МЕЧТАЙТЕ, ФАНТАЗИРУЙТЕ. ЭТО НЕ ВРЕДНО

Мечтайте, фантазируйте. это не вредно
Люди уже не могут фигурировать просто как индивиды (это видимость). Ты дочь только для своей матери, женщина для мужчины, гражданка для своего общества, трудящаяся в производстве, хозяйн в своей семье и т. д. Это общественные связи, в которых каждый находится и которые сейчас разлагаются и тем расстраивают ориентиры людей. А кто для меня люди? Для меня любой — человек, вобравший в себя достижения всей истории и генетического развития человечества. Вообще для меня люди не индивиды. И по отношению к любому я не придерживаясь обычного внешнего или психологического взгляда, особенно западного. В современном обществе не бывает так, чтобы появились люди, которые остались бы вне общего развития цивилизации. Какие-то племена, живущие где-то в Африке или в Австралии, остались вне цивилизации и шли своим путем тысячелетиями, сохранив свои традиции для выживания. Но и их мозг полностью подготовлен к самому высокому развитию. Так что если воспитывать их детей в цивилизованных условиях, то и они усвоят это развитие, оттолкнувшись от своих предков. Современный ум человека подготовлен к восприятию и переработке имеющейся информации и генетически и психологически. Так что здесь главную роль играет правильная организация жизни общества и развития людей. Просто люди социально еще не созрели до полного развития из-за общественных политико-экономических проблем, которые их запутывают. Я пришел вот к такому выводу: людям, подготовленным духовно, вместе со мной или друг с другом предстоит вступить на путь нового развития (этот путь уже начался со дня нашего знакомства). Людей с рождения готовит современная система, закладывает программу через семью, школу и т. д. Дают ориентиры и т. д. Но людей эта система уже не устраивает в корне. Каждый сознательный гражданин уже чувствует, что все не так. И все идет вкривь и вкось. Школа, вузы и прочие — уже не те и совсем не соответствуют запросам современного человека, внутренне уже переросшего эту систему. Раз люди заходят ко мне и изучают меня, значит я их уже готовлю внутренне (кроме меня такого взгляда никто не развивает). Современная система, следовательно, от каждого требует много денег и тем истощает их энергию просто для выживания, то есть медленного умирания.

Мы создадим свою систему, если люди, приобщающиеся ко мне, дойдут до меня означенным путем. И мы с деньгами поступим по-другому и будем использовать их в интересах каждого. Методы нового использования и механизмы будут созданы в совместной денятельности.Так что уже есть выбор. Стало быть, у людей сложились внутренние потребности, которые приводят их ко мне.

Моя философия есть не только глобальная философия, а философия человека, и я болею не своей личной судьбой, а человечеством, людьми. Меня интересует каждый отдельный человек и его возможности, уже заложенные историческим развитием человека. Поэтому я всем своим существом обращен к ним. И я не могу остаться равнодушным к отдельным людям, зная, что мы только вместе можем достичь цели. На мой путь люди встанут, имея внутреннюю расположенность. Не может быть такого, чтобы вместе со мной люди отвернулась от своего общества. Они захотят всех втянуть в свое общество. Современная система делает так, чтобы каждый сосредоточился на себе. И тем отчуждает людей друг от друга. Это точка зрения разрозненных и разобщенных людей. А мы объединимся. И мы не будем неблагодарными собственниками.

К сожалению, неблагодарность происходит во всем мире. И отчуждение безжалостно разлагает семью и разъединяет людей, плачут старики, оставшиеся одинокими при живых детях и внуках, и дети, оставшиеся сиротами, без родителей при живых родителях, рыдают женщины, мужчины беснуются. Эта такая система. И ее никто не изменит и не сделает человечной, а просто отбросят на мусорный ящик.

Эта система уйдет вместе с деньгами. А теперь посмотрим подробно, что с собой представляет это объединение, что мы хотим создать сами, вместе. Это объединение по самой своей сути есть свободное объединение людей. Их свободный союз.

Мир так или иначе придет к свободному объединению людей, то есть к свободному союзу. Свободный союз установится и между мужчиной и женщиной. Но только в этом новом объединении, где все условия вместе создаются таким образом, чтобы названные задачи стали главными и первоочередными. К этому устремлена история.

История людей для того и разъединила, чтобы они истосковались друг по другу и, отчаявшись в одиночестве и во вражде друг с другом, наконец снова объединились, но уже по своему собственному желанию, т. е. не по принуждению. В колхозы загоняли, экспроприировали, конфисковывали. Но на этот раз каждый войдет только со своей долей. И в отличие от социализма, со своим арсеналом знаний, добытым в выживании и в одиночестве. Как это ни странно, человек научился постигать мир по настоящему только в одиночестве, оказавшись в этом положении в полном тупике, где ему и опираться не на что. Вот в этих условиях лихорадочно работал его мозг. Такого поиска история еще не знала, когда отчаяние охватило каждого. Ведь в распаде в полном тупике оказался не только я и мой сосед, но и все люди.

О доле. Как только социализм развалился, свою долю получили все. Правда или неправда. Но формально получили. А если кто-то пропил свою долю и не имеет эту долю, то он ее обязательно будет иметь, вступая в объединение: его кредитуют. Таков уж закон "рыночной экономики" — накопливать деньги, накопливать миллионами, триллионами. А для чего - никто не знает. Теперь мы уже знаем, куда они будут вложены и что они дадут. Здесь без доли никуда, ни в одну компанию. Не за место под солнцем, а за свою долю боролись все люди в постсоветском пространстве. И все начинается с него. А поскольку каждый входит со своей долей, то в этом объединении наем полностью выпадает, а вместе с ним и "кража чужого труда". Современный мир основан на краже чужого труда, называемом красивым словом "обмен". И просто хотят исправить и образумить эту капиталистическую основу. А здесь его отбрасывают.

Мир капитализма основан на наемной рабочей силе — на эксплуатации человека человеком. Другого способа труда здесь не было. Наем — это зарплата, которую делаю не я и на которую каждый живет за себя и думать о других он просто не может, хочет он того или нет. В деньгах все шито и крыто, кто-то командует, кто-то подчиняется. Кто-то думает и живет, а кто-то работает на других и выживает. А войти в коллектив (кооператив, компанию, союз) со своей долей — значит в любом случае жить интересами объединения — трудом, прослеживать не только свои вложения, но и все деньги, расходы, прибыль и т. д., в том числе и перспективу. Здесь все налицо. И никто ни от чего не отвертывается.

Например, мы имеем дело с вложениями 100-200 человек. Разрозненная жизнь давит на каждого, выжимает все его соки. Люди уже превратились в суету и выживание. У них уже нет выхода. Развивается деградация человека независимо от его социальных статусов. В новом объединении, наоборот, они занимаются делом сообща, и вместе решают все вопросы. Распределяют труд, участие каждого в управлении, обязанности, права, свободное время, отдых, обучение, здоровье, методы наказания и т. д. И чем выше производительность труда (прибыль), тем выше уровень жизни и пространство разворота.

Распределять продукты потребления? Это миф, характерный собственническому отношению и маскирующий отношения собственности, где в действительности распределены стредства производства. Возьмем управления и увидим, как оно распределяется — главный конек классового общества. Борьба за власть, за престол, за теплое место.
Раз 100-200 человек объединились со своими долями (скажем по 50 тыс. рублей каждый), то у этих людей одинаковые права. Директором могу быть и я, и ты, и каждый из ста человек. Если вам нравится, то вас могут называть и президентом, даже императором. И на известный срок. Каждый здесь обязан не только работать, трудиться, но и управлять. Здесь четко распределена работа, которую делают все, причем организована работа так, чтобы она была выгодна людям. Смысл такого распределения труда и его организации К. Маркс видел в том, чтобы иметь как можно больше свободного времени при том, что эксплуатируется техника. Наконец-то только объединенные люди перейдут к планомерной эксплуатации техники, которая и создает пространства развития человека.
Этим объединившимся людям тогда, само собой разумеется, как воздух нужны будут знания по управлению и организации, распределению труда и т. д. Каждому вообще необходимо в этом случае быть грамотным, образованным, разносторонне развитым. Если кто не желает, скажем вначале,ясно, отпадает. Здесь каждый вынужден будет совершенствоваться, чтобы не только жить лучше и пробиваться через все препоны конкуренции с окружающим миром, но и вообще не отставать от жизни и ее течения. Это, по определению Конфуция, одна большая семья. Не один человек, а сто объединили свои силы, триста, тысячи. А то что они вошли со своей долей — это обман. Обман для собственнического сознания. Как и раздел советского общества людьми.
Принципы труда и управления освоены давно и концептуально разложены по палочкам. Они в мозгах, в крови каждого и впитываются с молоком матери. И этот, казалось бы, простейший экономический сдвиг может перевернуть и сознание человека и все его способности и неузнаваемо преобразить и общество, состоящее в данном случае из ста человек. Мировоззрения собственника предопределено теми общественными условиями, в которые он поставлен. Мировоззрение же коллективиста может определяться только в рамках коллективных отношений. Хотят признать этого или нет, это и есть человеческие отношения: это объединение людей в любом случае будет заботиться о каждом отдельном человеке. Или его не будет никогда. И культивироваться здесь будут совсем другие ценности. В книге "Где будущее цивилизации и есть ли оно вообще" эти вопросы рассмотрены мной подробно. Эта книга вышла в Москве в издательство "Перо". Эта книга поступила в продажу и в Алматы в книжных магазинах Гулянда.

Мечтайте, фантазируйте. Это не вредно. Мы идем к свободному союзу людей! Это будущее каждого!