Тебя я, Дарвин, не виню

Тебя я, Дарвин, не виню Владимир Иванович Свищенков Этот сборник афоризмов рассчитан на людей, которые размышляют о вечном, не зацикливаются на временном и стремятся обрести понимание сути вещей и событий, находящихся за пределами познавательных возможностей человеческого разума. Являясь квинтэссенцией различных религиозных и философских учений, афоризмы отражают поиск автором цели и смысла земного бытия. Марксистско-ленинская философия, которая в советское время заменяла ему и религию, и истину, и веру, не могла, с ее материалистическим подходом к познанию, дать ответы на все волнующие вопросы, и прежде всего о природе мироздания и причине появления жизни на земле. Поэтому на одном из этапов земного пути, усомнившись в непогрешимости атеистической идеологии, автор решил исследовать другие концепции, объясняющие происхождение мира во всем его многообразии и место в нем человека. Отправной точкой поиска явились учения востока, в основном буддизм и йога, а также античная философия, которые привели его в волшебную страну православной веры. Облеченные автором в стихотворную форму философские мысли увлекательно и глубоко раскрывают многогранность и противоречивость процесса познания человеком окружающего мира и самого себя. В представленных афоризмах вы увидите веру и сомнение, надежду и разочарование, радость и печаль, иронию и юмор, и множество других оттенков мироощущения человека, который стремится обрести смысл жизни и найти свое предназначение на земле, опираясь на опыт мудрых предшественников. Владимир Иванович Свищенков Тебя я, Дарвин, не виню… © Свищенков В.И., текст, 2021 © КнигИздат, оформление, 2021 Об авторе Свищенков Владимир Иванович родился в Курской области. После окончания с золотой медалью Высшей школы КГБ СССР более двадцати лет проработал в органах госбезопасности. Будучи юристом по образованию, чекистом по профессии и философом по природе, он пишет книги, в которых размышляет о вечных вопросах бытия применительно к реалиям современной жизни. Несмотря на сложность рассматриваемых тем, его книги написаны простым и доходчивым языком, что делает их доступными для широкого круга читателей. В работах автора философская проза соседствует с яркими афоризмами, подмечающими всю палитру чувств и мыслей человека, который в стремлении докопаться до истины пытается с помощью веры, интуиции и опыта мудрых предшественников выйти за пределы познавательных возможностей человеческого разума. Испытывая уже с юных лет жгучее желание заниматься вопросами, которые приоткрывают завесу над тайной бытия, он изучил труды многих известных философов, включая восточные учения и практики. Но наибольшее влияние на него оказали святоотеческие писания, особенно книга «О человеке» святителя Игнатия Брянчанинова, который раскрыл перед ним удивительный мир православной веры и буквально за ручку привел в храм. Автора иногда называют поэтом, с чем он не совсем согласен. Для него афоризмы являются всего лишь способом, позволяющим в стихотворной форме выражать свои философские размышления о вечном, не более того. Поэзия в данном случае играет второстепенную роль. Центральное место в творческом алтаре автора занимает философия в тесном союзе с религией и верой, поэтому он всегда считал себя философом, но никак не поэтом. Занимаясь любимым делом, он не претендует на звание гуру в вопросах просвещения человека, полагая, что роль мудрого наставника для него все равно что шапка Мономаха для самозванца. Автор не устает повторять, что его книги – это не пособие для духовной жизни, как некоторые ошибочно полагают, а лишь способ привлечь внимание читателей к вечным проблемам, которые в суете будней незаметно растворились или, в лучшем случае, маячат где-то далеко на заднем плане. Он убежден, что учиться нужно у святых отцов и у выдающихся мыслителей, которые регулярно преподают ему уроки мудрости. У автора давно сложился свой круг читателей, которых цепляет его философия и заставляет задумываться о смысле земного бытия и о предстоящем переходе в вечность. Для них он и пишет, используя имеющиеся знания и опыт самосовершенствования, который обретается им с помощью веры и философии в процессе сражения с самим собой. Предисловие Самая серьезная потребность есть потребность познания истины.     Георг Фридрих Вильгельм Гегель Этот сборник я решил выпустить по просьбе друзей и знакомых, которые давно советовали мне издать книгу, куда бы вошли все без исключения работы, начиная с самых ранних. Желание поклонников моего творчества мною выполнено лишь частично, потому что я посчитал излишним переиздавать прозу, содержанием которой являются в основном философские размышления общего характера, не претендующие на глубину проникновения в суть рассматриваемых там проблем. Другое дело афоризмы, которые всегда самодостаточны и содержат законченные мысли, не требующие в большинстве случаев дополнительных пояснений. Вот почему в сборнике представлены только афоризмы, правда, не все: туда не вошли четверостишия, близкие по смыслу, а также утратившие, на мой взгляд, свою актуальность. Кое-что пришлось подправить, не изменяя смысла написанного. В целом же все сделанные поправки, как мне кажется, усилили привлекательность книги за счет объединения в ней наиболее ярких изречений, написанных мною на протяжении последних пятнадцати лет. Мои философские мысли в рифмах, которые я, возможно, не вполне правомерно называю для краткости афоризмами, базируются на квинтэссенции различных религий и философских учений, дающих мне пищу для размышлений о вечных вопросах человеческого бытия. Некоторые из них построены на диалоге автора с воображаемым собеседником, что придает им особую эмоциональную окраску, а нередко и остроту, когда я прибегаю к употреблению сильных, но не грубых выражений, не выходя за рамки «литературного приличия». Иногда в качестве воображаемого собеседника, «обличаемого» в грехе, выступаю я сам, становясь, таким образом, зеркалом для всех желающих в него всмотреться и узнать себя «любимого». Например, афоризм о жадности я писал, глядя на себя в зеркало, тщательно подыскивая слова для того, чтобы пригвоздить к позорному столбу живущего во мне ветхого человека, не давая ему шанса уклониться от «обвинения»: Ты жадность тщательно скрываешь, Но есть ли смысл тебе таиться? Нас большинство, ты что, не знаешь? Пойми, нам нечего стыдиться! В некоторых афоризмах, особенно в тех, которые передают идеи буддизма и йоги, возможно, не каждый читатель сразу отыщет заложенный смысл, потому что речь идет о мистических вещах, где требуется определенный уровень соответствующих знаний. Таким, к примеру, является афоризм о «животном царстве бывшего кумира»: Презрев законы видимого мира, Пронзает луч неверья пелену. Свет призывает души на войну С животным царством бывшего кумира. Здесь речь идет о духовном возрастании, когда достигший духовного разума человек под действием свыше бросает вызов живущим в нем страстям и порокам («животное царство»), которыми руководит интеллект («бывший кумир»). Интересно, что некоторым моим знакомым этот афоризм об учении йогов пришелся по душе, хотя видели в нем иной смысл, отличный от того, какой мною был в него вложен. Но таких афоризмов немного – большинство четверостиший просты для восприятия и не требуют дополнительных знаний и подготовки, что делает их доступными для широкого круга читателей. Вполне понятно, что мое мировоззрение далеко не всегда и во всем совпадает с содержанием афоризмов, потому что в них отражаются идеи различных учений, являвшихся в свое время предметом моего изучения. Например, реинкарнация, которая считается главным постулатом в восточных религиях, нашла у меня выражение в следующих строчках: Ты, умирая, будешь возвращаться, Чтобы продолжить в теле свой ликбез, Пока к тебе свет истины с Небес Своим лучом не сможет достучаться. Означает ли это, что я признаю реинкарнацию? Нет, не означает, хотя в прошлом я серьезно увлекался темой перевоплощения. Однако и сегодня, следуя по пути православной веры, я не перестал знакомиться с другими вероучениями и философскими системами, где раскрывается сущность человека в увязке с процессами, происходящими в обществе и государстве. Но это не поиск Истины, потому что я ее уже нашел в Иисусе Христе, а труд философа, воспринимающего и познающего мир во всем его многообразии и противоречивости. В результате этой работы и рождаются мои книги, в которых я, опираясь на полученные знания, размышляю в четверостишиях и в прозе о вечном и преходящем. Справедливости ради надо заметить, что несмотря на различия в существующих религиях и в философских воззрениях, причем различия серьезные и принципиальные, в них имеется и много общего. Все они в своих высших проявлениях говорят о добре и зле и необходимости духовного совершенствования человека путем борьбы с дурными наклонностями и влечениями. Рассуждая о серьезных вещах, я не забываю об иронии и юморе, которые не только не мешают их восприятию, но, наоборот, нередко помогают увидеть отдельные нюансы затрагиваемой темы, скрываемые иногда за чрезмерной «научностью». Но ирония и юмор – это не средства, специально используемые мною для лучшего раскрытия вопроса, а скорее особенность моего ума, который тяготится сложными текстами и часто стремится к их упрощению, что объясняет наличие в четверостишиях плохо скрываемой шутливости, веселости и не совсем характерной для философии легкости. Конечно, иронически-шутливый оттенок присутствует далеко не во всех афоризмах, потому что, как я уже сказал, это не самоцель, а стиль моего мышления, которое, не спрашивая разрешения хозяина, выдает на-гора присущий только ему продукт, в данном случае – рифмованные мысли. Так, например, вопрос об участи человека после перехода в вечность я выразил в следующих строчках: В рай я ни за что не попаду, Но святому тоже там не сладко, Он слезу не раз смахнет украдкой, Видя, как я мучаюсь в аду. Можно, конечно, улыбнуться, прочитав это четверостишие, но разве ирония чему-то здесь помешала, что-то исказила? Наоборот, она позволила ярко и выразительно передать суть религиозно-нравственной проблемы, упростив тем самым ее восприятие. Практически в каждой книге мною затрагиваются взаимоотношения мужчины и женщины, поэтому в сборнике этой теме я посвятил целый раздел, рассчитывая, что афоризмы о столь важной сфере человеческой жизни не оставят равнодушными читателей, особенно тех из них, кто познакомится с ними впервые. Зачем я появился на земле? Почему невидимый мир открывается человеку только в вере? Что означает смерть? Какие богатства нужно собирать в земной командировке, чтобы обрести милость Создателя после ухода в вечность? Хотим мы того или нет, но рано или поздно каждый из нас задумывается над этими и другими «проклятыми вопросами» бытия, пытаясь определить свою гавань, на какую нужно держать курс. Надеюсь, что в этом сборнике вы найдете мысли и соображения, которые найдут отклик в вашей душе и помогут глубже понять смысл человеческого существования и другие проблемы земного бытия, волнующие любого из нас до самого конца. Вот, пожалуй, и все, уважаемые читатели, что я хотел до вас довести, представляя мой первый сборник избранных философско-религиозных афоризмов. Земная жизнь глазами философа Все настоящее – мгновение вечности.     Марк Аврелий Творец, что нас и Землю сотворил, Знал наперед, что так все и случится, Что мир падет и Слово воплотится, Чтоб дать надежду тем, кто согрешил. * * * В рай я ни за что не попаду, Но святому тоже там не сладко. Он слезу не раз смахнет украдкой, Видя, как я мучаюсь в аду. * * * Во тьме веков две кучки праха Застыли в думах о былом. Одна была при жизни шахом, Другая – его верным псом. * * * Дерзал, мечтал о лучшей доле, Ловчил, обкрадывал, страдал. Итог – разбогател, не боле, Но лучше все-таки не стал! * * * Протри глаза свои, глупец, Ужель тебе примеров мало? То, что ты принял за конец, Есть жизни новое начало. * * * Я не устану повторять, Покуда сердце мое бьется, Что вряд ли кто средь нас найдется, Кого бы в Рай могли принять. * * * Тебя я, Дарвин, не виню, Но ты ответь мне без обмана, Как в родословную мою С лиан спустилась обезьяна? * * * Чем больше в жизни отдаешь, Тем больше в ней приобретаешь. И больше в жизни ты теряешь, Чем больше от нее берешь. * * * Какой у ангела, ты спросишь, интерес Сопровождать тебя в земной дороге? Он от Творца наказ имеет строгий, Чтоб ты на пальму сдуру снова не залез. * * * Что толку в жизни смысл искать, Коль создан мир без чьей-то воли. Тогда для нас нет лучше доли, Чем дни бесцельно коротать. * * * Сводя земное бытие К добыче средств к существованию, Ты обрекаешь житие На суету и прозябание. * * * Всего-то в этой жизни мне и надо В порядке тело содержать свое и душу. Но я, законам подчиняясь стада, Их ежедневно суетой лишь только рушу. * * * Ничто не происходит в мире зря. И вряд ли я секрет большой открою, Что беды и несчастья все с тобою Случаются лишь пользы твоей для. * * * Когда тебе за пятьдесят, то, как и водится, О том не раз тебе напомню, коль придется, Что человек или философом становится, Иль все таким же дураком и остается. * * * Секрет бессмертья нам давно известен. Путь к вечности расчищен и открыт: Спасется, кто пред совестью был честен, Погибнет, кто забыл про честь и стыд. * * * Венчает путь твой на земле Голгофа, Куда ты крест судьбы влачишь поставить, Чтоб в ветхой жизни все грехи оставить И заслужить прощенье Саваофа. * * * Мне не дает покоя драма, В которой зло свой лик явило, Когда безгрешного Адама Праматерь Ева соблазнила. * * * Сценарий жизни мной прочитан до конца, В догматах Библии для нас вопросов куча: Грехопаденье человека – это случай Иль дальновидный план незримого Творца? * * * Не наступил мой час прощенья, И будь сегодня Страшный Суд, То я б услышал: ах ты, плут, Ты слишком любишь наслажденья! * * * Освободись из мыслей плена, Какой же ты природы царь? Ведь жизнь есть частный случай тлена, А ты хоть Божия, но тварь! * * * Появляясь на миг лишь из вечности, Мы творим непомерные глупости, Растворяясь как дым в бесконечности, Из-за жадности и из-за тупости. * * * Ты жадность тщательно скрываешь, Но есть ли смысл тебе таиться? Нас большинство, ты что, не знаешь? Пойми, нам нечего стыдиться! * * * Не стоит им завидовать, чудак! Они свое сполна уж получили: Разбогатев, без меры ели, пили, И впереди им светит только мрак. * * * Один мудрец сказал мне по секрету, Что тот не зря свой на земле оставил след, Кто сделать смог в теченье многих жизни лет Хотя бы шаг от тьмы навстречу свету. * * * Коль правит бал земной не высшее начало, То смысл в рождении моем найти нельзя, Ведь прах мой завтра жадно съест сыра земля. Что был, что не был я на свете, толку мало. * * * Ну, если смысл у жизни в том, чтоб сыто есть, В шелка и золото рядиться, жить с размахом, Тогда зачем, почуяв смерть, бежим со страхом К Тому, Кто в мир для нас послал благую весть? * * * Лукавый мир, где правит бал Мамон, Нам обещает блага тленной власти: Самодовольство ненасытной страсти И пышность предстоящих похорон. * * * Для большинства живущих время не пришло Понять, что побеждает только милость, Что лучше претерпеть несправедливость, Чем причинить, пусть негодяю даже, зло. * * * Мы в большинстве своем похожи на свиней. Девиз один: погуще и досыта. Чем больше грязи и полней корыто, Тем жизнь считается успешней и ценней. * * * Не в том заслуга, чтоб влачить существование, Сбежав от роскоши, в бездумном одиночестве, А в том, чтоб честно, как предписано в пророчестве, Дать бой соблазнам всем, презрев свои желания. * * * Шальная мысль сверлит меня подспудно: Зачем, скажи, копытом землю рыть? Что нужно мне – во мне должно и быть, Все остальное тленно и подсудно. * * * Рецепт земного счастья существует, Оно доступно каждому, поверь: Ты плотские желания умерь И свет в твоей душе восторжествует. * * * Я под знаменами страстей Пока служу, но точно знаю, Что все пороки обуздаю Немощью старческой своей. * * * Ты предрассудки не спешишь отбросить, Сверяешь каждый шаг с людской молвой. Не просто в жизни быть самим собой, Но лишь им став, ты сможешь плодоносить. * * * Ты утверждаешь, что душа есть свойство тела, Но как тогда, сумев над тленом воспарить, Вместо того, чтоб ему преданно служить, Она пожертвовать субстанцией посмела? * * * В земных вещах, что радуют наш глаз, Ты не найдешь ни счастья, ни утехи. Они в судьбе играют роль помехи, Успешно пряча истину от нас. * * * Тот, кто к богатству страстью одержим, Но суетой пресытился однажды, Тот утолять готов источник жажды, Любуясь всласть страданием чужим. * * * То, чем ты являешься, в итоге В сотни раз для счастья больше значит, Чем сундук набитый и удача, От которой ждет чудес убогий. * * * Тому доступны только счастье и покой, Кто не боится одиночества и скуки, Кто предпочесть готов бальзам душевной муки Тусовке светской с ее пошлой суетой. * * * В природе каждого из нас таится гадость, Людей безгрешных не сыскать и днем с огнем. Мы даже что-нибудь в беде чужой найдем, Что нам доставит пусть ничтожную, но радость. * * * Одно сказать тебе могу: Того, кто в сердце зависть прячет, Жизнь и швыряет, и дурачит, И гнет безжалостно в дугу. * * * В мире тленном не в силах творение Не запачкаться грязью порока. Нет к спасенью пути без урока, Как нет веры без доли сомнения. * * * Когда преследуют напасти И мысли грусть одолевает, Тогда до боли не хватает Чужих страданий и несчастий. * * * Довольно часто тот, кто над нуждой В жестокой схватке одержал победу, Счастливей не становится соседа, Который занят все еще борьбой. * * * В том, что не все дано нам знать, резон большой, Иначе, я хоть головой готов ручаться, С друзьями многими не стали б мы общаться, Узнав, как те нас за глаза чернят порой. * * * Нас судит совесть, а не Бог, Ее и должен ты бояться. Того, кто будет с ней «бодаться», Она согнет в бараний рог. * * * Дух сребролюбия витает на планете, Прельщает сытостью и роскошью пьянит. А счастье наше с нами рядышком сидит И ждет, когда мы, наконец, его заметим. * * * В попытке обрести успех Моя душа, увы, не блещет: Она то Богу рукоплещет, То снова совершает грех. * * * Я за свои ошибки не цепляюсь, Но если б вдруг убрать одну из них, То стал бы я, наверно, в тот же миг Совсем не тем, чем я сейчас являюсь. * * * Не нищий должен нас благодарить За помощь нашу скромную ему, А мы его – ведь бросив грош в сум?, Смогли в себе мы жадность приглушить. * * * Ты людей напрасно не кори Тем, что предают тебя порой. Если мир вокруг тебя худой, Значит ты и сам гнилой внутри. * * * Мы не настолько с вами хороши, Чтоб не страшил нас предстоящий Суд. К добру нас чаще понуждает кнут, А не потребность собственной души. * * * Трудов о разуме написано немало, И каждый претендует на открытие. Одни твердят, что он продукт развития, Другие ж видят в разуме начало. * * * Блюду закон моральный строго, Не убиваю, не краду. А если в чем-то не блюду, То незаметно и немного. * * * Кто-то сказочно богат, Кто-то безнадежно бедный, Кто-то молится усердно, Кто-то лижет чей-то зад. * * * Смотри, мой друг, не на осанку, Не на размеры форм и прыть. Чтобы о ком-нибудь судить, Знать нужно всю его изнанку. * * * Чтобы в достатке жизнь свою прожить, Здоровья люди не жалеют, Но все готовы что имеют Отдать, чтобы здоровье возвратить. * * * Меж строк в учениях пророков и церквей Сокрыта истина святая без сомненья: Нет преимущества у формы поклоненья, Что православный Богу мил, что иудей. * * * Оставив за спиной последний класс, Мы выбрали уж в юности кем быть, Намного раньше, чем могли судить, Что из всего есть лучшее для нас. * * * Твоя заслуга Небом ценится вдвойне, Когда теплом своим ты нищего призрел, Не потому, отнюдь, что лишнее имел, Но отдал то ему, что нужно и тебе. * * * Прав Платон, простите за банальность, Утверждая философией своей, Что наш мир есть отражение идей, Что он – миф, а мир идей – реальность. * * * Все в мире служит Истине одной, И дьявол, что от века искушает, На деле волю свыше исполняет, Толкая нас к работе над собой. * * * В мудром замысле Творца вселенной Дьявол – зла не вечное начало. То, что в тьму от Истины отпало, К ней опять вернется непременно. * * * В том, что нередко не сбываются желания, «Виновна» только мудрость Провидения: Мешая часто в их осуществлении, Она спасает нас от разочарования. * * * Не каждый день ложится точно в масть, Судьба как кошка с мышью мной играет. И вряд ли ангел мой хранитель знает, Где мне подпрыгнуть, чтобы не упасть. * * * Не жди, посеяв лебеду, Что в поле рожь заколосится. Что заслужил, то и случится, Ты сам растишь свою беду. * * * Не помогай другим бездумно, Когда никто тебя не просит. Слепая помощь вред наносит, Не все в благих делах разумно. * * * Во всей вселенной нет пылинки ни одной, Какой не создал бы рукой своей Всевышний. В Его сценарии святом никто не лишний: Ни поп, ни дьявол, ни шакал, ни домовой. * * * Никто не лучше и не хуже, Один другому не судья. У каждой твари жизнь своя, Но все единой цели служат. * * * Ты не о том, мой друг, хлопочешь, Не в серебре твоя награда. Тебе намного меньше надо, Чем ты от этой жизни хочешь. * * * Верчусь как все, грешу, страдаю и седею, Роль человека не всегда мне по плечу, И пусть я выговор от Бога схлопочу, Я жить иначе, к сожаленью, не умею. * * * В минуты скорбные не надо Молить о снисхожденье Бога. Чем тяжелей твоя дорога, Тем выше будет и награда. * * * Я вас с собою вдаль не позову, Ведь вам нет дела до моих стремлений. Меня пленяет мудрый слог учений, А вас, простите, – хрюканье в хлеву. * * * Путь к Творцу в Эдем тернист и емок, Но я тешусь втайне мыслью пьяной: Если предок мой был обезьяной, Значит, будет ангелом потомок. * * * Вывод справедлив, хотя и строг: Ты явился в мир не для забавы. Если жаждешь денег ты и славы, То тогда тебе не нужен Бог. * * * Ничто без ведома Небес В подлунном мире не творится: Ни рыба в речках не плодится, Ни души не смущает бес. * * * Снежинка хрупкая сверкает и дрожит, Ласкает землю нежно холодом и тает, Журчит ручьем лесным и дымкой ввысь взмывает И снова вьюгою беспечною шумит. * * * Жизнь хотя и стала сытой, Но по-прежнему убога: У кого дензнаков много, Тот считается элитой. * * * Тут дело, брат, не в эволюции: Она проект лишь воплотила. Мир сотворен был мудрой силой, Согласно чьей-то резолюции. * * * Чем больше денег в кошельке, тем ты и круче, Но боги, слыша это, весело смеются, Ведь блага истинные нам не продаются, Но кто стремится к ним, бесплатно их получит. * * * Кто смотрит, брат, с твоей иконы, Ответь мне честно на вопрос: Толпой оплеванный Христос Иль лик облизанной Мамоны? * * * Если б атеист с довольной миной Доказал мне с цифрами в руках, Что моя душа всего лишь прах, Я б себя почувствовал скотиной. * * * Удобнее, конечно же, со стадом Искать, мой друг, в потоке жизни брод. Но стадо слишком медленно бредет И не туда, куда с тобой нам надо. * * * Ты с каждым встречным, друг мой, не болтай, Иначе ум свой к суете приучишь. От многословья пользы ты получишь Не больше, чем болтливый попугай. * * * Творца я вовсе не сужу, Свои пороки не скрываю. Зачем создал меня Он, зная, Что рай я вряд ли заслужу? * * * И что бы там ни говорили, Писали, спорили до боли, Я обделен свободой воли, Коль, не спросив, меня родили. * * * Бог всех детей к себе вернет, И быть не может по-другому. Любовь воздаст за труд святому И душу грешника спасет. * * * Не может любящий Творец Оставить чадо без надежды: В ад вечный верит лишь невежда Или законченный подлец. * * * В твоих желаньях кроется напасть, С которою тебе не совладать, Ведь все, чем ты стремишься обладать, Имеет над тобой большую власть. * * * Два чувства будут только пусть Всегда в душе у вас к услугам: Пусть ваша радость будет с другом, Врага же пусть встречает грусть. * * * Нужда рождает часто горе, А изобилье дарит скуку. Держи веселый нрав за руку, С ним по колено даже море. * * * И юным, и немолодым Винить не следует судьбину. Кто весел, тот найдет причину Всегда быть в жизни таковым. * * * На дряблость тела с грустью не смотри: Земные вещи с вечностью не дружат. Прекрасно, если молод ты снаружи, Но трижды краше молодость внутри. * * * Всех за грехи вокруг себя гнобя, Ты превращаешься в собаку, Что с грозным лаем рвется в драку, Не узнавая в зеркале себя. * * * Нужно превратиться в старика И стоять на финишной прямой, Чтоб понять, что жизнь с любой судьбой, К сожаленью, очень коротка. * * * Кто смотрит внутрь себя умело, Тот видит Свет заветной цели: Бог ближе к нам на самом деле, Чем наше собственное тело. * * * Под старость лучший тебе друг Ни деньги, ни слуга прилежный, А вечно юный, безмятежный, Достигший зрелости твой дух. * * * Чтоб решать успешно все вопросы, Нужно только очень захотеть. Ты мечтаешь враз разбогатеть? Срочно сократи свои запросы! * * * Лишь настоящее реально: В нем жизнь и смерть, любовь и слезы. Все ж остальное – только грезы И существует виртуально. * * * Трава зимою не зазеленеет, Не станет благородным вдруг подлец, И не надейся даже, что глупец Когда-то в этой жизни поумнеет. * * * Будь доволен тем, что ты имеешь, Не завидуй никому ни в чем, И тогда однажды богачом Ты себя почувствовать сумеешь. * * * Давно ушла эпоха Октября, Пора о революциях забыть. Не мир пытаться нужно изменить, А перепрограммировать себя. * * * Смешно испытывать испуг От рыка грозного зверей. Куда опасней льва когтей Ум человеческий, мой друг. * * * Ты в суету, мой друг, не лазь, Ведь счастье с суетой не дружит. Зачем рыбачить в грязной луже, Где рыбы нету отродясь? * * * Души богатство ржа не уничтожит, Кто мудр духовно, не боится зла. Что не фортуна нам с тобой дала, То и отнять у нас она не сможет. * * * Никто судьбу не в силах изменить, Все наперед известно под луною. И то, что нам предписано судьбою, Не может даже Небо отменить. * * * Если ты зевнул в игре ферзя, Не теряй надежду на спасение. Тех, кто не боится невезения, Победить практически нельзя. * * * Что ни человек, то индивид, Всех с ума генетика свела. Одному природа все дала, А другой ни с чем всю жизнь сидит. * * * Тот или глуп, или контужен, Кто, вместо света выбрав тьму, Решил однажды, что ему Бог в жизни, в принципе, не нужен. * * * Чтоб быть, мой друг, угодным Небу, Закон духовный соблюдай: То, что имеешь, отдавай И ничего взамен не требуй! * * * Бог не нуждается в защите, И драться за него не нужно. Бог хочет, чтоб мы жили дружно, Он в каждом есть из нас, поймите! * * * Повсюду слышится скулеж: Желают лучшей доли люди. Друзья, нас скоро здесь не будет, Цена земным проблемам – грош! * * * Мы часто в скуке пребываем, Досуг занять не зная чем. Скажите мне тогда, зачем Мы стать бессмертными желаем? * * * Наука заявляла уж не раз, Что Бога нет и не было в природе. Но верят вопреки всему в народе, Что Он искусно прячется от нас. * * * Если вы лишились вдруг работы И осталось средств у вас в обрез, Значит, по сценарию Небес, Вам отмыться нужно от чего-то. * * * Кто страдает больше, чем другие, Должен быть доволен своей долей: Чем несчастней Бог дает нам роли, Тем богаче будут призовые. * * * Ты напрасно думаешь, приятель, Что большой начальник к Небу ближе, А всех тех, кто рангом его ниже, Держит дальше от себя Создатель. * * * Коль Нострадамус уже знал И о чернобыльском кошмаре, То это значит, есть сценарий, Который кто-то написал. * * * Вполне возможно, что твоя награда В том, чтобы нищим по земле скитаться, Всю жизнь страдать, терпеть и унижаться Вдали от прозябающего стада. * * * В наш суетливый век чрезмерно Подумать некогда порою, А смерть уже не за горою, И старость «душит» планомерно. * * * Нередко то, что с виду гладко И формой радует наш глаз, Я убедился уж не раз: Внутри бывает очень гадко. * * * С грехом покончить навсегда Задача очень непростая, Но люди созданы для Рая И Бог нас всех ведет туда. * * * Духовной жизни даже миг, О чем известно из Писаний, Дает намного больше знаний, Чем люди черпают из книг. * * * Коль опыт ты обрел солидный, Борясь с собою – подлецом, То и представ перед Творцом, Тебе, мой друг, не будет стыдно. * * * Жить – значит плакать и смеяться, Приобретать, терять, творить, Прощать, без памяти влюбляться, И умирать, и снова быть. * * * Нравственная жизнь – не панацея, От пороков нас не избавляет. Лишь духовный путь нас очищает, Многократно делая мудрее. * * * Ученый Бога не найдет — Не там с наукою он ищет. Пусть хоть вселенную обыщет: Бог в чистом сердце лишь живет. * * * Объехав все страны, пройдя все моря, Я понял, что кротость ума и смиренье Важнее в дороге земной, вне сомненья, Чем женщины, деньги и даже друзья. * * * Ничто: ни деньги, ни высокий чин Нас не приблизят к Богу ни на йоту. Бог ждет от нас духовную работу, Без коей не спасется ни один. * * * Зачем на свет тогда являться, Коль гибнет все в конце пути: Бездарно время провести И навсегда потом смотаться? * * * Пред Богом голову склоняют Лишь те, кого Он выбрал Сам. Самим решать же что-то нам На Небесах не доверяют. * * * Вернуться к Богу – дело чести, Я без конца о том твержу, Но ежедневно нахожу, Что я топчусь на прежнем месте. * * * Только дух очищает природу От невежества тьмы и страстей. Он врагов обращает в друзей И прозревшим вручает свободу. * * * Ну что с того, что равнодушно На лунный люди лик взирают? Луна нисколько не страдает: Средь звезд на небе ей не скучно. * * * На словах Творец для нас – опора, Но на деле мы безбожно врем. В сердце мы давно уже своем От Него укрылись за забором. * * * Цветы, свой дом нашедшие в полях, Ни в чьем уходе не нуждаются. Они цветут и наслаждаются, Не помышляя даже о делах. * * * Порадуйтесь всем сердцем за магната И не завидуйте сокровищам его. Вы не теряете при этом ничего, Но ваше «я» становится богатым. * * * Ты монарх? Певица? Свинопас? Не имеет сей аспект значенья. Деньги, слава, статус – не везенье, А возможность лучше стать для нас. * * * Не стыдись, мой друг, своей халупы И перед магнатом не робей. Даже если он тебя умней, Этот факт не значит, что ты глупый. * * * Если Бога выдумали люди, То и жизнь – иллюзия тогда. Мы ведь с вами были не всегда, И нас скоро здесь уже не будет. * * * Если скарб ты свой раздал И живешь один в халупе, С Диогеном тогда вкупе Ты большой оригинал! * * * Тебе ведь только показалось, Что ты всего уже достиг: Судьба разрушить может вмиг Все, что с трудом тебе досталось. * * * «Блудить грешно», – когда за шестьдесят Юнца ты призываешь быть аскетом, А сам-то ты внимал таким советам Лет, скажем, тридцать пять тому назад? * * * Земное счастье – слабая лишь тень Безмерной трансцендентной благодати, А человек на что все силы тратит? На всякую мирскую дребедень! * * * Всем угодить, мой друг, нельзя, Всегда обиженный найдется, Который, если доведется, Заденет чем-нибудь тебя. * * * Не могут лучшие умы Прийти к единому ответу: Зачем Творец создал все это И кто на самом деле мы? * * * Не клевещите на науку, Ей тяжело и без того: Она никак Творцу всего Пожать не может крепко руку. * * * Нас в омут гибельной трясины Влекут греховные желания. Мы ненавидим все страдания, Но страстно любим их причины. * * * Мы правде посмотреть в глаза обязаны, Иначе выход не найдется никогда: И кризисы, и бедность, господа, Не с нашей жадностью ль, простите, связаны? * * * Обезьяньи гены нам велят Поступать во всем как наши предки: Обезьяны гадят на те ветки, На которых сами же висят. * * * Всех не подгонишь под клише: Одни – добры, другие – злые. Не замечать грехи чужие Под силу взрослой лишь душе. * * * Всякое притворство, как халтуру, Жизнь без сожаления сметет. Маска, брат, когда-нибудь спадет, Обнажив при всех твою натуру. * * * Шопенгауэр раскрыл большой секрет, Заявив однажды громогласно: Раз вы чем-то хвастаетесь страстно, Значит, этого у вас как раз и нет. * * * Считает каждый не за лесть, Что он-де далеко не худший. Нам очень хочется быть лучше, Чем мы в действительности есть. * * * Пока ты все земные страсти Из сердца не прогонишь вон, Ты так и будешь обречен Быть кузнецом своих несчастий. * * * Чтобы зависть оказалась в луже, Выстави преграду перед ней: Ты на тех всегда смотри людей, Кто живет тебя намного хуже. * * * Средь нас немало есть людей, Что, не показывая виду, Таят в душе своей обиду На тех, кто явно их умней. * * * Не могут шахи и цари Создать уют в своих хоромах. Уютно нам тогда лишь дома, Когда уют у нас внутри. * * * Природу трудно изменить, Процесс прозренья не мгновенен. Понять, что ты несовершенен, Не значит перестать им быть. * * * Мы, как сказано в Писанье, Быть должны добры и кротки, А не грызть друг другу глотки, Как зубастые пираньи. * * * Я никогда бы не был точен, Порок описывая сжато, Когда бы не был сам, ребята, Как и другие все, порочен. * * * Его послушать – ангел во плоти, Но зацепи его хотя бы словом, Он бросится как Цербер на любого, Кто у него вдруг встанет на пути. * * * Телу своему не доверяй И не поступай ему в угоду. Усмири телесную природу И узнаешь, что такое Рай. * * * Если ты всегда доволен И любуешься собой, То иллюзии не строй: Ты на деле очень болен! * * * Похоть семьи склеивает прочно, Но в излишних дозах ядовита. Если ум твой похотью пропитан, Взор направь свой к Небу тогда срочно! * * * В уме и боль, и наслажденье, И дух смятенный, и покой. Ум – и палач, и лекарь мой, И средство для перерожденья. * * * Бог, воплотившись, в полной мере Раскрыл нам жизни сей секреты, Но большинство людей планеты В Него по-прежнему не верит. * * * Внутри себя ищите клад, Путь вне себя – бесперспективен, А кто им следует, наивен, Как сад, цветущий в снегопад. * * * Мы не должны ни в коем разе Считать, что мир возник случайно: И жизнь, и космос – это тайна, Что глубже наших всех фантазий. * * * Пока мы не поймем, ребята, Что благо в нас самих сокрыто, Мы будем в полное корыто Как в символ счастья верить свято. * * * Без духовной жизни пустота Нам со всех сторон являет лик. Без нее земные блага – пшик, А стремленья наши – суета. * * * О чем задумался, мой друг: О том, что плоть к земле стремится, Или о том, что помолиться Тебе все время недосуг? * * * Давайте скажем себе честно: Наш мир от Бога удалился, В нем дух наживы воцарился, Причем почти что повсеместно. * * * Коль муки вечные рискую Я грешной жизнью заслужить, То предпочел бы я не быть, Чтоб участь не иметь такую. * * * Наш век кичливый и лукавый Идеей ложной заражен: Гордится силой своей он И верит в разум свой дырявый. * * * Не стоит быть чрезмерно падким До женщин, кушанья и злата, Ведь горьким станет все когда-то, Что поначалу было сладким. * * * Судьба людей особо не балует, И многих ждет сюжет парадоксальный: Сегодня он директор генеральный, А завтра в лавке дынями торгует. * * * Исправно платит он налоги, Но сон спокойный не приходит: То ли над ним смеются боги, То ли во сне не там он бродит. * * * Каждый к солнцу рвется быть поближе, Чтоб как можно выше был «насест». Бог же хочет, чтоб ты нес свой крест, А не думал о земном престиже. * * * Сидящий на скамье, а не на троне Ничем не хуже знатного собрата. Поймут умы незрелые когда-то, Что служат все Божественной короне. * * * Благополучие и женщины Для душ незрелых хуже ада. Все те, кто рвется жить в усладах, В духовном смысле – деревенщины! * * * А все ли могут короли? Боюсь прослыть поэтом склочным, Но от путей духовных точно Они находятся вдали. * * * Мы так привыкли к чудесам, Что нас ничто не удивляет: Ни то, что ночи дни сменяют, Ни то, что солнце светит нам. * * * Мы все в гробу одной ногой Стоим от самого рожденья. Отсюда вывод – лишь везенье Жизнь с продолжительной судьбой. * * * Лукавый мир непритязателен, Его запросы просто смех: Ему бы денег и утех, И даже Бог не обязателен. * * * Пожить подольше? А зачем? Чтобы грехами наслаждаться? Но с ними Бог велел сражаться, А не устраивать гарем. * * * Ты меня, мой друг, не убедишь И своим лукавством не обидишь. Если Бога ты в упор не видишь, О каком ты счастье говоришь? * * * Не то все наши фишки, господа: Труд беспросветный, стрессы, ожиренье, И нет намека даже на прозренье, Кто мы, откуда и идем куда. * * * Нечистый ум гневлив и жаден, Спесив не в меру и блудлив. Он беспокоен и пуглив, И бестолков, будь он неладен! * * * Чем больше человек наворовал, Тем страсть сильней в нем к самооправданью. Плут убежден, что за его старанья Сторицею сам Бог ему воздал. * * * И к похвале, и к порицанию Духовный разум равнодушен. Он целомудрен и послушен И от Творца лишь ждет признание. * * * К духовным истинам, ребята, Прийти не может плотский ум: В нем много лжи и грязных дум, Пустых мечтаний и разврата. * * * Кто жадным и завистливым прослыл, Кто не привык давать, а только брать, Когда приходит время умирать, Не может объяснить, зачем он жил. * * * Для большинства богач – пример, Как извлекать барыш из дела, Но выше быть запросов тела — Слабак любой миллиардер! * * * Причина рабской участи людей В привязанности кроется всегда К плодам убогим светского труда: Нас делает рабами власть вещей. * * * Всезнайством Божий гнев не навлеки: Итог Суда лишь глупый прогнозирует. Бог, может, и язычника помилует, Христианину же и не подаст руки. * * * Кто говорит, что плохо мы живем, Не доедаем, дескать, то да се? Но, как известно, хлеб еще не все, Вся фишка в том, туда ли мы идем. * * * Молчать, конечно же, сложнее, Чем языком болтать часами, Но я согласен с мудрецами, Что тишина ума важнее. * * * В безмолвии – начало всех начал, Откуда плотский ум бежит с позором. Там места нет сомнениям и спорам, Там только мы и Тот, Кто нас создал. * * * Нам на земле недолго быть, Ведь жизнь короткая такая, И важно, время коротая, Случайно здесь не наследить. * * * Намного больше нынче тех, Кто страстно лижет зад мамоне: Служить Божественной короне Призвало Небо нас не всех. * * * За трон земной привыкли люди драться, Но править мудро кто из них готов? Людей с умом правители боятся, Держа охотней в свите дураков. * * * Мы здесь пришельцы – в этом вся мораль, Поэтому нам нечего делить И наших душ безмерную печаль Ничем земным вовек не утолить. * * * Зачем, скажи мне, на земле дворец, В котором сплошь хрусталь кругом и злато? Меня бы здесь устроила и хата, Пусть только там меня бы ждал Творец. * * * К земным заботам мы пригвождены, Зачем? Об этом и не размышляем. Рождаемся, стареем, умираем, Как будто мы не Божии сыны. * * * Коль я и вправду был Любовью сотворен И ангел Божий обо мне печется, Неужто ли язык чей повернется Сказать, что Ею я могу быть не спасен? * * * С учетом нашей жизни скоротечности Дешевой суетой себя не дай увлечь. Земная жизнь – игра, и стоит она свеч, Когда в ней место есть стремленью к вечности. * * * Говоришь, ни разу не споткнулся И обласкан жизнью в полной мере? Это значит, можешь мне поверить, От тебя Всевышний отвернулся. * * * Взойти на крест нам, брат, самим не суждено, Распять грехи свои кому из нас под силу? Чтоб благодать от скверны нас отмыла, Сие быть в замысле Создателя должно. * * * Опоры точку в мире потребления Найти не смог из смертных ни один. И будет разве только что кретин Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=66668918&lfrom=688855901) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.