что разорвал нахрен всё именно истинно-цивилизационное в своем Бытии и духе, ли шился еще и пуповины с Футуром, и одной задней оконечностью уже перешагнул Рубикон РАЙХ-мега суицида, как инобытия иль Небытия именно.

С такими вещами шютки шютить, как и распоследний де бил уже понимает,-никак же нельзя.Даже ежели и очень тако го-РАЙХ-либертарной вольницы ему хочется…Ибо в супро тивном случае вскоре не останется и вовсе некому такие вруб ки варганить, это яснее ясного ведь тоже.

На то нас рылом в грязь тычет и сама Инферна-ДЕМО КРАТИЯ, и ею же обустроенный страшный деф, или же цейт нот времени у нас, РАЙХ-либертариев-карбонариев несчаст ных. И хотя я знаю, что доселе мы, несородичи, никак не хоте ли обучаться у ведьмы истории (да и не имеем мы еще ея в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватном издании, к слову!), а все же Гуманика мономанно кличет именно к энтому, читатель, те бя.
Ежели еще более сурьезно мне базар вести, то к этому им енно кличет нас именно принцип ЭВОЛЮЦИОННО ГО (гуманичного) историзма и СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА.

Как одно из мощнейших средств стратегического на значения в нашем познании (в чем только и заслуга вовсе уже не старушенции диалектики, а именно и только софи геники, как софийной уже неофилософии, разу меется).
И хотя ввело его вовсе не христианство, вовсе не Гегель, и уж тем паче не Маркс,-тем не менее дико не алчу я ихней име нно участи для своей делаварки-бунтовщицы Гуманики. Ибо и Гегель, и наиболее талантливый учень его, вне всякого сумне ния,- Маркс родили-таки и по этой части ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО историзма примерно то, что и гора несчас тная, согласно известной народной софии азиятов…Короче, как Гегель, так и Маркс создали во-истину монстрозные систе мы-догмы, нео-схоластику свово рода, и именно поэтому их ние системы так и остались бесплодными и дико подозри тельно схожими с религией (хотя и в разной мере, вестимо).

Всякая попытка подчинить такие АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ реалии ИНволюционно-историче ского Бытия и духа нашего догме (любой оной!) кон читься могёт только и только гросс-провалом, и ис тория хаос-террора философии доказательств данн ому тривиалу имеет дико больше, нежели надобно, читатель.
Кстати, сия вовсе не безвредная привычка наша ни к ка кому сатане вовсе же не сгинула, и ныне она убер-махновщи ною даже гуляет по гуляй-полю РАЙХ-либертаризма, особли во касательно плезиров, ожидаемых якобы от «глобализации».

Кстати еще раз,- все догмы, какими монстрозными они не казались, низвергаются именно новыми, эвристичными проры вами хаоса познания, особенно по части переоценки ценнос тей ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ в ментали тете или МС.В этой связи лишь напомню, что контрольный по целуй во лбище гегельянству самаритански сделало взбунтова вшееся натуроведение, а РАЙХ-систему-монстр Маркса в ак те самоповала РАЙХ-соцлага низвергла вовсе же не нехватка нефтедолларов, a тривиальная «гласность», т.е., МС гомососа.

ХХХ
С Гуманикою дела обстоят кардинально иначе, даже в пла не самой эссенции бунта.Я уже точно писал, что бунтует Гу маника вовсе не супротив эллинской философии (которой и косточки уже прогнили!), и тем паче уж не супротив науки, вестимо.Последнее только аршинами дебильства и могёт быть меримо, однозначно сие.
Бунт Гуманики,- софийно-цивилизационный бунт в формате родовой борьбы с глобализмом,- имеет место быть именно в виде мифа на наступивший миллениум, и только та ков!А поэтому и принцип историзма софигенического образца становится важнее даже дефом становящегося у нас озону…

Ибо целью гуманически-цивилизационного бун та-раздрая и есть обустройство хотя-бы нулевого ци кла для исторически новой, СОФИЙНОЙ УЖЕ мо дели анима гумана, как перпетуум мобиле той сам ой, уже не классовой (поисчерпавшей дико свои ТЕ РРОРО-потенции и ставшей глобально опасной в глобализме РАЙХ-суицидном же!), а именно и толь ко родовой борьбы.

Об том же, каково отличие софигенической трактовки при нципа историзма от диалектической оной трактовки,-мною уж писано достаточно убедительно, надеюсь.Именно поэтому я и в Антроподицее вовсе даже и не собираюсь делать дальние заплывы в саму квази-науку историю, в качестве все еще дикой самозванки в смысле научности, теоретично сти и адекватности отражения в понятиях самой АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНволюционной по сути Антропогонии.
Ибо сие - вовсе не дело Гуманики, а увлечение только соб ственной историей (= историцизм),-как у простофили Нарцис са,-и сгубило под конец старую метафизику эллинской прабы, не лишне напомнить. (Философия, как мы уже выяснили, по гибла вовсе не только из-за «историцизма», как полагали мно гие, в том числе и такой далеко не дурак как Швейцер, но все же и сие есть знаменательно по тупости именно этой гетеры от Софии).
Наконец, элементарно ведь вроде и то, что сам принцип историзма полагает-предполагает вовсе не только крохоборст во и копошение в прошлом.Как я уже писал в Инфернике, со гласно софигенике, роль принципа гуманично-цивилиза ционного историзма вообще иная,- икарическая, что-ли. Или же роль моста из ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО прошлого – через такое же РАЙХ-настоящее в формате уже именно и толь ко Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ! – в ЭВО ЛЮЦИОННОЕ, и МУДРОЕ НЕПРЕМЕННО уже бу дущее рода-в-триаде именно= в СОФИОГОНИЮ.

Так-что обвинить Гуманику в историцизме и нарцизной проказе не удастся никакому горю от философии – профессо ру, или академику, как убер-несчастиям оной.Во-первых,-по тому, что у Гуманики И СИГРОМПИЗМА - и вовсе нету прошлого, тем паче уж – философического оно го, хотя это никак и не облегчает, вестимо, муки моей ми фо-креации.
Во-вторых,-потому именно, что Гуманику легче уж обви нить именно в том самом икаризме и даже потере чуйства сов ременности (шютка, однако), чаво я вовсе и не избегаю, и тем паче уж не боюсь критиков.И как можно поступать вообче же иначе, читатель, ежели тот самый Футур наш в свете Инферны -ДЕМОКРАТИИ становится все жесточей утопическим? Или подозрительно схожим с известной визиею страждущего в пустыне,-фата морагана…

Кстати, именно отсутствие такого икаризма, особенно небытие пролонгированных, софийно-цивилизацио нных идей-мифов,- и было свойственно старой метафи зике, в виде очень даже сурьезной ее падучки, что-ли.

И в данном случае я говорю вовсе не о прогностике, футу рологии, иль прочей неге постфилософской.Об оных базар не возможен в сколь-нибудь сурьезном манере потому просто, что в условиях не-бытия эвристичной философской методоло гии (а так токмо и есть в стане постфилософии, и особенно той, что на обслуге у РАЙХ-либертаризма балдеет служанкою низкой!) об просвечивании футура можно базарить разве-что в дименсии чёрно-чёрного юмора, от братков Марксов оного, и никак не иначе.

ХХХ
А вот прикол об одной из важнейших ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ миссий старой фило софии,-прогностической ея миссии,- д.б. даже как се рьезным.
К великому сожалению, однако, старая гетера от Софии и эту свою миссию в глобализме разменяла на раболепное услу жение Мамоне.Маркс, он - не разменял, вестимо.Но в качестве именно визионера, прогноста-пророка,- он и оказался дико да же слабожильным.По сравнению с во-истину титанической мо щью его критической,- правда, тоже только в отношении пер воначального периода накопления капитала.

Словом, дело в том и состоит, что именно стриптизиро вание САМОЙ ВОЗМОГИ ИСТИННО-цивили зационного футура уже - и становится ныне для нас делом не только невыносимо сложным и трудн ым самым-по-себе, но и еще более невыносимым в смысле обнаружения… нормального именно такого футура.Ибо Инферна-ДЕМОКРАТИЯ лишает нас в этом пла не любых иллюзий и всякого, даже поросяче-телячьего слюно-отделения.
А ведь и РАЙХ-либертаризм - таков только,-слюнявый до невозмоги, но и такие вроде крутые по части ума-разума мужи ки, как лорд Поппер,-тоже.Он, скажем, так и помер, намертво будучи уверенным в том, что у истории - та только и забота имеет место быть, что прятать за пазухою пряники-бублики всяких плезиров и буколик для нас, горе-сапиенсов-пан-терро ристов Кайнова формата…
И ведь писал он сие, к слову, именно находясь ужо под чёрно-чёрным небом Инферны, под конец века-убивцы ужо. Вот во что выливается вредные идейки вроде пресловутого «соц-прогресса», привитого евро-метафизике отчасти идеей христовой, а особенно и намертво даже,- плосковатой все-же философией буржуазного Просвещения.

Современный РАЙХ-либертаризм - на много по рядков еще более куцый, плоский и наглый, кстати , и того же просветительского первоначального ли берализма.А точнее,-стал издевалкой-издевоном и от оного только.Ибо мог же удостовериться – до вомитус церебри аж - на практике содеянным ужо инстинктивной АН ТИ-цивилизациею РАЙХ-глобализма за прошедшее «прогрес систское», а как-же, время.

Предупреду кидать же насчет такого блуда ума и смуты для нордика было уже некому просто.Ибо страж его ума и да же мудрости ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ,-философия эл линской прабы, - сама уже спала летаргом, и не храпом вовсе, а хрипом только и занятая в предсмертной уж комме.Или же, жестче ежели,-она насмерть оказалась пораженной РАЙХ-мо ром смрадного средневековья,- неосхоластикою, только уже во славу Мамоне и анти-цивилизационному тер рору оной, открытой и наглой.

А в том, что спорили уже не о непорочном зачатии да воз несении в небеса кое-кого, а об «либерализме» строя, на много порядков переборщившего в РАЙХ-мере порабощения униже нных и обездоленных и дико-первородное рабство аж,-как раз и не было никакой более сущностной разницы, читатель, да и сей час-нету.
Иными словами, преступление пред человеком, нача тое метафизикою Эллады, по крайней мере, начиная уже от Плато (а от Плотина - и вовсе уж!),- успешно, оказывает ся, продолжается постфилософией, а РАЙХ-либертарной оной - и вовсе бесстыдной методою уже.

Вот почему я и полагаю, что несородича спа сти может ужо только и только б у н т,- и имен но софийно-цивилизационного ранжиру да в контуре родовой борьбы и СОФИОГОНИИ то лько оный!

И это не смотря на весь негативный и часто просто страш ный опыт человека РАЙХ-бунтующего, так именно поступаю щего, оказывается, за всю почти свою АНТИ-цивилизацион ную гонию… При этом я имею в виду вовсе не только один, и не самый главный, кстати, вид бунта,-классово-социетатный (РАЙХ-террористичный) оный, чем почему-то простофильно и ограничился вроде как и мудряк Альбер Камю.

Я имею в уме именно и токмо ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ = СОФИЙНЫЙ БУНТ РОДА-В-ТРИ АДЕ.Но об этом базар пойдет - в следующей глыбе Гумани ки.

ХХХХХ
А так ведь вроде как все у нас распрекрасно выглядит.
Тот уровень желанной Потребы, который так поздно и с затяжными боями такими был-таки достигнут хотя бы РАЙХ-грандами Мамоны современности (да и то вовсе ведь не всеми единицами того охло-стада!),- до хрипа даже для Гуманики из вестен в смысле качества своей детерминации (типа,- какими именно путями-дорогами он постигнут).И хотя об этом имен но РАЙХ-либертаризм предпочитает помалкивать в диком (уж точно!) горе-бонтоне своем, напомню все же на всяк пожар ный.
То, что порой и ныне называют «христианизацией» Ойку мены (тогда еще вовсе не такой и единой), иль же европеиза цией оной,- на самом деле был, конечно же, тривиальным ко лониализмом, а еще проще,- безпардонным ограблением геополитического Юга,= как Незапада именно.

Как глобальный уже террор Мамоны, как нача ло ее ТОТАЛИЗМА, КАК ГЛАВНОГО РАЙХ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО АТРИБУТА, но уже в виде мировой войны со всеми, кто ей мешает,-пер манентно-экспонентной токмо, как позже ока залось, к слову.

РАЙХ-либертаризм ныне даже изобрел дико удобное «док тринальное» положение об том, что, оказывается, неоколонии, и ныне грабимые безпардонно теми же доминиями, оказыва ется, даже дико и не хотят быть иными.Самое трагичное здесь в том именно, что успех сего акта РАЙХ-христианизации на столько был великим для грандов, что именно они одни толь ко и довели дело инстинктивной АНТИ-цивилизации реа льного глобализма до белого каления по имени Инферна-ДЕМОКРАТИЯ, в том числе и главное даже,-повычерпав нафиг каптерку цивилизационных ресурсов Геи.

И тем же доходягам южанам не видать ужо Пот ребы РАЙХ-уровня а ля Америка,-как своих отвис лых и желто-черных ушей без зеркала…

А ведь сия визия футура касается как минимум 5/6 охло массы современности.Именно в силу этой дименсии РАЙХ-ли бертаризм и прячет-мастырит доктрину трехслойного пирога Ойкумены так старательно. Уж больно сильно она начинает от давать запашком приснопамятной людоедской доктрины Дранг нах Остен. Только под РАЙХ-соус-мак иудео-американ ский уже…ДА И БРИ-КИТАЙСКИЙ НЕ СТАНЕТСЯ ЛУЧ ШЕ…
Вот почему я вовсе же не эпатирую, когда полаг аю, что главным мором наступающего миллениума есть вовсе не СПИД иль птичий грипп, а именно РАЙХ-либертаризм, и именно иудео-американского разлива оный, читатель! ДА И РЕАЛЬНО УЖ ОЖИ ДАЕМЫЙ БРИ-КИТАЙСКИЙ НАВРЯД ЛИ СТАН ЕТСЯ ЛУЧШИМ…
От СПИДА, уверен, найдем-таки противоядие или вак цину какую.С духовным мором либертаризма вещи - куда как более сложные, и трагизмом уже только и отдающие.

ХХХ
Принцип историзма, как хорошо всем известно, просто неизбежен и даже Ананке-образен в том случае, когда мы хотим познать данное явление иль процесс исторического Бытия именно надежно, адекватно и концептуально на должном – СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ именно уровне.
И несмотря на сию очевидность и даже тривиальность СИГРОМПИЗМА, мы в своем АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННО-историческом Бытии исхитрились де лать-поделывать все только дико наоборот и супротив.И даже исторические картинки свои писали-пописывали - так толь ко, чтоб сокрыть сию наоборотность,-только и толь ко «РАЙХ-интересно».

Иными словами, писали мы ея, историю, только под опре деленный формат или волынку, исходя только и только из оп ределенных (как правило,- не совсем так и красивших дико!) классовых именно интересов.Вот почему отгадать ис тинный ход событий ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО прошлого ны не вовсе и никак не легше нам, нежели стриптизиро вать футур, читатель!

Но главной бедой и виною квази-науки истории есть то именно, что она так ни в одном-едином разе еще и не писалась на основе гуманичного МС и под эгидою именно гуманично-цивилизационного эволюционизма.ИМЕЮЩЕГО МЕСТО БЫТЬ ТОКМО В СИГРОМПИЗМЕ ПОКАМЕСТ.

В Антроподицее же использован только и только в основ ном гуманический менталитет, эн блок с позициею ци вилизационно-СОФИЙНОГО родоцентризма (в каче стве пупизма) и только-что отмеченным «икаризмом» родо вой борьбы, что и отличает Гуманику по данной стезе как от глобалистики, так и особенно,-от пресловутого мора пост модерна под черным штандартом дико ужо безбрежного соци ал-дарвинизма, при крытого кликухою РАЙХ-либертаризма.

Гуманика и по этой части намертво уверена в тривиале, что нет и быть даже вовсе не могёт для человека вопроса важ нее, нежели его… нормально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие и продолжение оного в такой же нормальный (не обязательно светлый, и уж ни в коем разе,-не а ля Маркс оный) ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ футур.

Вот почему великое дело самоспаса от Инферны-ДЕМОКРАТИИ Гуманика понимает как… объебон ИНВОЛЮЦИОННО-историческому пара-уже-Бы тию и такой же, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ, ИБО АБСОЛЮТНО УЖЕ АСОФИЙНОЙ а.гумана эры зрелого глобализма, что просто и оз начает идентификацию глубинной РАЙХ-детерми нации Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

ХХХ
Хлеб с неплохим маслом у многочисленной (и предельно эмпирически-агрессивной) армады историков, однако, Гумани ка отнимать вовсе не собирается.Для нее в истории важны то же совсем иные вещи, в первую очередь и главное,-методоло гически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ оные.А по этой именно части квази-наука история и вовсе еще в непробиваемых виргилицах-девственницах только и кантуется, читатель.

Но на вопрос,-почему же с родом стряслось сие агромадное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ несчас тие в виде потери визии футура и мега-спазма инс тинктивно-РАЙХ-либертарной АНТИ-цивилизации глобализма, плавно переливающегося в мегасуицид для рода-в-триаде ин тото,- ответ пока держит то лько и только Гуманика и СИГРОМПИЗМ!

Насколько я начитан, вестимо.Я ведь хоть и околачиваюсь по стезе гулагианы, но вовсе не в тунике беллетриста же. Писа ния которого, ежели верно подходить к этому вопросу,-могут и подождать, и на снегу каменьем полежать.От чего, кстати, они только выигрывают, как правило.

Случай с Гуманикой – вовсе же из другага ряда.Ибо, как усёк ужо читатель из опыта чтения Инферники,-ситуация рода под такой ответственной кликухой Гомо сапиенс УЖЕ сталась предельно тревожной и драстичной даже.И посему дело исти нно-цивилизационного самоспаса нашего от Инферны-ДЕ МОКРАТИИ никакой обломовщины, отлежки,-на канапе-ли, аль на снегу-ль каменьем,- явно и даже императивно не терпит!
Значит, и в данном разе мне с делаваркою Гуманикой на добно спешить, раз мы такую пан-идиотскую задачку себе и напридумали.Более того, не только пероводством а ля Стаха нов нам надлежит потеть вовсе, но еще и проталкивать Гума нику на свет то-ли божий, то-ли виртуальный оный, который уж точно не божеской же гонии.А вот этого я категорически не умею и не собираюсь ни продаваться на три колена напе ред, ни торговать лицом тоже...Иначе цейтнот палачихи Ин ферны-ДЕМОКРАТИИ нам никак ведь не преодолеть и кин дермата глупейшего – никак же не избежать, читатель.А ведь ты сего-то как раз дико и не алчешь вовсе, иль неправ все-же я?
Время цивилизационно-родовое,- в формате остаточного оного,- вот что сталось для нас уб ер-даже-заглавным, читатель!

И вовсе и никак не в смысле того дебильства от висельни ка на сквозняке, который напридумала анима американа,-«время-деньги».Именно по причине такого идиотства (в эллин ской традиции сего небонтонного термина, однако), это оста точное времечко,= ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РОДОВОЕ ИМЕННО, и сужается у нас, по-страшней даже пресловутой шагреневой кожи ведь…

ХХХХХ
В силу такой вот специфики «ситуации человека» я и представляю Антроподицею на суд да на урок читателю МОЛОДОМУ ИМЕННО лишь предельно лапидарным и даже дико фрагментарным манером.Но именно такой даже ее вид,-в ранге СОФИЙНО-цивилизационной преду преды,-гораздо важней, полагаю, занудного структурирова ния, чуждого наипринципиальнейше же Гуманике.Хотя и оное полезным бывает, только ведь в подобающем месте и в такое же время.
В данном разе мы имеем дело как раз не с таким цивилизационным случаем и не с таким цивилизационным локусом!

Не смотря на ненависть мою касательно юриспруденции вообще и прокурорства в частности и особенности, тем не ме нее я просто обязан стать по совместительтсву как бы… и при снопамятным Януарьевичем.И выписать хотя-бы эскизно ту РАЙХ-цивилизационную и родовую именно вину несороди ча, которая и вылилась в глобализме старческом Инфер ною-ДЕМОКРАТИЕЙ во всей ея макабро-красе тригеми но-инфернальной.

В супротивном случае я сам становлюсь соучаст ником цивилизационного убер-преступления супро тив рода и человечности, чего я, вестимо, не только не желаю, но и не допущу никак, в меру моих, балан дою дико по-обрезанных зэк-сил.

А быть может, засумневается дико мой читатель, сие - и вовсе нонсенс самый нонсенсово-сизифовый, какой и не быва ет даже?Не знаю, откровенно грю, не уверен даже сам я. Но не уверен я не в своих интенциях, и даже в мере осмысленности сей зоновской дух-аэробики, не такой уж и безопасной, блин да в понятиях.Как раз в этом-то я уверен,-твердокаменно, или же по-ослиному.
Не уверен я в ином,- в способности Гуманики, хоть и ломом опоясенной, пробиться в анимулу чи тателя-несородича, особливо ежели оный – поражен РАЙХ-прионом неолибертаризма ИЛИ МАРКСИЗ МА.Но раз влип я уже в сие весьма сумнительное дело по рас чистке РАЙХ-свинарника Авгиева,-надо же и до победных ре ляций, или же, что гораздо реаль ней,- до «спеца» сибирского балдеть-кантоваться мне…


ХХХХХ
Скажи, кем и где ты был, и я достоверно скажу, кем или чем ты станешь.Именно сие златое правило-сечение пригодно как основа писания адекватной наконец-то науки истории.Но ведь и здесь предполагается, что к данному златому опыту не сородичи будут-таки прислушиваться.А вот вопрос об том, ка ким именно манером такого послушания мне добиться,-оста ется актуально открытым, вестимо.Ибо вся история наша в виде ИНвплюционной Антропогонии, да и вся история хаос-террора познания, как ФП именно,- доказывает тот только три виал, что достоверный ответ на такой тривиальный вопрос нами все еще не найден, нафиг-нахрен аж!

Та же история достоверно доказывает и другое еще.То им енно, что охлос-ДЕМОС, как и фемина,-на вербальные серии-залпы по-умней из более чем 5 слов реагирует как несчастный бык корриды Торо браво на тряпку красного цвета.А слуша ется он - таких именно и токмо проводырей-агита торов, словарный и смысловой запас у которых час то скуднее и пресловутой Елочки-людоедки у Иль фа и Петрова…
Чую я своим зверино-зэкским чутьем, что такие мои экви либристики кончатся и не новой ходкою в спец даже, а имен но судьбой-индейкою Сократа в дерьмократии Афинов …Но и в данном случае я его поддержу безоглядно.В том именно смы сле, что дико негоже человеку, а СИГРОМПИСТУи во сто крат больше еще,- бояться старой дамы с косою в костлявой ручище.

Не по-мужски сие, и тем уж паче - не а ля де лаварскому дану, вестимо…



ХХХХХ





































РАЙХ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ САМОПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ


У вас есть бог, есть царь. Но бояться надо собирателей податей.
МУДРОСТЬ ШУМЕРА.















Ежели в нашей исторической Одиссее по имени Антропо дицея принять за систему координат Инферну тригемину-ДЕ МОКРАТИЮ (а иного нам и вовсе не дано, как мы уже выяс нили), то воленс-ноленс придется тогда отсечь все неевропейс кое.
Не потому вовсе, что маняще-таинственный и ныне для многих Ориент нам, нордикам бледнолицым, так уж вовсе и не интересен, или же не дал ни хрена поучительного он,- вовсе нет.На самом деле и в пику дико тевтону Гегелю,- Ориент ва жен нам как раз манером наоборот и дико супротив.Отсечь же мне приходится все ориентальное от окцидентального по дру гой важной причине.
Потому просто, что культура Ориента, насколь ко она познана нами (а познана она все еще в дико недостаточной мере),- с самого свово РАЙХ-изнача ла фундаментировалась ЦИВИЛИЗАЦИОННО-дру гим все же, нежели в Европе МС= менталитетом. Именно сие, и главное,-пассионарность или доминантность а. ориенталис,- и не были восприняты нордиком, главное,-уже любомудром-эллином, очень даже многое в общем-то скомму низдившим просто как у египтян, так и у халдеев.

Гимнософов же побежденной Индии Македонец истреб лял по-хлеще и Ирода-дитяти-убивца даже, и вовсе не только потому, что властолюбом страшным и алкашом был убер-от менным.(Кстати, в том походе его сопровождал весь бомонд Эллады, в том числе, кажется, и его горе-гувернёр Аристо, и другие верхи умов тогдашние).

Поэтому вся брехня наша о спасоносности якобы син теза европейского и ориентального менталитета и принци пов обустройства сих культур так и остается брехнею, вес тимо, утопией или практопией, два сапога пара все равно сие, однозначно.Такой синтез столь же реален, как и синтез очистителного пламени (священного именно поэтому на том же Ориенте) и какой-нибудь смрадной жижи.Очень уж мы раз нимся по данному ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ атрибуту духа, и пока ни хрена с этой разницей по-мудрей сварганить никому и никогда еще не удавалось, как известно.

Вот почему когда современные американские горе-профе ссора от РАЙХ-постфилософии ратуют за холизм,- как синтез «европейского рационализма с ориентальной мерностью»,-у меня в очередном разе варганится страшное калонедержание, и дико ни хрена не эстетичней, вестимо.Ибо именно принци пиальная неконтактность двух сих аним стала известной уже тому же Аристо и особенно Страбону, много полезного и поучительного об том и понаписавшему.

Да и с другой еще – РАЙХ-либертарной стороны сие есть нонсенс, вестимо.Ибо неолибертаризм ежели и намеревается итить на синтез культурных иль цивилизационных парадигм какой-то, то вовсе же не с гимнософией индусов, а только и только с «мудростию» гуннов, монголов Батыя и прочим таким «РАЙХ-активизмом», что ныне уже и нэгру африкан скому вестимо, до кости чёрной его даже аж…

ХХХ
Чтоб читателю мому сталось легше все-же врубаться (и во время потом вырубаться) в абракадабру Антроподицеи, надо мне и данную принципиальную разницу меж главными же на Гее менталитетами сразу-же и высветить.

Дело в том именно, что культура Ориента и его МС,-в основном и главном нелечимо анти-цивилизационно-па ссивистские.
Я вовсе не зря акцентирую культурную именно дименсию в данном разе.Ибо Ориент - дико и впрямь многолик, и вовсе не все лики такие оного под аршин ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ культуры тригемины могут нами быть втиснуты же. Те же гунны, Чингисхан, и пр.,- тоже ориенталы ведь, но кто же серьезно станет базар вести об их культуре тригемине в ого воренном уже в Гуманике СОФИЙНО-цивилизационном смыс ле-формате?И таких примеров я могу наскрести гораздо боль ше, нежели читатель думает.

Круто, но справедливо говоря, истинно-цивили зационную культуру тригемину на Ориенте варга нили, и в этом преуспели только несколько этносов, в пику кенту-солагернику моему - Лёвушке Гумилёву будет сказано.И в первую из очередей,- именно “речные цивили зации”, а из оных,-перво-наперво индусы и китайцы. Египет - тоже речная, но не азиятская цивилизация, а об Месопотамии - отдельный и очень сложный прикол - впереди.

Потому именно они, что именно у них не была обустроена РАЙХ-теократия, а ежели она и наличест вовала, то не в дико-деспотической (синоним азиятства ведь!) форме и мере.Там же, где возникала теократия,- куль тура варганилась именно и только под чугунным сапогом ея, и никаким гуманистичным или ослобонительным какчеством не обладала, вестимо, ни в коей мере.Ни в одном-едином разе впрочем.
И ни в одной из теократий, насколько я начитан, не возникала и светская философия.И сие - тоже так че ловечно, разве нет, читатель?

ХХХ
Как показал тот же Страбон, пассивизм менталитета инду сов был вполне и в натуре даже закономерен.Там и впрямь, в натуре, ведь все падало с неба или ветки, и вся забота была в том только, чтоб индус кое-как работал все-же.Климат - таков, и он несомненно тоже влияет на ментальность этносов.Вся ис тория Африки, скажем,- тому только и доказательство…

Иными словами, именно триадно-ВСТРЕЧНОЕ взаимодействие цивилизационных факторов Антро погонии (природных, социетальных и духовных), а главное,- небытие Ананке таких агромадных затрат труда для жизнедеятельности,- и различает нордика и ориентала,- во всем именно и только.Не зря же труд потом объявляется проклятием во многих религиях, включая и марксизм.
Вот почему именно принцип пассивизма и пронизы вает почти-что всю анима ориенталис, хотя исключения име ются и здесь, вестимо.Закономерность вроде как тоже геогра фическая: в направлении к Северу возрастала именно актив ность гомиков Ориента (отличие китайского от индусского менталитетов - лучшее тому доказательство). Но и здесь вовсе не все так просто, ибо никто же в дикие активисты не впишет ни героя анекдотов - чукчу, ни американского потом эскимоса, и т.д.
Одно, однако, решительно отличает анима ориенталис, по моему глупому разумению.Это - устремленность ея к му дрости, праджнапарамите и мере в биосоц-потребно стях азиата.И хотя оная устремленность на Ориенте всегда носила сильный мистический флёр, была часто (особенно у тех же индусов) на услужении религии,-софийность и мер ность а.ориенталис не вызывает особых сумнений.

И именно в силу сей цивилизационной причины (грю, детерминированной «в натуре», даже и климатом) а.ориен талис сумела-таки избежать во-многом того дикого раз гула инстинктов (особенно дегуманизированнух он ых), и даже бестиальской их РАЙХ-демонии, что так имманентно свойственно а.европеа.

К сожалению, так уж случилось, что именно в силу пасси вистской своей природы (и НЕМУДРОГО, АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-актвизма нордика) а. ориенталис начисто и проиграла потом свое противостояние с евро-духом.И главное, что в данном случае,-супротив максиме той же азиятской мудрости,-сие поражение вовсе не вылилось для рода ни в какую-такую особо триумфальную викторию.

Ибо ныне, в глобализме зрелом, мы имеем счас тие невообразимое лицезреть именно и только АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ РАЙХ-поражение а.ев ропеа, причем во вселенском (в формате всей повер женной ею же навзничь Ойкумены!) именно конту ре-континууме Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

И ныне нам всем уже, и вовсе никакого вроде волеизлива не светит, ибо светит только чёрно-чёрный футур РАЙХ-ли бертарно-трехслойного Дранг нах Остен, читатель, как холо коста наоборот.А ведь еще старая метафизика вполне справед ливо же полагала, что именно возможность такого волеизлива (= выбора) и есть фундамент свободы-воли…НУ А БРИ-КИАИЗАЦИЯ ТОЖЕ ВЕДЬ НЕ ПРЕДОСТАВИТ НИКАК ТАКОГО, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВОЛЕ-ИЗЛИВА, ВЕСТИМО!

Более того, ореинтальная культура и философия опи ралась на своеобразный вариант именно триадичного мен талитета, и отчасти сие сохранилось и в наши дни. Даже в ареале азиятских тигров, кстати, где, казалось, виктория име нно дикого РАЙХ-либертаризма не вызывает особых сумне ний.
Но ориентальной аниме остро не хватало главного, что бы ло свойственно, но только по началу а.европеа,- принципа МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО активизма. Сиречь,-извечного неудовольства нордика наличным-насущ ным Бытием своим, извечной устремленности оного к улуч шению такой налички, хотя очень даже часто все выворачива лось для него и здесь манером тольки супротив и дико наобо рот именно.
И главное,-потому именно, что а. европеа по па раметру цивилизационного активизма изменила на казу ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЕЩЕ Софии эллинов - в смысле обязательной обустроенности оного прин ципа мудростью или же разумом!
Но это - другой, важный, но отдельный уже прикол, чита тель.
У ориенталов, и особенно у индусов возобладала же вовсе полярная АНТИ-цивилизационная пассия,- идея бренности на личного Бытия человека, представление о жисти как муке не переносимой, включая и муку сансары,= вечной реинкарна ции. Именно в силу этой причины обе культуры (ибо лати ноамериканская - азиятская по гонии, а об а.африкана при кол и вовсе неуместен),- строжайшие ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ поляры, и ни о каком синтезе-синкрезе меж ни ми и речи итить не могёт, читатель ты мой волоокий.И даже никакого диалектичного тождетсва противоположностей у нас явно не получается.

Трагедией же а.европеа, грю, стала именно ея пассионар ная убер-агрессивность, анти-цивилизационное РАЙХ-мессианство (освященные да канонизированные, кстати, по том пассивистски-азиятским же христовым учением), а глав ное,- то, что евро-активизм апосля Эллады так и не стал фун даментирован ни Софиею, ни даже…нормальным Ратио.

Ибо то, что изобрел Ренессанс и намертво утвердил Мо дерн, - демония-террор «автономного разума»,- выли лось просто, но с железной и уже АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ логикою в веревку на шее современника в виде ди кого уже, ибо БУРЖУАЗНОГО РАЙХ-глобализма и такого же, «янсенистского» либертаризма.

ХХХ
Ориентация а.ориенталис на бренность, мучительность и никчемность нашей земной голгофы, на ее бесцельность и суетность (= Ванитас ванитатум, или ловля ветра в поле),-все сие и многое еще другое, надеюсь, известное моему читателю ,-начисто и исключило воспринятие мудро-цивилизационно го принципа активизма,- как в самой а.ориенталис, так и глав ное,- в креативной Прагме Ориента.Даже Китай по этим параметрам сильнейше ведь разнится от нас, нордиков, хотя именно у него мы многое и безпардонно скоммуниздили, надо же быть откровенными хоть изредка…

И даже позже, подпав под каток РАЙХ-либертаризма (чуж дого же виргильной а.ориенталис в принципе, самом принци пиальном), азиятские тигры так и не сумели соединить оный со своим менталитетом и культурной традицией.

С другой стороны, ни в а.ориенталис, ни в евро духе принцип истинно-цивилизационного активиз ма так и не был соединен с главной идеею вся кого нормального социогенеза,- идеей тотальн ой и мудрой эмансипации рода-в-триаде.Так и нереализованной в РАЙХ-голгофе Антропого нии ни в одном-едином разе, к слову…

А случилось-сварганилось сие по причине утери евроду хом (уже в эпоху эллинизма!) самой тяги к обустройству Со фии, в «формуле» которой как раз Гуманум и играет главную роль, читатель.Сию тягу поизжигала нафиг потом уже священ ная инквизиция, а изобретенный позже нордиком «принцип ав тономного разума» заменить ее никак, вестимо, не мог. И не заменил,- однозначно сие.

Но ведь и последнему дебилу вроде д.б. ясно, что прин цип СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО активизма им манентно же д.б. самонацелен именно и только на эманси пацию человека, по крайней мере,- от неволи Натуры-ду ры, на чём и паразитировала дико, кстати, ранняя буржу азная философия.Но в силу того, что оный истинно-цивили зационный принцип подпал под иго инстинктов наших свинцо во-нордических,- в самом изначале свово зарождения уже (в сфере биосоц-потрбностей, в основном),- ничего даже издали похожего на такой плезир и не получилось.

Наоборот, верх держать начал именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ТРЕНД - дикая изнасилка натуры и наш тотальный РАЙХ-террор в ней,- в ви де натуроцида, что мы и имеем счастие наблюдать в лике эко-спазма наличной глобальной и к РАЙХ-ли бертарным кисельным якобы берегам глобально устремленной инстинктивной АНТИ-цивилизации зрелого ужо глобализма=ДЕРЬМОКРАТУРЫ.

ХХХ
Истины той же лологрудо-волоокой ради надо сказать и то еще, что нечто схожее, анти-цивилизационное, ибо тотали стски-РАЙХ-террористичное часто варганилось и на том же пассивистски-пессимистичном Ориенте.И даже вовсе без участия «высоких» технологий, что и страшней все го (ибо имеет место быть миф, что нетехногенная ци вилизация якобы только и спасоносна).

Главное же наше приятное отличие в том и состоит, что дикий слом ФО человек–натура сломал так же дико и ФО чел овек-человек, а также и главное, - ФО Я-Я, и стал мощней шим оружием порабощения человеком собрата свово.И также не менее главным есть то, что сия изнасилка стала чрево-чреслами страшного анти-цивилизационного РАЙХ-отчуждения человека даже в сфере труда.

И именно глобализм реальный уж,-и именно в качестве ин стинктивной АНТИ-цивилизации,- сделал, казалось, абсолют но невозможное,- сама Натура стала дичью, источник ом-кладезью все более дикого порабощения и дегу манизации человека в лике Г. РАЙХ-Кайно-консу менс.И разве сие-не признак из синдрома Инволюции и даже децеребрации тебя же, читатель?

ХХХ
Словом, обе сии культуры создавались на принципиально различных цивилизационных фундаментах, ПОЧТИ на таких же разных МС, при помощи порой абсолютно даже полярных идолов и идеалов.И роднит оных ныне то разве, что обе они агонизируют в общем коллапсе современной АНТИ-цивилизации глобализма,- в тренде глоба льного уж РАЙХ-террора-тотализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,- анимацида, перво-наперво.

Меня, однако, и в данном случае интересует совсем дру гое, и как всегда,- более важное.Дело в том именно, что в све те Инферны (хотя и чёрно-чёрном оном, а все же) обе культу ры просто обязаны взаимодействовать гораздо мощней и эф фективней, оставаясь при этом, разумеется, самыми собою. Имею в уме вовсе не тупую моду на йогу или же холизм в ви де американской дуры безпросветной, вестимо.

План истинно=СОФИЙНО-цивилизационного взаимо действия обоих культур современности остался у нас тоже только один-единственный: фундаментирование обще человеческого МУДРОГО активизма такой же родо вой Софиею, и именно и только в контуре родовой и МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, А НЕ РАЙХ-ТЕР РОРИСТИЧНОЙ борьбы с глобализмом!

А сие вовсе ведь – вовсе же не то, на что слюняву на халя ву держит тот же холизм, космософия и прочая иная нечисть, прости, о сатана, за нездержание регул бонтона.Ибо изовсех сильно удерживаюсь и в данном разе я от критики “мондиа листской культуры и мультикультурализма”, т.к. ежели у он ых есть хоть капля позитива,- то я не пременно бременен, да еще и невинно-непорочной методикою зачатие сие сам себе и сварганил…
Вот почему цивилизационный футур рода и его анимы, а также и культуры златофондовой всемерно зависит именно и только от нашего продвижения по боевой тропе к редутам Со фии, а вовсе не от гибридизации того, что абсолютно бесплод но, коллапсирует, и дико потому для нас неспасоносно.

В том и беда наша горемычно-цивилизационная, что нам Рита-рта неотложная создавать принципиа льно новую анима гумана,- вселенски софийную = ИСТИННО-цивилизационно-эмансипативн ую, и только таковую ужо, читатель!


ХХХХХ
То, что я собираюсь выделывать с тобою в Антроподицее, вполне резонно можно и надо назвать эскизной (только и по необходимости) зарисовкой цивилизационного РАЙХ -самопоражения а.европеа.
Ибо нарисовать полноценное и многокрасочное полотно данного мега-стыда нашего мне одному, да еще на Зоне роди мой,-абсолютно ведь непосильная задача имеет место быть.Но при все более децибельном рёве труб иерихоновых от Инфер ны-ДЕМОКРАТИИ, который мимо отвислых ушей пропус тить могёт разве что глухарь нелечимый отроду,-по-началу, полагаю, хватит и такой зарисовки.

Ибо, повторяю, трубы сии ревут об том именно, что в нашей ИНволюционно-исторической гонии не опра вдалась - ни одна культура, ни одна цивилизация и под-оная, абсолютно РАЙХ-тупиковыми оказались - все в оной гонии избираемые родом пути ауто-гу манизации= софизации!!!

Так в чем-же дело и где же, блин, видит выход зэк-автор, гвалтом диким заорёт мой читатель? Орать, однако, вовсе и не надо.А вот думать – да, как раз тот положняк, который нам то лько и потребен…

Историю еврокультуры и РАЙХ-нордической АНТИ-цивилизации можно и надо круто и сердито определить как историю СОФИЙНОГО возникнове ния, агрессивного и абсолютно немудрого самоут верждения во всей Ойкумене и тотальное самопора жение принципа АБСОЛЮТНО НЕМУДРОГО, А ИМЕННО И ТОЛЬКО РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНО-ТОТАЛИСТСКОГО евро-активизма.

Свидетелями этой последней фазы анимацида и его един ства с другими –цидами в глобальнопм уже пан-торнадо терро ра Мамоны мы, современники зрелого глобализма, и имеем счастие быть.Иными словами, мы лицезреем то, что причи ною этого цивилизационного мега-самопоражения рода-в-триаде есть убер-дебильный модус сварганенного нами гла вного исторического локомотива,- способа деятельности (СД).
Выступающего в качестве, кстати, главного АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО инструментариума = модус операнди для человека, как творца-субъекта собственной истории. Вот это - и для меня с Гумани кой страшновато…

Этот субъект, мимикровавший в глобализме реальном под харю-хлебало Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс, водимый явно не первой свежести философией буржуа в виде квази-либера лизма,- и сварганил поворот сибирских рек антропогенеза с истинно-цивилизационного тренда, направленного на полноту Бытия и свободу всех человеков, - как сородичей именно,- в сторону жалкой редукции-робинзонады, но именно РАЙХ-тер рористичной оной по имени Потреба.

Плодом-чадом сих родов инстинктивной АНТИ-цивилиза ции и есть ты, читатель,-в качестве мономерного экземпляра того самого Гомо Кайно-консуменса-все-еще-немудро го-несородича.Вот и вся диалектика, будь оная неладной много-многоразовой методою-макаром.

ХХХ
Бытие исторического человека в анима европеа давно уже осмысливается, а с начала Модерна,- так и вовсю уж,- только и исключительно посредством магического криста лла экономической РАЙХ-активности (= агрессивно сти,= террора) нордика и такой же, АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ, а также сиюминутной и максималь но-тоталистской, не смотря ни на что непременно пользы (= прибыли и сверх-оной, да такого же успе ха).
Натура поэтому «в натуре» и закономерно превращается из фундаментально-цивилизационного атрибута полноты Бы тия и духа нашего в добычу= дичь, или же бездонную (как нам кажется, вестимо!) каптёрку для Г.консуменс, в качестве неле чимого- уж точно!- РАЙХ-либертария-самоеда.

В силу той-же причины брат и сестра такого го ре-либертария-самоеда вмиг, навеки и присно ста новятся ворогами смертными по части, с которой в инстинктивной АНТИ-цивилизации шютки давно уже никто не шютит,-той самой прибыли, собстве нности или же проклятому металлу.

Вот почему и картезианское Когито, так тупо порой и ны не кое-кем адорируемое,-это тоже ведь далеко еще «не все». Ибо оно само в сильной степении стало причиною данной ан ти-цивилизационной евро-бестиализации как самого священно каменного континента, так потом и большой части Ойкумены.

Получился и впрямь дикий анти-цивилизацион ный нонсенс,-бестиализация на место гуманизации и даже, о боже,- христианизации…Так-что вовсе зазря, грю, ополчился супротив Сократа и линии Аполло трагичный герр Фридрих Н., совершенно зазря ведь.Ибо история наша варганилась как раз по хайвею пан-дионисии именно и только, чего и алкал сей философический пиит.

Но в том, что РАЙХ-дионисия наша стала разительно не схожей и даже жалко-карикатурной в компаризоне с орфичес кими дионисиями-вакханалиями эллинов,-сами мы, горе-ли бертарии и виноваты… Ничего поэтому нет удивительного и в том, что наступил наконец и час ломки, абстиненции, или же спада-чечётки, ибо сие без-умство анти-цивилизационное бес конечно продолжаться, вестимо, никак не могет.

Но тогда я - абсолютно туп, ибо не понимаю,- по чему именно род в течение вона сколько миллениу мов (а в реально-глобалистическое время,- так и сов сем неимоверными уж усилиями) стремился именно и только к данной РАЙХ-чечётке?

Ежели понимать линию Аполло как стремление сородича к обустройству Софии именно, то нас опять-же поджидает то лько дикий сюр-нонсенс.Ибо оказывается, что в сколь-нибудь строгой манере такой прикол правомочен и адекватен только касательно… Златага века Элла ды,- от Фалеса и до смерти в нищете и одиночестве великого и трагичного Аристо. Не густо, однако!

ХХХ
Такой же крутой методой продолжая прикол и дальше, и пропуская,- с целью избежать убер-потоков греховного много-многоэтажного мата,- средневековье,- приходится констатиро вать и другой еще нонсенс.
С плавным переливом ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Воз рождения в Вырождение,- в виде гонии инстинктивно-тота листской АНТИ-цивилизации реального уже глобализма под верховенством буржуа,- всяк говор-прикол об че ловеке, как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцели истории,- становится абсолютным абсурдом же…
Загубили же Аполло-линию мы глупейшим и даже скоти но-образным манером,-в виде противостояния Духа и Брюха, с подбрюшьем в придачу.Кто именно викторию в данном трен де анимацида одержал (и ныне держит), и трюмф-фанфарным перезвоном РАЙХ-либертаризма балдеет хто,- и говорить не охота.
Ибо полнейшая и нелечимо уже анти-цивилиза ционная виктория осталась ведь именно и только за мохнато-вентральной частию естества нашего брен ного...Я только не понимаю, почему некоторые из нас все еще сии места считают постыдными?И даже фиглистами из ловчились, давеча, некогда, правда, а не в эпоху порно-культа, прикрывать.
Памятники-монументы с обер-позументами этой части РАЙХ-естества нашего только и строить Ри та-рта, и на каждом историческом углу именно!Были же памятники фаллосу, и вовсе не только в Айгипте, кстати …Но ведь ныне американские опять-же убер-феминистки не то что оплюют, но и анигилируют и такие памятники, и сам фаллос детородный, если им круто повезет верх держать. В чем я – дико даже сумневаюсь…

ХХХ
Вроде и д.б., грю, очевидным для читателя то, что первоос новой цивилизационного принципа активизма выступает ра зум, а значит,-только разумное и само наше отношение к Бы тию.По крайней мере, так вроде и было, но еще по более край ней оной,- на словах только, вестимо.И эту установку в тради цию еврокультуры ввела философия эллинов, правда, апосля и ея сильнейше покорежило христианство (хотя бы и в ныне существующем нонсенсе,- в виде приснопамятного принципа «гармонии разума и веры»).

Не смотря на сильное влияние на первоначала а.элленика со стороны преднауки и пресофии Ориента,- все же именно любомудры этого дивно-странного этноса оформили – главное в истинно-цивилизационном плане именно.Как теоретическую именно философию (= исторически первую эпистему), так и впервые поставили - и тоже теоретически – вопрос о необходимости ЕДИНЕНИЯ принципа активизма и Софии,- в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ не разрыве оных именно.

Совсем другой уже вопрос, что данное требование так и не было реализовано практически во всем последующем ходе гонии евро-культуры, но в этом-то любомудры Эллады и непо винны, разумеется.Если же не пользовать мне эпатаж, гипер болой не шустрить и в прилагательные игрища не играть, то сия странность и есть на самом-то деле сутью анти-цивилизационного РАЙХ-самопохищения Европы.

И причиною того, что вскоре именно она и имен но потому всех остальных гавриков-чудиков и похи тила, или же по-просту ограбила да поработила, безо горе-кальсонов цивилизационных даже и вовсе поо ставив…Ибо никакой особый злодей ее саму - не грабил, ра зумеется, от нее как раз покою в Ойкумене и подавно не бы вало именно.

ХХХ
Подозреваю я, что в наиболее страшной степени удаления от параметров эллинской ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЕЩЕ муд рости, и особенно от ее пассионарности софийной именно находится современный огрызок а.европеа, вошедший в глоба лизме зрелом в диалектичное тождество с а.гумана вообще и воспринявший вид двуликого идолологического РАЙХ-Януса (марксизма и либертаризма).А верховодит в обоих вариациях империализмов-глобализмов и идеократий современности то же вроде как поляры,-а.американа и а.руссика.

Одно, однако, сильно их сближает и роднит даже, как сие еретически не казалось мому читателю,-то, что обе они так и не родили сколь-нибудь более мощной эвристич но-софийной философии…И сие – тоже цивилизацион ный параметр, атрибут даже, разумеется, многое нам тоже про ясняющий. Правда, не всё однако.

Ибо по количеству и качеству костоломства и кровушки людской, пущенной оными анимами, вполне м.б. сравнима и тевтонская анима, имеющая, как известно, вроде как бы и уб ер-солидную аж философическую традицию.Правда,-дурно пахнущую, все же, так как именно «немецкая идео логия» и задушила в объятиях висельника эллинск ой прабы философию, и вовсе же не только оную!

Вот почему я полагаю Гуманику еще и эллино-центричной, а никоим макаром не иудео-центричн ой, и вовсе не боюсь слова сего, читатель.И даже на полном сурьезе призываю современника именно к нео-элли низму, и именно в смысле методологической и аксиоло гической, истинно-цивилизационной пассионарности, что-ли.
Ибо то, чем мы перегнали и дико переборщили за прошед шие потом миллениумы эллинов,- это океаны-галактики даже эмпирии в качестве именно «многознайства» только. Тем вре менем уже гордый ксенофоб из аристо-рода Кодридов - Герак лит Эфесский крыл же матом эллинского блядословия именно сие многознайство.Пора нам вроде и впрямь как честь знать. Но мы забыли же,- с чем едят-кушают такие никчемности, как та самая честь…
И особенно в формате иудейской же аксиол огии касаемо РАЙХ-тотализма злата красна,-на чем даже придурок Фауст отскочил, убер-аж-рикошетом!

Однако наиболее важно, по моему,- то именно, что мы забыли и тот тривиал, что а.европеа начиналась под эгидою Софии ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, а точнее,-в духе тотального ея обустройства и по-лю бови в Элладе.
Тон и в данном разе задавала именно философия,-по той простой причине, что больше такие тона задавать и вовсе в Элладе еще было некому, так как тогдашняя философия и оз начала собою пусть рохлеватую еще, но все же синтезно-синк резную мудрость.
И то, что она еще и совпадала по сущности и даже по кон туру-формату с первой исторически эпистемою,-мой читатель уже знает. Вот почему, кстати, нелепицей и идиотизмом есть все призывы к захоронке философии,-начатые еше Контом и продолжающиеся в наши славно-либертарные времена РАЙХ-глобализма,- многими, особливо хорошо оплачиваемыми, и по тому дико широкоплечими в поясницах американскими про фессорами от постфилософии, кстати, именно в такой, тевтон ско-академической идентификации и сгубившими некогда фи лософию эллинской прабы.

Ибо ни сама философия сама-по-себе, ни на ука в таком качестве горе-робинзонихи,-прин ципиально же невозможны!

Тон, даже диктаторской манерою в а.элленика задавала им енно философия, хотя вовсе и не все до единого эллины в сок ратах-платонах только балдели и околачивались, вестимо. И пусть сия мудрость праматери наук была на наш современ ный погляд и «наивной» (но сие - тоже нонсенс, как мы уже знаем, читатель), сама доминанта и ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ пассионарность Софии в а.элленика не могет не впечатлять. Особенно сильно выделяет а.элленика компаризон с победив шей ея в последствии а.романа,- полностию почти афилосо фичной, но зато предельно «цивилизационно-праксиальной».

А ведь именно сия, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ, ИБО АСОФИЙНАЯ РАЙХ-афилософичность унтер-официрского Рима и навлекла в скором после дствии агромадное, и тоже анти-цивилизационное несчастие на весь континент,- саранчу первобытно го еще христианства,- в качестве сектанства от иу даизма, нелишне напомнить.Ибо от этой, АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ И РАЙХ-СУИЦИДНОЙ иудеи зации (особенно по части аксиологии-апологии зла та тельца!) а.европеа во-многом нафиг аж потом так и не ослобонилась!

Потеря именно цивилизационной тяги к Софии эллин ской прабы в Риме - вот тот рубеж-рубикон, перешагнув который а. европеа пошла самонакатом именно и только к своей бесславной погибели.Правда, очень даже долго сего тривиала никто из горе-мудрецов глобалистического Модерна так и не понял.А подавляющее большинство консуменсов-нео либертариев - и ныне не врубились в сие…


ХХХХХ
Истинную и ужасную по АНТИ-цивилизационн ым РАЙХ-последствиям трагедию для гонии а.евро пеа являет собою именно миллениум средневековья.

Мне лично даже на моем допотопном «Консуле» все сие выстукивать противно-муторно, аж до степеней вомитус це ребри, но ни хрена и с энтим поделать не могу, ибо надо же просвещать свово читателя-малолетку во всем и последовате льно.Иначе у него вомитус церебри дикий же сварганится.

Вина цивилизационная христианства, сотворен ная за сие смрадное от запаха горящей на кострах инквизиции «органики» время,- такая страшная и РАЙХ-агромадная, что оную никто и никогда, вести мо, не смоет с чёрно-чёрной совести (да и нету оной в наличке-то!) этой иудейской ереси сектантской!

Ведь даже ежели мыслить сугубо эмпирически и на уров не элементарной арифметики токмо, и то дико страшно варга нится.От того, ужесточу все же, что из гонии а.европеа на чисто ведь выпало аж 1000 лет.Иным слогом базаря,-мини мум 30 генераций прошагали «немками», зажав дико задницы от страха пред христовой РАЙХ-идеею и костровищем изве стного предназначения.Не зря же оный иудей чрево- вещал, что пришел с войною…

И самое поразительное в СОФИЙНО-цивилиза ционном подходе Гуманики есть то, что шагали-то гордые нордики на коленках, а РАЙХ-хоругвями сего смрадного миллениума стали пресловутый ИЗ ДЕВОН Гумилитас-Пиетас и тертуллианская убер-мудрость «Верю, ибо нелепо сие»…

ХХХ
Христианство сравнительно легко вышло из подполья ка такомбной религии рабов Рима и почти-что сразу же стало го сударственной религией уже коллапсирующей римской импе рии.
Потом, уже в этом качестве (а вовсе не в лике религии уни женных и оскорбленных, как только по-началу и предполага лось) оно легко стало государственной религией всей «еди ной» тогда Европы (Империум сакрум романум), и пошла РАЙХ=ТЕРРОРО-фрунтом и флангами-фалангами дико дальше в анти-цивилизационном именно азимуте,- на хри стианизацию Ойкумены.
Правда, почему-то довольно странно вооружившись при этом,- с мечом в одной и огнем в другой руке, что мой чита тель наверняка же знает.Вместо религии рабов и доходяг, христианство стало, с успехами, достойными явно лучше го применения, преврашать в рабы (и вовсе не только божьи, а именно в цивилизационные оные, что са мое и страшное!) все крещенные аборигены.

Тем самым еще и оправдав, и канонзировав в контуре а.европеа страшную тягу ея к агрессии и мессианству (при нцип асофийного РАЙХ-активизма= терроризма= тотализ ма злата тельца, как принцип вовсе же не эллини зации, а именно и токмо иудеизации, или же принцип РАЙХ-инфернизации Антропогонии).

ХХХ
И в этом - один из важнейших кореньев успеха и экономи ческого, и прочего у грандов современности, что нам никак нельзя забывать тоже.И помиловку кидать Ватикану- тоже ни как нельзя за это, вестимо.Но ведь из библейского того же ис точника известно:Меч поднявший, от оного и гибнет-погиба ет.Сия мудрость особливо трагичным манером подтверждает ся в наши инфернальные дни зрелого глобализма.Причем по гибель в виде анимацида охватила не только христианст во, религию вообще, но и анима гумана ин корпоре и ин тото!
Вот почему, когда а.европеа кичится тем именно, что она - христианская, до подноготни даже, то мы с Гуманикой реши тельнейше не понимем сего,-чем таким особым в данном ком паризоне кичиться-то нам, братве норд-бледнолицой?Я лично, будучи агнцем божьим, застрелился бы, или же ауто-да-фэ, иль на худой конец хотя бы харакири себе сварганил, а вовсе не в индюшечную гордыню кинулся.

Ну а во-вторых и главное,- я вскоре докажу читателю, что на самом-то деле а.европеа-никакая вовсе и не христианская, в натуре и без понятий нафиг-нахрен аж.Ежели при этом пони мать оную аниму в СОФИЙНО-цивилизационном контуре, в качестве культуры тригемины именно, и именно в том форма те, который Лютерихою и ломом опоясенной и отстаивает Гу маника.
А