✎ Книга интересная. Неторопливое повествование полностью погружает читателя в языческий мир древней Руси. Чувствуется, что автору эта тема не безразлична. Однако, следует не забывать о сюжетной линии. Хотелось бы больше динамики. Все таки это не историческое исследование посвященное верованиям древних славян. И, хотя я понимаю экономическую и политическую необходимость смены религии, у меня возникло чувство сожаления об утраченных корнях. Экология была бы однозначно лучше. Читайте, друзья, не пожалеете. Книга однозначно заставит задуматься, и каждый найдет что-то интересное.
✎ Недостающая предпоследняя книга серии, долгожданная и проглоченная на одном дыхании. Хоть автор и пишет, что последующие книги являются непрямым продолжением «Лесной невесты», герои здесь одни и те же, и сюжетная линия общая, хоть и показана как бы с разных точек. Однако, хорошо видна «лоскутность» серии по именам некоторых героев: Хвалис в «Проклятии Дивины» звался Сечеславом, княгиня Семилада в «Волке» названа Велезорой, а в «Соколе ясном», последней книге, как и в двух первых, снова Семиладой. Сцена передачи венка вещей вилы Зимобором Лютомеру тоже различается в «Волке» и «Проклятии Дивины». Тем не менее, не смотря на эти несоответствия (не могу назвать их недостатками), роман читается очень органично, сюжет воспринимается как цельный, общий с предыдущими частями. И еще, после его прочтения захотелось перечитать продолжение («Сокол ясный»), чем сейчас и занята. Спасибо автору за созданный (воспроизведенный?) интересный мир, в который погружается читатель.