Интересно. Почему-то до того как упоминается "Проблема, Мира этого," вспомнились сублимации (это такой защитный механизм пихики) открытые еще Фрейдом. Но значительно расширившие границы своего влияния в учениях Юнга.
НО далее как я понял речь пошла о так называемом коллективном сознании. Импульсы накопленных состояний колективного бессознательного повышают напряжения внутриличностного конфликта (причем думаю под личностью нужно понимать некую колективную личность с колективным сознанием) постому "Мы в блуде, аж оформили обряд" - это и есть попытка сублимации грехов вызванная мучениями души. И как психологи погружают людей в гипноз с целью найти причину сублимации , так и обществу необходимо последовать призыву - задуматься, обратиться к своему бессознательному с целью узнать причину " для чего сюда пришли?".
ЗЫ может конечно слишком занудно разбираю столь витеиватое творение, но мне кажется при прочтении что оно просто перегружена двусмысленными образами.

Отлично.
Ум – тот Кощей, что держит цепко!
Об этом еще в древней Греции филосов Зенон рассуждал.
Его аппории (ахиллес и черепаха, парадокс летящей стрелы) призваны как раз подчеркнуть несовершенство логических рассуждений при мышлении непрерывных процессов - ум не способен! мыслить непрерывность и применяет для этого логический прием дифференцировынного мышления.
Вода. Она мыслится часто в контексте с течением (время и т.п.), а это и есть один из непрерывных процессов. А ум - это Кощей. так и есть. Так что в точку!

Хорошее жизненно-филосовское стихотворение.

Обещала пироги
Да и бросила. - это как понял про детство.
вот только не совсем понятно - что если:

обтесала, задубила да бросила - а затем идем по головам.

То выходит одно здесь выступает как причина, а другое следствие...