Привыкаю к радушию мимо смотрящих, Что всё больше похожи на стаю… И к ударам судьбы, как всегда, обводящим, Я по краю ходить – привыкаю… Привыкаю к «началам конца» посуленным, Словно с кем-то в рулетку играю… Только выигрыш вижу - ни красным, ни черным… Я к бесцветности привыкаю… Привыкаю к себе... Изменившийся взгляд…

Перекрёстки, духи и руны

-
Автор:
Тип:Книга
Издательство:Самиздат
Год издания: 2019
Язык: Русский
Просмотры: 136
СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО ЧТО КАЧАТЬ и КАК ЧИТАТЬ
Перекрёстки, духи и руны Дмитрий Венгер В тугой узел магии и причинно-следственных связей стягиваются судьбы: Юлии молодой и одинокой девушки тоскующей по своим умершим близким, маньяка Марка решившего стать "настоящим мужчиной" пройдя путём жестоких убийств, Семёна осознанного сновидца путешествующего тропами своих и чужих снов и Ирины тщетно пытающийся побороть "родовое проклятие". И хотя у каждого из них свой жизненный путь, пройдя сквозь " магический узел" никто из них не останется прежним… От автора. Здравствуй мой Уважаемый читатель. Не знаю прочёл ли ты уже, эту книгу? Будешь ли читать? Но так или иначе, мне бы хотелось немного рассказать тебе о ней, и для чего я её писал. Многие из моих читателей сочтут и вероятно справедливо, что эта книга местами не этична, местами скандальна или кошмарна. И я с ними соглашусь. В этой книге много такого, чего обычно не пишут. Так если я согласен с Вами, зачем тогда писал? – спросите Вы. Во-первых, мне хотелось, чтобы эта книга Вам мой Уважаемый читатель запомнилась, чтобы Вы прониклись ею, судьбой персонажей, поворотами сюжета, событиями, что здесь описаны. Кстати, о событиях, они вымышлены, но это не мешает им быть правдой. Мне бы хотелось, чтобы эта книга не потонула среди других, а оставила свой след. Ведь нет книги хуже, той которая забывается читателем и когда у того спрашивают: – А вы читали её? Тот отвечает: – Простите, но о чём она? Ах об этом! Нет не читал! Во-вторых, я бы хотел показать мир непознанного, что он рядом, он у нас под кожей, он тесно переплетается с нашей жизнью и событиями истории, в том числе истории нашей страны. Что не мало важно, я хотел снять саван фэнтезийности, нереальности происходящего с такого понятия как магия. Всё реально, магия реальна, и она рядом! Я буду рад если эта книга заставит Вас где-то задуматься, где-то ужаснуться, где-то расплакаться, сделать какие-то выводы о своей жизни или жизни ваших близких, пересмотреть некоторые ценности. Сейчас я вероятно скажу банальную вещь, но книга если она написана в определённом жанре, должна нести в себе вкус и аромат этого жанра, его цвет. Эта книга написана в жанре Мистики, Драмы, Ужасов – и, если она вызовет у Вас соответствующее послевкусие и запомнится Вам, значит будем считать, что она удалась. Дмитрий Венгер Пролог. Не всегда можно удержаться, чтобы не обидеть человека несправедливо, но всегда можно попросить прощения. Для этого нужно главное: не ставить себя выше людей. Николай Амосов Любят не тех, кто полезен, не тех, кто хорош. Любят тех, кого любят. Любят за что угодно и ни за что. Любят за то, что любят. Никакая привлекательность к любви отношения не имеет, никакой успех, никакая сила и красота, никакой интеллект. Ничего общего с благодарностью; если это благодарность, то лишь за жизнь, но не свою. Любовь не может быть заслужена, любовь только дарится и – принимается или не принимается. Любовь – сплошная несправедливость. Владимир Леви "Цвет судьбы" В классе было не очень шумно, так бывает на последних уроках, к началу которых большая часть школьников слынивает под любым предлогом. Группа девочек тихо перешёптывались, обсуждая как обычно в таких случаях мальчиков. –А как тебе Марк? – шутя, несерьёзно, словно дразня свою подругу спросила одна из них другую. Та, обернувшись, оценивающе посмотрела на него будто взаправду выбрала бы его и именно этот последний оценивающий взгляд должен был решить всё. Внимательно посмотрев на него, она поморщилась на её правильном симметричном лице появилось выражение неудовлетворённости от увиденного. –Так у него же вот, – сказала она, показав на половину своего мизинца. Девушки расхохотались. Марк с непониманием и затравленностью во взгляде посмотрел на свою маленькую руку, большой, указательный, безымянный, средний, мизинец – пальцы как пальцы, подумал он, с обидой глядя на сидящих на партах девочек. С ещё большей обидой он посмотрел на Наташу, девушку в которую он не смотря на все её издевательства был безнадёжно влюблён, она была его первой любовью, его наваждением от образа которого приснившегося ему во сне у него случилась поллюция, он ходил за ней везде незримой тенью, становясь в её присутствии частью мебели чтобы просто быть рядом и тихо вздыхал ей вслед, он наблюдал как она общается с подругами, с другими мальчишками из их класса, видел как те лапают её, а она больше для вида, чем со зла раздаёт им за это тумаки. Картина прошлого треснула как брошенная в костёр фотография в рамке, он замотал головой избавляясь от неё, сейчас она мешала ему эти воспоминания такие болезненные, колючие жгли ему глаза. Рядом поскуливая, сидел Мик, он уже сделал свои собачьи дела и теперь ждал вечерней порции корма. – Вот она! – просиял его хозяин, показывая ему псу своему почти единственному другу девушку, подходящую к дому. Мик облизнулся. –Она сделает меня настоящим мужчиной, поможет мне с моим перевоплощением! – продолжил Марк, не мигая глядя на приближающуюся фигуру. Мик почувствовал желание хозяина, который видимо тоже хотел вечерней порции мяса, и облизнувшись проскулил что-то, переминаясь с лапы на лапу от нетерпения. Девушка шла, не о чем не подозревая, её тёмные волосы спадали ниже плеч, подчёркивая женственность её фигуры, на голове была белая вязанная шапочка, на шее такой же купленный в комплекте с ней шарф, внизу куртка тоже белая, ярко белая. Наташа шла домой, нерегулярные порывы ветра гнали впереди неё фантик от съеденного кем-то сникерса, дорога была грязного чёрного, а по обочине там, где ещё был жив снег темно серого цвета. –Привет! – сказал ей кто-то, голоса она не узнала и обернувшись никого не увидела. Привет! – услышала она снова. Опуская взгляд вниз, она искала человека, который к ней обратился, она была высокого роста почти два метра и подобный конфуз с ней иногда случался. Перед ней стоял маленький паренёк, лицо которого казалось ей смутно знакомым. –Привет – снова поздоровался маленький человек, сделал он это не уверенно видимо, сильно волнуясь. Я Марк! Мы учились вместе! Девушка снисходительно-презрительно улыбнулась. –Да я тебя помню! Выбор, подавление, вселение. О, никогда под бледною луной. Так пышен не был тот уют лесной, где, женщина о демоне рыдала. Самюэль Тейлор Кольридж «Кубла Хан, или Видение во сне» Ночь тёмная и беззвучная, как утро в день похорон, поглотила все в свои объятья и лишь тусклый свет фонаря освещал, запорошённую снегом подворотню. Он любил такие ночи, ночи охоты, в этом оживлённом мире, где каждый выживал как мог, приходилось приспосабливаться, чтобы выжить. А чтобы существовать хорошо, необходимо проявлять изобретательность и очень осторожно взвешивать каждый шаг, дабы сохранить с большим трудом скопленную энергию. Он много думал о мире обо всех его мрачных и несправедливых особенностях, отчего людям, столь бездарно тратящим свою энергию, людям не способным в полной сладостной безудержной истоме наслаждаться жизнью отмерено её так много. Он поморщился как от зубной боли при этих мыслях, но внезапно взгляд его оживился. –«Захрустел снег», – подумал он, уже готовясь к оценке того, по силам ли ему эта жертва. Тёмная фигура, повернув из-за угла шла в сторону подворотни к тому фонарю, возле которого притаился Бес. И хотя свет не играл для его зрения никакой роли, ему нравилось сидеть именно здесь, люди любят свет и освещённые дороги, следовательно, и охотиться нужно возле таких мест, полагал он, стараясь рационально распределить свои силы, чтобы не бегать по дворам в поисках пищи. Изучая приближающегося человека, он уже получил часть истории его жизни, и ликованию его не было предела. Женщина, одинокая, радостно думал он и внутренним чутьём стал обнюхивать её ауру, чёрные вкрапления, трещины, проблемы в жизни, с мужчинами. Разумеется, ему не дано видеть все, как другим, более развитым существам до могущества которых он грезил добраться, но то, что ему открылось было достаточно. Девушка, ощутив непонятное волнение и даже страх за озиралась по сторонам, но вокруг было тихо. – Что это со мной? – подумала она, чувствуя, как сильно бьётся сердце. Бес выжидал, -Есть ли у неё защитник? В этом сумбурном глупом мире у такой серой мышки с пробитой аурой мог оказаться защитник, этакий дух покойной бабушки, мелкий ангелочек с розовым задом и белыми куриными крыльями. -Нет не похоже, – оскалившись в предвкушении, подумал он. Точно нет. И сорвавшись с ветки полетел к жертве. Неутомимое волнение и чувство опасности, страха не давало ей покоя, как в то утро, когда умер дедушка, вдруг вспомнила она это болезненное для себя воспоминание, где-то гаркнул ворон и с ветки посыпался снег и это резко выдернуло её из печальных грёз прошлого, – Странно, – подумала она, ветра же нет, да и птиц тоже. Отчего так холодно? Ноги уже замёрзли, надо новую обувь, только вот где взять деньги на эту обувь. С тоской подумав о своём одиночестве и смерти дедушки, она едва не разрыдалась. -Да, что же это со мной не хватало ещё на холоде расплакаться. -Надо домой, – и шмыгнув носом, она поспешила к дому, к любимому с детства скверу, где все было знакомо и жили воспоминания о детстве маме, папе и дедушки, никого из них уже нет, только сквер и воспоминания о нём и чужой снеговик возле подъезда. Едва сдерживая подступившие слезы, она залетела домой, на автомате открыв дверь домофона, и лишь поднявшись по лестнице и зайдя в квартиру разрыдалась. Преодолеть первую границу ауры, было не трудно за века, он научился справляться с этим мастерски, вторая граница – скорлупа, тоже не представляет для него особой сложности, надо лишь немного поддеть, впрыснуть туда тёмную и вязкую жидкость словно гарпун и человек сам начнёт накручивать себя, тем самым всосёт его, впустит в свои покои и вот здесь уже можно обживаться. Радуясь теплу жизни, Бес осклабился -Эта дурёха накручивает себя так лихо, что у меня с непривычки может случиться несварение и запор, – в сердцах подумал он, забавляя себя. Добраться бы хотя бы до первой струны души[1 - Струны души – шкала эмоциональных тонов, которую разработали сайентологи, различаются несколько тонов 1. Энтузиазм, 2. Интерес, 3. Безразличие, 4. Скука, 5. Раздражение, 6. Гнев, 7. Жалость, 8. Страх. Каждому из этих соответствует своя температура, цвет, звук.]! -Хотя ладно, это я тороплюсь, сначала надо поесть, и обустроить тут все, – закончил свои рассуждения Бес. Ей снился сон. Она сидела на остановке в безуспешной попытке уснуть, но слишком короткий плед, закрывающий лишь половину тела, лишал её этой возможности, а жёсткие деревянные сиденья врезались в бок, заставляя менять положение тела. В бесконечных попытках устроиться она в итоге продрогла. Холодный ветер, какой бывает в конце октября забирал тепло отовсюду, готовя землю к долгому летаргическому сну, сжимая, стягивая реальность окружающего мира в черно-белые тиски уныния и скорби по безвозвратно потерянному солнцу. Ощутив, что рядом кто-то есть, она напряглась, за озиралась по сторонам, но вокруг был только холодный ветер и печаль. Вдруг она ощутила, что мимо неё кто-то прошёл, стало жутко, пустая остановка и вокруг никого, только острое понимание чьего-то присутствия. Встав и завернувшись в плед, который мало спасал её от холода, она решила обойти остановку заглядывая за каждый осиротевший без зелени куст. Подойдя к витрине, где красовались, привлекая её внимание различные товары, которые теперь продавались на каждой остановке от стирального порошка до консервированного зеленного горошка, она просто стояла, вслушиваясь в тишину. Мир вокруг застыл в каком-то садистском оцепенении, словно все самое худшее уже произошло. Ещё раз осмотрев витрину, она вернулась на скамейку укутавшись с ногами в плед. И снова это ощущение ужаса сковавшее её лицо гримасой невыразимого страха, рядом кто-то сел, кто-то невидимый, кто-то желающий ей зла. Вскочив, она упёрлась спиной в витрину, тараща глаза на пустую продуваемую ветром остановку, пока чувство угрозы не переместилось ей за спину, отпрянув от холодного стекла. Она вдруг подумала, может там кто-то есть? Присев она стала всматриваться в полумрак ветхости и замшелости полок позади кассового стола, пока не увидела глаза, только глаза без остального лица, её глаза в отражении витрины, очень злые глаза. Реальность поплыла, и она оказалась в своей квартире в прихожей перед зеркалом, бешено колотилось сердце из зеркала на неё смотрело её лицо, но страх собственного отражения не отпускал. Услышав шорохи в гостиной, она улыбнулась, с чувством облегчения выдохнула. Это дедушка! Надо ему обо всем рассказать, – подумала она, радостно поспешив в комнату. Но почти оказавшись на пороге, она столкнулась с кем-то, с кем-то невидимым. Отброшенная неизвестной силой к стене она прижалась к ней в необъятном ужасе осознав, что дедушка умер, также, как и мать и отец, а в её квартире кто-то есть. Дёрнувшись, она побежала в спальню, судорожно вцепившись ногтями в древесину двери, защёлкнула шпингалет с какой-то фанатичной уверенностью, что он способен её спасти. Укрывшись одеялом, покрывалом в тщетных попытках унять озноб и страх от которых тряслись её руки, зубы и всё тело. Прижав к себе ледяные ноги, она обхватила их руками вместе с подушкой. В полумраке комнаты тикали часы, а из гостиной доносились шорохи и шаги. Проснувшись, она подскочила на кровати, вся покрытая липким холодным потом и гусиной кожей от ужаса и реальности сна, а страх выйти из спальни был ощущаем физически. Красное на сером. О одиночество, как твой характер крут! Посверкивая циркулем железным, Как холодно ты замыкаешь круг, Не внемля увереньям бесполезным. Белла Ахмадулина – Что с твоим лицом? – вытаращив свои большие совиные глаза прошептала, не скрывая своего удивления Нонка. Ты опять всю ночь ревела? –Почему опять, – возмутилась Юля. И не ревела я, это простуда, а ещё не выспалась. –Ну, ну, – многозначительно и недоверчиво проворчала Нонка. Что же тебе мешало выспаться, у тебя завёлся герой любовник? – с не скрываемым сарказмом продолжила она. –Что за бурные фантазии, я просто не выспалась, легла поздно. И отстань уже от меня, – зашипела Юля, чувствуя досаду и злость на Нону за фразу про героя любовника. Нонка лишь фыркнула в ответ. –И какое её дело, тоже мне подруга, приставучая. Ей то, что, новая тема для сплетен. Хотя ночь была ужасной эти сны, мерзкие сны. И такое дурное чувство, тошноты и голода, наверное, нервы, – подумала Юля. Надо взять, что-нибудь для нервов, хоть валерианки. Ох, уже половина девятого Леонид Аркадьевич скоро придёт, надо приступать к работе, хочешь не хочешь, а отчёт делать надо к обеду. В наше время люди чужие друг другу, на улице упадёшь руки никто не протянет, а вот позлорадствовать могут, да посплетничать – это запросто, как эта Нонка – «подруга», тоже мне, наверняка уже кости мне перемывает, – мысленно ворчала на коллегу Юля. Ну точно, вон уже с кем-то перешёптывается, ладно надо работать. Время близилось к обеду, когда, закончив и распечатав отчёт, Юля наконец расправила затёкшую спину и отправилась к своему начальнику. И постучав, вошла в кабинет. –Ах, Юличка, проходите, – засопел Леонид Аркадьевич, перебирая груду папок в своём шкафу, из-за своего грузного, габаритного тела он страдал от постоянной отдышки, впрочем, это не мешало ему, если верить слухам конечно, приударить за молоденькими девушками, особенно практикантками, и даже за понятно какие услуги, устраивать их на работу. На Юлю же он всегда смотрел как на пустое место, что её только радовало, и она оставалась просто бессмертным пони, выполняющим любые задания, даже не входящие в её компетенцию, что позволяло ей хоть и много, но тем не менее спокойно работать. –Отчёт Леонид Аркадьевич, – елейным голоском прошептала Юля. –Ну, Юличка ты как всегда ответственна и пунктуальна, – произнёс Леонид Аркадьевич, и раскрыв папку стал внимательно изучать результат моих трудов. Она терпеливо ждала пока он, смачивая пот со своей отражающей свет лампы лысины, закончит чтение. И заметив в его глазах блеск удовлетворённости спросила, поздно спохватившись двусмысленностью своего вопроса. -Что-нибудь ещё Леонид Аркадьевич? Леонид Аркадьевич с интересом самца гориллы, увидевшего новый банан, пронзил её взглядом, с аппетитом ресторатора оценивая её фигуру и грудь как некое меню, словно прикидывая очерёдность блюд, и лишь дойдя до её лица, выражающего беспристрастность и терпение, его взгляд стал более осмысленным. –Вы простите мне мою бесцеремонность Юлия, но говорят вы не спите по ночам, плачете. У вас проблемы с молодым человеком? –Леонид Аркадьев… – запнулась Юля от подступившего к горлу кома, что дало возможность её начальнику перебить её и продолжить. –Да, я понимаю не моё дело, – хитро улыбнулся самец гориллы. -Но, если вам Юличка потребуется мой дружеский совет я всегда рад его вам дать. Вы ответственный сотрудник Юлия, в отличие от многих здесь работающих, и мне бы хотелось, чтобы на этой почве между нами возникли бы более дружеские отношения. «Вот тебе раз «туши свет», что называется» – с удивлением посмотрела на него Юля. –Я всего лишь приболела Леонид Аркадьевич, зима – холодно, но я уже выздоровела – промямлила она, не зная, что сказать, чтобы как можно быстрее покинуть его кабинет. –А ну конечно Юличка, извините мне мою назойливость вы можете идти, и лечите свою простуду, неправильно это переносить её на ногах, в следующий раз можете взять больничный, – многозначительно закончил самец гориллы, уткнувшись взглядом в её живот как в главное блюдо предстоящего торжества. Выйдя из кабинета, она чуть не разрыдалась от своей беспомощности. –Знает свин, что я одна, – прошептала Юля, выйдя на кафель продуваемого сквозняками холла, тая и расползаясь в разные в стороны от своей беззащитности и одиночества, она поспешила в уборную. И тут откуда-то из глубины её сущность пошла озлобленность на весь мир и желание расплакаться сменилось желанием выцарапать глаза Нонке. Вцепиться в её широкую накрашенную физиономию и, – «Откуда у меня такая кровожадность»? – одёрнула себя Юля, испугавшись, она посмотрела на своё отражение и умылась холодной, ледяной водой, бьющей из крана, который она на нервах открыла на полную. Входя в глухую оборону, подобно ёжу, и с большим трудом подавив гнев и боль, она, вернувшись на рабочее место погрузилась в рутину работы, только бы забыть, не думать о произошедшем и поскорее дожить до вечера и добраться до дома. От мыслей о доме, как оазисе защищенности, крепости стен, ей стало легче, словно она уже оказалась в нем, в каменной броне родных стен. Пять рабочих часов пролетели быстро, бросив взгляд в окно она заметила, что стало смеркаться, неужели конец обрадовалась Юля с облегчением и воодушевлением выдохнув только бы покинуть это место, но тут возле её стола вдруг появилась габаритная фигура с улыбающимся лицом. –Гоша? – удивилась она, глядя на водителя и курьера уже успевшего вернуться обратно. – Это вам Юлия, – явно скромничая прошептал он, положив ей на стол шоколадку. –Спасибо, – вежливо улыбнулась Юля. «Вот приставучий детина, только тебя мне сегодня не хватало, как объяснить, что я с детства не люблю шоколад, сказать обидеться, не сказать… Да лучше ничего не говорить» – не много подумав, решила она. –А в честь чего презент? – спросила Юля, причём голос весь день, сдерживающийся от внутренней агрессии, прозвучал слишком строго и холодно, так что выражение «счастливого дурака» просто смылось с лица Гоши. –Просто так, – сказал он, вы сегодня такая красивая. «Да ладно, я красивая, что за день сегодня? – Спокойно Юлия держи себя в руках, не надо отыгрываться на бедном Гоше». –А что я обычно страшная? – спросила она тем же голосом, и искренне надеясь, что парня сейчас просто сдует. –О, нет Юлия я ничего такого не хотел сказать, извините Юлия мне пора! – протараторил Гоша и быстро ретировался. И тут её как прорвало, долго сдерживаемые эмоции выплеснулись на волю, истерическим смехом и болью в животе от бессилия остановить этот смех, который как терапия измученных нервов шёл из глубины души, давая грубому физическому телу порцию эндорфинов. Утерев слезы радости, она, спешно убрав документы по ящикам и выключив свет, вышла на улицу. Падал лёгкий снежок, городом владела безмятежность и спокойствие свойственная последнему дню недели пятнице. Истерический смех не много поднявший её настроение, вся эта суета и кошмар прожитого дня, отошли вторя атмосфере города на второй план – тёмных закоулков души, жаждущих забвения, только вместо спокойствия и неги пришла пустота, пустота «пустой квартиры и одиночества», когда спешить домой не имеет смысла, а жизнь теряет своё сакральное значения любить. Сладостный реализм сна. Когда человек спит, нечто в его сознании позволяет ему понять, что все происходящее – это сон. Аристотель С трудом открыв слипшиеся от долгого сна веки, он потянулся, тело с сонной истомой выгнулось и с не охотой расправилось, вяло раскинувшись на кровати. Часы на будильнике показывали двенадцать часов дня. – Прилично, – подумал он, посчитав в уме продолжительность этого ночного полёта, учитывая, что лёг спать он в шесть вечера, а встал в двенадцать дня. Не хотя, повернув голову, он посмотрел, как солнечные лучи проникая сквозь плохо зашторенные занавески, греют паркет длинными солнечными колоннами. Рядом тихо тикают все те же часы, а в комнате пахнет сном, этим приятным запахом домашней неуклюжести и несобранности, в каком-то смысле даже уютом, теплом пледа, подушек, и хорошей книгой и обязательно сказкой. Он улыбнулся, встал. Пройдя на кухню, поставил чайник, кофе он не пил принципиально, учитывая его хобби и в связи с важностью контроля своего сердечного ритма и дыхания, кофе являлся тем напитком, употреблять который любому сновидцу было противопоказано. Телевизор он тоже не любил, слишком много мусора, способного засорить пространство сна, потому он предпочитал радио, включив которое он узнал знакомую передачу «стола заказов», где люди звонят и просят поставить любимую песню, он тоже иногда звонил туда, музыку он любил, хорошую музыку и качественный звук. Увидев свою фотографию с братом, он по-доброму улыбнулся. Молодые, смешные, сонные и, хотя брата уже нет в живых, это фото все равно будило в нем лучшие воспоминания. Сеня был его старшим братом, первопроходцем, изучившим пространство сновидения и осознанность сновидений, дотошным, смешным, он знал кучу анекдотов и обожал солнце и море Юга России. Считал эти края самыми чистыми и правильными. Семён никогда не понимал этой любви брата, даже потом, когда Сени не стало и он начал общаться с ним во снах, тот всегда говорил ему какую-то чушь о правильном солнце и песочных часах из самого мелкого южного песка. Протерев фото рукой, Семён поспешил выключить чайник, свист которого уже начал усиливаться. Сегодня у него важная встреча, как это ни странно, но спрос на осознанных сновидцев, хоть и в узких кругах, но существовал. На протяжении всей истории человечества, таинство сна притягивало внимание жрецов, магов, философов, правителей. Снам придавали большое значение, стремились раскрыть их загадки, предсказать судьбу, итоги важных политических решений. В древности верили, что душа во время сна может покинуть тело, для общения с Богами. Также известно существование у буддистов такой практики, как разновидности йоги, способствующей осознанному существованию во сне. Да и в Библии описана история, как Иосиф объяснил фараону значение сна[2 - Книга Бытие 41:1-36 (https://bibleonline.ru/bible/rus/01/41/).], чем спас население Египта от голодной смерти. Самое первое же письменное подтверждение об осознанности сна содержится в письме, написанном в четыреста пятнадцатом году нашей эры. Блаженным Августином[3 - Аврелий Августин Иппонийский (Блаженный Августин) христианский (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE) богослов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5) и философ (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84), влиятельнейший проповедник (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%8C), епископ (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF) Гиппонский (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BD) (с 395 года), один из Отцов христианской церкви (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D1%86%D1%8B_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8).], в котором он описывал опыт сна Геннадиуса, доктора из Картежа, который маялся вопросом загробной жизни и непроизвольно проснулся во сне. Что касается термина осознанного сновидения, то его ввёл голландский психиатр и писатель Фредерик Ван Эден[4 - Фредерик Виллем ван Эден  – голландский прозаик (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B0) и поэт (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%8D%D1%82), а также врач-психиатр. Особый след Фредерик Эден оставил в учении о сновидениях (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F). Ещё с 1889 году он начал вести дневник сновидений, но лишь с 1896 года принялся за систематическое изучение снов, а в 1897 году пережил своё первое осознанное сновидение (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5). С тех пор он начал разрабатывать теорию сновидений, закончить которую, впрочем, ему так и не удалось. В 1909 году он опубликовал свои предварительные исследования в области сновидений в художественном произведении «De Nachtbruid: De Gedenkschriftcn van Vico Muralto» (Невеста ночи: воспоминания Вико Муральто), которое вскоре было издано на английском языке под названием «Невеста из сновидений».] в тысяча девятьсот тринадцатом году в статье «Исследование сновидения», а позднее существенно доработал этот феномен Стивен Лаберж[5 - Стивен Лаберж – психофизиолог, лидер в области изучения осознанных сновидений (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F), которые он определяет как особое изменённое состояние сознания (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F), при котором человек осознаёт, что видит сон, и может контролировать ход его течения.], американский психофизиолог, который подробно расписал практики вхождения в своих книгах «Осознанное сновидение» и «Практика осознанного сновидения». В эзотерической литературе сам термин возымел известность благодаря Карлосу Кастанеде[6 - Карлос Сесар Сальвадор Аранья – американский писатель и антрополог (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3), этнограф (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84), мыслитель эзотерической (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC) ориентации и мистик (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC), автор 12 томов книг-бестселлеров (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80), разошедшихся тиражом в 28 миллионов экземпляров на 17 языках и посвящённых изложению эзотерического (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0) учения о «Пути знания» индейца из племени яки (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BA%D0%B8_(%25%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4) дона Хуана Матуса (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD_%D0%A5%D1%83%D0%B0%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81). Доктор философии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8) по антропологии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F).]. Сам Семён несколько раз читал его книги, но они казались ему слишком сложными, да и Сеня по чьим стопам шёл Семён отзывался о нем посредственно. Семён в развитии своей способности осознанных сновидений, во всем полагался на старшего брата, отчего экономя силы получал самую важную и необходимую информацию как о сне, так и способах существования там. Из литературы, которую братья нашли любопытной, выделялись труды В.И. Громова «Осознанные сновидения» в которых имелись наборы техник по осознанному существованию во сне, а также Роберта Алан Монро[7 - Роберт Аллен Монро – американский исследователь, автор книг о вне телесного опыта.] «Путешествие вне тела». И хотя способы, подробно расписываемые многочисленными авторами, никогда не работали именно так как должны и все приходилось подгонять под себя, братья и особенно Сеня ушли в этом вопросе очень далеко, создавая свои способы и систематизируя знания. И лишь потом, когда Сени не стало Семён продолжил этот путь один. В «Измайловском парке» где была назначена встреча он приехал за полчаса до назначенного времени, смахнув со скамейки выпавший снег он стал наслаждаться умиротворением зимней природы, эта встреча его мало беспокоила, все как всегда извлечение нужной информации, прощупывание слабых мест, чтобы втереться в доверие к власть имущим или шантаж, ведь если знать по наводке осознанных сновидцев, что искать можно не только с экономить время, но и много чего найти. Его вероятный собеседник, появился за десять минут до назначенного времени и, хотя в парке в субботу гуляло мало народу, этот человек выделялся среди них, что-то неуловимо холодное, проскальзывало в его взгляде и интересе к этому месту. Увидев Семена, он зацепился за него взглядом, и тот ответил ему поняв, что это и есть его клиент. –Добрый день, это вы Семён? – спросил незнакомец, подойдя ближе. –Да, а вы видимо Генрих!? – ответил тот. Присаживайтесь! Незнакомец, слегка брезгливо оценив скамейку, смахнул с неё снег и сел радом с Семёном, руки друг другу, они так и не протянули. –Да, это я Генрих. Мне говорили, что у вас есть достаточно необычные способности, которые в известной степени были востребованы моими так сказать знакомыми. –Да такое возможно. «Что вас интересует?» —холодно по-деловому спросил Семён. –Есть определённый человек, к которому мы никак не можем подобрать ключ. Вы понимаете? –Да я понимаю, – кивнул Семён, не спуская взгляда со своего собеседника. Не нужно подробностей, только фото и его данные. –Да, конечно, – удовлетворенно кивнул Генрих, доставая из внутреннего кармана конверт. Это вам. Семён взял его, взвесил на руке, конверт был довольно плотным и весомым. –Очевидно, здесь не только фото? – спросил он. –Да, это ваш аванс. –Вы очень щедрый человек, – убрав конверт в карман, ответил Семён. Какого рода ключ вам нужен? –Любой. Нам нужен любой ключ и желательно характеристика вероятных слабых мест нашего человека. –Сроки? –Недели вам хватит? –Вполне, – уверенно и даже немного расслабленно ответил Семён. –Тогда до встречи, через неделю на этом месте, -закончил его собеседник, и не дожидаясь ответа, он встал и пошёл в сторону выхода из парка. Семён молча посмотрел ему вслед, тоже встал, но пошёл в другую сторону, он любил этот парк, а ещё ему нужно было подумать. Странный этот Генрих, даже для человека, знающего и понимающего возможности осознанных сновидений. Одет хорошо, но без излишеств, строгий деловой стиль. Часы, может быть перстни…? -Нет, ничего этого на нем не было. Обручальное кольцо? – Семён даже нахмурился, пытаясь вспомнить и восстановить образ своего клиента до мелочей. Нет кольца не было, запонок тоже, галстук простой без оригинальности такие все носят. А пришёл он на десять минут раньше, пришёл, не торопясь спокойно осматриваясь, он привык приходит заранее, – что из этого следует. Либо он пунктуален, и любит контроль, либо он посредник, вероятно его хозяин или босс даже не в курсе каким способом его слуга получит нужную ему информацию. И просто приказал ему подобрать подход к этому человеку, найти ключ, и он обратился ко мне. Да это логично. Хотя есть ещё третий вариант, что Генрих, никакой ни Генрих, а сотрудник спецслужб, но об этом Семён даже не захотел думать, ибо это было очень плохо, прежде всего для его безопасности и свободы перемещения. Что касается поставленной задачи, то она проста и банальна, и вполне достижима. Что ж небольшой отдых перед этой работой я могу себе позволить, – Семён даже слегка улыбнулся. Он шёл по залитой солнцем алее, свежий зимний воздух приятно наполнял лёгкие кислородом и бодростью, увидев девственное покрывало не протоптанной тропинки, он с азартом и даже радостью свернул на неё наслаждаясь солнечной погодой и хорошим настроением. Заметив лежащую на снегу девушку, он было уже хотел пойти дальше, но нога замерла в шаге, и он снова обернулся. Что-то в этом пейзаже с девушкой было не так. И Семён понял, что, девушка была боса, бледные ноги, лежащие на белом пушистом снегу, это первое, на что он обратил внимание, и что его насторожило, по мере приближения он увидел, что она не просто боса, она вообще без одежды, от дальнейшего зрелища, он пошатнулся. Семён и раньше видел мёртвых людей, видел мёртвым своего брата, когда тот покончил с собой и навсегда ушёл в мир снов, видел мать, сестру, что умерла совсем маленькой от воспаления лёгких, много раз хоронил друзей. Но такого! Немытые грязные засаленные волосы, измождённое болью и страданием лицо. Холодные пустые небесно голубые глаза, потерявшие веру в небо и надежду на жизнь, на встречу с любимыми, с мамой, папой, возможно парнем, домашним животным, надежду снова прикоснуться к теплу родных стен. Она умирала долго понял он, сначала психологически, её сломали и только потом физически, умирая она уже свыклась со смертью и было отчего её изнасиловали. Обильные красные подтеки на ногах, животе, слипшиеся от крови волосы между ног. -Что за животное, могло сотворить такое? – прошептал Семён, не чувствуя, как сильно сжаты его кулаки, в карманах куртки. Не сразу сообразив, что ему делать, он не своим голосом позвонил в экстренную службу. Бойлерная. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными. Откровения Иоанна Богослова глава 6 Раньше его часто мучили сны, кошмарные, тяжёлые сны, где он тонет, бесконечно тонет в земле. Разводит её руками жирную, сочную после дождя, землю, что превращается в жижу, затаскивая его в себя, а он, он вонзает в нем пальцы в попытке спастись, выплыть, хватает перекошенным лицом воздух, но потом захлёбывается этой грязью, чувствует её вкус, скрипучий вкус земли на зубах, и тонет во мгле этих нечистот, видя, как земля смыкается над ним, крышкой гроба, погружая его во мрак вечного болотного тления. Но все изменилось, когда появился Дени. Марк не помнил, как это произошло, хотя много раз напрягал свою не очень умную голову в порывах логического рационализма, но все без успешно. Да это и неважно, ведь Дени научил его, не бояться, полюбить её эту зловонную грязь, воплощение всех мыслимых пороков и вот Марк сам стал есть её во снах, с удовольствием и фанатизмом человека, дорвавшегося до самого лучшего лакомства своей жизни, погружаться в неё словно в целебную грязевую ванну. И сны ушли, оставили его, а Дени остался, он ещё многому научил Марка в том числе самому главному как утолять голод и желание. Вспомнив вчерашнее наслаждение от обладания своей первой женщиной Марк снова возбудился несмотря на то, что был очень изнурён этим знакомством с женщиной. Её крики, её тело – как же ему было хорошо. Целая женщина и вся моя, – думал он, не дурацкие картинки мужских журналов, которые покупал Марк, каждый раз краснея на кассе, а настоящая женщина дышащая, пахнущая своим не повторим запахом, женщина которую он Марк, выбрал себе сам, как настоящий мужчина. Чувствуя волнение в штанах, он заёрзал на скамейке. Не вовремя у меня сейчас важное дело, – подумал он, стараясь перенаправить мысли в другую сторону. Подозвав к себе Мика, он поправил ему крепление на его собачей коляске, Мик был его главным другом, не считая Дени конечно. Пёс инвалид, потерявший задние лапы и перемещающийся теперь при помощи маленькой двух колёсной тачки, вместо задних, ампутированных лап. Посмотрев на хозяина, пёс явно довольный прогулкой ткнулся ему в руку чёрным влажным носом. «– Вот такие мы с тобой, искалеченные формы жизни», – говорил раньше Марк, глядя на своего единственного друга, а Мик податливо поскуливал, будто понимал, видимо по интонации, значение слов. Но теперь, когда Марк стал настоящим мужчиной, он уже не думал так с уверенностью бога, глядя в будущее, и что теперь он сможет позаботиться о Мике и себе. Встав, он пристегнул собаку к поводку и пошёл к своей ниве. Его новая женщина должна была вот-вот появиться, открыв заднюю дверь машины, он стал ждать. Темноволосая красавица выпорхнула из дверей подъезда, явно спеша и даже не услышала, как её окликнули, пока случайно не повернула голову и не увидела, как маленький человек ростом с хоббита машет ей рукой. –Что нужно этому карлику? – подумала Катя, подойдя ближе. –Извините ради Бога, – начал маленький человек. У меня задняя дверь сломана, и я не могу, поставить туда Мика. –Кого? – с не понимаем, глядя на него спросила Катя, но тут увидела пса на этих жутких колёсах вместо задних лап и от неожиданности даже сделала шаг назад. –А что это с ним? –Пёс попал в ДТП! – не умело пошутил Марк, рядом с такой роскошной красавицей, он вдруг снова стал чувствовать себя не уверенно. «Что за глупость я сказал? – подумал он». –Вы не поможете?! –Да, конечно, – не очень понимая, что нужно сделать быстро ответила Катя. А я вас знаю. Вы чинили нам кран на этой недели. В ванной и на кухне, – вспомнила Катя, и даже не много улыбнулась. Вы ведь Марк? –Поддержите пожалуйста дверь, а то она все время падает, – попытался улыбнуться в ответ маленький человек, но улыбка получилась у него сухая и натянутая как у безумца. Да я Марк. Краны я надеюсь, до сих пор работают, – нашёлся наконец он, после неловкой паузы. И наклонившись поднял пса вместе с коляской и осторожно поставил внутрь машины, незаметно вытащив из нагрудного кармана куртки салфетку. Катя, видя с какой любовью этот человек, заботится о бедном животном, даже устыдилась своих недавних мыслей о нем. –Он не кусается? – спросила она. –Нет, что вы. Мик добрый. И дождавшись, когда девушка наклонится, чтобы погладить собаку, Марк, прыснув на салфетку хлороформ, зажал ей рот. Так и не поняв, что случилась девушка обмякла и повалилась на него. Быстро закинув её в машину, Марк огляделся по сторонам. Дети играют на площадке, бабушки возле подъезда обсуждают кого-то, никто ничего не видел. Повернувшись к машине, Марк быстрым движением воткнул ей в рот кляп, а руки и ноги сковал наручниками, после чего снова оглядевшись закрыл заднюю дверь нивы. Теперь его ждут сладостные пять дней ожидания, девушка должна ослабнуть, в противном случае мне с ней не справиться с моим та ростом, да и руки. Марк посмотрел на свои маленькие как у ребёнка ладони. Нет, пусть ослабнет, а потом она станет моей женщиной. Включив любвеобильную попсу на радио, он скоро тронулся с места. –Как же это здорово любить, – подумал он, вслушиваясь в слова песни. Боль, Страх и Старые Кости. Есть счастье ещё и когда в пути Ты сможешь в беду, как зимою в реку, На выручку кинуться к человеку, Подставить плечо ему и спасти. Эдуард Асадов Полный междугородний автобус направлялся на курорт Минеральные воды в Ставропольский край. Она сидела рядом с родителями, ощущая себя самым счастливым человеком на свете. «Здорово, что меня отпустили на работе, – думала она, вспоминая про очерёдность отпусков и что Леонид Аркадьевич, все же подписал прошение на отпуск. За окном стремительно менялся пейзаж, зима, сугробы, грязные дороги, оставались позади уступая место солнцу, ласкающему её лицо, теплу и лету. И теперь все, все будет хорошо! По-другому просто не может быть, – думала она, излучая детский восторг и счастье от этой поездки и грядущего отдыха. Она посмотрела на отца на его выбритую, шершавую мужскую щеку, надёжное плечо на которое можно прилечь, забыв обо всем, отец что-то рассказывал смешное, а в её глазах горел бенгальский огонь праздника, восторга, ликования, она смотрела на отца на маму и смеялась вместе с ними. Внезапно они въехали в тёмный подземный туннель, появился ветер мерзкий, грязный такой бывает перед сильной грозой или бурей, поднимая дорожную пыль острую, как крошка битого стекла царапая лица и не давая дышать. Вдруг ветер стих, послышался шум, выстрелы, приказы людей в масках. А она вдруг превратилась из взрослой, в маленькую девочку восьми лет вцепившуюся в руку отца, она посмотрела на него и растерялась, глядя как растекаются пятна крови стремясь соединиться друг с другом. –Отца больше нет, папа умер, – говорит ей мать, прижимая к себе и стараясь заслонить её маленькое тело от всех ужасов, закрывая ей уши своими тёплыми заботливыми руками. А она, обняв мать плачет, что она опять такая маленькая, что папы больше нет, и она ничем не может помочь. Шум и крики людей усиливаются и их разлучают, разрывают, настолько резко, что она не успевает ничего понять. Давка люди бегут, затаптывая друг друга, её мать тянется к ней снова оборачивается, снова тянется, что-то кричит сквозь кошмар и ужас происходящего и безудержно тянет ей свою ладонь, тёплую и ласковую, словно нить тропу, ведущую её обратно к дому, быту семье. Но дотянуться нельзя, давка, люди сминают их, не давая возможности сомкнуть руки и воссоединиться. Темно, автобус, вдруг ставший бесконечным вагоном, продолжает ехать по туннелю. Толпа людей уносит мать все дальше к светящемуся белым светом выходу из туннеля и автобуса, словно они едины, снова слышатся выстрелы, моргают лампы жёлтые и грязные они не дают достаточного света, на них нельзя опереться, и она теряет мать, только на мгновенье, но уже не находит её и мать затаптывают, с широко раскрытыми от ужаса глазами она тянет сквозь тела и ноги людей ей руку и хватает её. Она снова взрослая, снова сильная она защит, но по телу матери тоже расплываются пятна крови. –Но тебя же затаптывали, – говорит она, будто упрекая мать в неискренности. В тебя не стреляли! Но мать уже мертва, а её рука, ещё не давно тянущаяся к ней, теперь холодная и вялая. – Вот ты и осталась одна! – говорит ей дедушка, стоя перед ней и телом матери. –Да, – соглашается она, и плачет, вспоминая о том, что дедушку она тоже похоронила. И тут фигура деда начинает трескаться и разлагаться у неё на глазах, тлеет одежда, лопается кожа, открываются мясо и кости. -Дедушки, теперь тоже нет, – говорит она сама себе, утопая в сумбурности, путаности мыслей словно в болоте, в которое превратилось её сознание. И только голос: – Вот ты и осталась одна! – звучит в её голове. Проснувшись, она начинает плакать, от повторного осознания потери, и от той боли, которая последовала, когда из её жизни вырезали этот кусок души, связанный с ними. Содрогаясь всем телом, она ревела и кричала, пока приступ удушья, тошноты и боли в сердце не сковал её, сгибая тело в кольцо. И вот она пытается вздохнуть, первый раз, второй, третий, получилось, – она дышит. Вытягивая руку, она упирается её в пол сползая с кровати, и то на четвереньках, то полуприсяду добирается до ванной. Холодная вода от развинченного вентиля вырывается из крана на её голову и красное от слез лицо. Нестерпимо болит сердце. Пройдя на кухню, она достала купленный зачем-то на днях корвалол, щедро плеснув его себе, не отмеряя никакие капли, долила воды и залпом выпила, даже не поморщившись от мерзости вкуса. Затем она, достав из шкафа свечу, поставила её и совместную фотографию мамы, папы, дедушки и маленькой девочки, которой она была когда-то, возле своей кровати. Пламя свечи горячее и живое, словно ожившая память из другой жизни бросало тени на фотографию, где все ещё были живы, она не плакала, глядя на неё, слишком устала, устала плакать, ей казалось, что она выплакала все слезы на годы вперёд. Сухие глаза, наполненные болью, смотрели на свечу, пока вторично пришедший сон не закрыл их. Ей снился ослепительно белый свет, пронизывающий все. –Неужели это пламя свечи? – подумала она. Или мои так меня оберегают? – последняя мысль принесла ей радость и уверенность, в этом сне как спасительном чертоге, покоя и забвения. Сделав несколько шагов, она заметила, как спадает яркость света, обволакивающего её, открывая очертания дороги, она пошла по ней с лёгкостью лебяжьей поступи, рядом проступили очертания лебедя, медленно летящего рядом с ней, появление одинокого лебедя вопреки здравому мышлению, подарило ей умиротворение, шагающей по облакам души. –Неужели все плохое позади? – не верилось ей. Дорога стала темнеть, на ней стали проступать пятна, чернильных клякс из которых витиеватыми рывками появлялись деревья, кусты, затем превращающиеся в очертания стен, потолка, инвалидной коляски. Так это больница? – с ужасом подумала она, оборачиваясь к белоснежным облакам, оставшимся позади и покинувшей её умиротворённости. –Я больна! – пришло к ней осознание её ситуации. Больна одиночеством! Она посмотрела на свои руки, которыми она черпала небесное молоко облачного покоя, они оказались покрыты белыми пятнами. – Это что грибок? – испугалась она, расчёсывая пятна света, которые плавали по её рукам, став частью её плоти. Подняв ночную рубашку, она увидела, как те же пятна плавают на её животе, пропадая в одном месте и всплывая в другом. Поняв, что заразна, – она не испугалась, белый свет закопошился на ней роем блёклых насекомых, но совершенно не пугал. Она потрогала лицо, и тут же отдёрнула руку от неожиданности. -Я страшная и уродливая, – закричал голос внутри неё. Она снова потрогала лицо, наросты, шишки, грубой каменной кожи словно маска на Хэллоуин покрывали его. Ощупав себя, она окончательно поняла, что на неё никто никогда не взглянет, ни один мужчина. Похолодало. Белый свет сомкнулся вокруг неё. Вдруг она оказалась в каком-то замшелом подвале, куда сквозь потемневшие окна, расположенные над самым тротуаром, кусками врывался свет, шедшей там на улице счастливой жизни, радостного солнечного дня. Из дальнего угла послышался шорох и щёлканье, как от работы старой швейной машинки. Воспоминания из прежних снов о неведомом и незримом зле, парализовали её. С трудом сделав два маленьких шага назад, она услышала нарастающий шум цоканья и щёлканья, подняв голову она увидела, как большое чёрное существо, напоминающее паука, но с телом и головой Леонида Аркадьевича, приближается к ней крадясь по потолку. Остолбенев от ужаса, не в силах кричать, она даже не успела понять, что происходит, как паук тут же оказался возле неё. –Идём ко мне! – прошипел паук с телом Леонида Аркадьевича. С отвращением глядя на стекающую с лапок паука грязь и жир как от съеденного беляша, она попятилась, паук не растерялся и подняв свои многочисленные лапки, стал трогать её, мять грудь, засовывать свои грязные щупальца-лапки в её нижнее белье, везде оставляя полоски грязи и жира, как будто паутину, он жаждал покрыть её всю этим благостным раствором собственных выделений как коконом. -Хе-хе, – довольно смеялось лицо, Леонида Аркадьевича невзирая на выражения ужаса в глазах своей жертвы, он залезал в самые интимные её уголки. Вспомнив, что больна она снова посмотрела на свои руки и белый свет тут же вспыхнув появился на ней. Паук, продолжавший все это время трогать её, визгливо запищал, сбивая пятна белого света со своих лапок, словно огонь. Но свет действовал по-другому, он стирал, незримым ластиком тело паука, словно того не существовало, оставляя за место плоти пустое белое пространство, закончив с пауком он стал смывать окружающее её пространство подвала, слизывая весь этот незатейливый интерьер он в конечном итоге оставил только себя. Радость от осознания своего одиночества, взбудоражило её сомнительной иллюзией свободы и крыльев за спиной. Свет померк, и она, будто выйдя из собственного тела, увидела себя со стороны. Старуха с обвисшей кожей, грудью, пожёвывающей свой рот, смотрела на неё белыми пустыми глазницами. –Удивительно! –прошептала она, ведь глядя на свои морщинистые руки, она испытывала облегчение. Услышав сквозь занавесь сна, звонок телефона она на ощупь протянула руку. –Привет подруга! –Привет Ириш, – узнала она голос своей подруги. –Спишь? –Пыталась. –Прости, что разбудила, – деликатно извинилась Ирина, чей даже не рабочий день начинался с шести утра. Ты сегодня занята? –Не особо, – ответила Юля, с сонной ломотой в теле приподнявшись на кровати. А что? –Сходишь со мной к одному рунологу? –Кому? –Рунологу, человеку, который изучает руны. –Конечно, – согласилась Юля, уже понимая предмет интереса своей подруги. –Тогда часа в три я к тебе заеду. –О, Кей. Ирина одна из не многочисленных подруг Юли, всегда отличалась ответственностью, чуткостью к бедам окружающих и жаждой справедливости, собственно, поэтому она и стала юристом. Но не это делало её особенной и возможно даже странной, а то что Ирина с детства страдала от кошмаров, в которых она видела, как пытают и убивают людей, не в силах справиться с ними она росла очень болезненной и впечатлительной девочкой, всегда заступаясь за слабых, отчего её не редко записывали в число неудачниц, последнее, впрочем, её мало заботило, она словно инстинктивно чувствовала дорогу, по которой ей нужно идти. Пытаясь разгадать тайны своих снов, она стала интересоваться мистикой, магией и прочими явлениями, и событиями мира не познанного. Пройдя небольшой тернистый путь познания азов, Ирина, как и многие другие шедшие тем же путём, начала пытаться улучшить свою жизнь, посредством открывшихся ей знаний. И прежде всего, как это бывает у женщин она решила начать с личной жизни. Ирина высокая, стройная брюнетка с умными зелёными глазами и выражением лёгкой, искренней грусти на лице, была совершена лишена лукавства и тяготы за спинным камнем. Тем не менее, она по непонятной причине была обделена мужским вниманием, именно мужским, так как мужичков низменного разлива, чьи интересы лежат в плоскости облитых пивом трусов к первой категории отнести можно лишь условно. К Ирине липли все никчёмные особи мужского пола, даже там, где их никогда не было, стоило появиться Ирине, как тут же появлялись и они, тюфяки с пивными животами и топорным юмором ближайшей подворотни, и, хотя они находили в лице Ирины понимание их не лёгкой судьбы, подставить взамен этого понимания своё крепкое мужское плечо, они не были способны по определению. Все закончилось тем, что Ирина просто ушла в себя и стала искать выход из такой жизни у различных колдунов и ведьм. Но и у тех ровным счётом ничего не получилось, что, впрочем, не мешало им с большим аппетитом брать с неё деньги за свои услуги. Усугублялась ситуация ещё и тем, что Ирина не могла иметь детей, это известие едва не убило её, погрузив в глубочайшую депрессию, факт же существования других болезней таких как астма и больные почки с таким контекстом как бесплодие, можно было по умолчанию опустить. С трудом пережив это тяжёлое время, отбросив мысли о суициде, что преследовали её. Ирина взялась сама творить свою судьбу, обложившись литературой она вскоре стала подтягиваться и через не могу выкарабкиваться из той кромешной мглы отчаяния и боли в которой жила, улучшая день ото дня своё финансовое состояние, будучи дипломированным юристом она посвятила себя работе и обрела наконец уверенность в себе и крепкую материальную почву под ногами. Остальные сферы увы Ирину не радовали, все её надежды на здоровье и женское счастье, пусть даже без детей, причём как она с могла смириться с последним большая загадка, летели прахом. Пока она не вычитала, о необходимости чиститься[8 - Чистками в магии называется снятие негативных программ с поля человека. Негативнее программы можно разделить на два вида: лёгкие (бытовой социальный негатив) и тяжёлые (проклятия, в том числе родовые, порчи, привороты, отвороты, и т.д.)Все люди с течением жизни в социуме, общаясь с другими людьми, цепляют на себя всяческие негативные эмоции и посылы: какие-то бытовые проблемы, зависть, неприязнь и т.д. (лёгкий негатив). Магически направленная конкретная программа (тяжёлый негатив) – это ритуальный и энергетический посыл с тем, чтобы у человека действительно все разладилось, негативно направленные воздействия на человека, на его тонкие структуры (мысли, эмоции, желания и т.д.). Серьёзная направленная магическая программа – порчи, различные проклятия, зомбирования, манипулирования, оморочки, привороты и т.д. Когда это висит на ауре в виде присосок, и находится как бы сверху тонких полей – в этом случае поражение идёт на эмоциональном уровне, появляются депрессии, агрессивное поведение, перепады настроения, утомляемость, упадок сил, работоспособности, появляются негативные мысли. Когда негатив прорастает глубже, захватывая все большие участки поля – к вышеописанному присоединяются симптомы потери энергии, болезни с проявлением на физическом уровне – различные заболевания и нарушения физического тела. И чем глубже пророс негатив в поле человека, тем сильнее проявления на физическом плане.], что она и начала делать, но видимо не возымев в этом успеха снова решила обратиться к профессионалам, собственно поэтому её желание пойти к рунологу Юлю не удивило, удивило лишь вера в его способности после всех этих ведьм и колдунов, так по пользовавшихся ею. Нельзя сказать, что в жизни Юлии все было хорошо, но Ирина всегда вызывала у неё желание помочь ей не смотря ни на что, позабыть обо всех своих проблемах и помочь, не от жалости, а от веры в человеческий альтруизм, в то что просто нужно помочь, когда видишь как человек не смотря ни на какие препятствие бьётся и сражается на пути к своей мечте, то появляется чувство восхищения его силой и мужеством, хочется встать рядом и засучив рукава кинуться в бой, помочь пусть в таком маленьком пустяке как поход к рунологу, шарлатан он или нет, это не важно, важно разделить с человеком веру в лучшее, укрепить его надежду на счастье и благополучный исход. Вот и сейчас забыв об обильной на кошмары ночи, о своём одиночестве и слезах в подушке, Юля начала прибираться, проветривая свой дом от безысходности, тоски, дабы избежать не нужных вопросов и когда послышался звонок в дверь она уже была при параде и хоть и с натянутой, но улыбкой на лице. –Привет подруга, – улыбнулась Ирина, протягивая ей коробочку с пирожными, Ирина давно перестала волноваться о своей фигуре, с её то данными, да и Юля тоже, потому они две любительницы сладкого прошли на кухню. –Извини, что к тебе так наскоком, – виновато сказала она. –Ничего, страшного я же понимаю, что у тебя много работы. Ты голодная? – спросила Юля, оценив внешний вид подруги. –Да не много, – призналась Ирина. Если угостишь своим фирменным чаем, то это будет отлично! –Конечно. А у меня другого и нет, – улыбнулась Юлька, ставя на стол бутерброды и горячий заварочный чайник. –Как твои успехи? –Нормально. Выиграла дело в суде, как раз вчера. –И это ты называешь нормальным?! Отлично, – похвалила её Юля. Ты молодец! –Спасибо! Но дело было не особо сложное. Честно. –Ну тебе виднее. Мне кажется, ты вообще не проиграла ни одного дела. Ирина, покраснев лишь театрально закатила глаза. –Ты меня перехваливаешь?! И нет я иногда все же проигрываю, – улыбнулась она. Разлив чай, аромат которого тут же наполнил кухню травянистым запахом лета, и выложив пирожные в красивые десертные тарелки, она протянула одну из них Ирине. –Я, конечно, ничего не понимаю в подобном, но почему вдруг руны, ты же никогда не интересовалась ими? –Ну Юля, я интересовалась всем. Потому что незнание законов не освобождает от ответственности. И прежде, чем озвучивать свои хотелки, проводить ритуалы и махать волшебной палочкой. Нужно твёрдо знать, что тебе за это будет и с какими силами ты работаешь. –Так серьёзно! –Да Юль, по-другому в нашем мире нельзя! –А руны, это белая или чёрная магия? Ирина, прожевав кусочек пирожного и облизнув ложку, посмотрела на неё как на дуру. –Ни белой, ни чёрной магии не существует, это выдумки христианства, это они придумали такие названия, как чёрная магия, чтобы сжигать не угодных людей, тем более по умолчанию для тех времён вся магия была чёрной. Если бы ты сказала я занимаюсь белой магией, не сжигайте меня пожалуйста, тебя бы все равно сожгли. Никто не занимается магией, а ты занимаешься, значит ты не в стаде, и главный пастырь стада тебя того. На костёр! Ни у одного эзотерического учения, нет такого деления как чёрная и белая магия. –Ясно, – сконфужено пискнула Юля. Ладно хоть ты меня просвещаешь. –Ничего, у тебя правильные вопросы, – подбадривающе заверила её Ирина. Скоро сама заинтересуешься. –С чего ты решила? – уставилась на неё Юля, чуть не поперхнувшись чаем. Меня подобные вещи никогда не интересовали, ты ещё скажи, что я начну смотреть футбол и болеть за нашу сборную. Но Ирина, не заметив моего сарказма продолжила: – Мы идём к Олафу Бергесену – это выдающийся рунолог, большое чудо, что я вообще смогу к нему попасть. Он принимает и помогает, только своим, узкому кругу лиц, которым не чужда скандинавская мифология и религия. А так как человек он не бедный, то на поток и счётчик никого не ставит. Принимает только своих, ну или по договорённости через своих, – хитро скосив глаза в сторону, закончила Ирина. –Ии? – не поняла Юля. –Его интерес и фанатизм, любовь к своему делу заразительны. Он как бы концентрирует в себе свет Северной традиции и проецирует его. –С трудом верится конечно, что я заинтересуюсь подобными вещами. Ты же знаешь я агностик[9 - Агностик – это человек, который не отрицает существование богов, но и не принимает сторону какой-либо религии или веры. Также агностик – это человек, который не отрицает существование богов, но и не утверждает его, поскольку убеждён в том, что первичное начало вещей неизвестно, так как не может быть познано – либо на данный момент развития, либо вообще.] без привязки к конкретному богу. –Знаю. Но все меняется. Хочешь расскажу секрет. –Давай. –Перед всеми слушаньями в суде я обращаюсь к Тору за помощью – это бог справедливости. Видишь амулет? И Ирина показала ей маленький металлический кулон в форме молота. Это молот Тора, он разбивает все преграды. –Здорово. И как помогает? Глупый вопрос, извини. –Твой скептицизм понятен, – спокойно ответила Ирина. Да помогает, благодаря ему я помогаю людям, и клиенты идут порядочные, честные, которым действительно нужна помощь. Справедливость. Понимаешь? А мне, мне Тор помогает жить, верить в лучшее и стремиться к этому лучшему, ни смотря ни на что. И Юля лишь в очередной раз удивилась своей подруге, и то с какой теплотой и душевностью она работает с каждым из своих клиентов, имея в своём тылу, сплошную боль, ведь у неё ничего нет, только работа, а дома потухший очаг. Разве можно ею не восхищаться. Ирина, увидев в её глазах поддержку, улыбнулась. –Так зачем мы идём к этому рунологу? Зачем-то конкретным? Руны как болезни лечат? Ну ты меня понимаешь? –Олафу Бергесену, – с грустью поправила меня Ирина, очевидно вспомнив о своём бесплодии. Он не просто рунолог, он выдающийся рунолог. –Ты знаешь историю моей семьи[10 - ИСТОРИЯ РОССИИ\Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество МЕМОРИАЛ.]? – неожиданно спросила она. Юля не сразу поняла и уловила нотки печали, сожаления в её голосе при словах «моей семьи», наверное, подсознательно думая о своём, о своей семье и той безвозвратно потерянной душевной близости с ними с мамой, папой, дедом, потому говорила скупо и в общем. –Твой отец был следователем прокуратуры, мать бухгалтером, хотя потом она уже не работала, сидела дома, помню, что ты много болела, по полгода не появлялась в школе. Потом поезд, в результате аварии сошёл с рельсов[11 - 3 марта 1992 года – столкновение пассажирского поезда «Юрмала» (Москва – Рига) с грузовым на разъезде Подсосенка близ города Нелидово. В результате происшествия погибли 43 человека, 108 ранены.], было много погибших в том числе и твои родители. А потом убили моих в этом дурацком автобусе[12 - 28 июля 1994 года – террористический акт в Минеральных Водах. Четверо террористов объявили заложниками 41 пассажира рейсового автобуса, следовавшего по маршруту Пятигорск – Ставрополь – Красногвардейское. Террористы требовали 15 млн долларов. Двое заложников были убиты, ещё трое ранены и скончались в больнице. Во время операции по освобождению заложников один из террористов был убит, трое ранено. Также получили ранения пятеро бойцов спецназа.], -поперхнувшись возникшим в горле комом выдавила из себя Юля, буквально ощущая тяжесть воспоминаний и ужаса последних снов. Как это все грустно, что мы потеряли их, наших близких, осиротели тогда так рано. А потом умер мой дедушка, который воспитывал меня, и это, это… Мне так их не хватает, – прошептала она, чувствуя текущие по щекам горячие слезы. –Ох, Юль! Прости меня, пожалуйста, я не подумала. Прости, – кинулась меня успокаивать Ирина. Прижавшись к ней, как когда-то к деду как в тот день когда она узнала, что в результате теракта ни папы, ни мамы больше нет, ей так захотелось рассказать подруге все о своей жизни, о своих снах, этих диких снах от которых по утрам хочется выть, но сдержалась ни к чему выплёскивать на неё все это, у неё своего достаточно. Ирина гладила её по голове, что-то говорила, но Юля не видела ничего из того, о чем она ей шептала, только чернота и одиночество, тиканье часов, отломившийся в углу кафель, обшарпанный пол. – Вот она – моя жизнь, моя реальность, – подумала Юля. И отпрянув от уже мокрого пиджака подруги, открыв вентиль холодной воды стала умываться. –Ты меня извини пиджак тебе намочила, расплакалась тут, – шмыгая носом, сказала она, обернувшись к подруге. Ирина, внимательно посмотрев на неё спросила: – У тебя все в порядке? –Конечно, – через силу улыбнулась Юля, чувствуя, как сильно натянулась её маска терпения к повседневности жизни, словно сверху на кожу нанесли полиэтиленовый мешок. –Почему, то мне кажется, что ты врёшь, – деловито, холодно словно видя её насквозь сказала Ирина. –Да ну брось, не выдумывай. «Мы к твоему рунологу этому Олафу Бергесену успеваем», —спросила Юля, глядя на часы. Ирина, оголив запястье посмотрела на свои позолоченные с белым циферблатом. –Да, время ещё есть. Мы так редко видимся вот я и решила прийти к тебе немного по раньше. –Ну и правильно, – улыбнулась Юля. Чай ещё будешь? –И ты ещё спрашиваешь?! «Как ты его готовишь», —спросила она, вдыхая аромат горячего пара, поднимающегося из чашки. –Секрет. Ты лучше говори, что ты хотела мне рассказать о своей семье. Ирина, чуть пригубив горячий чай, стала помешивать его ложкой, словно собираясь с мыслями. – Это одна из причин, по которой я стала адвокатом, – почему-то тихо сказала она. –Видишь ли, мой дед был палачом, ну это я его так называю. При Сталине как ты помнишь никто особо не разбирался виноват человек или нет. Так вот в ноябре тысяча девятьсот тридцать четвёртого года был создан специальный отдел, который получил название «Особое совещание». Этот отдел получал широкие полномочия по борьбе с врагами народа. Фактически этот отдел мог без присутствия обвиняемого, прокурора и адвоката отправлять людей в ссылку или в ГУЛАГ сроком до пяти лет. Разумеется, это относилось только к врагам народа, но проблема в том, что никто достоверно не знал, как этого врага определить. Именно поэтому «Особое совещание» имело уникальные функции, поскольку врагом народа можно было объявить фактические любого человека. Любого человека можно было по одному простому подозрению отправить в ссылку на пять лет. Так вот мой дед был одним из членов этого отдела, – тяжело с трудом, прошептала Ирина, это своё признание, тяготившие её. Но ещё до этого он принимал участие во многом, когда он был молодым в тысяча девятьсот двадцать седьмого году[13 - На одном из партийных заседаний Сталин заявил о том, что стране «нужно уничтожать все остатки империализма и всех сторонников белогвардейского движения». Отличный повод для этого у Сталина появился 7 июня 1927 года. В этот день в Польше был убит политический представитель СССР – Войков.В результате начался террор. И уже ночью на 10 июня было расстреляно 20 человек, которые связывались с империей. Всего же в июне 1927 года было арестовано более 9 тысяч человек.] он расстреливал людей связанных с империалистическим прошлым это были представители дворянских семей, которых обвиняли в государственной измене, пособничестве империализму и прочих вещах, которые грозно звучат, но очень тяжело доказываются. Потом были Шахтинское дело[14 - В 1928 году репрессии в СССР коснулись горняков из Донбасса. Из этого дела устроили показательный процесс. Все руководство Донбасса, а также 53 инженера были обвинены в шпионской деятельности с попыткой вредительства новому государству. В результате разбирательства 3 человека были расстреляны, 4 оправданы, остальные получили тюремный срок от 1 до 10 лет. В 2000 году прокуратура России реабилитировал всех участников Шахтинского дела, в виду отсутствие состава преступления.], Пулковское дело[15 - В июне 1936 года на территории СССР должно было быть видно крупное солнечное затмение. Пулковская обсерватория обратилась к мировой общественности, чтобы привлечь кадры для изучения этого явления, а также получить необходимое заграничное оборудование. В результате организация была обвинена в шпионских связях. Число жертв -неизвестно.] и это ещё так просто громкие дела. А сколько было разовых расстрелов и казней, не говоря уже про итоговые цифры[16 - Всего с 1930 по 1953 года по обвинениям в контрреволюции было репрессировано 3 мил 800 тыс. человек. Из них 749 421 человек были расстреляны. И это только по официальной информации.]? Бабушка, жена деда во всем его поддерживала и была идейной комсомолкой и членом партии. Отец пошёл по его стопам, но не расстреливал тогда это уже было не принято, наступила оттепель, людей просто сажали и ссылали в лагеря, на каторгу высылали из страны навсегда разлучая с близкими. Я поздний ребёнок, первый мой брат я тебе этого никогда ни говорила, он умер маленьким, попал под трамвай. Потом у родителей долго не было детей, мать лечилась часто ездила на минеральные воды, различные санатории и уже значительно позже, когда они свыклись с мыслью, что у них не будет детей, моя мама забеременела и родила меня. Она была замечательным, добрым, светлым человеком, – это все что я о ней помню, она умерла, когда я ещё училась в школе и меня частично воспитывала моя бабушка, не та другая, мать моей матери. А в той аварии разбилась не моя мама, а новая жена отца, хоть и не официальная, которая, к слову, не очень меня любила, рассчитывая родить отцу нового наследника или наследницу. Так я и росла, у бабушки, что меня, наверное, и спасло, в какой-то степени от влияния моего отца и их родителей, они умерли не за долго, до той аварии. Сначала дед, потом бабушка, если честно, то своего отца я не очень любила, было в нем что-то холодное, может он и был рад, когда я родилась, но я этого, когда мы жили там не чувствовала, как будто я его и не его, приёмная. Понимаешь? Да он всегда был на работе, дома почти не появлялся, его интересовало только ела ли я и легла ли спать вовремя и все больше никакой заботы, разговоров как общаются отцы с дочерями, ничего такого. Кстати, я же когда стала учиться на адвоката, изучала некоторые его дела. Ты себе не представляешь Юлька какие там пласты боли, есть геологические пласты, залежи, а это, это залежи высохших и закостеневших слез и боли вот что я там увидела, читая эти архивы. Теперь ты понимаешь откуда у меня эти кошмарные сны и почему я стала адвокатом, я хочу помогать людям, спасать их, постараться хоть как-то исправить то, что натворили мои предки. –Да, мне становится понятно многое, и то, о чем ты мне не договаривала, о чем думала, когда молчала, как жила эти годы, мы же с тобой редко виделись. Вот ты мне сейчас все это рассказала, а ты не думаешь, что ты выдаёшь желаемое за действительное, то есть я тебя поддержу в любом случае Ириш, но вдруг проблема не в этом или этот рунолог не сможет тебе помочь? –Ты хочешь сказать, что возможно у меня просто патройофобия[17 - Патройофобия – боязнь наследственности, наследственных заболеваний.], в какой-то новой её вариации? –Ириш ты только не обижайся, я же агностик я не верю во все эти порчи и проклятия, поэтому естественно рассматриваю другие варианты, – как можно мягче, чтобы не обидеть лучшую подругу предложила Юля. –Современная наука может объяснить далеко не все! – продолжила Ирина, явно взволновавшись, что в глазах Юлии она видится как сумасшедшая, да и Юля на мгновенье тоже подумала, что она действительно свихнулась на почве своей болезни, но она отогнала от себя эту мысль, если ей станет легче от визита к этому рунологу, пусть будет так. И Юля примирительно, остановила её, ловко сунув ей в рот второе пирожное. –Я не против тебя Ириш, и я не хочу, чтобы ты на меня обиделась, если ты считаешь, что поездка к этому Олафу Бергесену тебе хоть не много поможет, мы с тобой к нему поедем. О, Кей?! Ирина, не много помолчав вдруг посмотрела на неё с таким участием и благодарностью, что, Юля устыдилась своих хоть и мимолётных мыслей о помутившимся рассудке своей подруги. –Понимаешь сколько зла сделали мои, предки, ты только представь какие проклятия, разрушенные судьбы – жён, мужей, отцов, матерей, детей, которые никогда, ты понимаешь никогда не увидели своих близких, это просто ад. А судьбы детей с клеймом сын или дочь врага народа, как они жили и к чему пришли в этой жизни, вряд ли они счастливы, ведь внутри каждого из них где-то очень глубоко сидит эта боль, эта пропасть поломанного детства ведь они лишились самого дорого семьи, родителей. Все это зло, негатив на моем роду, я последняя в роду Синицких, и я не могу иметь детей, я даже, даже… – тут она покраснела, но не заплакала, сдержав эмоции в себе, а лишь открыла окно впустив морозный воздух. -Не могу встретить своего мужчину, – закончила она. Ты же понимаешь? И она с тоской посмотрела на меня. «Да я понимаю, – подумала Юля, кивнув ей в ответ. И ты даже представить не можешь насколько я тебя понимаю. Раньше она тоже хотела и добрых глаз, и ласковых рук, утопать в объятьях, растворяться в них и только кончиками пальцев прикасаться к его вискам, губам, любить всем телом, кожей, душой, чувствовать и восхвалять, то чувство, когда тебе дорог другой человек. Потом было много раз больно. Очень. И она потеряла, то ощущение наивной простоты с которым жила, потеряла так, как дурочка – девочка становится женщиной в руках жадных и грязных. Она отдавала себя, верила лживым устам тех мужчин, которых считала своими и которых хотелось любить, дарила себя тем, кто этого не ценил. Затем пришло другое время, время рыдать навзрыд, выплакивая боль, что сидит внутри, отхаркивать проглоченную обиду. Она повзрослела и научилась плакать так, чтобы утром снова улыбаться. Конечно, были мысли искать его, в толпе, по следу, пусть даже по запаху, и дрожать при этом на ветру от озноба. Но теперь, теперь она не подпустит к себе чужих, будет осматриваться, тщательно и досконально. Мало ли что? И ждать зимы – зимой одетая, навьюченная тёплой одеждой, шарфом, шапкой, можно скрывать своё тело от их глаз, скрывать свою душу. –Да Юль я уверена, что он мне поможет, я же сама тоже пыталась, и делала много чего, хоть ты в это и не веришь, но я затёрла себя до дыр разнообразными чистками, даже допустила иной подход к видению ситуации и ходила на тренинги НЛП[18 - Нейролингвистическое программирование – направление в психотерапии и практической психологии, не признаваемое академическим сообществом, основанное на технике моделирования (копирования) вербального и невербального поведения людей, добившихся успеха в какой-либо области, и наборе связей между формами речи, движением глаз, тела и памятью.]. – И не понимала почему? Ты даже не представляешь в каком отчаянии и вечном одиночестве я живу. Кручусь как белка в колесе, вот только пейзаж не меняется независимо от того, как быстро крутится колесо. А он, он выдающийся специалист по рунам и скандинавскому язычеству, сейчас таких людей вообще мало. Кто ещё если не он?! –Во сколько у тебя назначена встреча? – серьёзно спросила Юля. Ирина, посмотрев на часы, встала: – Нам пора, – коротко ответила она. И Юля, быстро одевшись и уже через пятнадцать минут сидела в Ирининой Вольво, направляясь в сторону Старого Арбата. Новые Краски. Четыре разных времени в году. Четыре их и у тебя, душа. Весной мы пьём беспечно, на ходу Прекрасное из полного ковша. Смакуя летом этот вешний мёд, Душа летает, крылья распустив. А осенью от бурь и непогод Она в укромный прячется залив. Теперь она довольствуется тем, Что сквозь туман глядит на ход вещей. Пусть жизнь идёт неслышная совсем, Как у порога льющийся ручей. Потом – зима. Безлика и мертва. Что делать! Жизнь людская такова. Джон Китс (http://www.eng-poetry.ru/Poet.php?PoetId=2) Он давно уже жил один, потеряв жену, а затем и младшего брата с его семьёй погибших от рук фашиствующих отморозков, размножившихся благодаря попустительству в образовании и воспитании, детей в Европе называемом «ювенальным правом[19 - Центральным элементом системы ювенальной юстиции является ювенальный суд, в пределах своей компетенции рассматривающий уголовные, гражданские и административные дела, по которым одной из сторон является несовершеннолетний. К основным задачам ювенальных судов относятся защита детей и их реабилитация.]». Терять близких, наверное, определённый бич всех людей, кто так или иначе серьёзно занимается магией, помогая другим. Такие люди раздаривая энергию своего рода хоть и очищают его, но в тоже время делают уязвимыми другие его ветви. Узнав о том, что у него есть сестра от первого брака его отца, он поспешил приехать в Россию, чтобы воссоединиться с ней. И хотя у него был сын, у которого силою Северных Богов все было хорошо, своя налаженная и выстроенная жизнь в далёкой Англии, где он преподавал, не часто видясь с отцом, он отпустил его в жизнь отчётливо осознавая эту границу, когда дети должны уходить от родителей ради собственного выживания в мире. Сестра старая, больная женщина тепло встретила его познакомив с ранее неизвестной ему семьёй, в тайне надеясь, что её пусть сводный брат позаботиться о них, когда её не станет. Он понял это смысл, хотя и не говорил по-русски, новая семья с двумя племянниками и племянницей у которых уже были свои дети встретили его с радушием и гостеприимством русской души. И чтобы видеться с ними чаще он купил ещё в те годы, перестройки, когда цены на недвижимость в Москве не были столь не оправдано высокими, себе квартиру на Старом Арбате. Арбат – старейшая улица Москвы, и является таким же символом российской столицы, как Кремль, Красная площадь или Собор Василия Блаженного. Название улицы происходит от арабского слова «арбад» («рабад»), которое переводится как "пригород, предместье". При царе Алексее Михайловиче в семнадцатом веке эту улицу пытались переименовать в Смоленскую, но название так и не прижилось. С первых лет основания этой улицы на ней селились в основном ремесленники и купцы, но к концу восемнадцатого века они были вытеснены дворянами. Постепенно росла и престижность этой улицы. Представители московской интеллигенции приобретали здесь квартиры, отстраивали небольшие особняки. Многие известные фамилии, такие как Пушкин, Рахманинов, Толстой, Чехов, Блок, в своё время жили именно здесь. Позднее на Арбате начали строить многоэтажные дома, открывались лавки и магазины. Арбат стал преображаться, взрослеть приобретая то лицо, которое знакомо нам сегодня. Ему нравилось здесь гулять, а устав от прогулки устраиваться на какой-нибудь скамейке и с печальной улыбкой смотрителя, прошедшего по вехам истории, с двусмысленной иронией на лице наблюдать как меняется мир вокруг и вероятно будет меняться и дальше. В том, чтобы видеть историю, чувствовать её, прикасаться к ней к её сухой и обшарпанной каменной стене, можно и нужно находить какое-то пусть своё очарование и мудрость. Интерес к рунам в этой северной стране, перенёсший за последний век множество потрясений, сосредоточил вокруг него узкий круг лиц почитателей и последователей, уважающих его труд и деятельность не меньше, чем их западные коллеги. И он стал помогать людям ещё и здесь в России. Сегодня он ждал девушку на чьи плечи свалился груз целого рода. Руны не спешно рассказывали ему о её сложной судьбе, том пути который ей пришлось пройти, чтобы понять происхождение многих зол в своей жизни, поднявшись из-за стола он бережно убрал рунный набор[20 - Рунный набор – это набор рун для гадания, существуют как готовые варианты, так и рекомендации по изготовлению. Идеально если рунный набор выполнен, вырезан, отлит собственными руками.] из горного хрусталя обратно в мешочек и стал готовиться к приходу гостьи, которая должна была прийти не одна. Для таких целей у него было заготовлено множество конвертов с уже готовыми универсальными рунными ставами[21 - Рунический став – это определённая комбинация нескольких рун, имеющая направленное действие. Задача става – помочь исполнителю ритуала в достижении конкретного его намерения. … рунический став – это определённое расположение рун.] его авторства, однако требовалось не мало времени, чтобы найти те который лучше всего подойдут его клиенту. Впрочем, это не отменяло надобность в проведении диагностики ситуации и ставов по принципу подойдёт не подойдёт. К моменту, когда послышалась соловьиная трель входной двери, он уже основательно подготовился, и встав пошёл встречать гостей. На пороге стояли две девушки. Первая высокая, уверенная в себе с умными внимательными зелёными глазами и строгим по холодному красивым лицом, на котором застыла маска печали, сочувствия и в тоже время отстранённости. Одета она была в чёрную приталенную удобно подчёркивающую её фигуру куртку, поверх которой водопадом ниспадали тёмные волосы, на шее подыгрывая цвету глаз выглядывал зелёный шарфик. Вторая девушка была среднего роста в сером пальто, тёмные волосы скромно убраны под серую под цвет пальто шапку, а карие печальные глаза выражали смирение и грусть свойственную самоубийцам, людям уже готовым перейти черту и уйти из этого мира. Несмотря на внешнюю не много детскую красоту маленького носика и тонких выразительных как у куклы губ, эта девушка была одинока и несчастна. Он не дал бы ей больше полугода жизни, подсознательно она уже все для себя решила, просто не осознала это. И если первая девушка была сильной и явно имела защитников, оберегавших её и очевидно способных ускорить те процессы, ради которых эта девушка и пришла, то вторая была лишена защиты, а её энергетическое поле напоминало продуваемую всеми возможными сквозняками вентиляционную трубу, куда летела вся грязь из окружающего мира. –Здравствуйте! Я Олаф Бергесен, – поприветствовал гостей он. –Ирина, – поздоровалась первая девушка, чуть улыбнувшись уголками губ. –Юля, – представилась вторая. «Неужели этот говорящий с таким смешным акцентом старичок с красным лицом и мясистым красным как у деда мороза носом и есть выдающийся рунолог, скорее он похож на любителя бани и пива или грузчика с рынка стройматериалов», – подумала Юля, изучая хозяина квартиры. –Проходите, чувствуйте себя как дома, – смешно с заметным акцентом, проговорил старичок традиционное русское приветствие и сделал пригласительный жест. Девушки, обменявшись улыбками и сняв верхнюю одежду прошли в гостиную. Квартира, в которую они приехали в гости к почтенному рунологу, мало чем отличалась от квартир других людей, хотя и было понятно, что хозяин этих стен яркий, интересный и увлекающийся человек. Здесь не было черепов, горящих свечей, коптящих потолок, дыма аромапалочек от которых слезятся глаза, никаких атрибутов магии, ставящих своей целью убедить всякого вошедшего во вне сокрушимости магической, божественной силы хозяина этой обители. Квартира не давила, она располагала, умиротворяла, давая вошедшему гостю перевести дух и забыть хотя бы на время об испытаниях и боли. Лишь досочки с вырезанными на них причудливыми символами висели на стенах, стояли на шкафах, и в шкафах опираясь на небольшие ровные строи книг, готовых завладеть читателем, погрузив его в мир магии и волшебных существ Северной традиции. Были и несколько ярких картин, одна из которых самая большая висела в гостиной завораживая гостей яркостью красок и глубинной мистического смысла на ней были изображены события Младшей и Старшей Эдд[22 - «Младшая Эдда», «Сноррова Эдда», «Эдда в прозе» или просто «Эдда» – произведение средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона, написанное в 1222—1225 годах и задуманное как учебник скальдической поэзии. Состоит из четырёх частей, содержащих большое количество цитат из древних поэм, основанных на сюжетах из германо-скандинавской мифологии.], словно художник боялся упустить или обидеть как автора так и главных героев этих строк, тем не менее картина была не вычурной, а гармоничной найдя в себе место для каждого. Юля не очень разбиралась в живописи, но то, что картина написана кистью серьёзного и талантливого художника было очевидно, это не была распечатанная на принтере картинка, которые сейчас так модно вешать повсюду, особенно в офисах, нет на картине были видны маски кисти, наслоения красок, а боги и герои, изображённые на ней, были настолько живыми что будоражили душу вызывая двойственные чувства сопереживания и восхищения. Ирина начала свой рассказ, а глаза старика со всей внимательностью ловили малейшую мимику и волнение его собеседницы, словно он собирался броситься в неё как в море и там, в пучине её страданий и горестей, осознав все муки Хельхейма[23 - Хельхейм – в германо-скандинавской мифологии один из девяти миров, мир мёртвых, в Хельхейм бог Один низверг великаншу Хель, поэтому она там властвует.Это холодное, тёмное и туманное место, куда попадают все умершие, кроме героев. Он окружён непроходимой рекой Гьёлль. Ни одно существо, даже боги, не может вернуться из Хельхейма. Вход в Хельхейм охраняется Гармом, чудовищной собакой, и великаншей Модгуд.], что она испытала воздать ей наконец за них миром и покоем которых она достойна. Юля, посмотрев на подругу улыбнулась, ей было так хорошо, что плохие мысли остались там, где-то там, что их нет рядом с ней и в ней самой. Посмотрев на хозяина квартиры на его одухотворённое лицо и внимательные полные сочувствия глаза, она впервые вспомнила про дедушку без боли и без осознания одиночества своей осиротевшей души, она думала о деде и улыбалась. Сквозь большое витражное окно проникало солнце тёплое и живое оно заставляло задуматься о счастье, смехе, море и пляже с мелким песком, где можно играть в догонялки и веселиться со своими близкими. И все это на фоне скандинавского аскетизма в интерьере квартиры, среди вещей простых, угловатых купленных в Икее. «Счастье в простоте»– эта гениальная лишённая тумана и хитросплетённой паутины выводов и обоснований мысль возникла в голове Юлии и родившись подобно утреннему рассветному солнцу засияла новыми красками жизни, как солнечный свет прошедшей сквозь грубую, но чистую материю горного кварца учит всех, что чтобы получить радугу и счастье нужно только камень и солнце. Вернувшись из мира откровений, Юля вдруг обрела слух, с удивлением только сейчас заметив, что последние минуты она вообще ничего не слышала. –В жизни каждого человека есть сложные времена, времена лишений, бед, времена, когда льются реки слез, у каждого они свои, тоже касается и благ, какими бы они не были для кого-то блага – это полный дом детского смеха, для других полный дом злата. Но все они едины и представляют собой ту дорогу по которой шагает человек, день ото дня творя свою судьбу, он как бы мостит дорогу, которой ещё нет, создаёт её каждым своим шагом, но бывает такое, что у той дороги возникают перекрёстки, где можно изменить свою жизнь. И мне так думается, что ты стоишь как раз на своём перекрёстке? Надеюсь, ты не назовёшь, все что я сказал философией и иллюзией? Ирина улыбнулась, но улыбка получилась какая-то измученная, старик, заметив это откинулся в кресле, чуть отстранился давая ей возможность подумать и высказаться. –Вы можете выполнить гальдор[24 - Гальдор – это магическая техника (один из трёх путей развития в Северной традиции), посредством которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле. Бог Один – великий мастер магии этого рода, и для проведения такой работы необходимы мудрость и вдохновение.]? – серьёзно спросила она. Олаф Бергесен с неодобрением посмотрел на неё. –Я думаю, ты торопишься? Да я могу выполнить, сделать то, о чем ты просишь, настоящий гальдор. Но я должен тебе сказать, что ты должна попробовать изменить свой мир сама. Гальдор в моем исполнении, слишком серьёзная, как это слово на русском, вещь, очень серьёзная вещь, я редко, очень редко пользуюсь им. В тебе есть сила, ты валькирия, и амулет валькирии подошёл бы тебе не меньше, чем молота Тора, и ты в состоянии справиться сама. И почему именно гальдор, разве ты развиваешься этим путём? –Я хочу видеть результат, – быстро ответила Ирина, её большие зелёные глаза под чёлкой тёмных волос, делали её похожей       на пантеру, готовую ринуться в бой. Я устала герр[25 - Герр – уважительное форма обращение (прим. Автора)] Бергесен, очень устала. Сама я развиваюсь по пути Трот[26 - Трот – свободная форма религии, очень подходящая для нашего времени (также один из трёх путей развития в Северной традиции). Здесь не существует священных текстов, догм, а, следовательно, не существует и "ересей". Эта религия коренится в самой плоти и крови верующих. Каждый человек, каждая семья, каждый клан и каждое племя исповедует свою, неповторимую форму трота.Исповедовать эту религию означает изучать культуру, историю и мифологию своих предков и применять эти знания в форме ритуальных жертвоприношений, проводимых в особые, имеющие символическое значение дни годичного цикла.], по крайней мере я надеюсь, что, то, как я развиваюсь или правильно сказать пытаюсь развиваться можно отнести именно к этому пути. Сейт[27 - Сейт – это третье главное ответвление Северного Пути. Сейт с самого начала не имел ничего общего с рунами в узком смысле этого слова. И хотя в этой практике применяются различные знаки и символы в сочетании с другими техниками, они обычно не являются так называемыми "лингвистическими знаками". Они, скорее, "говорят" непосредственно с Бессознательным – при минимальном контроле со стороны сознания.Сейт, как и гальдор, является магической техникой изменения мира (внешнего или внутреннего) согласно воле мага. Этому виду магии и силам, заставляющим её работать, покровительствует богиня Фрейя.] мне кажется слишком не надёжным и лёгким. Если бить, то наверняка! –Не буду спорить, – ответил Олаф Бергесен, сделав сдерживающий жест рукой. Каждый путь Великой Северной традиции имеет свои стороны. Но то, что ты развиваешься это хорошо. Путь Трота подходит нашему времени, времени демократии и либеральных ценностей. –Но, прежде чем мы продолжим наше общение. Мы спросим руны. Что они нам скажут о твоём горе. И повернувшись, он достал мешочек, яркого белого цвета, потряс его сказал какие-то слова видимо на норвежском и протянул его Ирине. Возьми по очереди три руны! Ирина, закрыв глаза опустила руку в мешок и стала доставать руны одну за другой, не открывая глаз она лишь слышала звук стука хрустальных пластин, на которых были изображены руны. Положив последнюю третью руну на стол, она открыла глаза. Перед ней лежали руны Хагалаз[28 - Хагалаз – руна разрушений, задержки. Гибель, полное разрывание; неконтролируемые внешние силы; изменения; жизненные неприятности; непредвиденные события, мешающие осуществлению задуманного.], Отал[29 - Отал – руна символизирует род, семью, родину, дом, имущество и традиции.] и перевёрнутая Беркана[30 - Беркана – женская руна символизирует женское начало. Успех, плодородие; семья, дети. хорошее здоровье, свадьба, рождение ребёнка.]. Хагалаз – в первой позиции означает, что обстоятельства сильнее и будут провоцировать на проявление чувств и эмоций, которые практически невозможно контролировать, впрочем, как и ход событий тоже. Хагал – знак весьма серьёзных перемен, притянутых в жизнь хаосом и напряжением в мыслях и в душе. В сочетании с негативно расположенными рунами предвещает разрушительные события. Отал – во второй позиции – авторитет, мудрость предков успех, но в сочетании со светлыми рунами, в окружении тёмных рун может трактоваться негативно. Перевёрнутая Беркана – в третьей позиции – является знаком провала, неудачи. В лучшем случае обозначает долгое блуждание, затянувшийся и трудный путь к цели. Олаф Бергесен нахмурился. – Шлейфт[31 - Schlecht – плохо (на немецком).], – сказал он, и вкратце объяснил открывшуюся ему картину. Ирина, разволновавшись потянулась за сумочкой, в которой лежал ингалятор, спасавший её от приступов астмы. Старик убрал руны обратно в мешок. Юля, внимательно следившая за разговором, была заворожена ритуалом и испугана за свою подругу, одновременно, и могла поклясться, что видела, как руны светились, когда Ирина доставала их из мешка. Протянув руку рунолог, взял несколько конвертов и положил их перед Ириной, затем снова произвёл некоторые манипуляции с мешком. -Сейчас руны выберут тебе подходящий набор ставов, который я уже приготовил для тебя, вместе с рекомендациями, а ты поможешь им, протяни руку и бери также по три руны, но прежде сконцентрируйся на первом конверте. Первая руна ответит на вопрос: -Подходит ли тебе этот конверт? Вторая руна ответит на вопрос: -Каковы возможные изменения от применения этого конверта? Третья руна ответит на вопрос: -Каков итог от применения этого набора ставов? Думай только об этих вопросах! Хорошо? Ирина, кивнув снова закрыла глаза и повторила ритуал. Теперь Юля была уверена, что руны действительно светятся, хрустальные пластины были окружены ореолом мистического света магии. Выпавшими рунами были: Первая Иса[32 - Иса – руна холода, смерти, остановки движения, стагнации.], вторая Райдо[33 - Райдо – руна движения и развития, в самом широком смысле этого слова.] и третья Ингуз[34 - Ингуз – руна движения и полноценного развития, символизирует приход удачливого периода.]. Что означало, во-первых, конверт не подходит, во-вторых, найти иной путь решения проблемы, и третье не паниковать. Старик также вкратце объяснил значения и этой тройки выпавших рун, затем ритуал был повторен ещё четыре раза, пока все пять конвертов не были продиагностированы. По мимо ранее уже выпадавших рун, выпадали и Турисаз[35 - Турисаз – мощная руна, критической ситуации, требующая полной отдачи.] и Лагуз[36 - Лагуз – руна предчувствий и фантазий, символизирует море, воду и необходимость прислушиваться к своей интуиции.] и Феху[37 - Феху – руна богатства и приобретений, также руна огня.]и уже известная Иса, замораживающая всякое движение, и многие другие руны. В конце Олаф убрал со стола не подошедшие Ирине конверты, оставив только два из пяти. -Выбирай, – сказал он. Но помни ты сейчас на распутье, перекрёстке, конверт, который ты выберешь повлияет на твой путь и изменить его потом будет сложно. Ирина, которая сначала было быстро потянула руку отдёрнула её, вспоминая трактовку по оставшимся конвертам, она закрыла глаза и погрузилась в себя, в омут терзавших её переживаний и проблем, стараясь найти из него тропинку, единственно верную дорогу, к одному из конвертов. Но видимо так и не найдя в себе ответа спросила: – А можно взять ещё по одной дополнительной руне на каждый конверт? Старик кивнул, протягивая мешочек. Ирина уже привычно опустила руку в мешок, вытащив сначала одну хрустальную пластину, которую она положила слева, затем вторую, которую она положила справа, после чего открыла глаза. На конверте, что слева лежала Беркана, а на том, что справа Дагаз[38 - Дагаз – руна прорыва трансформации, начала дня и восхода солнца.]. –Я выбираю первую дорогу, – сказала она, положив руку на левый конверт, и чуть не заплакала, услышав, как где-то вдалеке в её пусть пока не ясном и туманном будущем заплакал ребёнок, появившийся на свет из чрева матери. И тут же после этой мимолётной слабости в её взгляде появилась сила, убеждённость и понимание своего дальнейшего пути в жизни, но ещё в них появилась и радость от появления надежды или даже лучше – веры в приход лучших времён и исполнение заветных желаний. Старый рунолог улыбнулся возникшей в этой девушке перемене и убрав лишний конверт, открыл тот который выбрала Ирина, начав объяснять то, что ей предстояло делать, и когда, особенно это касалось обращений к богам – Одину верховному богу скандинавского пантеона и Тору богу грома и бурь, защищающего людей. Юля слушала, открыв рот, она тоже была убеждена, что теперь всё в жизни её подруги наладится и эта искренняя непринуждённая радость за неё фонтанировала в её сознании фейерверком праздничных огней. Ирина внимательно слушала старика, успевая задавать свои вопросы по каждому ставу, ритуалу и их работе. –Спасибо вам, – с восхищением и уважением в глазах, прошептала Ирина, поднимаясь из-за стола. Да сохранят вас Северные Боги! Юля тоже поднялась вслед за подругой. Но тут старик, глянув на неё, остановил, взяв за руку. –Присядь, – сказал он. У тебя же тоже есть проблема? –У меня? – удивилась Юля, предпочитавшая держать свои проблемы при себе. Какая? –Ты одинока и беззащитна, – спокойно с какой-то интонацией обыденности и естественности, ответил ей старик. Юлю прошиб озноб, и она испугано посмотрела на него, её не испугали его слова, она признала в них правду, скорее интонация вместе с акцентом прозвучали так будто речь шла не о её одиночестве и боли, а о том предпочитает ли она, пить чай с лимоном или молоком и сколько сахара ей положить. Тон старика передал ей право выбора и сделал её сопричастной к своей судьбе. Мысль о том, что она сама выбрала свою боль и дорогу, по которой идти, была ужасающей, кошмарной, от этой мысли хотелось прямо здесь на месте забиться под плинтус и погрузиться в забвение или спасительный сон. –Не надо ничего говорить, – добавил старик, все это время, внимательно следивший за её реакцией. И выдвинув ящик из шкафа достал другой конверт более тонкий и синего цвета, и протянул его Юлии. -Тут все просто, – кивнул он. Если, что твоя подруга тебе подскажет. Юля не помнила ни как сказала спасибо, ни как на негнущихся ногах вышла из дома рунолога, не осознано прижимая к себе конверт из ярко голубой бумаги, ни как ехала, домой слушая по дороге рекомендации Ирины, которая ни слова не сказала о самой себе, будто уже существуя в другой реальности. «Видимо она уже прошла свой перекрёсток», – рассеяно, как в тумане подумала Юля, глядя с какой уверенностью теперь держится её подруга. Приняв душ и поужинав приготовленной на скорую руку запеканкой и бутербродами с сыром, она устроилась возле новогодней ёлки, которую не спешила разбирать. Включив гирлянды и яркую красную звезду на вершине зелёной красавицы, она вспомнила про конверт. Теперь спустя время, она могла трезво оценить свои последние мысли и чувства. –Беззащитна и одинока, – сказала она вслух, вспомнив слова старика и с грустью посмотрела на мигающую огнями ёлку, которую она наряжала одна, в утешение себе от подступающего Нового года, который она будет встречать одна и просто в эту праздничную ночь ляжет спать. Всегда скептически относившись к любой вере и религии, она вдруг поймала себя на мысли, что хочет поверить в этот путь Северных Богов и их традицию. Современные религии никогда не вызывали у неё ни трепета, ни понимания. Мусульманство, регулярно убивающее невинных людей своими терактами, как когда-то её маму и папу. Буддизм с их непонятными ценностями, вечным смирением к проживанию бесконечной череды реинкарнаций Сансары[39 - Сансара или самсара– круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».]. Христианство с их верой в сотворение мира за семь дней, опуская существования динозавров и притянутое за уши чудо непорочного зачатия, с регулярной потребностью потреблять кровь и плоть своего бога. Последнее вообще казалось какой-то вампирской – каннибальной фантасмагорией. «Как можно пить и есть своего Бога?» «И при этом ещё улыбаться?» «Это же твой Бог?» Она снова бросила взгляд на конверт и на этот раз взяла его в руки. –Трот – свободная форма религии, это мне подходит. Да это мне подходит. А что касается веры в богов грома, солнца, то это не бредовее веры в сотворение мира за семь дней или непорочного зачатия, а ещё есть научный подход с верой в то, что все люди произошли от обезьян, хотя за последние тысячи лет ни одна обезьяна ещё человеком не стала, но ведь многие верят в это написаны тысячи и даже сотни тысяч книг, проводятся конференции, собрания, читаются лекции. Из всего этого можно сделать вывод. Каждый верит в то, во что хочет верить. Условие, наверное, должно быть, только одно вера – должна нести счастье, украшать жизнь, каждодневный быт и существование человека от колыбели до могилы, и возможно даже чуточку дальше. Открыв конверт, она вытащила оттуда, став призыва Духа-защитника, восхитившись причудливому кружеву вязей, сколько гармонии и красоты было в нем в каждой его точке и символе, зная от своей подруги, что здесь не только скандинавские руны, но ещё как минимум исландские, она прочла о том, что ей необходимо сделать. Завтра же воскресенье? Что там Ирина говорила, про воскресенье? Воскресенье. В европейских странах это первый день недели. Как и в дохристианской Руси, кстати. И перевести его можно как «день Солнца», первый день недели, первый день жизни, рассвет – солнце, все логично, – быстро прикинула в голове Юля, согласившись с правильностью, этой древней мудрости. Наступила полночь, новогодняя ель продолжала играть своими жизнерадостными огнями, а Юля, выполнив все инструкции уже заканчивала, свой первый ритуал в Северной традиции. Ей было так грустно и одиноко все эти последние дни, месяцы, годы, что она вложила в этот призыв духа-защитника всю свою душу – всю боль и печаль. Она звала на помощь так, как никогда ещё не звала, ведь раньше она не верила, что ей помогут, что её услышат, но теперь, теперь она верила и слезы боли, грусти и в тоже время надежды текли по её щекам. А ещё она боялась своих кошмаров, боялась заснуть, желая отсрочить момент сна или лучше вообще не спать, чем каждую ночь жить в этих кошмарах. Она не знала сколько времени просидела, с этой мольбой на устах, но вдруг атмосфера в комнате изменилась, свеча погасла так стремительно, что она даже вскрикнула от неожиданности, но испугаться она не успела, свеча зажглась вновь, с более мощным и сильным пламенем и горела так стройно и ровно, словно сторожевая собака, готовая по команде ринуться на обидчика её хозяина. В комнате стало теплее и спокойнее, Юля, рассмеявшись, даже заплакала от радости. И прошептав: – «Спасибо», погрузилась в спокойный, умиротворяющий сон. Фламандец Я увожу к отверженным селеньям, Я увожу сквозь вековечный стон, Я увожу к погибшим поколеньям. Был правдою, мой зодчий вдохновлён: Я высшей силой, полнотой всезнанья И первою любовью сотворён. Древней меня, лишь вечные создания И с вечностью пребуду наравне. Входящие, оставьте упованья. Данте Алигьери «Божественная комедия» Его жёсткие, соломенные волосы развивались на морозном ветру, а мутные воды Москвы-реки, приковавшие внимание его холодных небесно голубых глаз, покачивали серые от грязи льдины. Так паршиво ему не было очень давно, он бы, наверное, утопился в этих мрачных и грязных водах, если бы уже не был мёртв. Он жил и умер ещё в том веке, когда помнили полки Наполеона, жил и трудился на благо Франции Пьер Эмиль Левассёр – экономист и историк, жил в этом веку и Альфонс-Луи Констан больше известный под псевдонимом Элифас Леви, – французский оккультист и таролог и член тайных обществ того времени, а где-то в стенах Парижской академии, работал Андре-Мари Ампер, оставивший глубокий след на станицах истории и науки, где последняя отвела ему достойное место. Жить в эпоху столь великих людей, исторических переломных моментов может быть, как невероятной удачей, так и проклятьем, он же всегда относился к этому с гордостью сопричастности. Родившись во Французской Фландрии, также известной, как Южная Фландрия находящейся на северо-востоке Франции, он, разумеется, как всякий житель этих мест был фламандцем[40 - Фламандцы – народ германской языковой группы, коренное население Бельгии, наряду с романо язычными валлонами. Населяют северную часть Бельгии – Фландрию, южную часть Нидерландов и северо-восточную часть Франции (Французская Фландрия; 250 тыс. чел.). Язык – нидерландский. Этнически фламандцы – в основном потомки германских племён франков, батавов, саксов и фризов. В состав фламандского этноса влились также кельтские племена белгов, жившие на этой территории до франкского нашествия и ассимилированные франками. Как этнос сформировались в XVII—XIX веках. В средние века территория современной Бельгии была поделена на разрозненные княжества: Фландрия, Эно (Генегау), Брабант, Намюр, Лимбург, Люксембург, Камбре, Турне, епископство Льеж. Частично они подчинялись Франции, частично Германии.] по праву рождения. Среднего роста, широкоплечий, с мощными и сильными руками и ногами, он напоминал медведя, особенно своей неуклюжей, косолапой походкой. Но эта неуклюжесть была обманчива, оказавшись в опасности, он действовал стремительно и жёстко, его клинок был быстр, а револьверы в его руках били без промаха. И что не мало важно, он любил свою родину, любил Францию, потому без труда попал из французской армии во Второе Бюро. После поражения Франции во франко-прусской войне с тысяча восемьсот семидесятого года по тысяча восемьсот семьдесят первый, во многом из-за слабости разведывательного обеспечения деятельности французских войск, структура генерального штаба Вооружённых сил Франции подверглось коренной перестройке, и прежде всего разведывательного управления, которое называлось Вторым бюро. А сам штаб французской армии, теперь делился на Первое – кадровое, Второе – разведка, Третье – оперативное и Четвёртое – тыл бюро. Второе бюро, после реорганизации, скорее напоминало ребёнка, делающего первые шаги в мокрых подштанниках, чем опытного вояку, потому остро нуждалось в хороших кадрах. Так после короткого курса обучения в разведывательной школе фламандец Адриан Янсен попал во Второе разведывательное бюро французской армии. Бросаясь в каждое дело с полной самоотдачей, он как верный, сторожевой пёс берёг покой своей страны и её граждан, снискав себе славу надёжного и преданного слуги республики. И вскоре его отправили в самостоятельное плавание, почти самостоятельное, Жак Дюбуа, был его единственным компаньоном в грядущем деле. Узкоплечий, с маленькими бегающими хитрыми глазками и тонкими, женоподобными кистями рук, он являл полную противоположность фламандцу. Адриан даже удивился впервые увидев, своего коллегу: – «Как он прошёл через французскую армию и разведывательную школу?» Их миссия была уже в не Пруссии, старом и понятном враге Франции, а в Германской империи, образованной восемнадцатого января тысяча восемьсот семьдесят первого года, ещё до окончания войны, министр-президент Пруссии Бисмарк и прусский король Вильгельм I объявили о создании Германской империи, именно с этой даты начинается история Пруссии в составе единого Германского государства. В задачу Адриана и Жака входило перехватить письма, в которых упоминались молодые аристократы Франции, которые, не имея должного патриотического образования, но имея прославленную родословную были вхожи во многие знатные дома, и могли при определённых обстоятельствах, не только получить важную информацию, но и склонить отдельных деятелей парламента Франции к нужным решениям. Знание имён этих высокородных господ, позволило бы французской разведке, чувствовать себя значительно уверенней. Однако все с самого начала, пошло не по плану, вертлявый и скользкий Дюбуа, постоянно норовил ставить палки в колёса, очевидно считая миссию весёлой игрой, в которую играют дети, расставляя солдатиков на импровизированном поле для сражений или же тайно скрывал свою. Не в силах добиться от Дюбуа чёткого ответа относительно двусмысленности его действий, и не имея возможности доверять ему, Адриан начал действовать самостоятельно, да и сообщить в бюро о действиях своего напарника, без угрозы рассекретить себя, он не мог. Каким-то чудом ему удалось заполучить злосчастные письма и даже шифр, для их прочтения, но триумф оказался не долгим. Дюбуа знал, что тягаться с таким цербером как Адриан на шпагах или пистолетах, почти самоубийство, в добавок фламандец обладал поразительным звериным чутьём на неприятности и засады, и просто обходил их стороной, оставляя своих преследователей и недругов с носом. И тогда Дюбуа возник план усыпить бдительность своего напарника, признав свою несостоятельность как солдата французской армии и согласиться с тем, что по возвращению он покинет их отважные ряды, применив всю свою скользкость и артистизм ему это удалось, и подсыпав яд, он не только сумел завладеть письмами, но и выгодно торговать ими по возвращению во Францию шантажируя высокородных господ фактом их разоблачения перед общественностью и французской разведкой. Белая пена закипела на губах Адриана, лицо залилось кровью, глаза таращились вокруг, с удивлением и не осознанностью умирающего человека, сверкая красными прожилками на фоне белых белков. С непониманием глядя на кружку совершенно нормального по вкусу пива, он умирал, но последние мысли вопреки логики умирающего солдата были не о службе и не выполненном долге, а о матери, которая обещала познакомить его с милой Жюстин и приготовить после его возвращения особый ужин. Адриан умирал в агонии и одиночестве, солдата, оказавшегося на чужбине в окружении чужих и подчас вероломных людей, готовых выкинуть его тело в ближайшую канаву, он не выполнил долг перед страной, матерью, он так и не увидел Жюстин, которая приглянулась его матери, и которую та очень хвалила, он так и не стал отцом, мужем, семьянином и видимо хорошим сыном, так как оставил свою уже не молодую мать доживать век одну. Многие люди справедливо полагают, что после смерти, они сразу окажутся на небесах, но это не так любой умерший прежде всего оказывается в лабиринте прожитой им жизни, и только затем идёт постепенное осознание не естественности окружающего мира, разумеется думающий и духовно развитый человек, пройдёт через лабиринт быстро, но увы таких людей не много, таким же был и Адриан, будучи простым человеком, не задумывающимся о тайнах бытия, он оказавшись в лабиринте стал жить в нём ловить и убивать врагов Франции, получать ордена и награды, выпивать за благо республики в месте с друзьями в кабаках и барах, есть необычайно вкусную стряпню своей матери, и лишь спустя время устойчивое чувство дежавю стало расти в нём, пока он не начал замечать огрехи в окружающей действительности, не естественные, не свойственные вещам свойства, а друзьям поступки. Это больше походило на сон, ведь только во сне можно видеть лестницу, широкую парадную лестницу, ведущую на крышу, где находится вход в здание, и считать это нормальным. В очередной раз оказавшись в месте, где он уже был, в событии в котором он уже участвовал, он понял, что это все не реально. И тут он вспомнил всё, обстановка стала меняться, окрашиваться во мрачные цвета, непреодолимой злобы, ненависти и отчаяния. Небо перестало существовать, солнце кончилось, дома стали рассыпаться на ветру улетая ветхой пылью куда-то в сторону, земля стала сырой и холодной, какой и должна быть кладбищенская почва, наступило безмолвие сравнимое с заколоченным в крышку гроба последним гвоздём. –Будь ты проклят Дюбуа! Будь ты проклят! – кричал Адриан, не слыша своего голоса, словно крышкой гроба для него стало само небо. Затем Адриан начал существовать совсем в другом лабиринте, лабиринте боли, ярости, отчаяния, не исполненного предназначения, через которые он не мог переступить, он сотню раз убивал Дюбуа, самыми не мыслимыми способами, и наслаждался этим принимая каждое убийство за правду, и тут же забывая о нём, он убивал других, попадавшихся ему под руку то ли призраков, то ли фантомов людей, которых знал и не знал, твёрдо веря, что они желают ему зла. Он ходил по кругу, в чёрном густом тумане негативной эссенции, концентрате, чьи всполохи и мгла заменили ему родные стены. Спасение пришло неожиданно, оттуда откуда оно редко приходит, вдруг где-то во мгле возникло свечение. Зло мыча, и готовясь отразить очередную угрозу, Адриан пошёл туда, крепко сжимая свои белые омертвевшие кулаки, холодной плоти, в воздухе посреди мглы и тумана висела свеча, от которой шёл неразборчивый шёпот и жар. Он подошёл ближе, и яростно замычав махнул рукой, желая сбить свечу, но его рука прошла сквозь неё, не причинив вреда, он попробовал снова, потом снова, после нескольких попыток, он вдруг понял, что ему нравиться это тепло, и подняв руки он приблизил их к пламени, и улыбнулся, эта новая мимика лица испугала его ввергла в такое смятение, что он отошёл от свечи, потрогал лицо, посмотрел на свои руки, холодные и не живые, снова посмотрел на свечу, и сделав вокруг неё круг, поднял руки к пламени, позволив огню погреть себя. Вскоре он привык к огню, открыв для себя новое чувство привязанности, и когда в первый раз свеча, догорев погасла, побежал искать её, принюхиваясь к запаху, оставшемуся после неё, он увидел, женщину, которую знал, когда-то, но не мог вспомнить имени. Затем свеча возникала вновь, уже в другом месте, это повторялось много раз вызвав у него привычку, ждать этой свечи сидя во мраке колышущегося тумана, в забвении снов, которые видят мёртвые. Прислушиваясь к шёпоту, исходящему из свечи, он стал узнавать голос, каждый раз, поднимаясь на новую ступень лестницы, что существовала внутри пламени этой свечи, живым плетением солнечных лучей. Поднявшись достаточно высоко, он наконец узнал голос, голос матери, которая молилась за него, до сих пор веря, что её сын обязательно вернётся, что он где-то там, выполняет важное задание своей страны, именно это она говорила всем, а окружающие кивали головами, оставаясь каждый при своём мнении. Осознав, как существовал, последнее время, и повторно вспомнив всё, он обогатился внутренне, увидев, как изменилось очертание его тела, вокруг которого возникла белая дымка света, да и окружающий мир стремительно менял внешность с непроглядного мрака, на сумеречное одеяние, вечного бело-серого неба. Его отношение к вере всегда было весьма прохладным вот и в этот раз его привлекла не вера, а желание увидеться с матерью, о которой теперь он думал неустанно, ведь она была, пожалуй, самой главной ценительницей его жизни. В его сознании далёкими пушистыми облаками, плыли воспоминания о матери и детстве. Он вспомнил как когда-то, когда он был маленьким, он заблудился в лесу, и устроившись под замшелым деревом долго плакал, пока не услышал голос матери, которая звала его и как он побежал к ней на её голос, с криком: -«Мама!» Вспомнил её улыбку и грустные глаза, которые смотрели на него, и видели в нём отца, не вернувшегося с войны. Поцеловать, прикоснуться бы к серебряной пряди её волос, ощутить зеленную неистребимую надёжность жизни, чувствуя за своей спиной мать, словно родную землю, на которой он вырос, его Францию. Простившись с ней тогда у родного порога, он никогда больше не видел её, он желал снова постучать в дверь и сказать: -«Я вернулся мама!» И хотя он знал, что она его не услышит и не увидит, пусть так, но она обязательно почувствует, что он рядом и сидит за столом, как прежде наблюдая как она печёт свои пироги. Он знал, и то, что она все эти годы плохо спала, тревожась не попал ли её мальчик в беду и существовала в вечности этих беспокойных мыслей. Внезапно он остановился, став болью, чистой болью, его душа трепетала и вибрировала, огненный всплеск разрушенной солнечной лестницы, на которой он видел мать, пронёсся сквозь него и от его неистового крика, зашелестела за скорбела вместе с ним эта суровая серо-белая масса призрачного сумрака, в которой живут все мёртвые. Его душа болела и ныла, распадаясь на части от отчаяния. Жить с мысленным зовом матери в душе, желая добежать до неё и преклонить колени, и вдруг так и не добежав осознать, что тебя больше никто не зовёт, что нет больше этих колен, в которые ты раньше ребёнком тыкался носом протягивая руки. Он понял, что стоит на кладбище, возле её могилы, с простеньким серым надгробием, настолько серым и скромным, что оно вряд ли понравилось ей, да и ему будь он жив тоже. Он сел рядом и заплакал, как иногда плачут призраки, души не способные найти покой. «Какое это красивое слово Мама» – думал он, чувствуя холод могильного камня. Возвращаться уже некуда, там в его доме живут уже другие люди и ему там нет места. Пройдут века, но материнское окно маленького деревянного домика, будет с ним всегда. Просидев так, тихо, отстранено уставившись в мутный вечно серый горизонт неба, несколько недель, возможно и месяцев, он не заметил, как в один из таких промозглых дней к нему подошёл старик и сел рядом. – Давно сидишь? – то ли спросил, то ли подтвердил, очевидное тот. Адриан молча кивнул, не глядя на старика, однако спустя минуту все же повернул голову, он слишком давно не слышал человеческой речи, будучи оторванным от других яростью и отчаянием. Старик выглядел настолько чудно, что Адриан вышел из своего мрачного оцепенения, внимание привлекло не то, что старик не человек, а то, что своей внешностью, он как будто сошёл, с игральных карт начала девятнадцатого века[41 - Изначально фигурки на картах изображались в полный рост и только после 1830-го года для удобства игры изображения стали симметричными. Одна из гипотез происхождения французской версии карт, в том виде очень близком к современному, гласит, что придумал её некто Жакмен Грингоннер – шут французского короля Карла VI Безумного. Король страдал душевным расстройством, а потому пребывал в печали и унынии. Чтобы как-то развлечь своего господина, шут занимал его разными карточными играми, которые тоже придумывал сам. именно благодаря ему, современная колода из 54-х карт называется французской.]. Красный жилет с меховой окантовкой из кроличьего меха, снизу виднелась белая рубаха с высоким воротником, на которой были изображены карты разного достоинства, рубаха была заправлена в белые штаны на шести медных пуговицах, а штаны в свою очередь заправлены в чёрные ботфорты. Лицо старика, было не естественным, плоским как изображение на картах, только глаза ярко зеленные, как два фонаря, посреди предрассветного тумана, говорили о кишащей внутри него жизни. –Кто ты? – спросил Адриан, с интересом изучая причудливую одежду старика. –Я Миро. А, ты? – спросил старик, чей хитрый и ироничный взгляд, блуждал по Адриану, его явно забавляло возникшее знакомство. –Я Адриан! Так кто ты? Ты же не человек? –Можно подумать ты человек, – также с иронией ответил ему старик, нисколько не обидевшись. Я дух, в том смысле, в котором нас воспринимают люди. –И чем ты промышляешь? В смысле, что делаешь, как…, – Адриан запнулся, слово живёшь, явно утратило своё значение, как для него, так и для его собеседника. -Говорю, что было, что будет, что происходит сейчас, – улыбнулся старик. Служу, своей хозяйке, она хорошая, понимает нас духов. Я вон оттуда, – добавил он, указав на холмистую часть леса, справа от кладбища. Там сейчас стоит наш цыганский табор! Адриан все ещё ничего не понимая, на всякий случай кивнул головой. -Ты говоришь нас? –Ну да. Вон и Мириам гуляет с Антоном. Адриан посмотрел в ту сторону, где ещё минуту назад был просто туман, теперь зеленел луг, по которому шла высокая, статная женщина в длинном белом платье и в чёрном жакете, тёмные волосы были убраны «узлом Аполлона[42 - Узел Аполлона – волосы заплетались в косички и укладывались на макушке в высокую «корзинку», для устойчивости использовался проволочный каркас.]», что лишь подчёркивало статность и женственность женщины, рядом бежал и кувыркался парень лет пятнадцати или даже тринадцати, в простой крестьянской рубахе и штанах, не особо заботясь о своём внешнем виде и том впечатлении, которое он может оказать на окружающих. –Может пойдёшь с нами? – спросил старик. Ты вроде нормальный, не бездельник, а то духи любят ничего не делать, не все, конечно, но многие, приходят кто по призыву, кто просто так, прибиваются, обещают, чем-то помогать, что-то делать, а в итоге кормятся на халяву и улетают. Адриан, посмотрев на него также многозначительно кивнул, соглашаясь со стариком, чтобы не прослыть невеждой в глазах нового знакомого. –Как эти? – кивнул Адриан, в сторону женщины и прыгающего подростка. –О, нет, – поправил его старик. Мириам самая сильная, она защищает всех нас и целый табор, ещё лечит, сильней неё только Корунд, демон, но он на цепи, слишком бешеный, останавливаться не умеет. А Антон, так, где-то защищает, где-то выполняет мелкие поручения, мальчишка ещё ветер в голове. Тут к ним подошли Мириам и Антон. При чем от женщины исходила такая сила, что Адриан невольно зажмурился, она была сильна, очень и старик явно не врал, когда говорил, что она выполняет ведущую роль во всей этой компании. –Смотрите кого я нашёл, – начал старик, указав в сторону Адриана. Неплох, а? –Я Мириам, а это Антон, – представилась женщина, изучая сидевшего перед ней призрака мужчины, внимательно и придирчиво. –Адриан, – представился он, и подняв голову посмотрел в глаза Мириам, выдерживая её взгляд. «Она восхитительна» – подумал он. Это лицо!! Бывает холодная красота, дикая красота, но царская красота бывает очень редко, когда смотришь на женщину и признаешь за ней абсолютное превосходство, без надутого самомнения, которое можно перевернуть или подставить под сомнение, не просто красоту, безупречной линии носа, глаз, овала лица, такая бывает и куклы, а когда всё это излучает силу, статус с которым просто не мыслимо спорить, такую красоту можно назвать царской, королевской. Глаза серо-синими гроздья хрусталя уходили далеко вглубь, завлекали, лишали рассудка, смотреть в такие глаза все равно, что падать в бездну хрустальных пещер. «Долго смотреть в них опасно,» – подумал он. –Я как раз, предложил Адриану, присоединиться к нам, – произнёс старик, с уважением глядя на женщину, словно ожидая её согласия. –Сколько ты уже умер? – спросила женщина. –Не знаю, – ответил Адриан и отвёл взгляд, вспомнив о матери. –Если хочешь, пойдём с нами, – предложила Мириам, видимо удовлетворённая тем осмотром, который провела. Старик тут же просиял, радуясь новому собеседнику, впрочем, как и Антон, молча ожидавший решения Мириам, парень, одетый в простую крестьянскую рубаху, что моталась на нём мешком, больше походил на дуралея, чем на защитника. Адриан, кивнув, в знак согласия, поднялся с земли, бросив прощальный взгляд на надгробие матери. -Куда идти? – спросил он. Поселение цыган, являло собой скромный пример кочевой жизни народа, пёстрые яркие шатры, пламя костров и необычная речь греющихся возле огня людей, эта атмосфера невообразимым образом окутала его теплом и покоем. Однако было в таборе, и кое-что странное, здесь почти не было стариков, он словно обнищал на радость и счастье, лица цыган были хмурыми и унылыми. Лёгким ветром залетев в один из шатров, они оказались перед цыганкой, не спешно готовившей какое-то травянистое снадобье. Тшилаба[43 - Тшилаба – ищущая знания (с цыганского).] шувани[44 - Шувани это – цыганское слово, что обозначает ведьма. Женщина-обладающие особым знанием и способностями, которые могут использовать как во благо, так и во зло.] табора, была непростительно молода и выглядела немного скукоженной, съёжившейся так бывает, когда человек рано повзрослел, взвалив на себя проблемы своих близких. Она посмотрела на него, осмысленно и спокойно слушая шёпот старика, чьё плоское лицо на фоне горящих свечей выглядело особенно жутко и неестественно. –Здравствуй, – сказала она, не сводя с него взгляда. Он напряг связки, но не смог произнести ни слова и просто поклонился, продолжая напрягать связки, он не произвольно сам того не зная, увеличил количество энергии именно в этой области своего эфемерного тела, потому на следующие вопросы цыганки он все же сумел ответить. –Готов ли ты помогать мне? – властно спросила она. –Да, – ответил он, и не узнал свой голос, такой глухой и хриплый, больше похожий на голос зверя, вдруг научившегося говорить, нежели человека, теперь он понял, что до этого с духами, что пригласили его сюда, он общался мысленно. –Что ты умеешь? – задала она следующий вопрос. –Солдат, – коротко ответил он, поражаясь с каким трудом ему даётся элементарная, человеческая речь. –Воин значит, -подвела итог цыганка. Это хорошо, Мириам давно нужна помощь, чтобы присматривать за всем. –Что ты любишь? – спросила она, смягчив голос, отчего он прозвучал немного ласково, будто она разговаривала с котёнком, а не мёртвым духом. –Огонь! – коротко по собачьему, рявкнул он. –Ну, что ж проходи, найди себе место возле свечей и отдыхай, я позову тебя, когда ты понадобишься, – сказала Тшилаба, вежливо уступив ему дорогу, дальше вглубь шатра. Он поступил, как ему было предложено, запах сальных свечей, высушенных трав, пламя лампадки, что горела прямо перед ним горячее и живое, как те материнские свечи, что пробудили его во мраке ада, теперь это был его дом, новый дом, а порог этого шатра, порогом нового дома, маленького кочевого угла, где он мог греться и набираться энергии, энергия в мире духов решает всё, энергия и опыт. Это первое, что рассказала ему Мириам, когда он сидел, возле одного из костров, погруженный в безмятежность беспамятства, не имея цели и руководства к действию, всё его существование теперь сводилось к выполнению различных задач, они словно включали его заставляя работать, действовать, мыслить, присев рядом она взбодрила его своим появлением, заставила проснуться и включить осмысленность своего существования. –Та энергия, которой ты был наделён при жизни, и которая осталась у тебя после смерти заканчивается, её было много, но она увы не вечна. И теперь ты должен сделать выбор? –Какой? – глядя перед собой непонимающим стеклянным взглядом, мутных глазниц, спросил он. –Остаться таким, какой ты сейчас, и превратиться в голодного лишённого всякого рассудка и памяти призрака или ещё хуже стать сущью, либо начать учиться и развиваться, и стать сильным духом. –Если я пойду по первому пути, я ведь буду не сильно вам нужен? – безразличным голосом, спросил он. –Боюсь, что нет, – ответила она, холодным, непререкаемым тоном судьи и палача, одновременно. –Тогда, я скорее пойду по второму пути, – продолжил он, видимо даже не обратив внимание, на её тон, его голос звучал всё также апатично серо. –Тогда начни питаться, для начала вот этим огнём, что толку просто так греться возле него! – теперь её голос прозвучал куда требовательнее, так что он, повернувшись посмотрел на неё, он уже не жмурился от исходящей от неё силы, только восхищался. «Какой же потрясающей она была при жизни, если жила конечно,» – подумал он и впервые за всё время улыбнулся, а она ответила на его улыбку, своей, чистой сияющей и тёплой, её улыбка возвеличивала, и сама по себе была источником силы, она приоткрывала её душу, её внутренние покои и они были невыразимо прекрасны и бездонны как звёздное небо. Объяснив ему как устроена, та другая жизнь после смерти, она начала учить его, и он послушно следовал её советам и урокам, осваивая магию, способы потребления энергии и прежде всего огня, знания о других духах и существах, и что куда важнее знания о людях, их энергии, плоти, их болезнях и проблемах. Открывшийся перед ним другой мир, был чарующим и интересным, и подарил ему вкус к этой новой жизни, азарт жить и восхищаться масштабу мира вокруг. Дым и пепел. Помните нас. Ибо мы тоже Жили, любили и смеялись… Аврелий Августин «Исповедь» Вы прибыли в лагерь, из которого выход только один – через трубу крематория. Слова начальника лагеря Освенцим. Первая мировая война, отгрохотав далёкими раскатами грома, не коснулась Адриана и цыган табора, но у фламандца была своя война и куда более важная для него, он сражался, защищая свою землю, граница которой проходила там, где останавливался, раскинув свои пёстрые шатры табор. Мириам обучила его многому и её уроки не пропали понапрасну. Адриан защищал табор, причём под особой опекой была Тшилаба, эта сильная девушка с грустными глазами, напоминала ему мать, какой она была в молодости, и перед которой, он был дважды или даже трижды виноват, не сумев не только похоронить её проводив в последний путь, но ещё обрёк её на кончину в одиночестве, когда же она умерла, он не простился с ней даже будучи духом. По началу шувани табора, относилась к нему с долей холодного безразличия, но, когда он начал везде сопровождать и оберегать её, привнося в её жизнь долю своего опыта, она стала относиться к нему с большим теплом и даже заботой. Зачастую решая сложные вопросы с местными, там, где останавливался табор, она, чувствуя за своей спиной его широкую грудь вела себя гораздо увереннее, положительного эффекта добавляло наличие у Адриана необходимого опыта, который теперь был доступен и Тшилабе, что в её молодые годы было не мало важным. Чутье фламандца к засадам и ловушкам и с его умением вербовать людей и склонять на свою сторону власть имущих, дало Тшилабе необходимый опыт, сделав её куда более предприимчивой и дальновидной, улучшилось и её здоровье за которым теперь также следил фламандец. Забота о шувани было не единственным, что входило в деятельность Адриана, защита табора всегда было основной задачей и в ней он тоже добился многого, став правой рукой Мириам, и иногда, когда она была занята лечением или участием в каком-то сложном обряде, заменял её. Раздобыв в одном из боев оружие, представляющее собой, шило или скорее заточку с рукояткой как у кинжала, он не пренебрегал случаем применить его, вонзая лезвие в тела врагов, он снискал себе в мире духов, славу опасного противника. Присматривал он и за Корундом, демон жил в небольшом сундуке, что-то среднее между шкатулкой и ларцом, и был похож на маленького черноволосого цыганёнка, если бы не черно-серый серный дымок, окутывающий его тело и четыре огненных красных глаза, в которых всегда плескалась злоба, впрочем, иногда, она имела обыкновение накапливаться и подниматься как вода в колодце, после паводка, и в такие дни исходящий от него запах тухлятины был по-особенному безжалостно смердящим. Несмотря на то, что о существовании Адриана в таборе знали единицы, ему нравилось там, нравилось чувствовать себя членом этой большой и шумной семьи. Наслаждаться ароматами хабе рома[45 - Хабе рома суп готовят его на мясном бульоне, заправленном зеленью: луком, укропом, петрушкой.] или хабе мелало[46 - Хабе мелало – «тёмный» суп готовится на мясном бульоне из овощей с добавлением баклажанов, отчего и получается тёмный, «грязный» цвет, давший название блюду.] с только, что испёкшимся бокморо[47 - Бокморо – цыганский хлеб.], слушать звон бубна, дробящего тишину ночи и утопать в волшебной атмосфере, сладких и буйных праздничных цыганских вечеров, когда лоскутное шитье разукрашенных красками нарядов, начинает колоситься и играть под звуки гитар на малиновых лентах. Затем, когда фимиам горячих похвал стихал и костры горбатых дворов, становились тускнея, можно было услышать сладкий шёпот в лампадном сиянии шатров. Однако всё хорошее рано или поздно заканчивается вопреки, неистребимой человеческой вере в утопию. Духи увы не всемогущи, впрочем, как и боги, и что далеко не все трудности, можно обойти или обмануть, изменив ткань будущего, знают не понаслышке и принимают это. Есть сложные времена, которые иногда все же нужно прожить, уплатив дань жертвой, в такие времена сильные стиснув зубы молчат, слабые жалуются, прогибаются и умирают, так и не выторговав у фортуны, своё лишь им ведомое счастье, впрочем, есть ещё и третьи про которых фортуна просто забыла. Двадцать первого сентября тысяча девятьсот тридцать девятого года в Берлине прошла встреча начальника Главного управления имперской безопасности Райнхарда Гейдриха с представителями Полиции безопасности (Зипо) и Службы безопасности (СД). После победы Германии, гарантированной вторжением в Польшу, он намеревался депортировать тридцать тысяч немецких и австрийских цыган из Великого германского рейха в Генерал-губернаторство (эта часть оккупированной немцами Польши не была аннексирована непосредственно Германией). Генерал-губернатор Ганс Франк, главный представитель гражданских оккупационных властей в Генерал-губернаторстве, расстроил этот план, отказавшись принять большое количество цыган и евреев в Генерал-губернаторство весной тысяча девятьсот сорокового года. Однако германские власти все-таки депортировали некоторое количество цыган из Великого германского рейха в оккупированную Польшу с тысяча девятьсот сорокового по сорок первый годы. В мае тысяча девятьсот сорокового года эсэсовцы и полицейские депортировали приблизительно две тысячи пятьсот цыган в основном жителей Гамбурга и Бремена, в Люблянский округ Генерал-губернаторства. Эсэсовские и полицейские власти отправляли их в лагеря принудительного труда. Условия, в которых им приходилось жить и работать, оказались для многих из них смертельными. Судьба выживших неизвестна[48 - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ХОЛОКОСТА ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ ЦЫГАН 1939–1945 ГГ.]. Так начался параимос – геноцид цыган. Отношение к происходящему у самих цыган до которых доходили эти известия было не однозначным, кто-то брался за оружие, кто-то, собирая своих старался уйти от немцев как можно дальше или просто спрятаться, кто-то не верил, считая это всё выдумками и слухами. Табор Тшилабы, проведя собрание начал готовиться к отходу, хотя они находились на территории Франции и им пока ничего не угрожало все понимали, что так будет не всегда, копилась провизия, деньги, наводились справки о состоянии дорог, постов полиции. Звучал и самый главный вопрос. Куда бежать? Франция объявила войну Германии третьего сентября тысяча девятьсот тридцать девятого года, однако активных боевых действий вести не стала (так называемая Странная война). Единственной попыткой повлиять на ход войны стала Саарская[49 - Саарская наступательная операция – наземная военная наступательная операция французских сухопутных войск в Сааре, организованная в начале Второй мировой войны и продолжавшаяся с 7 по 16 сентября 1939 года. Целью операции было отвлечение немецких сил и оказание косвенной помощи войскам Польши, которые в то время безуспешно пытались оказать организованное сопротивление немецким войскам.] наступательная операция, а десятого мая тысяча девятьсот тридцать девятого года немецкие войска перешли границу Нидерландов и Бельгии. В тот же день французские войска вошли в Бельгию. Непосредственно на германо-французской границе боевых действий не велось. Первое боестолкновение немецких и французских войск произошло тринадцатого мая в Бельгии. В тот же день немецкие войска пересекли бельгийско-французскую границу. Двадцать пятого мая главнокомандующий французскими вооружёнными силами генерал Вейган заявил на заседании правительства, что надо просить немцев о принятии капитуляции. Восьмого июня немецкие войска достигли реки Сены. Десятого июня правительство Франции переехало из Парижа в район Орлеана. Париж был официально объявлен открытым городом. Утром четырнадцатого июня немецкие войска вступили в Париж. Двадцать второго июня тысяча девятьсот сорокового года Франция капитулировала перед Германией. Адриан встретил эту новость достаточно спокойно, многое из его человеческих привязанностей уже перегорело к тому времени, единственное, что его заботило, это судьба цыган табора. Лейла наследная шувани, которой Тшилаба, должна была передать свою силу, давно жила мечтой дать табору настоящий дом, который бы стоял на их земле. Внешне похожая на тонкий хрупкий цветок или звучание флейты, всегда улыбающаяся, она производила впечатление, человека слабого, лёгкого, однако это поспешное мнение многих было обманчиво, Лейла обладала силой, не такой конечно, как у Тшилабы, но достаточной, чтобы позаботиться о судьбе табора. Вместе они решили провести ритуал, и узнать то место, где цыганам можно было спокойно осесть. Тем не менее, не смотря на их обоюдные усилия и помощь духов, в лице Миро и Мириам, у них ничего не получилось, сказывался как страх, ядовитым туманом тёкший по территории оккупированной Франции, так и груз ответственности за возможную ошибку в выборе не верного направления. Шувани потеряла сон, с мучительной дрожью в руках она пыталась, повторить ритуал, но всё было тщетно. Адриан был не в силах ей помочь, и заботился, как и прежде, лишь о её здоровье и защите, впрочем, теперь это было делать гораздо проще. Их маленькое сообщество незримых людей, перестало быть таким уж маленьким. Вначале, ещё задолго до начала войны, появился Джура[50 - Джура – цыганский вариант имени Юрий,Георгий, Джордж.] вор и кулачный боец многих таверн, где он успел отметится при жизни, неоднократно подставлял табор, который был вынужден решать его проблемы, Тшилаба даже хотела выгнать его, но не успела, получив тяжёлое ножевое ранение Джура попросил Тшилабу дать ему разрешение после смерти остаться с ними и уплатить свой долг защитой табора. Потом появились бесы, никто не помнил, как это произошло, то ли Тшилаба, провела какой-то обряд, то ли они сами изъявили желание помочь, не за бесплатно конечно, но так или иначе они встали на защиту табора, существенно усилив безопасность цыган. Третьим соратником незримых защитников ромал, стал демон, причём функция защиты у него была не в привычном её понимании, а в финансовом. Ур так звали демона заботился о денежном и материальном благополучии табора. Маленький, пузатый со свисающими, лоснящимися от сала боками, и затёкшими жиром глазами, он больше напоминал инкуба[51 - Инкуб (incubare, «возлежать сверху») – в средневековых легендах распутный демон, ищущий сексуальных связей с женщинами. Соответствующий ему демон, появляющийся перед мужчинами, называется суккуб. Способен питаться жизненной энергией людей, которую он высасывает из своих жертв, по другой версии жертвы отдают её сами находясь в экстазе от соития с ним.], чем война, но с его появлением дела цыган пошли в гору покупались лошади, обозы, золото цыганских украшений. Через некоторое время Адриан, не смотря на всю эту охрану всё же начал чувствовать угрозу, нависшую над табором, тьма, отчаяние и боль ширились в его сознании, грозовыми тучами слёз, ту же опасность ощутил и Миро, вдвоём они убедили Тшилабу, повторить ритуал, но с оговоркой, разрешить им войти в её тело и провести церемонию без её как такового участия. И шувани согласилась, их видению сквозь туман и людскую боль, переполнявшими тогда землю, что была вспахана котлованами снарядов и горами братских могил, через все эти ужасающие картины искорёженных судеб и людских останков, они увидели острова, далёкие острова на которых звучала итальянская речь. Италия не сотрудничала в депортации евреев как в самой Италии, так и в итальянских зонах оккупации во Франции, Греции и Югославии. Поскольку эта страна была полноценным европейским союзником Германии, она могла сопротивляться давлению в вопросе уничтожения евреев, а отдельные силы в Италии защищали евреев от преследований. Цыгане в Италии и на контролируемых ею территориях также были защищены от депортации. Худшим антицыганским действием, на которое пошло итальянское правительство, было изгнание представителей этой группы на Сардинию и подконтрольные ему острова Адриатики. Итальянские оккупационные войска также защищали цыган от преследования со стороны немцев или местных жителей. Убийства евреев и цыган имели место после капитуляции Италии в тысяча девятьсот сорок третьем году, когда немецкие войска оккупировали север и центр страны. Численность жертв среди цыган в Италии по итогам войны, была заметно меньше, чем в других странах Европы. Допустимо предположить, что изгнание цыган на острова, которое имело место перед событиями, описанными выше, сработало в их пользу, ведь они сразу оказались вне зоны немецкого контроля. Тшилаба была вне себя от счастья, наконец -то у них появился шанс и табор начал спешно готовиться к отходу, но всё же недостаточно быстро, днём в лагерь цыган вошли немцы. Это было настоящая неожиданность, держать в руках птицу счастья, и увидеть на пороге старуху с косой. Моросил мелкий дождь, бледное унылое небо нависало над табором, свежим саваном предстоящий скорби. Немцы, войдя в лагерь улыбались, самодовольной улыбкой кота, нашедшего не глубокую мышиную норку, их интересовали не только документы, которая Тшилаба тотчас им протянула, их интересовали шатры цыган, лошади, цыганские женщины, они даже не пытались скрыть своего интереса, поддевая автоматами подолы их платьев и приподнимая жакеты и весело смеялись агрессивно-напуганной реакции девушек. Особенно им приглянулась своей хрупкой, неземной красотой Лейла лицо которой было перекошено от волнения, хотя держалась она спокойно. Унтерштурмфюрер[52 - Унтерштурмфюрер – лейтенант.] изучив документы, чуть улыбнулся, вернее улыбнулись его губы, а глаза остались бесстрастными и внимательными, у Тшилабы сжалось сердце и рухнуло вниз, немец, понимая, какое они производит впечатление, по садистки подкупающе улыбнулся, видимо решив по играть с чувством страха, насытившим воздух. Тшилаба взяв себя в руки послала ему твёрдый взгляд словно за её спиной стоял целый бронетанковый взвод, что, впрочем, было не далеко от правды. Мириам с невообразимой скоростью, меняла стечение обстоятельств этой встречи, одновременно начали действовать и бесы, не особо дисциплинированные, они заинтересовались немцами сразу, видимо решив поиграть с ними в какую-то свою игру, которая вряд ли понравилась бы последним, но этого было мало и тут Адриан заметил, как вдруг не складно, не ко времени с глубоким облегчением вздохнула и выдохнула полной грудью Тшилаба, опустив глаза. Не сразу поняв, что произошло, Адриан машинально повернулся в сторону шатра шувани, незримые цепи дрогнув порвались, и Корунд вылетел из ларца, демон был в исступлении от охватившей его ярости и жажде утолить наконец голод, подлетев к унтерштурмфюреру, он вошёл в его тело, немец закашлялся, ему вдруг стало настолько жутко, что мысли о цыганских проклятьях сами собой возникли в его мозгу. Демон, выдрав у него кусок энергии его тела, летел дальше, облетая всех вторгшихся на территорию табора немцев, он метил их, запахло гарью. Лейтенант откашлявшись, думал только об одном, как бы не теряя лица, покинуть табор, живот скрутил тугой спазм, готового вырваться раньше времени завтрака, собравшись с духом он решил обернуться и сказать солдатам, что они уходят, сказать это с достоинством, человека которому простительна маленькая прихоть, но никого обманывать не пришлось, он увидел перепуганных солдат, с трясущимися поджилками, мысли о цыганках напрочь вышиб из их голов привкус тухлятины во рту и явственное ощущение скорой смерти. Немец быстро изобразил какой-то жест видимо означающий отход, который стоящие солдаты кинулись выполнять с беспрекословным фанатизмом. –Он их всех пометил, – сказал висящий в воздухе, рядом с Адрианом Миро. Редкие из них доживут до конца недели. Корунд любит горелое мясо. Адриан, кивнул, теперь им предстояло не уходить, а бежать отсюда, что ромалы и принялись делать, сворачивая шатры, запрягая коней, кто-то побежал звать мужчин, которые ушли в город. Меньше, чем через час, всё было сделано. И тут Тшилаба сделала то, отчего Адриану и остальным стало не по себе, она подошла к Лейле, обняла её крепко прижав к себе, и что-то шепнула, та стояла в позе поражённого ударом человека и медленно повернув голову к Тшилабе спросила: – Почему сейчас? –Так нужно, – ответила теперь уже бывшая шувани. Ты сильная принять сможешь, не заболеешь. –Она передала Лейле силу шувани, – прошептала Мириам, в явном шоке от произошедшего. Только Миро, нисколько не удивился, потом Адриан, конечно, вспомнит этот его взгляд естественного хода вещей, но на тот момент, он был шокирован, не меньше остальных, если такое слово конечно применимо к духам. Сквозь щели и прорехи фургонного полога, сочился промозглый октябрьский ветер. Они не останавливались ни на ночлег, ни на привал, и мчались так быстро, что если бы в пути, что-нибудь не случилось, то это было бы неслыханное везение. Адриан чувствовал беспокойство и надвигающуюся беду, оно было явным, чётким и этот холодок тянулся за ними несмотря на скорость, с которой они ехали. Где-то вдали появились фары машин. Ромалы предусмотрительно пересекая главные дороги, каждый раз ныряли в просёлочные и теперь оказавшись почти рядом с Италией, повторили это снова. Обозы проскочили друг за другом, сдвигая придорожный камень, на который и наскочил фургон Тшилабы, едва не перевернувшись, и правое переднее колесо слетев с оси покатилось в придорожные заросли. Не заметив отставшего обоза, цыгане продолжили путь. Машины приближались, их огни несли не успокоение, а беспокойство, угрозу разделительной черты, прочерка, что вычёркивает имена живых, внося их в списки мёртвых или пропавших без вести. Маленький цыганёнок, сидевший на вожжах, внук Тшилабы, испуганно смотрел на покосившийся фургон и укатившееся в сторону колесо. –Чаворо[53 - Чаворо – парень/мальчик (на цыганском).] забирай гнедого и скачи отсюда! – закричала бывшая шувани решительно снимая с коня упряжь. Цыганёнок посмотрел на неё с непониманием. -Я сказала, уходи! Оставь нам одру[54 - Одра – старая лошадь.] и уходи. –Но мами[55 - Мами – бабушка (на цыганском).]! – безвольно воскликнул он. –Я сказала пошёл прочь! Иначе прокляну! – добавила она, уже начиная нервничать и сердиться. Огни машин уже показались из-за холма. Беги чавораалэ[56 - Чавораалэ – сынок на цыганском.]! А то пропадёшь! Цыганёнок побежал уже на ходу вскочив на коня, в его глазах стояли слёзы. Из фургона Тшилабы нахмурив кустистые брови спустился Баро. –Помоги мне, – быстро сказала Тшилаба. Надо перегородить просёлочную дорогу. Баро ни слова не сказав взял под узды коня разворачивая фургон. Тамара двоюродная сестра Тшилабы, тоже вылезла из фургона стараясь помочь. –Миро дэвэл[57 - Миро дэвэл – Бог мой (на цыганском).]! «Что ж теперь будет?» —испуганно спросила она. –Ничего, – грустно улыбнулась Тшилаба. Адриан пытался обмануть исход предстоящей встречи, но у него ничего не получалось, словно проклятый фургон договорился с судьбой сломаться именно на этой дороге винограда и фруктов, а не как не дальше, где до Италии можно было дойти пешком. Машины остановились возле фургона цыган. Сидевший в кюбельвагене[58 - Кюбельваген – легкий штабной автомобиль немецкой армии.] унтерштурмфюрер, ухмыльнулся как тот немец, что зашёл в табор, не уловимое сходство холодных глаз и презрительной улыбки, одним уголком губ. –А где же ваша вторая лошадь? – риторически спросил он. Их погрузили в вагоны, в которых людей было столько сколько «сельдей в бочке» видимо немцы рассчитывали засолить по максимуму, что называется «от и до» от мала до велика. Сесть и уж тем более лечь было нельзя. Ехали долго, несколько дней, периодически останавливаясь из-за диверсий партизан. Не в силах терпеть, люди справляли нужду под себя, где-то всю дорогу плакали дети. Адриан разрывался, пытаясь позаботиться как о Тшилабе, так и о Баро с Тамарой, но это было сложно, почти невозможно. Для Тшилабы ему удалось сделать небольшую щель в креплении вагонных дверей, куда задувал свежий ветер, и старая женщина регулярно к ней припадала, стараясь испить свежего воздуха. Баро держался стойко, хотя и ему не хватало воздуха. Тамару спасти не удалось, она не доехала, и когда поезд прибыл на место своего назначения, её тело выкинули возле путей, мараться перетаскивая и раздевая старуху немцы не захотели, за них это сделали другие увидев цыганское золото на руках и ушах. Адриан, конечно, не спустил этого им с рук, воздав за каждый грамм, будущими слезами, но для Тамары это было уже не важно. Освенцим. Тысяча девятьсот сороковой год, двадцать седьмое апреля – распоряжение рейх фюрера СС Гиммлера о создании концлагеря в окрестности польского города Освенцим (Аушвиц). Тысяча девятьсот сороковой год, двадцатое мая – закладка лагеря по приказу Гиммлера на базе казарм польской армии. Первые узники появились в Освенциме четырнадцатого июня тысяча девятьсот сорокового года из тюрьмы в Тарнуве, но перед этим из Заксенхаузена доставили тридцать немецких узников, которые были уголовниками. Первым начальником лагеря стал Рудольф Хёсс. Тысяча девятьсот сорок первый год, июль – в Аушвиц были доставлены и уничтожены первые советские военнопленные из числа политработников и командиров Красной Армии. Тысяча девятьсот сорок первый год, август – рейх фюрер СС Гиммлер приказывает коменданту Рудольфу Хёссу подготовить лагерь для массового уничтожения европейских евреев и разработать соответствующие методы умерщвления. Вонючих грязных потерянных, теперь уже для всех людей, гнали к воротам. «Arbeit macht frei» что в переводе означает «Труд делает свободным», – гласила надпись при входе, создавая при этом тщетную надежду у каждого узника. На пути к фильтрационному пункту они увидели, как в траншее горят человеческие тела, в вперемешку с крупными берёзовыми поленьями[59 - НЕИЗВЕСТНЫЙ ОСВЕНЦИМ: О ЧЕМ УЗНИКИ ЛАГЕРЯ СМЕРТИ МОЛЧАЛИ 70 ЛЕТ\TVZVEZDA.RU]. От этого места шла такая безысходность, боль и отчаяние, что Тшилаба расплакалась, она рыдала навзрыд, упираясь рукой в сетчатую ограду коридора ведущего узников дальше. -Вы не люди! Не люди! – кричали в её голове души умерших здесь людей. Её заливала их боль их предсмертные муки. Адриан вмешался, сделав усилие, он закрыл её канал с тонким миром, который ещё остался у когда-то сильной шувани, словно отключил звук, после чего стал её успокаивать насколько это позволяла обстановка, выравнивая дыхание и замедляя пульс. Возле одного из длинных безликих зданий их остановили и раздели догола, обнажённые люди прикрывая себя испуганно смотрели на охранников и остервенело лающих собак, что рвались с поводков. Потом их отвели в душевую, где лился сначала кипяток, потом ледяная вода, снова кипяток, – немцы это называли селекцией. Затем на стенах замигали лампочки, пол под ними начал медленно раздвигаться, и они увидели, что стоят на печи. В другом помещении, было огромное количество полок как в бане, заперев там людей, немцы пустили пар, люди стараясь подняться как можно выше падали вниз, но пар продолжал идти. Дальше был двор, Адриан усиленно заботящийся о Тшилабе, присматривал и за Баро тот стоял, чуть дальше и с трудом держался на ногах. Позже оставшимся в живых велели выбрать из кучи платьев, сшитых из лоскутов, себе одежду, и выдали гольцшуе – деревянные башмаки. Затем отвели снова в баню, где стоящим по колено в воде людям накалывали их номера, поверх написанных карандашом цифр. Выдав другую полосатую одежду, пахнущую плесенью и тленом, их погнали к баракам. Только цыгане жили в бараках семьями, и после тысяча девятьсот сорок третьего года некоторые еврейские семьи, остальных разлучали, и зачастую навсегда. Тшилаба попала в обычный барак, Адриан, конечно, потом перевёл её в цыганский барак, когда там освободилось место. Чёрствость и жестокость словосочетания «освободилось место», соответствовало жизни в лагере смерти, многие моральные устои отжив своё умирали, уступая место устоям «выжить любой ценной». В обычных бараках, не гласными хозяйками, блоковыми были полячки, отличавшиеся особой жестокостью, но Тшилабу это почти не волновало, она замкнулась в себе, сжалась в кокон беззащитной отстранённости. Многие люди оказавшись перед угрозой собственной смерти перестают быть людьми, а некоторые даже становиться жадными до мяса человеческих нервов псами, таких Адриан быстро отвадил, перевернув их зло против них самих, он создал вокруг Тшилабы оазис покоя перенаправив человеческую желчь, в сторону бесчеловечности этого места. Позаботился он и о матрасе, на котором спали узники, на одном матрасе спало по четыре человека, немцы называли такое расположение валетом по парно, оказавшиеся в лагере французы дали такому способу более гастрономическое название спать сардинами, но со стороны Тшилабы солома в матрасе всегда бы ла мягче. Каждый день начинался с проверки, которая назвалась апель и проходила на апельплац, потом узникам давали сладкий чай и отправляли на работы, которые длились с шести утра до шести вечера. Работы были разными начиная с бомбокомандо – команда узников, которая откапывала бомбы, они погибали каждый день, и их останки даже не пытались собрать, борделя или пуфа, где принудительной проституцией занималось около двухсот узниц, самых разных национальностей были среди них и пуф-мамы – профессиональные проститутки, кибелькоманда занималась развозом кибеля бочки с баландой, небесная команда подбирала трупы и везла их на мор-экспрессе тележке для перевозки трупов в крематорий, также узников возили на каторжные работы за пределы лагеря, Тшилаба оказалась в числе людей, которые работали в канаде[60 - Канада – склад с вещами узников.], разбирая и сортируя вещи узников. Дни за днями уходили в бесконечность Баро с которым периодически виделась Тшилаба, молчаливый и хмурый, он держался стойко хотя приклады и палки, часто гуляли по его спине, но, когда их глаза встречались они выражали друг другу всё тепло, сострадание и нежность, что ещё сохранилась в их сердцах, душах и памяти о прошлом. Известие о том, что Баро попал к Йозефу Менгеле[61 - Йозеф Менгеле – немецкий врач, проводивший медицинские опыты на узниках концлагеря Освенцим во время Второй мировой войны. Менгеле лично занимался отбором узников, прибывающих в лагерь, проводя эксперименты над заключёнными. Его жертвами стали десятки тысяч человек. После войны Менгеле бежал из Германии в Латинскую Америку, опасаясь преследований. Попытки найти его и предать суду не увенчались успехом. По утверждениям ветеранов «Моссада» Рафи Эйтана и Алекса Меллера, они выследили Менгеле в Буэнос-Айресе во время проведения операции по похищению Адольфа Эйхмана, но захватывать его одновременно с Эйхманом или сразу после этой операции было слишком рискованным. Адольф Эйхман – немецкий офицер, сотрудник гестапо, непосредственно ответственный за массовое уничтожение евреев. Заведовал отделом гестапо, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса».] «Ангелу смерти», едва не убило её, сердце стучало с такой болью и невосполнимостью утраты, что она чуть не задохнулась от горя. Адриан присматривал за Баро как мог, но он был не всесилен, единственное, что он успел напоследок это послал старику лёгкую и быструю смерть, чем и успокоил Тшилабу, сказав: – Он ушёл легко, легко, легко… Она ещё долго плакала, вспоминая его лицо и ту последнюю связь с домом и родным табором, которое оно олицетворяло. Забота о бывшей шувани стало единственной целью Адриана, научившись материализовывать некоторые предметы, он стал часто подкладывать ей маленькие сочные зелёные яблочки, она, улыбаясь уголками губ всегда говорила ему спасибо, иногда вслух иногда мысленно, и эти спасибо, стали самыми дорогими для Адриана словами. Несмотря на не человеческие условия жизни в лагере, там все же встречалась любовь, любовь за колючей проволокой, бескорыстная любовь, и выражалась она не цветами как на воле, а кубиками маргарина. В обычный рацион заключённых входил маргарин, и это лакомство – кусок хлеба с маргарином, контрабандой мужчины, несли женщинам, чтобы добиться их расположения. Тшилаба тоже получила такой символ «бескорыстной любви» от одного старого цыгана, который узнал её, когда спустя четыре месяца, она оказалась в цыганских бараках. Он был истощён страданием, такое можно увидеть у раненой собаки или больной лошади. Подойдя к ней в бараке, он сел рядом, она вспомнила его, свою старую любовь тех далёких времён, когда были живы её родители, а мир не казался таким грубым и мрачным. –Драгомир[62 - Драгомир – дорогой, драгоценный.]? – спросила она, дотронувшись до его лица. –Да, – ответил он, протягивая ей угощение. Она заплакала. –Можно я тебя поцелую? – спросил он. Она кивнула, успев заметить, как тени улыбок мелькнули на лицах, окружающих их ромал. На следующий день старый цыган не проснулся и по бараку прошёл её мучительный сдавленный стон невыплаканных слёз, а съеденный хлеб ещё долго жил в ней тёплой свечой воспоминаний. Чтобы как-то спасти желание жить у Тшилабы, Адриан стал тщательнее заботится о её сне, делая его каждый раз более ярким и бодрящим, воспевающим жизнь, надежду на лучшее. Когда ему удалось узнать, что их родной табор добрался до Сардинии и теперь цыгане живут там, он, обрадовавшись, послал Тшилабе этот сон, самый лучший, яркий, счастливый солнечный сон, который она видела за последние месяцы. Сон, где было много радости, еды и моря, и где у цыган появились дома и даже собственные лодки, правда пока только две, но это были их лодки, на которых они выходили в море за свежей рыбой и крабами. Проснувшись цыганка впервые улыбнулась, рядом не проснулись несколько человек, но она улыбалась, стоя на селекции, которую дважды в месяц устраивали нацисты, с голой обвисшей грудью и худыми выпирающими рёбрами она улыбалась, когда осматривающие их нацисты остановились возле неё и сочли её выжившей из ума, она улыбнувшись спросила, когда можно пойти на работу. Ей ответили, что скоро и это спасло ей жизнь, рты, не несущие никакой пользы по разумению немцев, отправлялись в газовые камеры и крематорий. Адриан неустанно заботящийся о шувани, проникал в её мир и душу, и то, что ему там открылось, лишило его присутствия надежды. Тшилаба знала обо всём ещё задолго до их встречи, она знала о своей судьбе, знал о ней и Миро. Адриан вспомнил его взгляд, когда Тшилаба передала силу шувани Лейле, этот лишённый удивления взгляд, на который он тогда не обратил внимания, объяснялось теперь и предложение Миро пойти с ними. – «Ведь он знал», – понял наконец Адриан. «Он знал всё с самого начала, и видя меня сидевшего день за днём у могилы матери, сделал вполне правильные выводы. Он хотел защитить свою хозяйку, к которой привязался». –«Говорю, что было, что будет, что происходит сейчас, – улыбнулся старик. Служу, своей хозяйке, она хорошая, понимает нас духов», – Адриан отчётливо вспомнил эти слова. «Как дух не способный на защиту, может защитить? Никак. Только найти духа, который также как он будет любить его хозяйку и когда придёт время позаботиться о ней. О как же я был слеп!» – закричал Адриан коря себя, за свою глупость и не внимательность. «Этот урок я усвою!» – подумал он, и посмотрев на спящую Тшилабу окружённую трагической магией очарования, улыбнулся грустной вымученной улыбкой. «Как защитить того, кто не желает жить и всё для себя уже решил? Сдаться? Нет, я буду с ней до последнего, это мой долг. Ни смотря на то, что она там решила». Сон Тшилабы. Жирная, чёрная итальянская земля, вобравшая в себя ароматы оливок и винограда, податливо обнимала её босые ноги, сверху сквозь зелень сада шло, одаривая её теплом и заботой родной земли солнце. Я уже умерла и пришла с ними проститься? Или это всё был сон? Долгий кошмарный сон. Ну пусть будет так, – разговаривая сама с собой, она не заметила, как к ней подошёл Баро, с ведром винограда. –Сладкий, – сказал он и поставив ведро протянул ей не большую веточку. Тэхас[63 - Тэхас – кушай, кушать (цыганск.).]. –Гожо[64 - Гожо – красивый (цыганск.).], – ответила она, отщипнув несколько ягод. И в вправду сладкий! Она обняла его крепко, по-настоящему, как она уже давно ни с кем не обнималась. И тут ей подумалось о черте, пределе понимания и познания человеческого горя, которую она уже преодолела и теперь в безопасности. Её век кончился, теперь всё покой. Баро также обняв её отстранился. –Там ещё много винограда. «Надо собрать», —серьёзно сказал он. А то Тамара одна не справиться. –Де васт[65 - Де васт – дай руку (цыганск.).]. –Ту миро миленько, лачо[66 - Ту миро миленько, лачо – Ты мой миленький, хороший (цыганск.).]. Конечно, пойдём. И Тамара здесь?! Как хорошо! – воскликнула Тшилаба обрадовавшись. И они под руку, с ведром винограда прошли дальше по тропинке сквозь обильную зелень сада, там чуть дальше усталая, но счастливая работала Тамара. –Виноград такой сладкий, – сказала она, когда они подошли ближе. Баро ты угостил Тшилабу виноградом? –Конечно, – ответил он. Женщины обнялись, осматривая друг друга. Лицо Тшилабы стало мокрым от слёз, Тамара ласково гладила её по голове, спине: – Ну ничего, ничего. У нас ты скоро поправишься! Загоришь, – пошутила она и Тшилаба засмеялась, прижавшись к сестре. –Пойдём с нами! – сказал как всегда серьёзный Баро. –И в правду пойдём! – поддержала его Тамара. Что тебе здесь делать? Взяв ведра с виноградом, они пошли по тропинке сквозь виноградные рощи босые, счастливые они ступали на тёплую, нагретую землю и улыбались, везде было солнце, жужжали кропотливые пчёлы, собирая нектар с виноградной лозы, что гроздьями свисала над их головами. –ПРОСНИСЬ! – громко, резко, кто-то закричал ей в ухо так, что она подпрыгнула на месте и проснувшись села на своём соломенном матрасе. Сердцебиение галопом секунд стучало у неё в груди. «Кто кричал? Адриан? Но он никогда не позволил бы себе такого?» – вопросы копошились в её голове, сон сняло как рукой. «Этот крик – дурной знак! А вот сон? Они позвали меня, наверное, это всё, время пришло» – подумала она и от этой мысли ей стало легче. «Я прошла свой путь, будем надеяться достойно, а если и делала кому зло, то по справедливости, не ради забавы». На апельплац дул холодный, пронзительный, колючий, злой ветер, она стояла на плановой селекции, уже привычно сняв с себя одежду. Снова была осень, прошёл год её жизни в лагере. Проходивший вдоль рядов нацист, пристально изучал людей и в некоторых тыкал пальцем, что-то при этом говоря, людей сразу уводили. Вскоре он остановился возле неё, она в отличие от других, не боялась, её не смогли сломать, и она посмотрела в его лицо, также внимательно как он в её. Острый кадык, жёсткие скулы, длинный нос, глубокие, холодные, полные рационализма серые глаза, – он напомнил ей охотничью собаку из тех, что французы используют для охоты, кажется, азавак, так она называется. –Её, – сказал немец. Невнятный звук похожий на вздох облегчения, вылетел из её груди и большое, тёплое облако её духа защитника вылетело из-за её спины в сторону немца. Адриан закричал и вылетев вперёд, стал на наносить удар за ударом своей заточкой в тело немца, он бил и бил, меняя руки, с разных позиций, бил с остервенением, он никогда и никого так не убивал, как этого немца. Нацист, пошатнулся, закашлялся, достав платок, вытер губы и увидев кровь испугался, испугался смерти, чьей слугой он был, и которую до дрожи в коленях боялся сам. Чувствуя, что его лёгкие наполняются, чем-то тёплым, он снова закашлял, оперся о стену. –«Неужели я чем-то заразился от этих йекке[67 - Йекке – немецкий еврей, ругательное выражение.]?» – подумал он и покосившись упал, к нему уже бежали другие офицеры, но сути это не меняло, выбранных людей уже вели в крематорий. Лошадиная работа кончилась, рядом шли мусульмане[68 - Мусульманин – узник в крайней степени физического истощения.] бледные исхудалые мужчины, лысые женщины, их лица уже ничего не выражали, обтянутые скулы, лихорадочные глаза – «живой пепел» Освенцима. –Все мы смертны, но не все мы люди, – сказала она надзирателю, стоящему возле дверей в крематорий. Он понял смысл её слов, и скорее удивился как кто-то из этого сброда посмел ему что-то сказать, чем задумался о значении этих слов. Повернув голову Тшилаба, увидела женщину со свёртком грязной бумаги в руках губы женщины беззвучно шевелились, видимо она хотела спеть ребёнку на прощание колыбельную, но не могла. Адриан был в ярости убийство нациста нисколько не помогло ему, он вернулся к Тшилабе, чтобы быть с ней до конца. –Хочешь, я помогу тебе уйти быстро? – спросил он, голосом в её голове. –Нет, – ответила она. Тут не много осталось, я хочу пройти до конца. Спасибо тебе. Если хочешь помочь, помоги ей, – добавила она, имея в виду женщину с ребёнком. –Хорошо, – ответил он. Женщина к тому времени уже с силой прижала к себе новорождённого, надеясь, что он умрёт до того, как вспыхнет пламя. Адриан помог ей. За ними закрыли дверь. Ужас наполнил комнату, в которую их привели противостояние обыденного и мистического закончилось, Адриан обнял её, поместив внутрь себя, рассчитывая поглощать, пламя до того, как оно достигнет её, столько сколько сможет. Огонь вспыхнул, крики людей наполнили всё вокруг, он, обняв её так крепко, как только мог поедал пламя, с жадностью и ненасытностью зверя, спасающего своих. Нестерпимый жар был везде и даже внутри него, а значит и внутри неё. Когда всё кончилось, он понял, что обнимает кучку пепла, дым, уходящий сквозь трубу дымохода, уносил души людей в лучший мир, они были свободны, Адриан видел их, но искал только одну. Она была уже в небе над лагерем, когда их глаза встретились, она ждала его, и они впервые смотрели друг на друга на равных, теперь они оба были мертвы. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/dmitriy-venger-18693655/perekrestki-duhi-i-runy/?lfrom=688855901) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. notes Примечания 1 Струны души – шкала эмоциональных тонов, которую разработали сайентологи, различаются несколько тонов 1. Энтузиазм, 2. Интерес, 3. Безразличие, 4. Скука, 5. Раздражение, 6. Гнев, 7. Жалость, 8. Страх. Каждому из этих соответствует своя температура, цвет, звук. 2 Книга Бытие 41:1-36 (https://bibleonline.ru/bible/rus/01/41/). 3 Аврелий Августин Иппонийский (Блаженный Августин) христианский (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE) богослов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5) и философ (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84), влиятельнейший проповедник (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%8C), епископ (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF) Гиппонский (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BD) (с 395 года), один из Отцов христианской церкви (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D1%86%D1%8B_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8). 4 Фредерик Виллем ван Эден  – голландский прозаик (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B0) и поэт (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%8D%D1%82), а также врач-психиатр. Особый след Фредерик Эден оставил в учении о сновидениях (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F). Ещё с 1889 году он начал вести дневник сновидений, но лишь с 1896 года принялся за систематическое изучение снов, а в 1897 году пережил своё первое осознанное сновидение (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5). С тех пор он начал разрабатывать теорию сновидений, закончить которую, впрочем, ему так и не удалось. В 1909 году он опубликовал свои предварительные исследования в области сновидений в художественном произведении «De Nachtbruid: De Gedenkschriftcn van Vico Muralto» (Невеста ночи: воспоминания Вико Муральто), которое вскоре было издано на английском языке под названием «Невеста из сновидений». 5 Стивен Лаберж – психофизиолог, лидер в области изучения осознанных сновидений (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F), которые он определяет как особое изменённое состояние сознания (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F), при котором человек осознаёт, что видит сон, и может контролировать ход его течения. 6 Карлос Сесар Сальвадор Аранья – американский писатель и антрополог (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3), этнограф (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84), мыслитель эзотерической (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC) ориентации и мистик (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC), автор 12 томов книг-бестселлеров (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80), разошедшихся тиражом в 28 миллионов экземпляров на 17 языках и посвящённых изложению эзотерического (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0) учения о «Пути знания» индейца из племени яки (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BA%D0%B8_(%25%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4) дона Хуана Матуса (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD_%D0%A5%D1%83%D0%B0%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81). Доктор философии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8) по антропологии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F). 7 Роберт Аллен Монро – американский исследователь, автор книг о вне телесного опыта. 8 Чистками в магии называется снятие негативных программ с поля человека. Негативнее программы можно разделить на два вида: лёгкие (бытовой социальный негатив) и тяжёлые (проклятия, в том числе родовые, порчи, привороты, отвороты, и т.д.) Все люди с течением жизни в социуме, общаясь с другими людьми, цепляют на себя всяческие негативные эмоции и посылы: какие-то бытовые проблемы, зависть, неприязнь и т.д. (лёгкий негатив). Магически направленная конкретная программа (тяжёлый негатив) – это ритуальный и энергетический посыл с тем, чтобы у человека действительно все разладилось, негативно направленные воздействия на человека, на его тонкие структуры (мысли, эмоции, желания и т.д.). Серьёзная направленная магическая программа – порчи, различные проклятия, зомбирования, манипулирования, оморочки, привороты и т.д. Когда это висит на ауре в виде присосок, и находится как бы сверху тонких полей – в этом случае поражение идёт на эмоциональном уровне, появляются депрессии, агрессивное поведение, перепады настроения, утомляемость, упадок сил, работоспособности, появляются негативные мысли. Когда негатив прорастает глубже, захватывая все большие участки поля – к вышеописанному присоединяются симптомы потери энергии, болезни с проявлением на физическом уровне – различные заболевания и нарушения физического тела. И чем глубже пророс негатив в поле человека, тем сильнее проявления на физическом плане. 9 Агностик – это человек, который не отрицает существование богов, но и не принимает сторону какой-либо религии или веры. Также агностик – это человек, который не отрицает существование богов, но и не утверждает его, поскольку убеждён в том, что первичное начало вещей неизвестно, так как не может быть познано – либо на данный момент развития, либо вообще. 10 ИСТОРИЯ РОССИИ\Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество МЕМОРИАЛ. 11 3 марта 1992 года – столкновение пассажирского поезда «Юрмала» (Москва – Рига) с грузовым на разъезде Подсосенка близ города Нелидово. В результате происшествия погибли 43 человека, 108 ранены. 12 28 июля 1994 года – террористический акт в Минеральных Водах. Четверо террористов объявили заложниками 41 пассажира рейсового автобуса, следовавшего по маршруту Пятигорск – Ставрополь – Красногвардейское. Террористы требовали 15 млн долларов. Двое заложников были убиты, ещё трое ранены и скончались в больнице. Во время операции по освобождению заложников один из террористов был убит, трое ранено. Также получили ранения пятеро бойцов спецназа. 13 На одном из партийных заседаний Сталин заявил о том, что стране «нужно уничтожать все остатки империализма и всех сторонников белогвардейского движения». Отличный повод для этого у Сталина появился 7 июня 1927 года. В этот день в Польше был убит политический представитель СССР – Войков. В результате начался террор. И уже ночью на 10 июня было расстреляно 20 человек, которые связывались с империей. Всего же в июне 1927 года было арестовано более 9 тысяч человек. 14 В 1928 году репрессии в СССР коснулись горняков из Донбасса. Из этого дела устроили показательный процесс. Все руководство Донбасса, а также 53 инженера были обвинены в шпионской деятельности с попыткой вредительства новому государству. В результате разбирательства 3 человека были расстреляны, 4 оправданы, остальные получили тюремный срок от 1 до 10 лет. В 2000 году прокуратура России реабилитировал всех участников Шахтинского дела, в виду отсутствие состава преступления. 15 В июне 1936 года на территории СССР должно было быть видно крупное солнечное затмение. Пулковская обсерватория обратилась к мировой общественности, чтобы привлечь кадры для изучения этого явления, а также получить необходимое заграничное оборудование. В результате организация была обвинена в шпионских связях. Число жертв -неизвестно. 16 Всего с 1930 по 1953 года по обвинениям в контрреволюции было репрессировано 3 мил 800 тыс. человек. Из них 749 421 человек были расстреляны. И это только по официальной информации. 17 Патройофобия – боязнь наследственности, наследственных заболеваний. 18 Нейролингвистическое программирование – направление в психотерапии и практической психологии, не признаваемое академическим сообществом, основанное на технике моделирования (копирования) вербального и невербального поведения людей, добившихся успеха в какой-либо области, и наборе связей между формами речи, движением глаз, тела и памятью. 19 Центральным элементом системы ювенальной юстиции является ювенальный суд, в пределах своей компетенции рассматривающий уголовные, гражданские и административные дела, по которым одной из сторон является несовершеннолетний. К основным задачам ювенальных судов относятся защита детей и их реабилитация. 20 Рунный набор – это набор рун для гадания, существуют как готовые варианты, так и рекомендации по изготовлению. Идеально если рунный набор выполнен, вырезан, отлит собственными руками. 21 Рунический став – это определённая комбинация нескольких рун, имеющая направленное действие. Задача става – помочь исполнителю ритуала в достижении конкретного его намерения. … рунический став – это определённое расположение рун. 22 «Младшая Эдда», «Сноррова Эдда», «Эдда в прозе» или просто «Эдда» – произведение средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона, написанное в 1222—1225 годах и задуманное как учебник скальдической поэзии. Состоит из четырёх частей, содержащих большое количество цитат из древних поэм, основанных на сюжетах из германо-скандинавской мифологии. 23 Хельхейм – в германо-скандинавской мифологии один из девяти миров, мир мёртвых, в Хельхейм бог Один низверг великаншу Хель, поэтому она там властвует. Это холодное, тёмное и туманное место, куда попадают все умершие, кроме героев. Он окружён непроходимой рекой Гьёлль. Ни одно существо, даже боги, не может вернуться из Хельхейма. Вход в Хельхейм охраняется Гармом, чудовищной собакой, и великаншей Модгуд. 24 Гальдор – это магическая техника (один из трёх путей развития в Северной традиции), посредством которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле. Бог Один – великий мастер магии этого рода, и для проведения такой работы необходимы мудрость и вдохновение. 25 Герр – уважительное форма обращение (прим. Автора) 26 Трот – свободная форма религии, очень подходящая для нашего времени (также один из трёх путей развития в Северной традиции). Здесь не существует священных текстов, догм, а, следовательно, не существует и "ересей". Эта религия коренится в самой плоти и крови верующих. Каждый человек, каждая семья, каждый клан и каждое племя исповедует свою, неповторимую форму трота. Исповедовать эту религию означает изучать культуру, историю и мифологию своих предков и применять эти знания в форме ритуальных жертвоприношений, проводимых в особые, имеющие символическое значение дни годичного цикла. 27 Сейт – это третье главное ответвление Северного Пути. Сейт с самого начала не имел ничего общего с рунами в узком смысле этого слова. И хотя в этой практике применяются различные знаки и символы в сочетании с другими техниками, они обычно не являются так называемыми "лингвистическими знаками". Они, скорее, "говорят" непосредственно с Бессознательным – при минимальном контроле со стороны сознания. Сейт, как и гальдор, является магической техникой изменения мира (внешнего или внутреннего) согласно воле мага. Этому виду магии и силам, заставляющим её работать, покровительствует богиня Фрейя. 28 Хагалаз – руна разрушений, задержки. Гибель, полное разрывание; неконтролируемые внешние силы; изменения; жизненные неприятности; непредвиденные события, мешающие осуществлению задуманного. 29 Отал – руна символизирует род, семью, родину, дом, имущество и традиции. 30 Беркана – женская руна символизирует женское начало. Успех, плодородие; семья, дети. хорошее здоровье, свадьба, рождение ребёнка. 31 Schlecht – плохо (на немецком). 32 Иса – руна холода, смерти, остановки движения, стагнации. 33 Райдо – руна движения и развития, в самом широком смысле этого слова. 34 Ингуз – руна движения и полноценного развития, символизирует приход удачливого периода. 35 Турисаз – мощная руна, критической ситуации, требующая полной отдачи. 36 Лагуз – руна предчувствий и фантазий, символизирует море, воду и необходимость прислушиваться к своей интуиции. 37 Феху – руна богатства и приобретений, также руна огня. 38 Дагаз – руна прорыва трансформации, начала дня и восхода солнца. 39 Сансара или самсара– круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары». 40 Фламандцы – народ германской языковой группы, коренное население Бельгии, наряду с романо язычными валлонами. Населяют северную часть Бельгии – Фландрию, южную часть Нидерландов и северо-восточную часть Франции (Французская Фландрия; 250 тыс. чел.). Язык – нидерландский. Этнически фламандцы – в основном потомки германских племён франков, батавов, саксов и фризов. В состав фламандского этноса влились также кельтские племена белгов, жившие на этой территории до франкского нашествия и ассимилированные франками. Как этнос сформировались в XVII—XIX веках. В средние века территория современной Бельгии была поделена на разрозненные княжества: Фландрия, Эно (Генегау), Брабант, Намюр, Лимбург, Люксембург, Камбре, Турне, епископство Льеж. Частично они подчинялись Франции, частично Германии. 41 Изначально фигурки на картах изображались в полный рост и только после 1830-го года для удобства игры изображения стали симметричными. Одна из гипотез происхождения французской версии карт, в том виде очень близком к современному, гласит, что придумал её некто Жакмен Грингоннер – шут французского короля Карла VI Безумного. Король страдал душевным расстройством, а потому пребывал в печали и унынии. Чтобы как-то развлечь своего господина, шут занимал его разными карточными играми, которые тоже придумывал сам. именно благодаря ему, современная колода из 54-х карт называется французской. 42 Узел Аполлона – волосы заплетались в косички и укладывались на макушке в высокую «корзинку», для устойчивости использовался проволочный каркас. 43 Тшилаба – ищущая знания (с цыганского). 44 Шувани это – цыганское слово, что обозначает ведьма. Женщина-обладающие особым знанием и способностями, которые могут использовать как во благо, так и во зло. 45 Хабе рома суп готовят его на мясном бульоне, заправленном зеленью: луком, укропом, петрушкой. 46 Хабе мелало – «тёмный» суп готовится на мясном бульоне из овощей с добавлением баклажанов, отчего и получается тёмный, «грязный» цвет, давший название блюду. 47 Бокморо – цыганский хлеб. 48 ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ХОЛОКОСТА ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ ЦЫГАН 1939–1945 ГГ. 49 Саарская наступательная операция – наземная военная наступательная операция французских сухопутных войск в Сааре, организованная в начале Второй мировой войны и продолжавшаяся с 7 по 16 сентября 1939 года. Целью операции было отвлечение немецких сил и оказание косвенной помощи войскам Польши, которые в то время безуспешно пытались оказать организованное сопротивление немецким войскам. 50 Джура – цыганский вариант имени Юрий, Георгий, Джордж. 51 Инкуб (incubare, «возлежать сверху») – в средневековых легендах распутный демон, ищущий сексуальных связей с женщинами. Соответствующий ему демон, появляющийся перед мужчинами, называется суккуб. Способен питаться жизненной энергией людей, которую он высасывает из своих жертв, по другой версии жертвы отдают её сами находясь в экстазе от соития с ним. 52 Унтерштурмфюрер – лейтенант. 53 Чаворо – парень/мальчик (на цыганском). 54 Одра – старая лошадь. 55 Мами – бабушка (на цыганском). 56 Чавораалэ – сынок на цыганском. 57 Миро дэвэл – Бог мой (на цыганском). 58 Кюбельваген – легкий штабной автомобиль немецкой армии. 59 НЕИЗВЕСТНЫЙ ОСВЕНЦИМ: О ЧЕМ УЗНИКИ ЛАГЕРЯ СМЕРТИ МОЛЧАЛИ 70 ЛЕТ\TVZVEZDA.RU 60 Канада – склад с вещами узников. 61 Йозеф Менгеле – немецкий врач, проводивший медицинские опыты на узниках концлагеря Освенцим во время Второй мировой войны. Менгеле лично занимался отбором узников, прибывающих в лагерь, проводя эксперименты над заключёнными. Его жертвами стали десятки тысяч человек. После войны Менгеле бежал из Германии в Латинскую Америку, опасаясь преследований. Попытки найти его и предать суду не увенчались успехом. По утверждениям ветеранов «Моссада» Рафи Эйтана и Алекса Меллера, они выследили Менгеле в Буэнос-Айресе во время проведения операции по похищению Адольфа Эйхмана, но захватывать его одновременно с Эйхманом или сразу после этой операции было слишком рискованным. Адольф Эйхман – немецкий офицер, сотрудник гестапо, непосредственно ответственный за массовое уничтожение евреев. Заведовал отделом гестапо, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса». 62 Драгомир – дорогой, драгоценный. 63 Тэхас – кушай, кушать (цыганск.). 64 Гожо – красивый (цыганск.). 65 Де васт – дай руку (цыганск.). 66 Ту миро миленько, лачо – Ты мой миленький, хороший (цыганск.). 67 Йекке – немецкий еврей, ругательное выражение. 68 Мусульманин – узник в крайней степени физического истощения.
Наш литературный журнал Лучшее место для размещения своих произведений молодыми авторами, поэтами; для реализации своих творческих идей и для того, чтобы ваши произведения стали популярными и читаемыми. Если вы, неизвестный современный поэт или заинтересованный читатель - Вас ждёт наш литературный журнал.