Деяния апостолов. Издание шестое

Деяния апостолов. Издание шестое И. М. Носов Это шестое издание нового перевода с древнегреческого языка «Деяний апостолов», сделанного по классическому изданию Nestle-Aland, (Stuttgart). Перевод 2013—2021 гг. Деяния апостолов Издание шестое Переводчик И. М. Носов © И. М. Носов, перевод, 2021 ISBN 978-5-4493-7462-2 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero Часть 1 Первый ответ, Феофил, я дал тебе обо всем, что Иисус стал делать и (чему) учил до дня, в который был взят, через Святой Дух оставив повеление посланникам, которых сам избрал – им Он и предстал живым среди многих доказательств после того, как претерпеть Ему страдание, в течение сорока дней становясь видимым, рассказывая о царствовании Бога и принимая пищу; и передал им «не удаляться от Иерусалима, но ждать обещанное Отцом, о котором от Меня услышали – потому что Иоанн омыл водой, а вы внедолге омоетесь Духом Святым». И когда собрались вместе, они Его вопрошали: «Господи, правда ли, что в наше время возвращаешь царствование Израиля?» И сказал им: «Знать времена и сроки, которые Отец назначил своей властью, дело не ваше. Вы, когда Святой Дух найдет на вас, только примете силу и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли будете поручителями (относительно воскресения)». Сказав это, на их глазах Он вознесся, и облако закрыло Его от их глаз. И когда уходил, они взирали на небо, и тут предстали им два мужа в белых одеждах, сказав: «Мужи галилейские, почему, глядя на небо, вы встали? Этот так взятый от вас на Небеса Иисус, как видели Его, отправляющегося на Небеса, так и придет». И вот с горы недалеко от Иерусалима, на расстоянии пути субботнего дня, которая называется « (гора) Олив», они возвратились в Иерусалим; и когда пришли, поднялись в верхнюю комнату – там когда были, оставались Петр, Иоанн, Иаков, Андрей, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Иаков Алфеев, Симон-зилот и Иуда Иаков. Все они, держась в молитве, пребывали в одном духе, вместе с женщинами, с матерью Иисуса Мариам и с Его братьями. В те дни вместе была толпа, по именам около ста двадцати человек, и вот Петр, встав посреди братьев, сказал: «Мужи, братья! Писанию, которое Святой Дух через уста Давида прорек относительно Иуды, который стал у взявших Иисуса поводырем, должно было исполниться; поэтому он был причислен к нам и получил жребий такого служения – „и согнувшись, этот треснул пополам; и все содержимое его рассыпалось; и получил землю воздаяния за неправедное“. И всем живущим в Иерусалиме известно, что этой земле стать нареченной на их собственном наречии „Акелдама“, то есть „земля крови“, а в Книге Псалмов написано, „пусть станет пустым местом его двор, и живого на нем не будет“, и „руководство его примет другой“. Итак, из мужей, собравшихся с нами в продолжение всего времени, на которое приходил, а (теперь) ушел выше нас Господь Иисус – начиная от „омовения Иоанна“ до дня, в который был взят от нас – одному из таких надлежит вместе с нами стать поручителем относительно Его воскресения». И поставив двоих – Иосифа, который был наречен Иустом, а звался Варсавой, и Матфия, вознеся молитву, они сказали: «Господи, Ты знаешь сердца всех! Из этих двоих укажи на одного того, которого избрал Ты, чтобы занять место этого служения посланником, мимо которого Иуда прошел, чтобы пойти на свое место». И подали им жребий, и жребий пал на Матфия, и он был причтен к одиннадцати посланникам. (II) А когда пришел день Пятидесятницы, все они вместе были там же; и неожиданно с неба настал шум как от сильного несущегося порыва ветра – и наполнил весь дом, в котором расположились, и ими увидены были разделяющиеся языки будто пламени, которые нашли место по отдельности на каждом из них; и все исполнились Святого Духа, и начали говорить на чужих языках, как Дух дал им произносить. А в Иерусалиме проживали иудеи, мужи набожные из всех народов под небесами, и когда раздался этот шум, много их сошлось, и они смутились, потому что каждый из них слышал говорящего на своем наречии; и они изумились и удивлялись: «Все эти говорящие разве не галилеяне? Так почему каждый из нас слышит на наречии, среди которого был рожден? Мы – парфяне, мидяне, эламиты и проживающие в Месопотамии, Иудее, Каппадокии, Понте, Асии, Фригии, Памфилии, Египте, в пределах Ливии около Кирены, и прибывающие римляне – и иудеи, и обращенные, критяне и аравийцы – мы слышим их, на наших языках говорящих о величии Бога!» И все изумлялись и недоумевали, говоря друг другу: «Что это значит?» А иные насмехались: «Они напились сладкого вина». И Петр, встав вместе с одиннадцатью, свой глас возвысил и произнес: «Мужи-иудеи и все обретающиеся в Иерусалиме! Внимайте слову моему, и вам пусть станет известно, что все не так, как вы предполагаете, что они пьяны – ведь третий час дня. Именно таким оказывается изреченное через пророка Иоиля: «Будет в последние дни, говорит Бог, от Моего Духа буду орошать любую плоть, и сыновья ваши, и дочери ваши будут делать пророчества; юноши ваши прозрения узрят; старшие ваши во сне узрят сновидения. В те дни орошу от Духа Моего даже рабов Моих и рабынь Моих, и будут делать пророчества. Я подам чудеса среди небес наверху и знамения на земле внизу – кровь, огонь, столбы дыма; и переменится солнце в мрак, луна – в кровь перед тем, как придет День Господа, великий и славный. И будет – каждый, кто призовет знание Господа, будет спасен». Мужи, израильтяне, это слово услышьте! Иисуса Назарянина, мужа ради вас представленного от Бога силами, чудесами, знамениями, которые Бог через Него сотворил посреди вас, как вы сами знаете – Его, промыслом Бога и определенным решением выданного рукой беззаконных, пригвоздив, вы убили – а Бог Его воскресил, освободив от мук среди смерти, потому что она не способна держать Его под собой. По поводу Него Давид говорит: «Каждый раз перед взором моим Господь – Он по правую руку от меня, чтобы я не поколебался. За это возликовало сердце мое, и радостной стала речь моя, и в плоть мою вселилась надежда, потому что для ада Ты не бросишь душу мою, не дашь Твоему святому увидеть истление – известив меня о пути жизни, наполнив меня ликованием рядом с намерением Твоим». Мужи, братья! Позволю себе с дерзновением к вам обратиться относительно патриарха Давида. Он скончался и был погребен, и по сей день здесь у нас его гробница. Итак, будучи пророком и зная, что ему Бог клятвой поклялся от плода его чресл посадить на его престол Христа, провидя, он говорил относительно Воскресения – ведь это Он не был брошен в аду, и Его плоть не увидела истление. Бог воскресил этого Иисуса, чему все мы – свидетели; и десницей Бога вознесясь, приняв обещанное от Отца относительно Святого Духа, Он излил Его – что вы и видите, и слышите; потому что не Давид взошел на Небеса – как он сам говорит: «Сказал Господь Господу моему, займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к подножию Твоих ног». Итак, пусть весь Израиль без сомнения знает, что Господом и Христом Бог сделал Его – этого Иисуса, которого вы распяли». Услышав, в сердце они поразились и к Петру, и к другим посланникам обратились: «Мужи, братья, что нам делать?» И Петр им: «Раскайтесь и пусть каждый из вас станет омытым среди знания Христа Иисуса для прощения своей бестолковости – и дар Святого Духа примете вы, потому что обещанное – для вас, для детей ваших и для всех, кто в отдалении – кого бы наш Бог Господь ни призвал». И многими другими словами он говорил твердо и их призывал: «Станьте избавлены от этой строптивой породы». И вот принявшие его слово были омыты, и в тот день прибавилось душ тысяч около трех; и пребывали, держась в учении посланников с общением при преломлении хлеба и молитвах, и каждая душа была с опаской, и через посланников происходили многие знамения и чудеса. И кто поверил, все были вместе, и все было у них общим; и имущество, и обретаемое они продавали и делили это на всех – какая у кого была нужда; в едином духе каждый день держась в Храме, а по домам преломляя хлеб, с радостью и прямодушием вместе принимая пищу, хваля Бога с расположением к людям всем; и каждый день Господь также прибавлял принимающих спасение. (III) И вот в девятый час Петр и Иоанн поднимались в Храм на молитву, и тут переносили некоего мужа, который был хромым от чрева матери своей. Каждый день его сажали у входа в Храм, называемого «Красный», чтобы просить милостыню у входящих в Храм; и вот увидев, что Петр и Иоанн собираются войти, он просил, чтобы получить милостыню, а Петр и Иоанн, его увидев, сказали: «Смотри сюда» – и он следил за ними, ожидая что-нибудь принять от них. И сказал Петр: «Серебрянных и золотых монет у меня нет, а что имею, тебе даю: «Во знании Христа Иисуса поднимись и иди». И взяв его за правую руку – поднял, и сразу укрепились ступни и лодыжки его; и встал, и припрыгивая, ходил вокруг, и вошел с ними в Храм, и хваля Бога, вприпрыжку ходил кругами. И все люди увидели его, хвалящего Бога и ходящего вокруг, и его узнавали, что он – тот, кто ради милостыни сидел при «Красном» входе в Храм, и от случившегося с ним они исполнились ужаса и изумления; и когда схватил Петра и Иоанна, все люди, испугавшись, сбежались к ним в притвор, называемый «Соломона». И увидев, людям Петр ответил: «Мужи, израильтяне! Чему здесь вы удивлены? То, на что взираете, разве от нас, и мы своим могуществом и благочестием подали ему хождение? Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог наших отцов дал славу Отроку своему Иисусу – а вы от Него отреклись и перед лицом Пилата, осудившего Его на погубление, Его предали. От святого и праведного вы отреклись и попросили даровать вам мужа убийцу, а предначинателя жизни убили – Его Бог воскресил из мертвых, чему мы – свидетели. И вот согласно вере в знание Его, знание Его и вера, ее ради Он перед всеми вами подал ему это здравие – того, на которого вы смотрите и узнаете – укрепили. И теперь я, братья, знаю – вы как и ваши начальники действовали по невежеству, а Бог что предвозвестил через уста всех пророков – пострадать своему Христу, это исполнил. И чтобы вашу бестолковость загладить, и согласно намерению Господа пришло время отдохновения – раскайтесь и обратитесь, ведь Он послал заранее избранного для вас Иисуса Христа, которого Небо должно принять до срока восстановления всего, о чем от начала века Бог рассказывал через уста своих святых пророков; и Моисей сказал: «Пророка как меня Господь Бог ваш поставит вам из братьев ваших; и сколько к вам ни обратится – во всем слушайтесь Его. Каждая душа, которая не послушает того Пророка, истребится из людей». Все пророки сколько ни есть от Самуила и далее по порядку об этих днях возвестили и рассказали; а вы – сыновья пророков и Завета, который Бог, обращаясь к Аврааму, завещал вашим отцам: «Все земные отечества благословятся от Потомка твоего». И вот воскресив своего Отрока, Бог с благословением послал Его сначала к вам, чтобы из вашего зла всех обратить». (IV) И когда с людьми говорили, предстали им иереи, саддукеи и начальник стражи Храма, недоумевая от того, что учат людей и возвещают о воскресении из мертвых относительно Иисуса; и наложили на них руки, и раз уже вечерело, отдали под стражу до утра. Многие, однако, слово услышав, поверили, и число мужей достигло пяти тысяч. А наставшим утром собрались архиереи Анна, Каиафа, Иоанн, Александр и все, кто был из рода архиереев, и буквоеды из Иерусалима, и старейшины и начальники их, и поставив их посередине, спросили: «От какой силы и от чьего имени вы сделали это?» Тогда Петр, исполнившись Святого Духа, сказал им: «Старейшины и начальники народа! Раз в этот день с нас спрашивают ответ за доброе дело для немощного человека – чего ради он был исцелен, да будет всем вам и всем людям Израиля известно, что ради знания Христа Иисуса Назарянина, которого вы распяли и которого Бог воскресил из мертвых – ради Него (человек) предстал перед вами здрав. Он – камень, который вы, строители, признали никчемным, а Он стал во главу угла, и нет спасения ни от кого другого, и нет иного знания под небесами, данного среди людей, через которое нам надлежит спастись». И глядя на дерзновение Петра и Иоанна, и признав их за неграмотных и за простых людей, те удивлялись и понимали, что они были с Иисусом – но видя исцеленного человека, вставшего вместе с ними, возразить ничего не нашли, и им повелев выйти от совета старших, спорили друг с другом: «Что будем делать с этими людьми? Уж очень знатное благодаря им произошло знамение, очевидное для всех, обитающих в Иерусалиме, и отрицать мы не можем. Однако, чтобы среди народа далее это не распространилось, им давайте пригрозим, чтобы больше никому из людей об этом имени не говорили». И позвав их, они приказали вообще не произносить и не поучать относительно имени Иисуса, и Петр и Иоанн сказали им в ответ: «Посудите, законно ли перед Богом слушать вас больше, чем Бога? О том, что видели и что слышали, не говорить мы не можем». И еще раз пригрозив, не обретя ничего, за что их наказать, из-за народа они их отпустили, потому что все за произошедшее воздавали славу Богу, а человеку, с которым это знамение исцеления произошло, было более сорока лет. И когда их отпустили, они пошли к своим и сообщили обо всем, что архиереи и главные в народе им сказали, и услышав, они в едином порыве возвысили глас к Богу: «Господи, Отец наш! Ты, сотворивший Небо, землю, море и все, что среди них, через Святой Дух устами Отрока Твоего Давида сказал: „Чего ради на дыбы встали народы; люди замыслили тщету; начальники собрались вместе; государи земли встали в ряд против Господа и против Христа Его?“ И взаправду в этом граде против Отрока Твоего Иисуса, которого Ты помазал, собрались и Ирод с людьми Израиля, и Понтий Пилат с народами, чтобы сделать все то, чему Твоя воля и Твоя рука предопределили стать. В наставшее время, Господи, посмотри на угрозы их и подай рабам Твоим со всем дерзновением говорить слово Твое – когда Тебе простирать руку Твою для исцелений, чтобы ради знания Отрока Твоего Иисуса произошли знамения и чудеса». И когда вознесли моление, место, на котором собравшись, они пребывали, поколебалось, и все исполнились Святого Духа, и с дерзновением говорили слово Бога, и у множества людей с верой было одно сердце и душа, и никто ничего из имеющегося у него не называл своим, но все у них было общим; и с великой силой посланники ручались за воскресение Господа Иисуса, и великая благодарность была у всех них, и среди них не было ни одного нуждающегося, потому что каждый, кто был владельцем земель или домов, продавая, плату за проданное приносил и складывал к ногам посланников – и каждому, какая у кого была нужда, она раздавалась. И Иосиф, нареченный посланниками Варнавой, что в переводе значит «сын утешения», левит, киприот родом, от бывшего у него проданного поля деньги принес и положил к ногам посланников. (V) Некий муж по имени Анания, с женой своей Сапфирой продал владение и часть платы утаил себе, дав знать об этом жене, и некую часть принеся, положил к ногам посланников. Петр сказал: «Анания! Почему сатана заполнил твое сердце, чтобы тебе солгать Святому Духу и часть платы за землю утаить себе? Разве бывшее (владение) не было твоим, и когда стало проданным, не в твоей власти была (плата)? Зачем ты в твое сердце положил такое дело? Ты солгал не людям, но Богу». И Анания, такое слово слышав, упал и душу отдал, и все слышавшие ужаснулись, а младшие, собравшись, (его) завернули, и вынеся вон, похоронили. И через три часа, не зная о произошедшем, пришла его жена, и в ответ Петр к ней обратился: «Скажи мне, вы отдали землю за столько-то?» Сказала: «Да, за столько-то». Петр ей: «Так зачем вы согласились испытать Дух Господа? Вот у дверей шаги похоронивших твоего мужа – они вынесут тебя». И сразу она к его ногам упала и душу отдала; и войдя, младшие нашли ее мертвой, и вынеся вон, похоронили при муже; и все Собрание, и все, кто слышал об этом, ужаснулись. Много было знамений и чудес через руки посланников среди людей, и в одном Духе все пребывали в притворе Соломона, а из прочих никто не дерзал пристать к ним, но люди их превозносили, и число поверивших Господу, много мужей и жен, прибавлялось; и немощных выносили на площади и клали на кровати и лежанки, чтобы хотя бы тень идущего Петра осенила кого-то из них; и много людей сходилось из городов вокруг Иерусалима, доставляя немощных и мятущихся от нечистых духов – и все исцелялись. И вот архиерей и все, кто был с ним в ереси саддукеев, переполнившись рвением и восстав, наложили на посланников руку и поместили их в общее заключение, а ночью небесный вестник, отворив двери темницы, их вывел, сказав: «Идите, встаньте в Храме и расскажите людям все слово этой Жизни». И послушав, утром они вошли в Храм и учили; а архиерей и кто был с ним, прибыв, созвали синедрион и весь совет старцев из сынов Израиля, и послали служащих в тюрьму, чтобы привели их; и прибыв, в тюрьме их не нашли, и вернувшись, сообщили: «Тюрьму нашли со всей надежностью закрытой, и стражу, стоящую при дверях; а открыв, внутри никого не нашли». Услышав это слово, архиереи и начальник стражи Храма относительно него оказались в недоумении – что же произошло. И некто, явившись, им сообщил: «Мужи, которых поместили в тюрьму, уже стоят и учат людей в Храме». Начальник стражи, пойдя со служащими, привел их без принуждения, потому что испугался, что люди станут бросать камни; и приведя их, поставили посреди синедриона, и архиерей их вопросил: «Вам разве не приказали про это имя не учить? Теперь вашим учением вы наполнили весь Иерусалим и намереваетесь навести на нас кровь этого человека». А Петр и посланники сказали: «Лучше слушать Бога, чем человека. Иисуса, на которого вы наложили руку и повесили на древо, Бог наших отцов воскресил – Его, предначинателя и спасителя, Бог своей десницей вознес, чтобы Израилю подать раскаяние и прощение бестолковости. И поручители за это слово мы и Святой Дух, которого Бог подал выказывающим Ему послушание». Услышав, они рвались, намереваясь разделаться с ними, но некий фарисей из синедриона по имени Гамалеил, училель Закона, почитаемый среди всех людей, встав, приказал ненадолго вывести их, а к ним обратился: «Мужи, израильтяне! Относительно этих людей будьте внимательны к себе – что вы собираетесь делать. Прежде этих дней восстал Февда, рассказав, что ему нечто представлять из себя; и призвались к нему мужи числом около четырехсот, а он был убит, и все, кто были им убеждены, разошлись; и превратилось это в ничто. После него в дни переписи восстал Иуда Галилеянин и увлек за собой людей – и тот погубился; и все, кто были им убеждены, рассеялись. В настоящее время вам говорю – отступите от этих людей и оставьте их, потому что если эта воля и дело от человека, оно разорится, а если от Бога, мы не сможем его разорить, а для нас главное не обрестись борящимися с Богом». И им убедясь, позвав посланников, они их побили и приказали про это имя не говорить; и они шли от лика синедриона, радуясь, что во имя стали достойными принять обиду, и ни на один день не прекращали учить и возглашать Благую весть о Христе Иисусе в Храме и по домам. (VI) В те дни, когда умножилось число учеников, среди говорящих по-гречески начался ропот относительно евреев за то, что во время ежедневного служения они вдов их пропускали; и призвав сообщество учеников, двенадцать сказали: «Негоже нам, бросив слово Бога, служить за столом. Посмотрите, братья, среди вас семь мужей, исполненных духа мудрости с поручительством. Их поставим для этого попечения; а мы будем держаться молитвы и служения в слове». И всем сообществом слово призналось достойным, и избрали Стефана – мужа, исполненного веры и Святого Духа; и Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая – обращенного антиохийца; и поставили их перед посланниками; и вознеся молитву, они возложили на них руки. И слово Бога процветало, и в Иерусалиме весьма умножилось число учеников; и немалое число иереев стало послушно вере; а Стефан, исполнясь благим даром и силой, творил великие знамения и чудеса. Однако, некие от синагоги, называемой «Вольноотпущенников, александрийцев, киренейцев и тех, кто из Асии и Киликии», восстали, и со Стефаном споря, мудрости и Духу, которым он говорил, противостать не смогли, и подослав мужей, сказавших – «слышали, говорил ругательные слова на Бога и на Моисея», привели в движение старейшин, буквоедов и людей; и представ, они накинулись на него и схватили; и приведя в синедрион, поставили лживых свидетелей, которые сказали: «Человек этот не прекращает говорить слово против Закона и против этого святого места. Слышали, говорит – этот Иисус Назарянин разорит это место и переменит обычай, который передал нам Моисей». И воззрев на него, все заседавшие в синедрионе увидели его лицо как лик небесного вестника; (VII) а архиерей сказал: «Это так?» И сказал: «Отцы и мужи, братья, услышьте! Бог славы открылся отцу нашему Аврааму до того, как ему обосноваться в Харране. Когда был в Месопотамии, к нему Он обратился: „Выйди из твоей земли и от твоей родни и ступай на землю, которую покажу тебе“; и выйдя из земли халдейской, он обосновался в Харране, а после смерти его отца Он с того места переселил его на землю эту, на которой теперь обитаете, однако, на ней не подал ему удел и на шаг ноги. И когда не было у него детей, обещал „дать ее во владение ему и потомству его после него“; и сказал Бог так: „ Потомство твое будет пришельцем в земле чужой, и поработят его, и четыреста лет будут причинять зло, а поработивший народ судить буду Я». И сказал Бог: «Потом выйдут и послужат Мне на месте этом»; и дал ему завет об обрезании. Так был рожден Исаак, и на восьмой день сделано ему обрезание; Исаак (породил) Иакова; Иаков – двенадцать патриархов; а патриархи, позавидовав Иосифу, отдали его в Египет; и Бог был с ним, и во всех его скорбях его избавил и подал ему благой дар и мудрость перед государем Египта, фараоном; и над Египтом и над всем обитанием его поставил правителем его. А на весь Египет и на Ханаан пришел глад и большая скорбь, и наши отцы не находили пропитания, и услышав о находящемся в Египте зерне, Иаков первый раз отослал отцов наших; а на второй раз Иосиф дал узнать себя братьям своим, и стал открыт род Иосифа фараону, а Иосиф послал и позвал своего отца и всех сродников – семьдесят пять душ; и Иаков вышел в Египет. И он, и отцы наши скончались и перенесены были в Сихем, и положены в гробницу, которую Авраам, заплатив серебром, купил у сынов Эммора в Сихеме; и пока приближался срок обетования, которое для Авраама запечатлел Бог, люди в Египте умножались и процветали до времени, когда «в Египте поднялся государь другой, не знавший Иосифа», который придумал против нашего рода хитрость и устроил зло нашим отцам – сделал, чтобы брошены стали младенцы, чтобы не продолжать их жизнь. В это время рожден был Моисей, угодный Богу, и три месяца воспитывался в доме отца, а когда был выставлен вон, дочь фараона подобрала его и стала воспитывать как сына; и был наставлен во всей мудрости Египта и силен в слове и в деле своем. И когда ему исполнилось сорок лет, на его сердце пришло посетить своих братьев, сыновей Израиля; и увидев, что с кем-то из них поступают несправедливо, он пришел на помощь и угнетателю отомстил – сразил египтянина; и полагал, что его братья уразумеют – через его руку Бог подает им спасение; однако, они не уразумели; и когда на другой день он явился к ним, они дрались между собой – и он стал склонять их к спокойствию: «Мужи, вы – братья, так почему поступаете друг с другом несправедливо?» А тот, кто с ближним поступал несправедливо, его оттолкнул: «Кто тебя поставил между нами начальником или судьей? Может, манерой той, что вчера убил египтянина, ты хочешь убить и меня?» При этом слове Моисей бежал и стал пришельцем на земле Мадиам, где породил двух сыновей. А после сорока лет в пустыне горы Синай, ему в пламени горящего тернового куста явился небесный вестник. Зрелище узрев, Моисей был поражен, и когда приблизился, чтобы разобраться, раздался глас Господа: «Я – Бог твоих отцов. Бог Авраама, Исаака, Иакова». И затрепетав, рассуждать Моисей не дерзнул, и Господь ему сказал: «Сними сандалии с твоих ног. Место, на котором встал – земля святая. Посмотрев, в Египте Я увидел бедствие Моих людей, их стенание услышал и сошел, чтобы избавить их. Теперь иди – Я посылаю тебя в Египет». И вот этого Моисея, которого отвергли, сказав, «кто поставил тебя начальником или судьей» – его и начальником, и избавителем Бог послал вместе с силой небесного вестника, увиденного посреди тернового куста – и в Египте, и посреди Красного моря; и сорок лет в пустыне творя знамения и чудеса, он вывел их. Это Моисей, кто сказал сынам Израиля: «Бог поставит вам Пророка из братьев ваших, который как я». Это он, кто в пустыне посреди cобрания с нашими отцами предстал вместе с небесным вестником, и разговаривая с ним на горе Синай, принял слова живые, чтобы передать нам. Однако, стать послушными ему отцы ваши не захотели и оттолкнули, и обратились к Египту в сердцах своих, сказав Аарону: «Сделай нам богов, которые пойдут перед нами. А этот Моисей, который вывел нас из Египта, мы не знаем, что стало с ним». И в те дни он сделал золотого тельца и принес жертву истукану, а они радовались среди дел рук своих. И Бог отвернулся и дал им служение воинствующим в небе, как написано в Книге Пророков: «Сорок лет в пустыне вы, дом Израиля, закланных животных и пожертвований Мне не несли и подняли шатер Молоха и звезду бога вашего Рефана, и изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им – а Я переселю вас и дальше Вавилона». А ведь для ваших отцов в пустыне была «Скиния свидетельства», которую Он, говоря с Моисеем, велел сделать по образцу, который видел он; которую получив по преемству, наши отцы вместе с Иисусом внесли в расположение народов, которые Бог оттолкнул от лица наших отцов до дней Давида, который перед Богом обрел благоволение и попросил обрести для дома Иакова обитель – и Соломон воздвиг Ему Дом. Однако, в рукотворном Всевышний отнюдь не обитает; как сказал пророк: «Небеса – престол Мой, земля – подножие Моих ног. Какой дом вы построите Мне, говорит Господь, какую обитель отдохновения Моего? Разве не Моя рука исполнила это все?» И вот вы, негнущиеся и необрезанные в сердце и в мысли вашей, всегда падаете против Святого Духа – как ваши отцы, так и вы. Кого из пророков не погнали ваши отцы? Они убили предвозвестивших о пришествии Праведного, а теперь Его предателями и убийцами стали вы – кто Закон для повелений небесных вестников получил, но не сберег». Слыша такое, они сердцем разрывались и скрежетали на него зубами, а он, исполнясь Святого Духа, на Небеса воззрел – и славу Бога, и вставшего по правую руку Бога Иисуса увидев, сказал: «Теперь вижу открывшиеся Небеса и Сына человека, вставшего по правую руку Бога». И громкими голосами завопив, и уши свои зажав, в едином порыве они на него устремились, и выведя из града, стали забрасывать камнями, а их одежды свидетели собрали к ногам юноши, которого звали Саул. И вот они бросали камни в Стефана, и воззвал: «Господи Иисусе, прими дух мой!» И упав на колени, громким голосом закричал: «Господи, бестолковость эту в вину им не ставь!» И сказав это, успел. И Саул присутствовал, убийство его одобряя. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/i-m-nosov/deyaniya-apostolov-izdanie-2-e/?lfrom=688855901) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.