А к какому Богу Вы хотите вернуться? К еврейскому Иисусу или нашему, славянскому Перуну?
Первые две строчки вообще непонятные. Мне, конечно, далеко до первого комментатора, Льва, но он во всем прав.
Почему Вы называете безумцами тех, кто вволю вкушает от древа познанья?

Странное слово - "шмурыгать".
И, как мне показалось, со слов "тепло вернется" рифма уже сбилась, соответственно и размер. Например, в строках
"и научимся любить всё,
что нам дано природой.
Ведь любое время года
не мешает чувствам жить." я вообще не могу понять, с чем рифмуется "любить всё". Эта строчка явно лишняя.

Напевное стихотворение, музыкальное. Красивые, не клишированные рифмы. И смысл закончен, что радует. В общем, мне очень нравится это прекрасное стихотворение в двух строфах.

Две строфы написаны очень хорошо, музыкально. Но мне кажется, не хватает или продолжения, или просто раскрытия темы стихотворения. Ведь только-только начинаешь вчитываться, смаковать - и, оп, стихотворение закончилось.

Соглашусь с Дмитрием по поводу оценку данного стихотворения.
Я так и не поняла, о чем речь идет в произведении, ведьму сожгли? За что ее сожгли? Кто ее сжег? Чем она занималась? О каких королях идет речь?
Даже если стихотворение является вставкой к какому-то произведению, оно и выдернутое из контекста должно нести смысловую нагрузку, должно быть полноценным.
То, что клишированные рифмы в произведении, думаю, и так понятно.

Увидела превью, сначала не поняла, потом понадеялась, что потворы окажутся оригинальной находкой автора. Но, прочитав произведение целиком, разочаровалась. Ну что за ерундистика такая? Повторы можно было бы, наверное, обыграть как-нибудь интересно: например, использовать этот приём в первой и в последней строфе, а серединку уже построить по стандартам.
Да и рифмы... "Кровь-любовь" - это банальная рифма. Во второй строфе вообще не разобрать, какая строчка с чем рифмуется.
Мой вывод таков: читать, расширять свой словарный запас, работать над рифмами.