✎ Знала автора лично. Работала с ней в одном институте -Институте истории естествознания и техники РАН. К сожалению ее уже давно нет в живых. Она была очень увлечена Тибетом и посвятила всю свою жизнь востоковедению.
✎ Огромная благодарность автору за книгу… Это узелок на память… Камешек указывающий путь… Ответ на первый вопрос, а что такое буддизм.
✎ Даже если само слово «философия» вызывает неприязнь, якобы нечто оторванное от жизни, эту книгу все равно читать стоит. Потому что книга вовсе не об отвлеченных рассуждениях о пользе философии и о философских воззрениях отдельных мистиков, хотя кого-то это именно это заинтересует. В книге подробно объяснено, чем отличается восточная медицина от западной и обосновано, почему в основе этого различия именно философская картина мира, почему будущих медиков сначала несколько лет обучают философии, и только потом собственно искусству врачевания. Почему искусству? Потому что никакие конкретные знания не заменяют интуицию и искусство врача, у которого должна быть целостная картина мира и человека в мире. Совершенно другая система образования. Так для многих книга будет интересна
✎ Не знаю, можно ли рекомендовать эту книгу в качестве научно-популярной, познавательной или занимательной. Никак невозможно понять относилась ли автор к описываемому предмету – тибетской разновидности буддизма и его разновидностям – критически, или в самом деле верила в ламаистские чудеса и тайны и бесконечные перерождения. Спресованность сведений, пусть и поданная с достаточной легкостью пера, вряд ли позволит заинтересовавшемуся читателю ограничиться одним прочтением, а увлечение автора несомненно увлечет читателя за собой. Правда, меня книга не обратила – гляжу я на портреты лам, о чудесах которых Елена Молодцова пишет с придыханием, и вижу сплошных прохиндеев-бездельников. Так что, если хотите знать мое мнение, стоит ли читать эту книгу, я убежденно отвечу – однозначно стоит. А вот увлечет ли вас автор декларируемой идеей пустоты, это зависит только от вашей кармы.