Не вам решать зачем живу я! Не вам стихи слагать о том, что я НИЧТО ! А я вам говорю, что захочу и БУДУ Звездой иль чьей-то пламенной мечтой Взываемой в молитвах к небу !

Грех и борьба с ним. По творениям святых отцов

-
Автор:
Тип:Книга
Цена:19.90 руб.
Издательство: Сибирская Благозвонница
Год издания: 2016
Язык: Русский
Просмотры: 322
Скачать ознакомительный фрагмент
КУПИТЬ И СКАЧАТЬ ЗА: 19.90 руб. ЧТО КАЧАТЬ и КАК ЧИТАТЬ
Грех и борьба с ним. По творениям святых отцов Николай С. Посадский Человек, как сотворенный, был отделен от нетварного Бога двумя преградами: природным различием, а после грехопадения еще и грехом. Сын Божий, Господь Иисус Христос, Своим Боговоплощением и соединением в Себе божества и человечества устранил первую преграду, а крестной смертью – вторую. В день Пятидесятницы же Он послал нам благодать Святого Духа для действенной помощи нам в очищении от грехов. Но Бог не спасает нас без нас самих, ибо грех еще продолжает жить в нас, а потому отчуждает от Бога и требует для искоренения его также наших собственных усилий по борьбе с ним. Для этого нам требуется прежде всего осознание греха как такового и его гибельной тяжести, видение своих грехов, а также способов борьбы с ними и победы над ними с помощью Божией. Об этом данная книга, заключающая в себе жемчуг опытной святоотеческой мудрости, чтобы каждый смог успешно пройти этот сложный путь. Грех и борьба с ним. По творениям святых отцов Составитель Н. С. Посадский Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р15-518-3318 Грех есть беззаконие (1 Ин. 3,4) – так определяет его святой апостол Иоанн Богослов. Это отступление делом, словом и помышлением от заповедей Божиих и закона Божия. …Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть… и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Рим. 5,12). Грех лишил человека благодати, умертвил душу и тело и привел к неведению Бога. Это неведение Бога произошло в человеке оттого, что завистливый диавол, прельстивший его вначале, не оставлял и далее этого прельщения, пока не сделал человека по неразумию его подобным скотам несмысленным. «Грех есть ослушание и противление святой Божией воле» (свт. Тихон Задонский). * * * Грех есть величайшее безумие. Вот как мыслит об этом святитель Тихон Задонский: «Всяким грехом величество Божие оскорбляется… Грехом закон Божий, вечный и непременяемый, разоряется… Когда грешит человек и закон Божий преступает, то он разрушает то Божие установление и узаконение, которое вечно, нерушимо и цело должно быть; и тако человек разоряет то, что Бог установил… Диавольское дело есть противиться Богу и не покоряться Ему (см. 1 Ин. 3,8; Ин. 8,44)». Грех есть дело диавольское, нечестивое, ложное, гнусное. Бог есть жизнь (Ин. 14, 6), грех есть смерть (Иак. 1, 15; Рим. 6, 23); Бог есть Любовь (1 Ин. 4, 8), грех есть ненависть (см. 1 Ин. 3,14–15); Бог – Сущий (Исх. 3, 14), грех есть не сущее (см. Пс. 9, 36). Грех произошел не от Бога и не от природы, а от злоупотреблений разума и воли разумных существ, от произвольного их уклонения от Бога, от замены святой Его воли своей, от самоволия. Корень греха – в свободной воле разумных существ: Ангелов и людей, при которой человек добровольно отдает себя во власть диавола и тот тиранит его. Так сатана согрешил, отступив от Бога, а потом согрешили и прародители. Грех первородный, то есть природный, заразил потомство и стал наследственным. Природа человека стала склонна к греху – Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Ин. 2, 16). Таким образом, личные грехи каждого человека происходят от поврежденной природы человеческой, под влиянием внешнего мира, который, по слову апостола, во зле лежит (см. 1 Ин. 5,18), и от диавола. Когда пал Адам, избрал зло, стыд, безобразие, брение, все силы оплакивали смерть и падение его, ибо твари видели, что данный им в цари стал рабом сопротивной лукавой силы. Но и ты, человек, носишь те же язвы, зловоние и тьму (прп. Макарий Египетский). За грех Адама земля приняла проклятие. Адаму Господь сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою (Быт. 3, 17–18). Бог не хотел этого состояния, но человек сам, нарушив заповедь, смертью умер. Грех лишил человека господства над зверями, а грех Ханаана, сына Хамова, лишил его свободы. Отсюда началось рабство. * * * Грех породил печали, болезни, страдания, смерть, войны. После греха братоубийства, когда Каин убил Авеля, в тело Каина вошла болезнь – расслабление, трясение. Ибо тело лишилось силы, стало слабым, и все члены тогда, опустившись, стали трястись и колебаться. Премудрый Соломон говорит: Яко имиже кто согрешает, сими и мучается Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/nikolay-posadskiy/greh-i-borba-s-nim-po-tvoreniyam-svyatyh-otcov/?lfrom=688855901) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Наш литературный журнал Лучшее место для размещения своих произведений молодыми авторами, поэтами; для реализации своих творческих идей и для того, чтобы ваши произведения стали популярными и читаемыми. Если вы, неизвестный современный поэт или заинтересованный читатель - Вас ждёт наш литературный журнал.