лжеКазацкая УНСО икона

Всмотритесь в эту не простую икону. Её изображение вы можете встретить в неканонической Украинской Церкви, под патронатом лжепатриарха-раскольника Филарета. Давайте разберёмся в том, что же всё таки изображено на этой иконе, и почему она есть подтверждением библейской истины о том, что святость не опорочишь. Ведь, как ни крути, а основой для неё послужила икона Порт-Артурской Божьей матери. Итак, на иконе, помимо святых, изображены: Бандера, Шептицкий, Слипой и другие. На иконе - ангелы держат трезубец, а не крест, как обычно. Изображение трезубца мы видим так же и на петлицах воинов УПА.
Начиная с ранних христианских, до православных времён, трезубец часто упоминался, как один из символов духовной власти князя тьмы. Его символическое изображение можно увидеть практически на всей иконах, во всех христианских храмах мира, именно как символический знак изображающейся преисподней.
Действительно, как неодушевлённый предмет, трезубец не может являться ни злом ни добром, только символом, отражающим определённые общепризнанные в Христианстве правила иконописи. Согласуясь с ними, мы и делаем заключение о том, что на данной УНСО иконе, в нижней её части изображается преисподняя. Там же мы видим - разделение на два противостоящих лагеря. С одной стороны - облачённые в светлые одежды с предстоящими над ними Святыми Владимиром и Ольгой, с другой - в тёмные.
В верхней части иконы мы видим изображение Порт-Артурской иконы Божьей Матери, которая как бы клином разделяет более светлые зёрна, под покровительством Святых Владимира и Ольги, от более тёмных плевел. Клин оканчивается трезубцем в руках Ангелов, как на иконах изображающих Страшный Суд, где Ангелы трезубцами загоняют грешников, отделяя их от праведников, в ад. Конечно изображение иконы должно было бы нести на себе иной отпечаток, как в принципе и задумывалось раскольниками, но, как говорится - Бога не обманешь, что и подтверждает изображение данной, хоть и раскольнической, но всё таки ИКОНЫ.